《易經(jīng)》教案課件

《易經(jīng)》全文八卦卦象九九五四，，飛或龍躍在在天淵，，利無(wú)見(jiàn)咎大。人若九厲三，，無(wú)君咎子。終日乾乾，夕惕九二初，九現(xiàn)，潛龍龍?jiān)谖鹛镉?，利?jiàn)大人元乾亨利貞首命御六施物《出。天位，資彖庶保。時(shí)品始曰???用九，上九，物合，太萬(wàn)和國(guó)，咸乃寧利。貞，成物，流時(shí)形乘，六大龍，明以終始，》：大哉乾元！萬(wàn)見(jiàn)亢群龍龍無(wú)，悔無(wú)首，吉。乾，道乃變統(tǒng)化天，。各云正行性雨用亢飛或終見(jiàn)潛九龍龍躍日龍龍，有在在乾在勿?子《以象自》?天德不可為首也。強(qiáng)曰不：息天。行健，君悔天淵乾田用，，，，，，盈大進(jìn)反德陽(yáng)不人無(wú)復(fù)施在可造咎道普下久也也也也也也。。。。。。???則不乎子違見(jiàn)世曰之是，：，而不“確無(wú)成龍乎悶乎德其。名而不樂(lè)。隱可則遁者拔行世也，潛之，無(wú)悶。不龍憂，易初故足禮仁也者《九曰以；，；，文曰“：干利足貞嘉言潛乾事物以者之》龍，。，長(zhǎng)，會(huì)元勿元君足人事也者用、子以；之；，”亨行和嘉干利善，、此義會(huì)也者之何利四，，。，長(zhǎng)謂、也貞德者貞固足以君子義之也；？。，，合體和亨?只業(yè)進(jìn)“若九終也德君厲三終。也子，曰之知；進(jìn)無(wú)“，至修德咎君可至辭修”，子以之立業(yè)終存，其。何日義可誠(chéng)忠謂乾也以，信也乾。是幾也所以，？所子，夕故，居以曰：惕?天博閑者何九，而邪也謂二利化存。也曰見(jiàn)。其庸？“大《誠(chéng)言子見(jiàn)人易，之曰龍，》善信：在君曰世，“田德：而庸龍，也'‘不行德利見(jiàn)伐之而見(jiàn)。龍，謹(jǐn)正大”在德，中人”?作就相人九躁應(yīng)”五，，，曰云同何“從氣謂飛龍相也龍，求？在風(fēng)。子天從水曰，虎流：利；圣濕，“同見(jiàn)大人火聲?故也非何九無(wú)。為謂四咎君邪也曰。子進(jìn)也？“”德，子或修進(jìn)曰躍業(yè)退：在，無(wú)“淵欲恒上，及，下無(wú)時(shí)非也離無(wú)常咎”，群，，?矣故居。乾上”乾位因而其不時(shí)驕而，剔在，下雖位危而無(wú)不咎憂。?乾上或時(shí)◎元治躍舍潛用也；在淵也龍九；勿，亢，終用天龍自日，下有試也乾下治悔，；乾也也，；。窮飛行見(jiàn)之龍事龍災(zāi)也在天也在；天；，，?有賢子上悔人曰九也在：“曰。下“”位貴亢而而龍無(wú)無(wú)有輔位悔，，”是高，以而何動(dòng)無(wú)謂而民也，？?乎而地萬(wàn)者親物下睹，。則本各乎從天其者類(lèi)親也上。，”本?天乘也大利者◎下六；哉天，乾平龍六乾下性元也，爻乎，情者。以御發(fā)！不也，天揮剛言。始也，健所乾而；旁中利始亨云通正，，者行情，大能也雨也施；純粹矣哉與美；利，時(shí)精！利貞?九亢革與在◎，龍；時(shí)田潛乃有飛偕，龍見(jiàn)悔龍行天勿天，在；下用則與天或文，。時(shí)，躍明陽(yáng)偕乃在；氣極位淵終潛；乎，日藏乾元天德乾道乾乾；見(jiàn)用；乃，龍而天德“以君行行◎剔，九也見(jiàn)居子而也君，下三。龍之學(xué)未。子?雖不危在重?zé)o田剛咎，而矣故不。乾中乾，因上其不時(shí)在在，以成潛以田仁聚，之成，以之是為言德利行，以為見(jiàn)之問(wèn)君也行大。以子，，人《辯弗隱日”，易》之，用而也未可見(jiàn)君曰寬。見(jiàn)，之人天先其與夫故故天九乎時(shí)天序日大無(wú)或，四？。而，月人咎之下重??況天于且鬼弗神違乎，？而況于與鬼神合其吉兇。者，與天地合其德，。或之者，疑之也，剛而不中，上不在天合不弗其在違明田，，，后與中天四不而時(shí)在奉合人，乎不人知知亢！失乎得退之其！而，為?正者，其唯圣人知不知言進(jìn)知存也退喪而，存。不知亡其知進(jìn)，唯亡而而圣，不?吉東順貞牝合生《，北得，馬無(wú)，彖應(yīng)喪常君地疆乃》地朋。西子類(lèi)。含順曰無(wú)，攸，承：疆乃南得行行弘天。終，地光，至有朋先無(wú)大坤哉慶，乃迷疆，厚坤。與失。品元物載安貞類(lèi)道，柔！順咸物，萬(wàn)之行；后利亨物，德資?南有坤得攸，朋往元，，亨東先，北迷利喪后牝朋得馬，主之安，貞貞吉利。。君。西子坤?或《從象王》事曰，：知含光章大可也貞。，以時(shí)發(fā)也；??有六不《終三習(xí)象。，無(wú)》含不曰章利：可，六貞地二，道之或光動(dòng)從也，王。直事以，方無(wú)也成；??六馴《二致象、其》直道曰方，：大至履，堅(jiān)霜不冰堅(jiān)習(xí)也冰無(wú)。，不陰利始。凝也；??初物《六。象，》履曰霜：，地堅(jiān)勢(shì)冰坤至，。君子以厚德載也《。象》????用六，《象》上也《六也《六六。象五。象四，》，》，????曰利：永用貞六。永貞，以大終龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。曰黃：裳黃，裳元元吉吉。，文在中曰括：囊括，囊無(wú)無(wú)咎咎無(wú)，譽(yù)慎。不害：龍戰(zhàn)于野，其道窮也。??直蓋辯其子之積，言也所弒家善其順。由其，之正也《來(lái)父必家也。易》者，有，；方曰漸非余必矣一殃有，:其履，朝。余義霜由一臣慶也，辯夕弒；。堅(jiān)之不之故其君積冰不至早，，善。?乎常剛《！，，文承含至言天萬(wàn)靜》而物而曰時(shí)而德：行化方坤。光。，。后至坤得柔道其主而而動(dòng)順有也??君無(wú)賢天子譽(yù)人地黃。隱變中”?；ㄉw《，理言易草，謹(jǐn)》木正也位曰蕃。居“；體括天，囊無(wú)地閉咎，?道敢陰也成雖。地也有道。美無(wú)地，成道含，也之而，以代妻從有道王終也也，事，。臣弗?無(wú)義君不立子利而敬，德以則不直不孤內(nèi)疑。，其直義所方以行大方也。，不外，習(xí)敬?地也陽(yáng)陰之，也疑雜故，于也稱(chēng)故陽(yáng)。血稱(chēng)，天焉龍必玄。焉戰(zhàn)而夫；。地玄猶為黃黃未其。者，離其嫌于天類(lèi)無(wú)?事美業(yè)在，其美中之，至而也暢。于四支，發(fā)于?以《貴象下》賤曰，：大雖得磐民桓也，。志行正也；??初《九象，磐》：桓云，利雷居屯貞，，君利子建以侯經(jīng)。綸。?而之生《不動(dòng)，彖寧滿動(dòng)》。盈乎曰，險(xiǎn)：天中造，屯草大，昧亨剛，貞柔宜始建。雷交侯雨而難?利屯建，侯元。亨利貞。勿用有攸往，屯?吉六，四無(wú)，不乘利馬。班如，求婚媾；往?也《；象君》子曰舍：之，即往鹿吝無(wú)窮虞也，。以從禽?君六子三幾，，即不鹿如無(wú)舍虞，，往惟吝入。于林中。?十《年象乃》字曰，：反六常二也之。難，乘剛也；?乃匪六字寇二?；?，媾屯。如女，子邅貞如不。字乘，馬十班年如，??也《上？象六》，曰乘：馬泣班血如漣，如泣，血何漣可如長(zhǎng)。??《兇九象。五》曰，：屯屯其其膏膏，，小施貞未吉光，也大。貞?《象》曰：求而往，明也。?子《以象果》行曰育：德。山下出泉，蒙；君?蒙也我時(shí)而《也；，中止彖。再志也，》蒙三應(yīng)；蒙曰以瀆也匪。：養(yǎng)，；我蒙正瀆初求，蒙，則筮童亨，圣不告蒙，山功告，，以下也。。瀆以剛童蒙亨有行險(xiǎn)，中求，，險(xiǎn)?告我蒙。。，利初亨貞筮。。告匪，我再求三童瀆蒙，，瀆則童蒙不求蒙??《有六象躬三》：，，勿無(wú)勿用攸用取利取女。女，。行見(jiàn)不金順?lè)蛞玻?。??《家九象。二》曰，：包子蒙克吉家，，納剛婦柔吉接，也子。克??也《桎初。象梏六》；，曰以發(fā)：往蒙利吝，用。利刑用人刑，人以，正用法說(shuō)??也《寇上。象。九》，曰擊：蒙利，用不御利寇為，寇上，下利順御??也《六。象五》，曰童：蒙童，蒙吉之。吉，順以巽??也《六。象四》，曰困：蒙困，蒙吝之。吝，獨(dú)遠(yuǎn)實(shí)??初子《九以象，需飲》于食曰郊宴：，樂(lè)利。云上用于恒天，，無(wú)需咎；。君?功以需剛《也正有健彖。中孚而》也，不：。光陷需。亨，，利貞吉其須涉，義也大不，川位困險(xiǎn)，乎天窮在往位矣前有，。也。?大需需川，。有孚，光亨，貞吉，利涉??《六象四》曰，：需需于于血血，，出順自以穴聽(tīng)。也。?自《我象致》寇曰，：敬需慎于不泥敗，也災(zāi)。在外也；??九雖《三小象，有》需言曰于，：泥以需，吉于致終沙寇也，至。衍。在中也；??九也《二；象，需利用》于恒曰沙，，：無(wú)需小咎于有言，郊未，，失不終吉常犯也難。。行?終《吉象；》雖曰不：當(dāng)位不，速未之大客失來(lái)也，。敬之?人上來(lái)六，，敬入之于，穴終，吉有。不速之客三??也《九。象五》，曰需：于酒酒食食貞，吉貞，吉以。中正??吉初君《。六子象，以》不作曰永事：所謀事始天，。與小水有違言行，，終訟；?不成剛而《利也來(lái)健彖涉；而，》大利得訟曰川見(jiàn)中。訟：，大也入人；有訟于，終孚，淵尚兇，上也中，窒剛。正下也訟惕不中險(xiǎn)；可吉，，險(xiǎn)?利訟見(jiàn)，大有人孚，窒不惕利，涉中大吉川，。終兇。訟??貞九《吉四象。，》不曰克：訟食，舊復(fù)德即，命從渝上，吉安也。?或六從三王，事食，舊無(wú)德成，。貞厲，終吉；?自《下象訟》上曰，：患不至克掇訟也，。歸逋竄也；?人九三二百，戶不，克無(wú)訟眚，。歸而逋其邑。?長(zhǎng)《也象；》雖曰?。河醒圆?，永其所辯事明，也訟。不可?不足《敬象也》曰。：以訟受服，亦?三上褫九之，?；蝈a之鞶帶，終朝?正《也象?！吩唬涸A元吉，以中??九五失《，也象訟》復(fù)，即元命吉渝。，安貞不??????三錫九命二。，在師中，吉，無(wú)咎，王《初象六》：，師師出出以以律律，，失否律臧兇兇也。。子《以象容》民曰蓄：眾。地中有水，師；君下中也《，而；彖而應(yīng)能》民，以曰從行眾：之險(xiǎn)正，而，師吉順可，又，以眾何以王也咎矣次毒矣；。貞！天剛，正師師，貞，丈人吉，無(wú)咎。?長(zhǎng)六子五帥，師田，有弟禽子，輿利尸執(zhí)，言貞，兇無(wú)。咎。??也《六。象四》，曰師：左左次次，無(wú)無(wú)咎咎，。未失常??也《六。象三》，曰師：或師輿或尸輿，尸兇，。大無(wú)功?也《；象王》三曰錫：命，在懷師萬(wàn)中邦吉也，。承天寵?也《；象小》人曰勿：用，大必君亂有邦命也，。以正功?小上人六勿，用大。君有命，開(kāi)國(guó)承家，?也《；象弟》子曰輿：尸，長(zhǎng)使子不帥當(dāng)師也，。以中行?盈初缶六，，終有來(lái)孚有比他之吉，。無(wú)咎。有孚?王《以象建》萬(wàn)曰國(guó)：，親地諸上侯有。水，比；先?上無(wú)也《下咎，彖應(yīng)也，下》。以順曰后剛從：夫中也兇也。比。原，，其不筮吉也道寧，；窮方元也來(lái)永比，。，貞，輔?不比寧，方吉來(lái)，，原后筮夫，兇元。永貞，無(wú)咎。比??《六象四》：，外外比比于之賢，，貞以吉從。上也。??乎《六？象三》，曰比：之比匪之人匪。人，不亦傷??也《六。象二》，曰比：之比自之內(nèi)自，內(nèi)貞，吉不。自失?也《。象》曰：比之初六，有他吉??也《上。象六》，曰比：之比無(wú)之首無(wú)，首兇，。無(wú)所終?人也《不；象誡舍》，逆曰上?。菏鬼樦?，顯也失比。前之禽吉也，；位邑正中?禽九；五邑，人顯不比誡。，王吉用。三驅(qū)，失前九二，《象》初九，君《子象以》尚中下《郊小往而應(yīng)彖。蓄也志之》，蓄小??????牽：復(fù)復(fù)，吉自。道，其義吉也懿曰文：德。風(fēng)行天上，小蓄；；自行，曰我，曰：西乃小郊亨畜小，。。蓄，施密健柔未云而行不得也語(yǔ)巽，位。，剛而上亨。密云不雨，自我西復(fù)自道，何其咎？吉。君《子象征》?貞上厲九，，???????《象》九五，《象》六四，《象》九三，《象》牽?jī)?，既有雨所既疑處也，。德積載也；既雨既處，尚得載；婦有有孚孚攣攣如如，，不富獨(dú)以富其也鄰。。有孚，血去惕出，無(wú)咎。輿說(shuō)輻，夫妻反目。復(fù)在中，亦不自失也月幾望；君子征兇。有孚惕出，上合志也。夫妻反目，不能正室也??《九象二》幽，人履貞道吉坦，坦中，不幽自人亂貞也吉。。??《初象九》，素素履履之往往，，無(wú)獨(dú)咎行。愿也。?子《以象辯》上曰下：，定上民天志下。澤，履；君?疚人而《，，應(yīng)彖光亨乎》明。乾曰也剛，：。中是正以履，履，履虎柔帝尾履位剛而，不也不咥；說(shuō)?履履虎尾，不咥人，亨。??????《象》上九，??《象》九五，《象》九四，君之跛《，兇能象志，履》尾六，三咥，元視吉履在考上祥，，大其有旋慶元也吉。。夬夬履履貞，厲貞，厲位。正當(dāng)也。履虎尾，愬愬，終吉。位，眇不不能當(dāng)足視夜以，。與不武行足人業(yè)以為；有于咥明大人也。人，眇兇能。視武，人跛為能于履大；君履?；ⅲ簮鍚褰K吉，志行也。剛也。??《初象九》，拔拔茅茅征茹吉，，以志其在匯外，也征。吉。?以財(cái)《左成象右天地》民曰。之道：，天輔地相交天，地泰之；宜后，以?小陰上亨《人，下。彖；君內(nèi)交則》子健而是曰道而其天：長(zhǎng)外志地，順同交泰小，也而，小人內(nèi)。萬(wàn)道君內(nèi)物往大消子也而陽(yáng)而通也來(lái)。外外，，吉?泰泰，小往大來(lái)，吉，亨。??《戒六象以四》孚，翩。翩翩翩不，富不，富皆于失其實(shí)鄰也。；不??《有艱九象福貞三》。，，無(wú)無(wú)無(wú)往咎平不；不復(fù)勿陂，恤，天其無(wú)地孚往際，也于不復(fù)。食；?以《光象大》也曰。：包荒，得尚于中行，?朋九亡二，，得包尚荒于，中用行馮。河；不遐遺，??也《邑上。象告六》命，曰，城：貞復(fù)城吉于復(fù)。隍于，隍勿，用其師命。亂自??愿《六也象五?！?，曰帝：乙以歸祉妹元，吉以，祉中元以吉行。?不戒以孚，中心愿也。?子《以象儉》德曰辟：難，天不地可不榮交以，祿否。；君?小內(nèi)而交子《人柔天，貞彖道而外下而，》長(zhǎng)無(wú)萬(wàn)大曰，剛，邦物往：君也不小子內(nèi)小。通來(lái)否道內(nèi)也。之消人陰；則匪也而而上是人。外君外，子陽(yáng)下不天地不；，交不利君?小否否來(lái)之。匪人，不利君子貞，大往??《九象四》曰，：有有命命，無(wú)無(wú)咎咎，，志疇行離也祉。。??《六象三》，曰包：羞包。羞，位不當(dāng)也。??《亨六象。二》、大包人承否，亨小，人不吉亂，群大也人。否，??《亨初象。六》，拔拔茅茅貞茹吉，，以志其在匯君，也貞。吉，??《上象九》，否傾終否則，傾先，否何后可喜長(zhǎng)。也？??《亡九象，五》系，大于休人苞否之桑，吉。大，人位吉正；當(dāng)其也亡。其?子《以象類(lèi)》族曰辨：物。天與火，同人；君?之君行同耳《志子也人應(yīng)彖。正。于乎》也文野乾曰。明，亨，：唯以，曰君健同同子，利人人為中涉。，能正大同柔通天而川得應(yīng)。人位乾曰下，得，：中?利同君人子，貞于。野，亨。利涉大川，人同??《九象四》，乘乘其其墉墉，，義弗弗克克攻也，；吉。?三《歲象不》興曰，：安伏行戎也于。莽，敵剛也；?三九歲三不，興伏。戎于莽，升其高陵，??《六象二》，同同人人于于宗宗，，吝吝道。也。??《初象九》，出同門(mén)人同于人門(mén)，，又無(wú)誰(shuí)咎咎。也？??也《上。象九》，曰同：人同于人郊于，郊無(wú)，悔志。未得?也《；象大》師曰相：遇，同言人相之克先也，。以中直?大九師五克，相同遇人。，先號(hào)咷而后笑，?其吉，則困而反則也。??《咎初象。九》，大無(wú)有交初害九，，匪無(wú)咎交，害艱也則。無(wú)?君《子象以》遏曰惡：揚(yáng)善火，在順天天上休，命大。有；?行其大《，德中彖是剛，》以健而曰元而上：亨文下。明應(yīng)大，之有應(yīng)，，乎曰柔天得而大有尊時(shí)。位，?大有大有，元亨。??《九象四》匪，其匪彭其無(wú)彭咎，，無(wú)明咎辯。晢也。?人《害象也》。曰：公用亨于天子，小??克九敗《。三也象，?！饭挥茫汉嘤诖筇燔?chē)子以，載小，人積弗中不?咎九。二，大車(chē)以載，有攸往，無(wú)??也《上。象九》，曰自：天大祐有之上，吉吉，無(wú)自不天利祐。?志《也象；威》如曰之：吉厥，孚易交而如無(wú)，備信也以。發(fā)?六五，厥孚交如，威如，吉。??吉初子《。六以象，裒》謙多曰謙益：君寡子，地，稱(chēng)中用物有涉平山大川施，。謙，；君?君好鬼盈光《子謙神而明彖之；害益，》終謙盈謙地曰也尊而而，道：。光福地卑謙，謙道而卑，變上亨而人盈行。不道而。天可惡道逾盈流謙天道下，而，虧濟(jì)而?謙謙，亨，君子有終。???????違《則象也》。曰：無(wú)不利，撝謙，不六也《四。象，》無(wú)曰不：利，勞撝謙謙君。子，萬(wàn)民服九也《三。象，》勞曰謙：，君鳴子謙有貞終吉，，吉中。心得六牧《二也象，?！辐Q曰謙：，貞謙吉謙。君子，卑以自?可《用象行》師曰，：征邑鳴國(guó)謙也，。志未得也；??國(guó)上也《。六。象，》鳴曰謙：，利利用用行侵師伐，，征征邑不服?無(wú)六不五利，。不富以其鄰，利用侵伐，??初以王《六配以象，祖作》鳴考樂(lè)曰豫。崇：，德兇，雷。殷出薦地之奮上，帝豫，；先?清時(shí)地地順《而不以如以彖民忒順之動(dòng)》服；動(dòng)，，曰。圣，而豫：豫人故況。之以日建豫豫時(shí)順月侯順，義動(dòng)不行以剛大，過(guò)師動(dòng)應(yīng)矣哉則刑，而乎？，而故志！罰四天天行，?豫豫，利建侯行師。?大《行象也》。曰：由豫，大有得，志?朋九盍四簪，。由豫，大有得，勿疑，??《六象三》，盱盱豫豫有，悔悔，，位遲不，當(dāng)有也悔。?中《正象也》。曰：不終日，貞吉，以??六《二象，介》于初石六，鳴不豫終，日志，窮貞兇吉也。。??也《上？象六》，曰冥：豫冥成豫，在有上渝，無(wú)何咎可。長(zhǎng)?恒《不象死》，曰中：未六亡五也貞。疾，乘剛也；?六五，貞疾，恒不死。?出《門(mén)象交》有曰功：，官不有失渝也，。從正吉也；??有初子《功九以象。，向》官晦曰有入：渝宴，息澤貞。中吉有；雷出，門(mén)隨交；君?天動(dòng)《下而彖隨悅》時(shí)，曰。隨：隨。時(shí)大隨之亨，義貞剛大無(wú)來(lái)矣而哉咎，下！而柔，?隨隨，元亨，利貞，無(wú)咎。??九孚《五在象，道》孚，隨于明有嘉功，也獲吉。，。其義兇也。有?在九道四以，明隨，有何獲咎，？貞兇。有孚，??《求六象得三》，，系利系丈居丈夫貞夫，。，志失舍小下子也。。隨有??《六象二》，系系小小子子，，弗失兼丈與夫也。。??《王上象用六》享，曰于拘：西系拘山之系。，之乃，從上。窮維也之。。?《象》孚于嘉，吉，位正中也。?咎初，六厲，，干終父吉之。蠱，有子，考無(wú)?子《以象振》民曰育：德。山下有風(fēng)，蠱，君?天甲也而《行三。止彖也日利，》。，后涉蠱曰甲大。：三川蠱蠱日，，，往元，剛終有亨則事而上有也柔始。天下下，先治，巽?日蠱，，后元甲亨三，日利。涉大川；先甲三蠱??《上象九》，不不事事王王侯侯，，志高可尚則其也事。。??《六象五》，干干父父用之譽(yù)蠱，，乘用以譽(yù)德。也。??《六象四》，裕裕父父之之蠱蠱，，往往未見(jiàn)得吝也。。??《九象三》，干干父父之之蠱蠱，，小終有無(wú)悔咎，也無(wú)。大咎。??《九象二》，干干母母之之蠱蠱，，得不中可道貞也。。?《象》干父之蠱，意承考也。??《初象九》，咸咸臨臨貞，吉貞，吉志。行正也。?子《以象教》思曰無(wú)：窮，澤容上保有民地?zé)o，疆臨。；君?不天而《久之順彖也道，》。也剛曰。中：至而于應(yīng)臨八，，月大剛有亨浸兇而，以正長(zhǎng)消，，說(shuō)?臨臨，元亨利貞。至于八月有兇。??六《五象，》知至臨臨，大無(wú)君咎之，宜位，當(dāng)吉也。。??六既《四憂象，之》至，曰臨咎：，不無(wú)長(zhǎng)甘咎也臨。。，位不當(dāng)也；??無(wú)六未《咎三順象。，甘命》臨也曰，。：無(wú)咸攸臨利，。吉既無(wú)憂不之利，，?九二，咸臨，吉，無(wú)不利。??也《上。象六》，曰敦：臨敦，臨吉之，吉無(wú)，咎志。在內(nèi)?謂《也象。》曰：大君之宜，行中之??《初象六》，初童六觀童，觀小，人小無(wú)人咎道君也子。吝。?王《以象省》方曰，：觀民風(fēng)設(shè)行教地。上，觀；先?神之有中《道神孚正彖設(shè)道颙以》教，若觀曰，而，天：而四下下，大天時(shí)觀觀下不而觀在服忒化。上矣；也盥而，。圣。不順人觀薦而以天，巽，?觀觀，盥而不薦，有孚颙若。??《上象九》，：觀觀其我生生，，君志子未無(wú)平咎也。。??《九象五》，曰觀：我觀生我，生君，子觀無(wú)民咎也。。??《六象四》，：觀觀國(guó)國(guó)之之光光，，利尚用賓賓也于。王。??《六象三》觀，我觀生我進(jìn)生退，，進(jìn)未退失。道也。??《六象二》、窺窺觀觀女，貞利，女亦貞可。丑也。??六《初二象九，》，噬屨屨膚校校，滅滅滅鼻趾趾，，，無(wú)不無(wú)咎行咎。也。。、?明《罰象敕》法曰。：雷電噬嗑，先王以?雖雷噬《不電嗑彖當(dāng)合而》位而亨曰，章。：利。剛頤用柔柔中獄得分有也中，物。而動(dòng)，上而曰行明噬，，嗑，?噬嗑噬嗑，亨，利用獄。?????《象》上《六《貞九《六《九象五象，四象三象，》，》吉，》，》????何何校校滅滅耳耳，，聰兇不。明也。利。艱貞吉，未光也。曰：遇毒，位不當(dāng)也。噬曰臘：肉遇噬毒膚；滅小鼻吝，無(wú)乘咎剛。也。噬干胏，得金矢，利艱??《初象九》，舍賁車(chē)其而趾徒，，舍義車(chē)弗而乘徒也。。?子《以象明》庶曰政：，無(wú)山敢下折有獄火。，賁；君?天以文有故《下察明攸亨彖。時(shí)以止往；》變。分曰；，剛剛：觀人柔上賁乎文也交而亨人。錯(cuò)文，文，柔柔，觀天，來(lái)以乎天文故而化文也小文成，；利剛，?賁賁，亨，小利有攸往。?吝六，五終：吉賁。于丘園，束帛戔戔。?匪《寇象婚》媾曰，：終無(wú)六尤四也當(dāng)。位，疑也；?匪六寇四婚，媾賁。如，皤如，白馬翰如；??《九象三》永，貞賁之如吉，，濡終如莫，之永陵貞也吉。。??《六象二》，賁賁其其須須，。與上興也。也《???上《。象九》，曰白：賁白，賁無(wú)無(wú)咎咎。，上得志象》曰：六五之吉，有喜也。???????《六象二》，剝剝床床以以辨辨，，未蔑有貞與兇也。?！冻跸罅?，剝剝床床以以足足，，以蔑滅貞下兇也。。以《厚象下》安曰宅：。山附于地，剝；上息順也《盈而。彖虛止不》，之利曰天，有：行觀攸也象往剝。也，，。小剝君人也子尚長(zhǎng)，也柔消。變剛剝剝，不利有攸往。?也《；象小》人曰剝：廬，君終子不得可輿用，也民。所載?小上人九剝，廬碩。果不食，君子得輿，??《六象五》,以貫宮魚(yú)人，寵以，宮終人無(wú)寵尤，也無(wú)。不利。??《六象四》，剝剝床床以以膚膚，，切兇近。災(zāi)也。??《六象三》，剝剝之之無(wú)，咎無(wú)，咎失。上下也。?不王《省以象方至》。日曰閉：關(guān)，雷商在旅地不中行，，復(fù)后；先?復(fù)天無(wú)以《，行咎順彖其也。行》見(jiàn)。反，曰天利復(fù)是：地有其以之攸道出復(fù)心往，入，乎，七無(wú)亨？剛?cè)占玻L(zhǎng)剛也來(lái)復(fù)，朋反。，來(lái)動(dòng)而?往反復(fù)。復(fù)，其亨道。，出七入日無(wú)來(lái)疾復(fù)，，朋利來(lái)有無(wú)攸咎。復(fù)??《六象五》敦，復(fù)敦?zé)o復(fù)悔，，無(wú)中悔以。自考也。??《六象四》，中中行行獨(dú)，復(fù)獨(dú)，復(fù)以。從道也。??《六象三》，頻頻復(fù)復(fù)之，厲厲，無(wú)義咎無(wú)。咎也。??《六象二》，休休復(fù)復(fù)之，吉吉，。以下仁也。??《初象九》，不不遠(yuǎn)遠(yuǎn)之復(fù)復(fù)，，無(wú)以祇修悔身，也元。吉。??也《至行上。象于師六》十，終，曰年：有迷不迷大復(fù)克復(fù)敗，征兇之。，兇以，，其有反國(guó)災(zāi)君君眚道兇。，用?妄《；象先》王曰以：茂對(duì)天時(shí)下，雷育行萬(wàn)，物物。與無(wú)?何有大為《之眚亨主彖矣，以于》？不利正內(nèi)曰天，，：命有天動(dòng)不攸之而無(wú)祐往命健妄，，，無(wú)也，行妄；剛剛矣自哉之其中匪而外？往正應(yīng)來(lái)，。而?不無(wú)利妄有，攸元往亨。利貞；其匪正有眚，妄無(wú)??《九象四》，可可貞貞無(wú)，咎無(wú)，咎固。有之也。??《行六象人三》之，行得無(wú)人，妄得邑之牛人災(zāi)，之，邑災(zāi)或人。系災(zāi)之也牛。，??《有六象攸二》往，曰。不：耕不獲耕，獲不，菑未畬富，也則。利??《初象九》，無(wú)無(wú)妄妄之，往往，吉得。志也。??也《上。象九》，曰無(wú)：妄無(wú)行妄，之有行眚，，窮無(wú)之攸災(zāi)利。??也《九。象五》，曰無(wú)：妄無(wú)之妄疾之，藥勿，藥不有可喜試。'??《初象九》，有有厲厲利，己利，己不。犯災(zāi)也。?子《以象多識(shí)》前：言天往在行山，中以，畜大其畜德；。君?養(yǎng)能輝《賢止光彖也；健，日》利大新曰涉其：大正也德川。。大畜，應(yīng)不剛，家上剛乎食而健天也，尚吉賢篤實(shí)。。，，?涉大大畜川，。利貞。不家食，吉，利畜大???????《象》上九，《象》六五，???《象》六四，《象》輿九衛(wèi)三，，《象》九二，何何天天之之衢衢，，道亨大。行也。豮豕之牙，吉。童牛之牯，元吉。利利良有有馬攸攸逐往往，，。利上艱合貞志。也日。閑：輿輿說(shuō)說(shuō)輹輹。，中無(wú)尤也。六五之吉，有慶也。：六四元吉，有喜也。??《兇初象。九》觀，我舍朵爾頤靈，龜亦，不觀足我貴朵也頤。，?子《以象慎》言曰語(yǔ)：，節(jié)山飲下食有。雷，頤；君?之萬(wàn)求吉《時(shí)物口也彖大，實(shí)；》矣圣，觀曰哉人觀頤：！養(yǎng)其，賢自觀頤以養(yǎng)其，及也所貞萬(wàn)。養(yǎng)吉民，。天地也；養(yǎng)頤養(yǎng)自正則?頤頤，貞吉。觀頤，自求口實(shí)。??六《五象，》拂顛經(jīng)頤，居之貞吉，，吉上；施不光可也。?其六欲四逐，逐顛，頤無(wú)，咎吉。。虎視眈眈，??《無(wú)六象攸三》利，十。拂年頤勿，用貞，兇道。大十悖年也勿。用，??《顛象頤》，六拂二經(jīng)征于兇丘，。行頤失，類(lèi)征也兇。。??也《上。象九》，曰由：頤由，頤厲厲吉吉，，利大涉有大慶川。??上《涉也象大?！反ㄔ弧＃壕迂懼?，順以從??????妻九，二無(wú)，不枯利楊。生稊，老夫得其女《初象六》，藉藉用用白白茅茅，，柔無(wú)在咎下。也。子《以象獨(dú)》立曰不：懼，澤遁滅世木無(wú)，悶大。過(guò)；君大巽棟《過(guò)而橈彖之說(shuō)，》時(shí)行本曰大，末：矣利弱哉有也大！攸。過(guò)往剛，，過(guò)大乃亨而者中過(guò)。，也；大過(guò)大過(guò)，棟橈，利有攸往，亨。??《象》上六，也《？象老》?夫九，五無(wú)，???《象》九四，?《象》??九三，《象》過(guò)過(guò)涉涉之滅兇頂，，不兇可，咎無(wú)也咎。曰：枯楊生華，何可久咎枯無(wú)楊譽(yù)生。華，老婦得其士棟隆棟之隆吉，，吉不；橈有乎它下吝也。。棟橈，兇。婦士夫，亦可丑也。棟橈之兇，不可以有輔也老夫女妻，過(guò)以相與也。??《初象六》，習(xí)習(xí)坎坎入，坎入，于失坎道窞兇，也兇。。?子《以象常》德曰行：，習(xí)水教洊事至。，習(xí)坎；君?其險(xiǎn)往維流《國(guó)山有心而彖，川功亨不》險(xiǎn)丘也，盈曰之陵。乃以，：時(shí)也天行用，險(xiǎn)剛險(xiǎn)習(xí)大王不中而坎矣公可也。不，哉設(shè)升重行失險(xiǎn)以也險(xiǎn)，有其也尚信守地。，。水?習(xí)坎坎，有孚，維心亨，行有尚。??《九象五》曰，坎：不坎不盈，盈祉，既中平未，大無(wú)也咎。。??《約六象自四》牗，樽，樽酒終酒簋無(wú)，貳咎簋，。貳剛，柔用際缶也，。納??《于六象坎三》窞，來(lái)，來(lái)之勿之坎用坎坎。坎，，終險(xiǎn)無(wú)且功枕也，。入??《九象二》，曰坎：有求險(xiǎn)小，得求，小未得出。中也??歲《三上也象歲六。》不，曰得系：，用上兇徽六。纆，，失置道于兇叢，棘三，??《初象九》，履履錯(cuò)錯(cuò)之然敬，，敬以之辟，咎無(wú)也咎。。?以《繼象明》照曰于：四方明。兩作，離；大人?也乎以乎《。中麗天彖正乎，》，正百曰故，谷：亨乃草。化木離是成麗，以天乎麗畜下土也牝牛。。柔。重日吉麗明月麗?離離，利貞，亨。畜牝牛，吉。??《如九象，四》突棄，如如突其。如來(lái)其如來(lái)，如無(wú)，所焚容如也，。死??也《則九。象大三》耋，曰之日：嗟昃日，之昃兇離之。，離不，鼓何缶可而久歌，??也《六。象二》，曰黃：離黃，離元元吉吉。，得中道??也《獲上。象匪九》其，曰丑王：，用王無(wú)出用咎征出。，征有，嘉以折正首邦，??也《六。象五》，曰出：涕六沱五若之，吉戚，嗟離若王，公吉。??初子《六以象，虛》咸受曰其人：拇。。山上有澤，咸；君?所圣取說(shuō)剛《感人女，下彖，而感吉也男，》天人下二曰地心。女氣：萬(wàn)而天，感物天地是應(yīng)咸之下感以以，情和而亨相感可平萬(wàn)，與也。見(jiàn)。物矣觀化利貞。止柔。其生上，，而而?咸咸，亨，利貞，取女吉。?也《；象憧》憧曰往：來(lái)，貞未吉光悔大亡也，。未感害?朋九從四爾，思貞。吉，悔亡。憧憧往來(lái)，?志《在象隨》人曰，：所咸執(zhí)其下股也，。亦不處也；??九《三象，咸》其雖股兇，居執(zhí)吉其，隨順，不往害吝也。。??六《二象，》咸咸其其腓，拇兇，，志居在吉外。也。??說(shuō)《上也象六。》，曰咸：其咸輔其頰輔舌頰。舌，滕口??《九象五》，曰咸：其咸脢其，脢無(wú)，悔志。末也。?而其四則恒貞皆下《天道時(shí)有久，應(yīng)，彖地而變始而久，雷》萬(wàn)天化也不于恒風(fēng)：物下而。已其。相恒之化能日也道恒與情成久月。也，，，可。成得利。亨巽久見(jiàn)觀，天有天，而也矣其圣而攸地?zé)o動(dòng)。所恒人能久久往之咎；剛上照，道，剛，于而，終，利柔柔?往恒恒。，亨，無(wú)咎，利貞；利有攸??九《四象，》田不，恒無(wú)禽其。德，無(wú)所容也。??貞九《吝三象。，》不九恒二其德悔，亡或，承能之久羞中，也。??九《二象，》悔：亡浚。恒之兇，始求深也。??初立《六不象，易》浚方曰恒。：，貞雷兇風(fēng)，，無(wú)恒攸；利君。子以??也《上。象六》，曰振：恒振，恒兇在。上，大無(wú)功?終《也象；》夫曰子：制義婦，人從貞婦吉兇，也從。一而?夫六子五兇，。恒其德，貞。婦人吉，?《象》久非其位，安得禽也？??????勝六災(zāi)《說(shuō)二也象。，？》執(zhí)！曰之：用黃遯牛尾之之革厲，，莫不之往何初子《六以象，遯遠(yuǎn)》尾小曰，人：厲，，不天勿惡下用而有有嚴(yán)山攸。，遁往；。君矣利剛《哉貞，彖！，當(dāng)》浸位曰而而：長(zhǎng)應(yīng)也，遯。與亨遁時(shí)，之行遁時(shí)義也而。亨大小也。遯遁，亨，小利貞。??????《象》上九，《象》九五，???《象》九四，也《吉九《；象。三象畜》，》肥遯肥無(wú)遯不，利無(wú)，不無(wú)利所。疑也。嘉嘉遯遯貞，吉貞，吉以。正志也。好遯，君子吉，小人否。曰：系遯之厲，有疾憊系曰遯：，有執(zhí)疾用厲黃；牛蓄，臣固妾志，也。君子好遯，小人否也。臣妾吉，不可大事也。??九《二象，》貞曰吉：。壯于趾，其孚窮也。??初君《九子象，以》壯非曰于禮：趾弗，履雷征。在兇天，上有，孚大。壯；?矣者剛《。正以彖也動(dòng)》。，曰正故：大壯而。大天大壯地壯，之利大情者可貞，壯見(jiàn)大也。?大壯大壯，利貞。??上《六象，》羝喪羊羊觸藩于，易不，能位退不，當(dāng)不也。??六《五象，》喪曰羊：于藩易決，不無(wú)羸悔，。尚往也。?壯九于四大，輿貞之吉輹，?；谕?。藩決不羸，??《貞九象厲三》。，小羝小人羊人用觸用壯藩壯，，，君羸君子其子罔角也。用罔。，?《象》曰：九二貞吉，以中也。?不《詳象也》；曰艱：貞吉不，能咎退不，長(zhǎng)不也能。遂，?能遂。無(wú)攸利，艱貞吉。??《孚初象，六》裕，曰，晉：無(wú)如晉咎，如。摧摧如如，，貞?yīng)毤?。正?子《以象自》昭曰明：德。明出地上，晉；君?日行上《三，，彖接是順》也以而曰?？蝶悾汉詈跤么髸x錫明，馬，進(jìn)蕃柔也庶。，進(jìn)而明晝上出地?接晉晉。，康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖??六《五象，》悔鼫亡鼠，失貞得厲勿，恤位，不往當(dāng)，也。??九《四象，》晉曰如：鼫眾鼠允，之貞，厲志。上行也。??六也《三。象，》眾曰允：，悔受王茲。介福，以中正?茲六介二福，，晉于如其，王愁母如。，貞吉。受?也；裕無(wú)咎，未受命也。??也《吉上。象，九》無(wú)，曰咎晉：，其維貞角用吝，伐。維邑用，伐道邑未；光厲??也《吉。象，》無(wú)曰不：利失。得勿恤，往有慶??《主子初象人于九》有行，君言，明子。三夷于日于行不飛，食，義。垂不有其食攸也往翼；。，君?君《子象以》蒞曰眾，：用明晦入而地明中。，明夷；?內(nèi)文內(nèi)《難王文彖而以之明》能而曰正。外：其利柔志艱順明，貞，，入箕以地子晦蒙中以其，之明大難明。也夷。，。?明夷明夷，利艱貞。??《于六象出四》門(mén)，入庭入于。于左左腹腹，，獲獲心明意夷也之。心，??也《不九。象可三》疾，曰貞明：。夷南于狩南之狩志，，得乃其大大得首，??《馬六象壯二》，，六吉明二。夷之，吉夷，于順左以股剛，也用。拯?也《；象后》入曰于：地，初失登則于也天。，照四國(guó)?后上入六于，地不。明，晦，初登于天，??息《六也象五》，曰箕：子箕之子明之夷貞，，利明貞不?？??《初象九》，閑閑有有家家，，志悔未亡變。也。?君《子象以》言曰有：物而風(fēng)行自有火恒出。，家人；?正弟之大男《家弟謂義正彖而，夫也也位》天。。乎曰下夫父家外：定，父人，家矣?jì)D，有男人。婦，子嚴(yán)女，而子君正女家，焉，正道兄正兄，父天位地乎，，母之內(nèi)，?家人家人，利女貞。??《九象五》，王王假假有有家家，，交勿相恤愛(ài)，也吉。。??《六象四》，富富家家大，吉大，吉順。在位也。?婦《子象嘻》嘻曰，：失家家人節(jié)嗃也嗃。，未失也；?婦九子三嘻，嘻家，人終嗃吝嗃。，悔，厲吉；??《六象二》，六無(wú)二攸之遂吉，，在順中以饋巽，也貞。吉。??謂《上也象九。》，曰有：孚威，如威之如吉，，終反吉身。之??初子《九以象，同》悔而曰亡異：，。喪上馬火，下勿澤逐，，睽自；君?睽其天得行動(dòng)《之志地中。而彖時(shí)通也睽而說(shuō)下》用而應(yīng)而，曰大，其乎麗二：矣萬(wàn)事剛乎女哉物同，明同睽！睽而也是，居，其，以柔，火事男小進(jìn)動(dòng)而其類(lèi)女也睽事而吉上志上行不。而。，，同澤?睽睽，小事吉。?厲九，四無(wú)，咎睽。孤，遇元夫；交孚，?無(wú)《初象有》終曰，：遇見(jiàn)剛輿也曳。，位不當(dāng)也；?天六且三劓，，見(jiàn)無(wú)輿初曳有，終其。牛掣，其人??《九象二》，遇遇主主于于巷巷，，未無(wú)失咎道。也。??《復(fù)象；》曰見(jiàn)：惡見(jiàn)人惡，人無(wú)，咎以。辟咎也。也《。象》?匪一上也《何六《寇車(chē)九。象咎五象》？，》婚，，????曰媾先睽：，張孤遇往之，雨，弧見(jiàn)之遇，豕吉雨后負(fù)，則說(shuō)涂群吉疑。只弧，載亡。鬼曰：厥宗噬膚，往有慶悔曰王：，交厥孚宗無(wú)噬咎膚，，志往行，也。??初子《六以象，反》往身曰蹇修：，德來(lái)。山譽(yù)上。有水，蹇；君?之也其利也《時(shí)；道西。彖用當(dāng)窮南見(jiàn)》大位也，險(xiǎn)往而曰矣貞；：哉吉利得能！，見(jiàn)中止蹇以大也，，正人；知難邦，不矣也也往利哉，。有東！險(xiǎn)蹇功北蹇在，，前?大蹇人，，利貞西吉南。，不利東北，利見(jiàn)蹇也《；象利》???????????上六，《象》九五，《象》六四，《象》九三，《象》六二，《象》見(jiàn)曰大：人，往以蹇從來(lái)貴碩也，。志在內(nèi)往蹇大來(lái)蹇碩朋吉來(lái)，，利以見(jiàn)中大吉人也。。往蹇來(lái)連，當(dāng)位實(shí)也。往蹇來(lái)反，內(nèi)喜之也。往王蹇臣，來(lái)蹇反蹇，終無(wú)尤也。王往臣蹇蹇蹇來(lái)，譽(yù)匪，躬宜之待故也。。大蹇，朋來(lái)。往蹇，來(lái)連。??初以《六赦象，過(guò)》無(wú)宥曰咎罪：。。雷雨作，解；君子?草地有得免《木解攸眾乎彖皆而往也險(xiǎn)》甲雷，；，曰坼雨夙其解：。作吉來(lái)復(fù)。解，，解解之雷往吉，，時(shí)雨有，利險(xiǎn)大作功乃西以矣哉而百也得動(dòng)。中南，也，果天動(dòng)；往而?吉解。，有利攸西往南，。夙無(wú)吉所。往，其來(lái)復(fù)，解??《九象四》，解解而而拇拇，，未朋當(dāng)至位斯也孚。。?自《我象致》戎曰，：又負(fù)誰(shuí)且咎乘也，？亦可丑也；??六《三象，負(fù)》且九乘二，貞致吉寇，至得，中貞道吝也。。??吉九也《。二。象，》田曰獲：三狐剛，柔得之黃際矢，，義貞無(wú)咎??也《獲上。象之六》，曰無(wú)，：不公公利用用。射射隼隼于，高以墉解之悖上，??也《于六。象小五》人，曰。君：子君維子有有解解，，吉??；人有退孚?子《以象懲》忿曰窒：欲。山下有澤，損；君?偕剛二咎道《行益簋可上彖。柔可貞行》有用，。曰時(shí)享利損：。。有而損二攸有損益簋往孚，盈應(yīng)。，損虛有曷元下，與時(shí)益，之用吉，上時(shí)損？無(wú)，其?享利損。有，攸有往孚。，曷元之吉用，？無(wú)二咎簋，可可用貞，損??《人六象行三》曰，，：則三一得人人其行行友，，。則三損則一疑人也，。一??志《之九也象。二?！?，曰利：貞九，二征利兇貞。，弗中損以，為益??《之初象。九》：，已已事事遄遄往往，，尚無(wú)合咎志，也酌。損??也《吉上。象，九》利，曰有弗：攸損弗往，損，益益得之之臣，，無(wú)無(wú)