《蘭亭集序》課件

集序王羲之第一頁(yè)，共81頁(yè)。第一頁(yè)，共81頁(yè)。王羲之像第二頁(yè)，共81頁(yè)。第二頁(yè)，共81頁(yè)。

‖王羲之其人其書(shū)其事王羲之(303—361)，字逸少，瑯玡臨沂人(今屬山東)。官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，故后世稱為“王右軍”。他出身于兩晉的名門望族。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論，跟從當(dāng)時(shí)著名的女書(shū)法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法。以后他渡江北游名山，博采眾長(zhǎng)，觀摩學(xué)習(xí)達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度。1、王羲之其人第三頁(yè)，共81頁(yè)。第三頁(yè)，共81頁(yè)。

2、羲之其書(shū)王羲之在書(shū)法上是個(gè)革新家，他的書(shū)法圓轉(zhuǎn)凝重，全然突破了隸書(shū)的筆意，被后代尊為“書(shū)圣”。王羲之作品的真跡已難得見(jiàn)，我們所看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飛白等體皆能，如楷書(shū)《樂(lè)毅論》、《黃庭經(jīng)》、草書(shū)《十七帖》、行書(shū)《姨母帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《喪亂帖》等。行楷《蘭亭序》最具有代表性。第四頁(yè)，共81頁(yè)。第四頁(yè)，共81頁(yè)?！短m亭集序》（神龍本）唐人馮承素摹本，北京故宮博物院收藏第五頁(yè)，共81頁(yè)。第五頁(yè)，共81頁(yè)。《蘭亭集序》（局部）第六頁(yè)，共81頁(yè)。第六頁(yè)，共81頁(yè)。王羲之《黃庭經(jīng)》墨跡(唐臨本）第七頁(yè)，共81頁(yè)。第七頁(yè)，共81頁(yè)。姨母帖第八頁(yè)，共81頁(yè)。第八頁(yè)，共81頁(yè)?！秵蕘y·二謝·得示帖》均為唐摹王羲之尺牘，行書(shū)。紙本。現(xiàn)藏日本帝室。第九頁(yè)，共81頁(yè)。第九頁(yè)，共81頁(yè)。3、羲之其事

(1)袒腹東床晉代的大士族郗（chī）鑒欲與王氏家族聯(lián)姻，就派了門生到王家去擇婿。王導(dǎo)讓來(lái)人到東廂下逐一觀察他的子侄。門生回去后對(duì)郗鑒回報(bào)說(shuō)：“王氏的諸少年都不錯(cuò)。他們聽(tīng)說(shuō)來(lái)人是郗家派來(lái)選女婿的，都一個(gè)個(gè)神態(tài)矜持。只有一個(gè)人在東床上袒胸露腹地吃東西，好像不知道有這回事一樣。”郗鑒聽(tīng)了，說(shuō)：“這就是我要找的佳婿?！焙髞?lái)一打聽(tīng)，知道坦腹而食的人是王羲之，就把女兒嫁給了他。第十頁(yè)，共81頁(yè)。第十頁(yè)，共81頁(yè)。因?yàn)檫@個(gè)典故，后來(lái)人們就把“東床”作為女婿的美稱。問(wèn)題思考郗鑒何以選中王羲之？因?yàn)槠渎收孀匀坏臍舛?，行為舉止看似未經(jīng)修飾，卻是毫無(wú)心機(jī)的真性情，而“真誠(chéng)”就是人最難能可貴的。第十一頁(yè)，共81頁(yè)。第十一頁(yè)，共81頁(yè)。袒腹東床第十二頁(yè)，共81頁(yè)。第十二頁(yè)，共81頁(yè)?！稌x書(shū)·王羲之傳》記下了這樣一件事：“性愛(ài)鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴。求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日?！保?）鵝池王羲之為之感動(dòng)，邊派人去集市買來(lái)幾把扇子，取出隨身帶的筆墨在扇上揮毫，一一題款落印。然后對(duì)老婆婆說(shuō)：“老人家，你為我斬殺了心愛(ài)的大白鵝，我很是過(guò)意不去，請(qǐng)把這幾把扇子拿到市上，賣上幾串錢，算是我對(duì)你的補(bǔ)償吧?！钡谑?yè)，共81頁(yè)。第十三頁(yè)，共81頁(yè)。

傳說(shuō)“鵝池”兩字出自王羲之、王獻(xiàn)之父子兩人的手筆。當(dāng)年，王羲之在池邊剛寫(xiě)完“鵝”字，忽然聽(tīng)到“圣旨到”，便擱筆迎旨。一旁正在練字的兒子王獻(xiàn)之，趁父親離開(kāi)之際，提筆補(bǔ)上了“池”字，一碑兩字，父子合璧，成了千古佳話。

鵝池的左旁，是一座式樣別致的三角形石質(zhì)碑亭。碑上鐫刻“鵝池”兩字，氣勢(shì)磅震蕩礡。第十四頁(yè)，共81頁(yè)。第十四頁(yè)，共81頁(yè)。王羲之聽(tīng)說(shuō)山陰有一位道士養(yǎng)了十幾只好鵝，就特地跑到道觀去欣賞，并且不惜重金，希望道士把鵝賣給他。但是無(wú)論王羲之如何請(qǐng)求，道士就是不肯。后來(lái)道士說(shuō)：“若你幫我寫(xiě)一部《道德經(jīng)》，我就把鵝送給你。”王羲之聽(tīng)了，非常高興，說(shuō)：“這有什么困難，你為何不早說(shuō)？”立刻進(jìn)道觀寫(xiě)字，完成后才歡歡喜喜地趕著這群鵝回家。（3）以書(shū)換鵝第十五頁(yè)，共81頁(yè)。第十五頁(yè)，共81頁(yè)。王羲之以書(shū)換鵝圖第十六頁(yè)，共81頁(yè)。第十六頁(yè)，共81頁(yè)。

紹興的蘭亭，現(xiàn)在是書(shū)法圣地。蘭亭布局，以曲水流觴為中心，四周環(huán)繞著鵝池、鵝池亭、流觴亭、小蘭亭、玉碑亭、墨華亭、右軍祠等。第十七頁(yè)，共81頁(yè)。第十七頁(yè)，共81頁(yè)。

《蘭亭集序》怎么來(lái)的？（注釋①）

古人每年三月初三，為求消災(zāi)除兇，到水邊嬉游，稱為修禊（xì）。東晉永和九年三月初三日，王羲之和謝安、孫綽等41人來(lái)到蘭亭修禊，一群文人雅士，即興賦詩(shī)。王羲之將集會(huì)中寫(xiě)成的37首詩(shī)匯集起來(lái)，編成一本集子，并借酒興寫(xiě)了一篇324字的序文，這就是著名的《蘭亭集序》。第十八頁(yè)，共81頁(yè)。第十八頁(yè)，共81頁(yè)。

傳統(tǒng)習(xí)俗元宵：元月十五，賞燈吃湯圓。修禊：三月三日，臨水宴飲、洗滌不祥。寒食：約在清明節(jié)前一、二日，禁火寒食。端午：五月五日。七夕：七月七日。中秋：八月十五日。重陽(yáng)：九月九日，登高、賞菊、飲酒、敬老。第十九頁(yè)，共81頁(yè)。第十九頁(yè)，共81頁(yè)。

每年農(nóng)歷三月初三這里都會(huì)舉辦“中國(guó)蘭亭書(shū)法節(jié)”，書(shū)壇名家雅集蘭亭，研討書(shū)學(xué)，潑墨揮毫，流觴賦詩(shī)，盛況非凡。第二十頁(yè)，共81頁(yè)。第二十頁(yè)，共81頁(yè)?！疤m亭”景區(qū)門口的古典標(biāo)志，是一顆大型印章。第二十一頁(yè)，共81頁(yè)。第二十一頁(yè)，共81頁(yè)?！捏w知識(shí)

《蘭亭集序》是一篇序言?！靶蜓浴焙?jiǎn)稱“序”，也叫前言，屬實(shí)用文體，同“跋”（bá）是一類。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推薦介紹某人著作或某一材料，說(shuō)明寫(xiě)作過(guò)程、寫(xiě)作目的、主要內(nèi)容或說(shuō)明一些同書(shū)本有關(guān)的事情，幫助讀者更好地去閱讀或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有請(qǐng)他人寫(xiě)的，叫“他序”，他序除了介紹著作外，往往還有一些評(píng)價(jià)的內(nèi)容。第二十二頁(yè)，共81頁(yè)。第二十二頁(yè)，共81頁(yè)?！捏w知識(shí)

“序”是一種文體,也就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的前言、引言之類的小篇幅文章。大致可以細(xì)分為三種類型：書(shū)序、贈(zèng)序、宴集序。書(shū)序——是著作或詩(shī)文前的說(shuō)明或評(píng)價(jià)性文字。如：《<寬容>序》、《<吶喊>自序》《〈指南錄〉后序》等。贈(zèng)序——是指親友間，表達(dá)惜別、祝愿、勸勉之意時(shí)相贈(zèng)的文章，如明宋濂《送東陽(yáng)馬生序》。宴集序——是指古人宴集時(shí)，常一同賦詩(shī)，詩(shī)成后公推一人作序，說(shuō)明情況，并借此來(lái)表達(dá)一些人生之感，如王羲之的《蘭亭集序》、《騰王閣序》等等。第二十三頁(yè)，共81頁(yè)。第二十三頁(yè)，共81頁(yè)?！~注音癸丑（）會(huì)稽山（）修禊事（）激湍（）流觴（）騁懷（）放浪形?。ǎ┤ど崛f(wàn)殊()一契（）嗟悼（）彭殤（）ɡuǐkuàijīxìtuān

shānɡchěnɡháiqūqìjiēdàoshānɡ第二十四頁(yè)，共81頁(yè)。第二十四頁(yè)，共81頁(yè)?！w感知1、從文中找出體現(xiàn)作者感情變化的詞語(yǔ)。2、概括文段內(nèi)容。樂(lè)痛悲第二十五頁(yè)，共81頁(yè)。第二十五頁(yè)，共81頁(yè)。樂(lè)因何而生痛由何而來(lái)悲緣何而發(fā)第二十六頁(yè)，共81頁(yè)。第二十六頁(yè)，共81頁(yè)。

讀第一段試分析作者“樂(lè)因何而生”？第二十七頁(yè)，共81頁(yè)。第二十七頁(yè)，共81頁(yè)?！n文研讀永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。第1自然段狀語(yǔ)后置，“于會(huì)稽山陰之蘭亭”春季的末一個(gè)月，晚春一種祭禮高高的竹子都縣名映襯、圍繞酒杯排列旁邊樂(lè)器熱鬧作詩(shī)省略動(dòng)詞賓語(yǔ)舉行的都賢人，形作名使……流第二十八頁(yè)，共81頁(yè)。第二十八頁(yè)，共81頁(yè)。

是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志，仰觀大宇宙和風(fēng)用來(lái)…的使…騁窮盡自然萬(wàn)物實(shí)在這值得使…游第1自然段第二十九頁(yè)，共81頁(yè)。第二十九頁(yè)，共81頁(yè)。流觴曲水第三十頁(yè)，共81頁(yè)。第三十頁(yè)，共81頁(yè)。一觴一詠亦足以暢敘幽情第三十一頁(yè)，共81頁(yè)。第三十一頁(yè)，共81頁(yè)。

古人的一種游藝項(xiàng)目，眾人坐在環(huán)曲的溪水邊，把酒杯放在水面上任其漂動(dòng)，停于某人處，即取而飲之，或吟詠詩(shī)賦來(lái)代替。

流觴曲水第三十二頁(yè)，共81頁(yè)。第三十二頁(yè)，共81頁(yè)。第三十三頁(yè)，共81頁(yè)。第三十三頁(yè)，共81頁(yè)。

第一部分（1自然段）：

蘭亭優(yōu)美的自然環(huán)境。表達(dá)方式：

先敘述：然后描寫(xiě)：敘事、寫(xiě)景集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)第三十四頁(yè)，共81頁(yè)。第三十四頁(yè)，共81頁(yè)。樂(lè)因何而生

樂(lè)群賢畢至，少長(zhǎng)咸集崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右流觴曲水；一觴一詠天朗氣清，惠風(fēng)和暢仰觀俯察，游目騁懷人賢美景樂(lè)事良辰賞心第三十五頁(yè)，共81頁(yè)。第三十五頁(yè)，共81頁(yè)。人賢辰良事趣賞心景美信可樂(lè)也情真第三十六頁(yè)，共81頁(yè)。第三十六頁(yè)，共81頁(yè)。2、“樂(lè)”不是在全文中一以貫之，后來(lái)作者的情感由“樂(lè)”轉(zhuǎn)“痛”、“悲”。而當(dāng)代學(xué)者郭沫若先生曾認(rèn)為：《蘭亭集序》“高高興興在飲酒賦詩(shī)，悲得太沒(méi)有道理”，認(rèn)為作者興懷悲慨，與蘭亭集會(huì)情境不合，你如何認(rèn)識(shí)。作者又因何而“痛”呢？第三十七頁(yè)，共81頁(yè)。第三十七頁(yè)，共81頁(yè)。

夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣”。豈不痛哉！第2自然段句首語(yǔ)氣詞，表示將發(fā)議論取消句子獨(dú)立性一俯一仰之間，轉(zhuǎn)瞬間之于通“晤”有的人通“趨”趨向不一樣一時(shí)高興的樣子滿足介詞，對(duì)于等到注定過(guò)去附著到、達(dá)指“向之…陳?ài)E”句造化、自然依靠、借助第三十八頁(yè)，共81頁(yè)。第三十八頁(yè)，共81頁(yè)。第二部分（2自然段）：表達(dá)方式：抒情、議論內(nèi)容：發(fā)由欣賞良辰美景、流觴暢飲，而引出樂(lè)與憂、生與死的感慨。第三十九頁(yè)，共81頁(yè)。第三十九頁(yè)，共81頁(yè)。痛由何而來(lái)第四十頁(yè)，共81頁(yè)。第四十頁(yè)，共81頁(yè)。痛俯仰人生,為何而痛?俯仰一世，老之將至所之既倦，情隨事遷向之所欣，已為陳?ài)E修短隨化，終期于盡死生亦大矣

豈不哉人生短暫之痛世事無(wú)常之痛好事不再之痛生死難測(cè)之痛第四十一頁(yè)，共81頁(yè)。第四十一頁(yè)，共81頁(yè)。如何理解作者的“悲”第四十二頁(yè)，共81頁(yè)。第四十二頁(yè)，共81頁(yè)。第3自然段

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。符契。兩半，可合在一起面對(duì)悲傷明白、理解本來(lái)一、齊，意動(dòng)，把…看做一樣（相等）未成年而死去的人虛妄情趣依次縱使這次（集會(huì)）的詩(shī)文狀后第四十三頁(yè)，共81頁(yè)。第四十三頁(yè)，共81頁(yè)。第三部分（3自然段）交代作序的目的。第四十四頁(yè)，共81頁(yè)。第四十四頁(yè)，共81頁(yè)。在第3段中找出和作者生死觀有密切聯(lián)系的一句話，說(shuō)說(shuō)什么意思？“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作?！睂?duì)于作者的人生觀，還有哪些人與之相同？本文的寫(xiě)作意圖？“后之覽者，亦將有感于斯文”悲！古人

每覽昔人興感之由，若合一契時(shí)人

以作者為代表的一類文人雅士后人

后之視今，亦猶今之視昔

千古同悲第四十五頁(yè)，共81頁(yè)。第四十五頁(yè)，共81頁(yè)。悲！古人、今人和后人無(wú)不為人生無(wú)常而悲，無(wú)不為生死之事而嘆。死生之大古今同感第四十六頁(yè)，共81頁(yè)。第四十六頁(yè)，共81頁(yè)。如何理解“悲”1、當(dāng)時(shí)的東晉士大夫們持什么樣的生死觀？王羲之又是什么看法？2、作者的人生態(tài)度又是怎樣的？第四十七頁(yè)，共81頁(yè)。第四十七頁(yè)，共81頁(yè)。

兩晉政治恐怖，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，殘殺現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生?！疤煜旅?，少有全者”。士大夫不滿，普遍崇尚老莊，追求清靜無(wú)為自由放任的生活。第四十八頁(yè)，共81頁(yè)。第四十八頁(yè)，共81頁(yè)。東晉是名士風(fēng)流的時(shí)代。他們崇尚老莊，大談玄理，不務(wù)實(shí)際，思想虛無(wú)，寄情山水，笑傲山野。他們思想消極，行動(dòng)無(wú)為，就像浮萍之于海水，隨波蕩漾，飄到哪里就是哪里。當(dāng)然，死了就死了，無(wú)所謂，因?yàn)樗谰褪巧?，生就是?即所謂“一死生”“齊彭殤”。第四十九頁(yè)，共81頁(yè)。第四十九頁(yè)，共81頁(yè)。“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達(dá)了作者怎樣的生死觀？

作者認(rèn)為生就是生，活著能享受樂(lè)趣，死就是死，死后一切皆無(wú)，活著和死去是人生大事，二者不得等量齊觀，暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做些實(shí)事，不宜空談玄理之意。第五十頁(yè)，共81頁(yè)。第五十頁(yè)，共81頁(yè)。

“人生苦短”無(wú)論對(duì)凡夫俗子，還是英雄偉人似乎都是一個(gè)萬(wàn)古恒新的話題?！叭松喽獭笔侨祟惖囊环N普遍心態(tài)。那么王羲之對(duì)此感慨萬(wàn)千，有何不可呢?

但是，作者并沒(méi)有因“人生短促”、“人生無(wú)?！本妥砩鷫?mèng)死，而是“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，暗含對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情，這在玄學(xué)盛行，士大夫普遍崇尚老莊哲學(xué)的東晉是難能可貴的。

第五十一頁(yè)，共81頁(yè)。第五十一頁(yè)，共81頁(yè)。告訴王羲之你對(duì)時(shí)間、生命的看法?？梢允敲浴⒏柙~、詩(shī)詞也可以是自己的看法告訴王羲之你對(duì)生命、時(shí)間的看法可以是名言、歌詞、詩(shī)詞也可以是自己的看法第五十二頁(yè)，共81頁(yè)。第五十二頁(yè)，共81頁(yè)。陶淵明盛年不重來(lái),一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。朱熹少年易學(xué)老難成,一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng),階前梧葉已秋聲?！睹魅崭琛?/p>

明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何，請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。。。明.文嘉第五十三頁(yè)，共81頁(yè)。第五十三頁(yè)，共81頁(yè)。曹操：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？蘇軾：人生如夢(mèng)，卻表達(dá)的恰恰是建功立業(yè)的渴望。李白：“人生在世不稱意”，卻高唱“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。毛澤東：“天若有情天亦老，人間正道是滄?！?。第五十四頁(yè)，共81頁(yè)。第五十四頁(yè)，共81頁(yè)?！俺劦溃λ揽梢??！薄墩撜Z(yǔ)·里仁》“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。”《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！薄睹献印じ孀由稀防钋逭照f(shuō)：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”司馬遷說(shuō)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”生死問(wèn)題，歷來(lái)是中外文學(xué)和哲學(xué)所關(guān)注的重要話題。第五十五頁(yè)，共81頁(yè)。第五十五頁(yè)，共81頁(yè)。臧克家：“有的人死了，他還或著；有的人活著，他已經(jīng)死了”劉胡蘭：“生的偉大，死的光榮”。第五十六頁(yè)，共81頁(yè)。第五十六頁(yè)，共81頁(yè)。

課堂小結(jié)

作者由蘭亭盛會(huì)寫(xiě)起，極寫(xiě)盛會(huì)之"樂(lè)"。可大凡美景盛事，都極易引發(fā)人的愁思和感慨，面對(duì)蘭亭美景，不由得興盡悲來(lái)，感慨萬(wàn)千，進(jìn)而展開(kāi)議論，抒發(fā)了"人生苦短，命運(yùn)難測(cè)"的痛惜之情，由己悲人，溝通古今。全文情景交融，文簡(jiǎn)而意深，不愧為千古名篇。

第五十七頁(yè)，共81頁(yè)。第五十七頁(yè)，共81頁(yè)。樂(lè)痛悲

曲水流觴寄情山水睹眼前之歡聚思離情別緒觀宇宙之大嘆人生無(wú)常后之視今猶今之視昔敘事玄理有感抒懷蘭亭修禊，文人雅事，感嘆生死，有感斯文蘭亭集序第五十八頁(yè)，共81頁(yè)。第五十八頁(yè)，共81頁(yè)。

1、通假字雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同

趣通取

悟言一室之內(nèi)“悟”通“晤”，會(huì)面

第五十九頁(yè)，共81頁(yè)。第五十九頁(yè)，共81頁(yè)。2、古今異義１、列坐其次

古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列坐其次。

今義：①次第較后；第二。②次要的地位。

2、俯察品類之盛古義：自然界的萬(wàn)物今義：種類第六十頁(yè)，共81頁(yè)。第六十頁(yè)，共81頁(yè)。3、或取諸懷抱古義：胸懷抱負(fù)今義：抱在懷里、胸前4、引（之）以（之）為流觴曲水。古義：把……作為。

今義：認(rèn)為。

5、所以游目騁懷

古義：①表憑借，用來(lái)。②……的原因。如：所以興懷。

今義：

①表因果關(guān)系的連詞；6、俯仰一世

古義：形容時(shí)間短暫。

今義：低頭抬頭

第六十一頁(yè)，共81頁(yè)。第六十一頁(yè)，共81頁(yè)。3、詞類活用1、形容詞作名詞

群賢畢至，少長(zhǎng)咸集：賢，賢德之人；少，年輕的人，長(zhǎng)，年長(zhǎng)的人。

況修短隨化：壽命長(zhǎng)

壽命短

死生亦大矣：大事

2、形容詞作動(dòng)詞

齊彭殤為妄作

：

把……看作相等

3、名詞作動(dòng)詞

①映帶左右：環(huán)繞②一觴一詠：喝酒

第六十二頁(yè)，共81頁(yè)。第六十二頁(yè)，共81頁(yè)。4、數(shù)詞作動(dòng)詞

固知一死生為虛誕

等同，把……看作一樣。

5、動(dòng)詞的使動(dòng)用法

所以游目騁懷

使……縱展

使……奔馳

猶不能不以之興懷

使（懷）興，即：使感嘆產(chǎn)生，

6、動(dòng)詞活用為名詞

足以極視聽(tīng)之娛

耳目

第六十三頁(yè)，共81頁(yè)。第六十三頁(yè)，共81頁(yè)。4、一詞多義（一）臨

１、未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷：

面對(duì)，引申為“閱讀”。

２、把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣：

面對(duì)，引申為“迎”。

３、臨不測(cè)之淵，以為固：

面對(duì)。

４、故臨崩寄臣以大事也：

將要。

第六十四頁(yè)，共81頁(yè)。第六十四頁(yè)，共81頁(yè)。（二）一（1）一起。例：若合一契（2）一樣。例：其致一也（3）看作一樣。例：固知一死生為虛誕。（4）一邊……一邊……。例：一觴一詠第六十五頁(yè)，共81頁(yè)。第六十五頁(yè)，共81頁(yè)。（三）次

1、列坐其次

旁邊水邊

2、又間令吳廣之次所旁叢祠中

駐扎

3、凡用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó)次之

次一等

4、余船以次俱進(jìn)

次序

5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。

6、陳勝、吳廣次當(dāng)行：次序、按次序引申為“輪到”。

第六十六頁(yè)，共81頁(yè)。第六十六頁(yè)，共81頁(yè)。（四）致

1、所以興懷，其致一也

情致

2、假輿馬者，非利足也，而致千里

達(dá)到

3、家貧，無(wú)從致書(shū)以觀

得到

4、此人可就見(jiàn)，不可屈致也

招致

第六十七頁(yè)，共81頁(yè)。第六十七頁(yè)，共81頁(yè)。（五）修

1、此地有崇山峻嶺，茂林修竹

高

2、況修短隨化，終期于盡

長(zhǎng)

3、怠者不能修，而忌者畏人修

學(xué)習(xí)

進(jìn)步

4、是故事修而謗興，德高而毀來(lái)

辦好

5、乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制

修建

6、修守戰(zhàn)之具

整治

第六十八頁(yè)，共81頁(yè)。第六十八頁(yè)，共81頁(yè)。（六）期

1、況修短隨化，終期于盡

至、及，注定

2、不期修古，不法?？?/p>

期望、要求

3、會(huì)天大雨，道不通，度已失期

時(shí)間期限

4、期（jī）年之后

周、滿

5、、君與家君期日中

約定

第六十九頁(yè)，共81頁(yè)。第六十九頁(yè)，共81頁(yè)。5、特殊句式（一）判斷句：死生亦大矣。

（二）倒裝句：

⑴介賓短語(yǔ)后置①會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭──于會(huì)稽山陰之蘭亭會(huì)②不能喻之于懷──不能于懷（在內(nèi)心）喻之

③亦將有感于斯文──亦將于（對(duì)）斯文有感

④當(dāng)其欣于所遇──當(dāng)其于所遇欣

⑵定語(yǔ)后置：

雖無(wú)管弦之盛──雖無(wú)盛之管弦

仰觀宇宙之大，俯察品類之盛——仰觀大宇宙，俯察盛品類第七十頁(yè)，共81頁(yè)。第七十頁(yè)，共81頁(yè)。朗讀全文，找出文中表達(dá)作者情感變化的句子（用一個(gè)詞概括）

樂(lè)痛悲第七十一頁(yè)，共81頁(yè)。第七十一頁(yè)，共81頁(yè)。修竹第七十二頁(yè)，共81頁(yè)。第七十二頁(yè)，共81頁(yè)。二王——指東晉王羲之、王獻(xiàn)之父子。前者為書(shū)圣。蘇黃米蔡——宋“四大家”蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄顏柳——唐書(shū)家顏真卿、柳公權(quán)，書(shū)史上又有“顏筋柳骨”之稱。初唐四大書(shū)法家－－虞世南、