陀思妥耶夫斯基《窮人》對(duì)小人物形象的繼承與發(fā)展

陀思妥耶夫斯基《窮人》對(duì)小人物形象的繼承與發(fā)展摘要：小人物是19世紀(jì)小說(shuō)作品中一個(gè)極為經(jīng)典的塑造對(duì)象，普希金在《驛站長(zhǎng)》中首開(kāi)“小人物”塑造的先河，也開(kāi)啟了文學(xué)史上關(guān)于小人物創(chuàng)作的潮流，果戈里和陀思妥耶夫斯基都分別在自己的作品《外套》和《窮人》成功塑造了一個(gè)一個(gè)鮮活的小人物形象，并在普希金原有的基礎(chǔ)上發(fā)展了小人物的內(nèi)涵，而陀思妥耶夫斯基斯基筆下《窮人》中的杰物什金不僅繼承了原有小人物地位低微、性格懦弱的特點(diǎn)，還更加深刻的反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾的尖銳、底層人民對(duì)追求美好生活的渴望。關(guān)鍵詞：小人物；繼承；發(fā)展；人物塑造一、陀思妥耶夫斯基對(duì)“小人物”形象的繼承1.卑微的身份無(wú)論是《驛站長(zhǎng)》中的十四品文官維林，果戈里《外套》中的九品抄寫(xiě)員巴什馬奇金，還是《窮人》中生活上捉襟見(jiàn)肘的杰武什金，他們潦倒，困頓，遍嘗冷眼與侮辱，為食不果腹的生活擔(dān)憂。杰武什金有和以往的“小人物”主人公如出一轍的簡(jiǎn)陋的生活環(huán)境，他住在一個(gè)斗形室內(nèi)，在遇到瓦連卡之后為了照顧她方便，又在瓦連卡的小廚房擠出了一個(gè)可以容一人住的地方?！陡F人》中的杰武什金為此感到痛苦，他深知自己的卑微，也曾坦言“狠狠折磨我的倒不是錢(qián)，而是這些日常的煩惱?！庇捎谪毟F所導(dǎo)致的人性中的卑微，這其中就會(huì)潛藏著一種人格上的懦弱。在俄國(guó)等級(jí)明確的官僚體制中，小官員們構(gòu)成了一個(gè)十分特殊的階層，盡管人們?nèi)耘f稱他們是“先生”，但是底層文官并未得到他們應(yīng)有的尊重與社會(huì)地位?！靶∪宋铩痹?9世紀(jì)的俄國(guó)文學(xué)中誕生出來(lái)并逐漸成為一個(gè)較為普遍的文學(xué)主題，這并非偶然，作家們一針見(jiàn)血的文字都無(wú)一例外地控訴著當(dāng)時(shí)俄國(guó)腐敗的社會(huì)官僚體制。在這些作品中都多多少少地通過(guò)對(duì)比的方式來(lái)呈現(xiàn)小人物與大人物之間的差距，我們?cè)跁?shū)中看到明斯基對(duì)維林要回女兒的請(qǐng)求時(shí)冷漠的嘴臉，將軍對(duì)丟失外套的巴什馬奇金毫無(wú)同情之心，大人眼見(jiàn)杰武什金出盡洋相卻袖手一邊，這樣的情節(jié)反差相比對(duì)他們窘迫生活的描寫(xiě)，更深切的體現(xiàn)了“小人物”們的渺小卑微。2.悲慘的命運(yùn)《驛站長(zhǎng)》、《外套》和《窮人》，三部作品可以看作“小人物”在三個(gè)時(shí)期的代表性作品，把現(xiàn)實(shí)主義的內(nèi)涵寓于不同主人公的悲劇性命運(yùn)中。三者的相似之處可以歸為不僅生活窮困，又失去了自己生命中最心愛(ài)的部分。老維林盡管日子不甚寬裕但是他有自己引以為傲的小女兒杜妮婭，但明斯基卻騙走了他的女兒并拒絕把她還給維林，自此他郁郁寡通篇讀者都是通過(guò)主人公杰武什金和瓦連卡來(lái)轉(zhuǎn)述情結(jié)，而并不是用主人公“我”的口吻。陀思妥耶夫斯基所做的僅僅是讓我們看到發(fā)生在信箋背后的客觀事實(shí)，作者把自己個(gè)人情感融入在敘述的小說(shuō)情節(jié)中，似乎將所聽(tīng)所聞的事件毫無(wú)主觀意識(shí)的反映給讀者。另外一方面，杰武什金的思想與作者的思想處于平行位置，主人公擁有自己相對(duì)獨(dú)立的空間，他作為獨(dú)立于作者而存在的另一個(gè)意識(shí)，同樣可以有無(wú)限的思想空間，并不受到限制，因此主人公參與的情節(jié)也不能看作是陀思妥耶夫斯基的主觀色彩。這種“復(fù)調(diào)”的創(chuàng)作手法是普希金和果戈里在“小人物”小說(shuō)中未嘗試過(guò)的，這一創(chuàng)新文學(xué)作品創(chuàng)作上也提供了一種新的思維方式和邏輯方式。2.大量的心理分析無(wú)論是普希金，還是果戈里，他們的筆墨運(yùn)用多重于對(duì)情節(jié)的支撐，陀思妥耶夫斯基小說(shuō)中的大量文字是用來(lái)表達(dá)人物內(nèi)心感受的?！陡F人》中出現(xiàn)了大量主人公思想的剖白，杰武什金的內(nèi)心暗辯，掙扎時(shí)自己與自己的對(duì)話，無(wú)奈傷悲時(shí)的獨(dú)白，所思所想，讓他們的情緒直觀的表達(dá)出來(lái)，把面對(duì)每個(gè)情節(jié)中主人公的心態(tài)毫無(wú)遺落的呈現(xiàn)在紙上，這都是對(duì)人自身價(jià)值的強(qiáng)調(diào)。由于主人公的自我意識(shí)脫離作者，所以這樣的心理剖析也更加豐富了人物內(nèi)在的多樣性，他對(duì)自己的表達(dá)更加自由，當(dāng)情節(jié)推進(jìn)，矛盾出現(xiàn)，主人公出現(xiàn)表情動(dòng)作的轉(zhuǎn)變，讀者不需進(jìn)行更多的推敲，陀思妥耶夫斯基直接告訴了我們答案，在理解上更利于讀者抓住作品的主旨展示出了一個(gè)多角度全方位的人。3.小人物對(duì)生活的追求《窮人》中對(duì)“小人物”不再是維林時(shí)候的面對(duì)顯貴懦弱膽怯，不再是巴什馬奇金時(shí)候死后化作鬼魂來(lái)奪取別人的外套，此時(shí)的杰武什金是一個(gè)對(duì)生活有著熱情和追求的人，即使薪資微薄，還是想著穿著體面，還是要給心愛(ài)的瓦連卡買(mǎi)花，制造浪漫，他有自己的生活情調(diào)，并不是枯燥如巴什馬奇金那般，一味的只知道埋頭在文字抄寫(xiě)當(dāng)中，他在乎自己在別人心中的形象，他在知道瓦連卡悲苦的經(jīng)歷后不求回報(bào)的照顧她的生活，他努力工作獲得報(bào)酬，這樣一個(gè)有血有肉，有情有義的主人公，這樣的生命顯得更加有意義和價(jià)值。另外，杰武什金居住的大雜院好像是一個(gè)底層人物的萬(wàn)花筒，多棱鏡一樣，對(duì)每種工作，每種性格的人都做了描寫(xiě)，他代表的這個(gè)階層和流連于各大舞會(huì)的貴族一樣，有獨(dú)立意識(shí)，有進(jìn)步思想，有自我訴求，底層人民也有自己豐富的精神財(cái)富，也在渴望能夠得到無(wú)差別的尊重和尊嚴(yán)，這就是陀思妥耶夫斯基思想的進(jìn)步性，《窮人》一書(shū)的問(wèn)世給“小人物”一種思想啟蒙，為自己的幸?？?fàn)?，面?duì)社會(huì)的不平等，不再忍氣吞聲。三、結(jié)語(yǔ)通過(guò)對(duì)三個(gè)作家三部以“小人物”為題材的作品的分析，對(duì)比和研究，我們看到了俄國(guó)社會(huì)小人物由自我沉浸到后來(lái)開(kāi)始有了覺(jué)醒意識(shí)，這個(gè)階級(jí)在文學(xué)中的崛起，也從側(cè)面反應(yīng)了俄國(guó)社會(huì)制度的矛盾走向激化，這樣的社會(huì)背景有利我們分析文學(xué)作品。陀思妥耶夫斯基的《窮人》在俄羅斯文壇帶有拓荒性，無(wú)論是小說(shuō)情節(jié)，還是創(chuàng)作手法都開(kāi)辟了一個(gè)與之前作家完全不同的空間，我們看到陀氏對(duì)“小人物”的繼承，更是看到他對(duì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展，他帶來(lái)了思想啟蒙，也讓我們對(duì)人性有了新的反思，這不僅是我們研究作家作品的意義所在，而且這也是文學(xué)作品價(jià)值的體現(xiàn)。（作者單位：沈陽(yáng)師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）參考文獻(xiàn)：[1]別林斯基選集.第二卷.[M].北京：時(shí)代出版社.1952年[2]窮人.文穎譯.人民文學(xué)出版社.1