20年代散文概述(五四時期)

20年代散文概述(五四時期)第一頁，共32頁。

20年代散文概述第二頁，共32頁。

20年代散文的特點：五四散文是在五四新文化和文學革命的興起的特定條件下，中外散文相互融合的產(chǎn)物。1、個性化。獨抒性靈、率真自然的散文較多。2、散文表現(xiàn)內(nèi)容擴大3、文體自由，風格多樣。4、受到世界文學的廣泛影響。5、成就斐然。第三頁，共32頁。

朱自清：“有種種的樣式，種種流派，表現(xiàn)著、批評著、解釋著人生的各面，遷流曼衍，日新異月：有中國名士風，有外國紳士風，有隱士，有叛徒，在思想上是如此?；蛎鑼?，或諷刺，或委曲，或縝密，或勁健，或綺麗，或洗煉，或流動，或含蓄，在表現(xiàn)上是如此?！钡谒捻摚?2頁。20年代散文的成就：1、散文樣式自身的輕快便利。2、中國散文自身悠久的歷史傳統(tǒng)。

3、外國散文的藝術借鑒

4、時代風云的影響。

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“隨感錄”作家群與現(xiàn)代雜文

時評、短論為主；論戰(zhàn)、批判色彩濃重。形式多樣，具有較高的藝術成就。最早顯示了白話文的藝術特質(zhì)，奠定了雜文在中國現(xiàn)代散文史上的地位影響1、陳獨秀：“隨感錄”文體的開創(chuàng)者。主要作品有：《偶像破壞論》等。

2、李大釗：昂揚奔放的改革激情，將宣傳鼓動性與散文詩的藝術結(jié)合起來?！肚啻骸?、《新的！舊的》等。第六頁，共32頁。

“言志派”小品文以自我為中心，提倡言志。1、周作人：沖和平淡；1921年6月發(fā)表《美文》。2、俞平伯：意境朦朧、獨抒性靈?！稑暉粲袄锏那鼗春印返谄唔摚?2頁。

周作人:美文概念的提出

周作人最早從西方引入“美文”的概念，在《美文》中提出“美文”的概念：記敘的藝術的敘事抒情散文，也就是美文；美文可以是敘事的，也可以是抒情的，但都是為了表達自己的“思想”。周作人所提出的“美文”就是通常說的散文小品。特點是“真實簡明”，又幽默、雍容、漂亮、縝密。“美文”的提出，是五四時期個性解放要求在散文創(chuàng)作上的體現(xiàn)，在內(nèi)容與形式上都“給新文學開辟了一塊新的土地”。第八頁，共32頁。

文學研究會的散文創(chuàng)作

1、朱自清：樸素、深摯、精密、優(yōu)美。2、冰心：《寄小讀者》冰心體:以行云流水似的文字，說心中要說的話，傾訴自己的真情，滿蘊著溫柔，微帶著憂愁，顯示出清麗的風致。要說的話：愛的哲學。語言：主張“白話文言化”、“中文西文化”?！锻隆罚捍砦⑽⒌刈笥异バ保@兩點星光，也徐徐的在兩旁隱約起伏。光線穿過霧層，瑩然，燦然，直射到我的心上來，如招呼，如接引，如無言，久——久，悲哀的心弦，開始策策而動。3、許地山：《空山零雨》追求意境，表現(xiàn)面對人生艱難的奮斗勇氣，有宗教色彩。4、葉圣陶、鄭振鐸、茅盾：寫實風格第九頁，共32頁。

創(chuàng)造社的散文創(chuàng)作

“創(chuàng)造體”：最為自由，最見個性的一種文體。1、郁達夫：坦白、真誠、感傷，帶頹廢色彩?！哆€鄉(xiāng)記》、《海上通信》2、郭沫若：張揚自我、熱愛自然、關心社會。“小品六章”本質(zhì)上是一個抒情詩人，所以他的作品無一不具詩情。他的散文與小說很難區(qū)分。第十頁，共32頁。

語絲派散文語絲派是以1924年11月創(chuàng)刊于北京的《語絲》周刊而得名的，是現(xiàn)代文學史上第一個以散文創(chuàng)作為主的文學流派，倡導思想和言論自由。一是以魯迅為代表的犀利、潑辣的雜文，二是以周作人為代表的沖淡、平和的小品散文。語絲體：幽默、潑辣

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“現(xiàn)代評論”派的散文

1924年，陳源、徐志摩等在北平創(chuàng)辦《現(xiàn)代評論》雜志，圍繞著它，20年代中期出現(xiàn)了“現(xiàn)代評論”派散文，其成員多是留學歐美歸國的自由主義知識分子，政治傾向上與魯迅和部分“語絲”派成員相對立，這自然影響了他們散文創(chuàng)作的思想取向。“現(xiàn)代評論”派最重要的散文作家有徐志摩、陳源（陳西瀅、現(xiàn)代女作家凌叔華的丈夫）、吳稚暉等。第十二頁，共32頁。

徐志摩的散文自由而華麗，多屬冥想型的小品，即使記述事物，也常抓住剎那的靈感，讓感情自由的流瀉?！侗贝骱雍I的幻想》、《翡冷翠山居閑話》、《我所知道的康橋》和《“濃得化不開”》，都是他有名的篇章。徐志摩有才情，有靈感，具有快如閃電般的感興，這增加了他散文的流動性。他表情達意，常常一語嫌不足，又添一語，淡描恐不盡，再用濃抹，自然造成了繁復華麗的印象。出版散文集《落葉》、《自剖》、《巴黎的鱗爪》等。第十三頁，共32頁。

陳西瀅（1896—1970）思想意識上屬于徐志摩一派，是《現(xiàn)代評論》上著名的“閑話家”，創(chuàng)作較多，后結(jié)集《西瀅閑話》。在20年代，他站在“五卅”運動之外，學生運動和民眾運動之上，以貌似公允的姿態(tài)評說時事，表現(xiàn)了一種貴族化的立場。不過他的散文也不乏佳篇，其散文特點是行文流暢，文字平和，有相當?shù)奈鞣轿膶W修養(yǎng)，議論由事出發(fā)，富有幽默感，當時影響不小。特別是那些介紹知識、回憶故舊、譏刺中國封建惰性的散文，值得一讀。

《西瀅閑話》在當今的意義，主要可以讓我們了解20年代一個自由主義知識分子的立場和觀點。

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周作人的生平與創(chuàng)作周作人（1885——1967、5、6），原名櫆壽，字星杓，號啟孟，筆名啟明、知堂、遐壽、京兆布衣等。1903年南京求學時改名周作人。

從1918年6月到1965年3月，歷時四十七年，共出版30余種散文集子，如《自己的園地》、《雨天的書》、《澤瀉集》、《談龍集》、《談虎集》、《永日集》、《看云集》、《瓜豆集》、《苦口甘口》等。散文創(chuàng)作時間之

長和作品數(shù)量之多，都是罕見的。

周作人對現(xiàn)代散文的誕生和發(fā)展做出了突出的貢獻：他即是現(xiàn)代散文的理論倡導者，創(chuàng)立了一整套散文創(chuàng)作理論；又是現(xiàn)代散文的創(chuàng)作實踐者，他的散文創(chuàng)作形成了自己獨特的藝術風格。司馬長風（香港）著《中國新文學史》稱：“周作人是現(xiàn)代散文的開山大師，到成長期為止，無論就作品的數(shù)量和質(zhì)量來說，他都是不爭的領袖?！钡谑屙摚?2頁。

周作人的雙重人格

要想了解周作人的散文，必須首先了解周作人的人格。在周作人身上，顯著地體現(xiàn)著雙重人格的現(xiàn)象。作為封建舊時代的“叛徒”，他具有一定的進步思想，是激進的思想啟蒙主義戰(zhàn)士，是一個“流氓鬼”；而作為“隱士”，他又具有濃厚的退隱思想，時刻想著退下來，放棄戰(zhàn)斗，躲開紛紜復雜的現(xiàn)實矛盾，躲進“苦雨齋”，閉門讀書，做一個閑適的隱士，當一個“紳士鬼”。他曾經(jīng)自我解剖說，當“紳士鬼”在他心中占了上風時，他便“學習對淑女們的談吐與儀容，漸漸地由說漂亮話而進于擺臭架子?！倍敗傲髅ス怼闭純?yōu)勢時，“我便跟了他去彷徨，什么大街小巷的一切隱秘無不知悉，酗酒、斗毆、辱罵，都不是做不來的，我簡直可以成為一個精神上的‘破腳骨’?！痹谥茏魅说恼Z境里，“紳士鬼”是指維護社會現(xiàn)存秩序的上流社會的有教養(yǎng)的人士，“流氓鬼”是指對現(xiàn)存社會秩序持叛逆精神、反抗態(tài)度的人。這兩個鬼經(jīng)常在周作人身上發(fā)生沖突、交鋒，使他擺脫不掉，他說：“我對于兩者都有點舍不得（放棄），我愛紳士的態(tài)度與流氓的精神。”

周作人之所以擺脫不掉兩個鬼的糾纏，在行動上表現(xiàn)得既有“叛徒”的激進，又有“隱士”的消極，主要是因為他始終沒有找到正確的前進道路，并堅持走下去。對于這一點，他在《尋路的人》一文中說得非常明白，“我是尋路的人。我日日走著路尋路，終于還未知道這路的方向。”由于不知道路的方向，所以只能在“十字街頭的塔里”，“不知所向”。（《十字街頭的塔》）應該說，周作人對自己的剖析是非常坦誠的。

1935年，他在《五十自壽詩》里說自己“半是儒家半釋家”，道出了雙重人格的根源。

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周作人的兩類散文：“浮躁凌厲”與“沖淡平和”

周作人具有叛徒與隱士的二重人格。正如他自己所說，心中有兩個鬼，“其一是紳士鬼，其二是流氓鬼”（《兩個鬼》）。由此，形成了周作人散文“浮躁凌厲”和“平和沖淡”兩種風格。五四前后及20年代談時事的戰(zhàn)斗的雜文屑于浮躁凌厲的一類，而五四時期的雜感、讀書隨筆及20年代他稱之為“美文”的藝術性散文，則屬于平和沖淡的一類。第十七頁，共32頁。

“浮躁凌厲”的散文大多收入《談虎集》《談龍集》，思想意義與社會作用明顯。《前門遇馬隊記》《碰傷》《關于三月十八日的死者》，憤怒譴責帝國主義和軍閥殘酷鎮(zhèn)壓愛國學生和群眾,有浮躁凌厲之風。

但真正顯示出周作人創(chuàng)作個性，并成為他對現(xiàn)代文學獨特貢獻，影響更大的，是“平和沖淡”的散文?！侗本┑牟枋场贰豆枢l(xiāng)的野菜》《苦雨》《吃茶》《烏篷船》《初戀》《鳥聲》《蒼蠅》等，寫是平平常常的事物，平平常常的生活，然而經(jīng)周作人細細品味，其中便另有番情趣與哲理。第十八頁，共32頁。

平和沖淡的散文：

思想內(nèi)容的特色：以自我為中心，書寫歸返自然，順乎天性，享受生活的情趣。周作人傾向于把文藝當作“自己的園地”，藝術的品味人生和人生的藝術品味。飲酒、品茶，使平淡的生活充滿了藝術性和風雅。他的散文是其人生況味的表達，而其散文的藝術品味又進入到了作者的人生之中，周作人的散文與其生命具有互為觀照的關系。第十九頁，共32頁。《吃茶》：“吃茶當于瓦屋紙窗下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年塵夢。”

《談酒》：“……照我看來，酒的趣味只是在飲的時候……倘若說陶然那也當是杯在口的一刻吧。酸了、困倦了、或者應當休息一會兒，也是很安舒的，卻未必能談酒的真趣在此間?；杳?、夢魘、囈語，或是忘卻玩世憂患之一法門，其實也是有限的……”“但是……杞天終于只是杞天，仍舊能夠讓我們喝一口非耽溺的酒也未可知。倘若如此，那時喝酒又一定另外覺得很有意義了吧？”

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蒼蠅：

蒼蠅不是一件很可愛的東西，但我們在做小孩子的時候都有點喜歡他。我同兄弟常在夏天乘大人們午睡，在院子里棄著香瓜皮瓤的地方捉蒼蠅--蒼蠅共有三種，飯蒼蠅太小，麻蒼蠅有蛆太臟，只有金蒼蠅可用。金蒼蠅即青蠅，小兒謎中所謂“頭戴紅纓帽，身穿紫羅袍”者是也。我們把它捉來，摘一片月季花的葉，用月季的刺釘在背上，便見綠葉在桌上蠕蠕而動，東安市場有賣紙制各色小蟲者，標題云“蒼蠅玩物”，即是同一的用意。第二十一頁，共32頁。

藝術特色：

特有的平和沖淡、舒徐自如的敘談風格。首先是感情的淡化?！肚伴T遇馬隊記》《初戀》豐富的知識性和趣味性?！豆枢l(xiāng)的野菜》《苦雨》《烏篷船》《蒼蠅》：實際上最可惡的還是他的別一種壞癖氣，便是喜歡在人家的顏面手腳上亂爬亂舔，古人雖美其名曰“吸美”，在被吸者卻是極不愉快的事。希臘有一篇傳說，說明這個緣起，頗有趣味。據(jù)說蒼蠅本來是一個處女，名叫默亞(Ｍｕｉａ)----第二十二頁，共32頁。

將口語、文言和歐化語雜糅調(diào)和?！侗本┑牟枋场罚何覀冇谌沼帽匦璧臇|西以外，必須還有一點無用的游戲與享樂，生活才覺得有意思。我們看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點心，都是生活上必要的--雖然是無用的裝點，而且是愈精煉愈好。

周作人散文的平淡不是淡而無味，而是淡中蘊涵著無窮的韻味。周作人憑淵博的學識和恬淡的趣味，把文體發(fā)展到任心閑話、著手成春的境地。第二十三頁，共32頁。

朱自清散文一.生平1.朱自清(1898-1948)簡介:●文人,原名自華，字佩弦，號實秋●祖籍浙江杭州，生于江蘇東海●現(xiàn)代詩人、著名散文家、愛國學者第二十四頁，共32頁。

《蹤跡》（1924年）、《背影》（1928年）、《你我》（1936年）三部散文詩歌集。其中《背影》《荷塘月色》《匆匆》《漿聲燈影里的秦淮河》《給亡婦》《綠》《兒女》《生命的價格--七毛錢》《白種人--上帝的驕子!》是膾炙人口的名篇。第二十五頁，共32頁。

貢獻：敘事抒情散文的先驅(qū)，對現(xiàn)代散文語言藝術的發(fā)展做出重要貢獻。創(chuàng)作理念：為人生。題材：一是以描寫個人和家庭生活，表現(xiàn)父子、夫妻、朋友間的人倫之情，具有濃厚的人情味。《背影》《兒女》《悼亡婦》二是以寫自然景物為主的借景抒情的小品?！毒G》《春》《槳聲燈影里的秦淮河》《荷塘月色》。第二十六頁，共32頁。

朱自清的散文堪稱為“美文”，具有較高的藝術成就。其散文美主要表現(xiàn)在以下幾個方面：1、感情真摯深切。他的散文都充溢著真情實感，誠摯、深切的情致，溢于言表，絕無裝腔作勢和虛文偽飾之態(tài)。因此文章因情真而意深，故能感動人，富有感染力。而且他還善于通過對生活細節(jié)的描寫，通過對往日瑣事的追憶，將感情滲透其間，顯得格外親切自然。如《背影》、《給亡婦》（前妻武鐘謙、后妻陳竹隱、與朱合葬于香山萬安公墓）。2、精于以重彩、工筆描繪景物，賦予自然美以人情美。作者創(chuàng)造意境的重要方法是情景交融，繪景寄情，將情景融為一體，制造如詩如畫的意境。而這種氛圍意境，又分明融入了作者的主觀情致，是人的感情化了的自然美。如《槳聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《綠》、《春》等。在他的筆下，秦淮河燈影下的夜景是那樣的旖旎；清華園里的荷塘月色是那樣的清幽