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文檔簡介
第頁百年孤獨讀后感15篇百年孤獨讀后感1
用了一個月時間,看了《百年孤獨》這本書?,F(xiàn)在看完了,回過頭來想了想“百年孤獨”這個名字。可以把“百年孤獨”這個名字拆開來品了一下?!鞍倌辍笨梢员硎灸觐^的許久,也就是說拉丁美洲人民被壓迫,被剝削的苦難歲月是漫長的?!肮陋殹?,造成拉丁美洲孤獨的緣由是什么呢?
拉丁美洲這片廣袤的土地,蘊含著無窮的神奇,創(chuàng)建過輝煌的古代文明,但拉丁美洲的近代史卻充溢了恥辱與壓迫,血型與悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年頭的一個多世紀,這片神奇土地經(jīng)驗了百年的風云變化。在作者進行創(chuàng)作的七十年頭,幾乎整個拉丁美洲都處在軍人獨裁政治的統(tǒng)治下。
作者描繪了馬貢多的興盛和衰亡,在這個小小的城鎮(zhèn)里凝合了哥倫比亞豐富的史實和困難的社會現(xiàn)象,哥倫比亞在西班牙殖民者入侵以前,經(jīng)驗著一個原始落后,但沒有動亂騷擾的和平常期。想當時,馬貢多何嘗不是這樣。居民們日出而作,日落而息,他們耕種牧畜,樸實勤勞,與世無爭。用書上的句子就是“在很多村莊中,馬貢多是最有秩序,最勤勞的一個。那真是一個華蜜的村莊,那里沒有一個超過30歲,也從未死過人?!薄啊@塊天地是如此嶄新,很多事物尚未具名,提起來還得用手指指引點?!钡?,其愚昧落后的現(xiàn)象之一就是近親結婚。布恩迪亞家族的第五代人和第六代人,都生下了一個長豬尾巴的人。因為愚昧,社會無法進步,落后的現(xiàn)象越來越嚴峻,所以肯定不能閉關自守,這樣只會讓馬貢多,拉丁美洲恒久的孤獨下去。
在布恩迪亞家族中,夫妻之間,父母之間,父女之間,兄弟姐妹之間,沒有感情溝通缺乏信任和了解。盡管許多人為打破孤獨進行種種艱苦的探究,但由于無法找到一種有效的方法把分散的力氣統(tǒng)一起來,最終均以失敗告終,這種孤獨不僅充滿在布恩迪亞家族和馬貢多鎮(zhèn),而且由于滲透了愚昧的思想,成為阻礙國家進步的絆腳石。
加西亞·馬爾克斯說:“命中注定百年孤獨的世界最終會獲得并將恒久享有出現(xiàn)在世上的其次次機會。”
后來殖民者雖然給拉丁美洲帶來了西方文明,好像變更了它與世界隔絕的獨立狀態(tài),但是他也掠走了大量的珍貴財寶,加重了人民的負擔和苦痛。
假如拉丁美洲能夠在殖民者侵入之前覺悟,拉丁美洲命中須要團結起來,共同努力擺脫孤獨,拉丁美洲感到孤獨的緣由就是一位閉關自守,造成愚昧思想,二“孤獨”的反義詞是“團結”。解決問題的方法即脫離孤獨的狀態(tài)的途徑也就是孤獨的反面——團結起來。
百年孤獨讀后感2
我讀完《百年孤獨》,掩卷冥思時,渾身涌起一股顫栗感,它并不是我所寵愛看的小說類型,故事中的情節(jié)讓人仿佛置身在一個發(fā)生了不行能事務的現(xiàn)實生活中,書中的每一個人物都讓人恐驚不已。
先說說情節(jié),在現(xiàn)實生活中不行能會有持續(xù)了四年多的雨,一個老年神父不行能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會正因耐不住孤獨就重返人間但這一切都發(fā)生在了這個家族的身上。書中有一個很有象征意味的情節(jié),就是不眠癥的情節(jié),馬孔多鎮(zhèn)上的居民隨著何塞何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞夫婦的養(yǎng)女雷貝卡的失眠而相繼患上不眠癥。患了這種失眠癥,最可怕的不是睡不著覺,而是失眠癥必定演化成健忘癥。
開頭會忘掉童年時代的事兒,然后會遺忘東西的名稱和用途,最終再也認不得別人,甚至意識不到自己的存在,失去了跟往日的一切聯(lián)系。為了生活,馬孔多的居民不得不在物品上貼上標簽,如給牲畜、家禽和植物標上名字:“?!薄ⅰ吧窖颉?、“豬”……
看到那里我不禁想了想,假如哪一天我們連標簽上的字的含義都遺忘了,那又該怎樣辦?這些標簽上的字的含義,都是我們歷經(jīng)幾千年的學習與探究才獨創(chuàng)出來的歷史,假如我們遺忘了歷史的存在或許就會變得毫無好處。
故事中布恩迪亞家族的讓我覺得壓抑,并不是正因家族氛圍有多么森嚴,而是這個家族人與人之間沒有感情溝通,缺乏信任和了解。家族七代人百年的坎坷歷程,這百年的蹉跎歲月中從無到有,再從有到無,終點回來起點,社會的發(fā)展,家族的變遷,都在不斷重復圓周軌跡,到最終卻什么也沒有留下。
馬爾克斯用短短幾十頁勾畫出一個家族的興衰,這與中國的《紅樓夢》迥然不一樣,我們要用多少章節(jié)才能鋪墊一幕黛玉葬花。這個家族中的人總是不斷重復聞名字:阿卡迪奧、奧雷良諾、阿瑪蘭塔……就像他們不斷重復在他們身上的輪回宿命。讓他們苦痛不堪地離開這個世界。
孤獨,冷漠,已經(jīng)是這個家族的人的共性,誠如小說中寫道:“布恩地亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨神情,長大后,他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈,但激烈的行動總是歸于挫敗地懊喪,他們又以不一樣方式,一個個陷入更深厚的孤獨之中,對他們來說,孤獨仿佛一種神奇的命運難以抗拒?!闭沁@種孤獨才讓他們走上杯具之路。
百年孤獨讀后感3
家族的第一個人被捆在樹上,最終一個人正被螞蟻吃掉。
曾經(jīng)以為是本哲學之類的書,對讀過此書的人會有莫須有的欽佩。從沒想到會讀這樣一本書,而且會一頁一頁的讀完。費了很大力氣。有時候不得不抓緊放下書,定神喝茶回到現(xiàn)實中來,有時候會覺得情節(jié)真是令人作嘔。壓抑,震撼,惶恐,嘆服、驚詫,不行思議,反胃,總之是沒有覺得孤獨。讀完小說,閉上眼睛,試圖去想想總結一下獲得了什么,或是像小學時候一樣總結個中心思想,最終只是一無所獲,或許還存留一點記憶關于梅爾基亞德斯,他的手稿或羊皮卷,又似乎都被颶風抹去。
很納悶竟然讀完了。
有了這本書墊底,沒見過世面的可以再也不怕看什么挪威的森林了。
對于此書,奇葩這個詞用的特別精確。涵蓋了全部的描述包括內容困難,人物眾多,情節(jié)離奇,手法新奇。以及魔幻現(xiàn)實主義。
有時候許多事的確很離奇,比如剛想買這本書,其次天看新聞馬爾克斯逝世,堅決入手。
選擇版本的時候,看過許多評論,后來因為范曄版是唯一獲得授權的,也就選擇了該書。
讀到其次代人,起先試用indetindanager,試圖來畫人物關系圖,但軟件的布局特別難用,后來還是選擇了visi。人物名稱好幾代都要重復祖輩的名字,初看特別混亂,其實只是重復相近,還是沒法和紅樓夢中的人物比,在此突然想讀紅樓了。跳動的吐槽一下,總是想起南京的地鐵站名,除了1和2好像南京不情愿用更多的數(shù)字,搞的什么南延線,什么奧體東站之類的特殊混亂,去了好幾次還是總坐錯方向。
讀后去搜哥倫比亞相關資料,飲食習慣:哥倫比亞桑德省會布加拉曼卡市人素有食蟻的特別習慣。所以家族最終一人會被螞蟻吃了?哥倫比亞是拉丁美洲人口第三大國,只排在巴西和墨西哥之后。十八世紀末、十九世紀初拉丁美洲爆發(fā)了一場反對西方殖民統(tǒng)治、爭取民族獨立的宏大斗爭,史稱拉丁美洲獨立運動。拉丁美洲長期置于西方殖民主義的統(tǒng)治之下,到十八世紀末,絕大部分地區(qū)是西班牙、葡萄牙的殖民地。19世紀末、20世紀初期拉丁美洲的民族民主運動的主要任務仍舊是反帝反封建。
即使以為自己的感情已經(jīng)干枯得無法賜予,也總會有一個時刻一樣東西能撥動心靈深處的弦;我們終歸不是生來就享受孤獨的。
在馬爾克斯創(chuàng)建的這個天地里,可能死神是最重要的幕后導演。但是,這位作家通過作品所流露出的感傷心情,在令人毛骨悚然并且感到生動與真實的同時,卻表現(xiàn)出一種生命力。11012年,加西亞馬爾克斯獲諾貝爾文學獎,這是瑞典文學院當時的頒獎詞。
百年孤獨讀后感4
汪曾祺說:每個人都帶著一生的歷史,半個月的哀樂,在路上行走。
我們看到的一切,最終看到的是我們自己。
我們讀什么書,也是在里面找自己的答案。
所以,當我讀《百年孤獨》的時候,就注定這本書不再歸于作者自己,而是和我的思維組合在一起,是“被加工”后的模樣。
剛剛看完《百年孤獨》,感覺自己像一個老者,觀看了一個家族漫長繁復的歷史。從何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,到奧雷里亞諾,七代人的生命歷程,在百年的時間長河里,就像千絲萬縷的紐帶,相互糾纏著——“家族的第一個人被困在樹上,最終一個人被螞蟻吃掉”、擁有一樣名字的人,重復著同樣的命運……全部人,無一例外,從未逃過梅爾吉亞德斯老人用梵文寫下的布恩迪亞家族預言。
我在想,他們是否追問過生命的意義?假如他們知道自己的命運歷程,是否還會選擇那么生活?我們的命運之本,又駕馭在誰的手中?是不是也要直到生命的終結,才會被破解?每當我們走在人生的岔路口,彷徨糾結是選擇A還是選擇C的時候,是不是早已經(jīng)有一雙無形的手執(zhí)著我們的手,寫下命中注定的答案?
在這里叫馬孔多的地方,人們經(jīng)驗了斗爭的洗禮、時代的變遷,可是無論怎樣變更,布恩迪亞家族的人,都帶著原始的性情活著,即便是已經(jīng)成為上校的奧雷里亞諾·布恩迪亞,最終也忙于制造小金魚、熔化小金魚、再制造小金魚……的循環(huán)生活直至老死,在這個浩大的家族里,每個人都沉醉在自己的世界里,始終像例行公事一樣孤獨地活著,或死去。
那是一種寒徹入骨的孤獨,像毒藥一樣吞噬著每個人,布恩迪亞家族以及書里提到的每個人,還有讀著書的我,那孤獨之感,力透紙背,直穿入心。
人類群居在一起,有時狂歡,有時孤寂,但最沉重的孤寂感,往往來自狂歡的頂點,最亮的燈光、最嗨的音樂、最愛喝的酒、最喜愛的人、最真心的笑,交織在一起,一切都美妙得無以復加,可這時腦子里偏偏會蹦出一個聲音,輕輕說了句:不過如此……眼淚滑落的瞬間,抵達孤寂的深淵。
你看,這就是我看完《百年孤獨》的感受,和別人不同,就連和上次看也不是一個感受。
因為我?guī)е鞍肷臍v史,和這半個月的低迷,在《百年孤獨》里游走,想找一個答案,卻不曾想,所到之處,滿地荒蕪。
百年孤獨讀后感5
雖然我到這個年紀才第一次讀《百年孤獨》只能說明我閱讀量的匱乏,但我僥幸覺得這也是緣分的一種:或許只有這個年紀的我,才是和它相遇的最佳節(jié)點。
僅讀到三分之一的時候,我就確信這本書肯定會是我最愛的一本書,就像奧利雷亞諾上校曾確信他對預兆的感知、烏爾蘇拉確信自己會在雨季結束后死去。
我的東方眼睛被拉丁美洲的原始風情迷得七葷八素,我的死水心境被布恩迪亞們的出人意料傷得七零八碎。馬爾克斯用他的想象力與經(jīng)營力將我的心裹在蜂蜜與香料中反復灼烤,每一次炭火的貼近都能使我在驚痛中聞到撲鼻的香氣:人物的命運總是精準地擊打在我僵硬麻脹的痛點上,我時常在這樣哀痛的沉迷中為其叫絕。
我愛極了這個魔法與科學并存、原始與現(xiàn)代交叉、魔幻與現(xiàn)實共融的光怪世界,一切奇妙都有理可據(jù)、一切神奇都有根可循,馬孔多的一切誕生于這樣的魔幻中,最終又消逝在這魔幻孕育的預言里。馬爾克斯從未破壞這樣的魔幻,吉普賽人進村普及科學時魔幻沒有消逝、熱武器斗爭波及村莊時魔幻沒有消逝、香蕉公司入駐后我一度以為這片土地要失去它的魔力了,但一場恒恒久久沒有終點的大雨又洗凈了它,魔力與末日一同回到了馬孔多。感謝馬爾克斯,布恩迪亞家族的消逝或許是這場我最愛的幻夢里最大的悲劇,但魔幻始終沒有消逝,我依舊擁有著這場幻夢。
我的膽怯 是因為我在閱讀到一半時,發(fā)覺這本書是被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”,我不了解拉丁美洲的歷史,但我膽怯 馬爾克斯會通過剝奪馬孔多土地上的魔力而暗寓拉丁美洲的遭受與傷痕。幸而他沒有。只要他沒有,這充溢魔幻的土地依舊是我最愛的世界,布恩迪亞家族的故事就可以不再和拉丁美洲有關,甚至不再和馬爾克斯本人有關,它只與我有關,它僅僅是我思索的靈感與幻夢,是一顆名為“孤獨”與“命運”的糖果,味道哀痛又回味無窮,我可以在細細咀嚼間進行那項我將持續(xù)一生的思索:對我自己和人生的挖掘、反思、暢想。
布恩迪亞家族的孤獨與命運渾然一體,滲透在每一代布恩迪亞的呼吸舉止間、家具擺件中,每一個神態(tài)、每一個物件都是孤獨的象征、都是輪回的預兆與歸宿。我無法分清布恩迪亞們是因命運而孤獨,還是因孤獨而走向了屬于他們的命運。就像我依舊無法看清這故事的真義,無法看清梅爾基亞德斯的羊皮卷:我知曉其中的內容,但我無法說明。我在布恩迪亞們的身上看到了人類共通的孤獨與命運,我看通這故事的那一天,或許是我對這迷霧世界有所見解的那一天。
百年孤獨讀后感6
每樣事物都有兩面性,有陽光的一面,同樣也有陰暗脆弱的一面,一個人假如沒有孤獨、孤獨這些東西,那么就相當于植物沒有土壤,缺少了其中必不行少的一部分。
初次看這本書,立即就被書里面各種困難的人物關系以及人物名弄得思緒混亂,唯一清楚的是整個布恩蒂亞家族的性格,就如這本書的題目一樣,“孤獨”似乎成為了整本書與全部人物的一種基調。整個布恩蒂亞家族,都是不會表達情感的人,他們有的緘默寡言,可以整日不與人說話,有的只執(zhí)著于一個目標瘋狂地表達,并不考慮到彼此的感受。他們慢慢地使得整個家族與世隔絕,瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹上,家族中的最終一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻,但他們卻有著堅毅的眼光,不經(jīng)意言敗的看法,可以用他們獨特的魅力來吸引體態(tài)漂亮、性格豐滿的女性。
為了對抗這種孤獨的畫面,家族的第一個女性——烏蘇娜作了很多努力,但孩子們卻不行避開地走向孤獨的深淵,最終她仍無法戰(zhàn)勝這種孤獨,缺憾終死??梢哉f,這一種孤獨應當是一種共性,可以從表面折射出這個社會的深層次;這一種孤獨深化了這片土地以及土地上的人們。
本書可以說是一部拉美歷史的興衰史,拉美土地上發(fā)生的種種事情的變遷:科技的發(fā)展,城市文化的推動,殖民者的入侵,原住民的抗拒斗爭以至于最終安于命運的支配,從頭到尾,從每一個細微環(huán)節(jié),既有著孤獨的基調,又不失言語間的寫實性,讓人似乎置身于作者所創(chuàng)建的情境里面,讀來興致勃勃。在書里,每個人都有自己的一套對抗孤獨的方法,或是參與革命,或是遠航,或是暴飲暴食揮霍無度,或是終其一生沉溺于情欲,有些甚至聽起來就很瘋狂。這些看似枯燥的條列式的方法,作者卻把它們有機地結合起來,融入故事里,極端卻真實地表現(xiàn)了人性,表現(xiàn)了整個家族的特性。
家族中的`很多女性,最終也跟隨著成為了瘋狂的人。除了之前提到的第一個女性烏蘇娜以及最終出現(xiàn)的阿瑪蘭塔烏蘇娜,她們始終保持著樂觀堅毅的信念,而不是被卷入混亂的生活中。前前后后出現(xiàn)了不少牽扯到這個家族的女性,她們的變更究其根本還是兩種不斷循環(huán)的男性性格:奧雷連諾和霍阿華蒂奧。他們的循環(huán)推動著整個故事,并且使得整個家族的命運充溢了魔化色調。從創(chuàng)立小鎮(zhèn),經(jīng)驗很多循環(huán)與波折后,又從同一個地方終結。就像繞了一個圈,最終還是歸到原點。整個家族的這種循環(huán),同樣也是整本書里最吸引人的地方。
百年孤獨讀后感7
灰沉沉的天空夾雜著一些刺骨的冷風,可能不太適合這個朝氣盎然的立春季節(jié),卻比較符合明日即將遠行離家的我的心情。在這陰郁的天氣,我恍然能理解到奧雷連諾上校孤獨的心境。書中的第一句,就不禁引人入勝?!岸嗄暌院?,奧雷連諾上校站在行刑隊面前,準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午?!苯又椭v解并描述了發(fā)生地點——馬貢多,一個烏托邦似的小村落。然而它坐落于天地之間,誕生于人類之手,必定會隨外界和時間的發(fā)展而改變——它被一群吉卜賽人的出現(xiàn)注入了一股新生之力。其中,一個叫梅爾加德斯的吉卜賽人,和馬孔多的創(chuàng)始人也是這個家族的第一人——布恩迪亞(奧雷連諾的父親),建立了惺惺相惜的友情。從今,也起先了這個家族走向孤獨的旅程。故事的內容涉及了布恩迪亞家族七代人的命運。梅爾加德斯,一個才智又充溢神奇色調的人,他留下的羊皮卷,讓布恩迪亞的后代甘愿承受不可思議的孤獨和堅韌的毅力去研讀它。
這是一本魔幻現(xiàn)實主義風格的書,不難理解吉普賽人的飛毯,蕾絲戴斯的升天,布恩迪亞家中幽靈的恍蕩。孤獨,冷漠,已經(jīng)是這個家族的人的共性,誠如小說中寫道:“布恩地亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨神情,長大后,他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈,但激烈的行動總是歸于挫敗地懊喪,他們又以不同方式,一個個陷入更深厚的孤獨之中,對他們來說,孤獨仿佛一種神奇的命運難以抗拒?!闭沁@種孤獨才讓他們走上悲劇之路。故事中布恩迪亞家族讓我覺得壓抑,并不是因為家族氛圍有多么森嚴,而是這個家族人與人之間沒有感情溝通,缺乏信任和了解。
我斷斷續(xù)續(xù)的讀了很長時間才讀完這本書,在書的結尾感到無比的凄涼,從烏爾蘇去世之后,小說也快走到了終點,聯(lián)系著他們幾代人的紐帶沒有了,這也為最終的悲劇埋下了伏筆。他們除了孤獨,一無全部。甚至連哭泣的時候,也沒有眼淚。心里想的還是最實際、最牢靠、也最無聊的雞零狗碎。
這個家族的第一人被綁在樹上,最終一人被螞蟻吃掉。家族七代人百年的坎坷歷程,這百年的蹉跎歲月中從無到有,再從有到無,終點回來起點,社會的發(fā)展,家族的變遷,都在不斷重復圓周軌跡,到最終卻什么也沒有留下。“遭遇百年孤獨的家族,注定不會在大地上其次次出現(xiàn)了?!边@或許是作者和讀者共同的祈愿吧
百年孤獨讀后感8
我在閱讀小說時有依據(jù)文字描寫想象出對應畫面的習慣,但時常會遇到無法具象化的描寫,例如《百年孤獨》開頭:“很多年之后,面對行刑隊,奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起,他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午?!倍潭趟氖郑诓淮_定的現(xiàn)在、將來、過去切換,我無法精確想象每個時空,只能去感受。
這種習慣其實類似于電影拍攝,全部場景、演員、情節(jié)由我的大腦來設計。電影帶來劇烈視聽沖擊,讓人聲臨其境。但文學有其獨特優(yōu)勢,可以在電影流行的當下保持生命力。
首先是時間。小說中關于時間的支配,在電影里無法完全重現(xiàn)。例如文學里有一對概念:循環(huán)時間和線性時間。循環(huán)時間能有田園牧歌式的效果?!栋倌旯陋殹凡杉{循環(huán)時間?!岸嗄暌院蟆焙汀耙娮R冰塊的下午”首尾相接構成閉環(huán),這也是《百年孤獨》的整體結構,由果溯因,讓家族歷史不斷循環(huán),體現(xiàn)一個家族的整體氣質。
電影多采納線性時間。雖然電影可以實現(xiàn)情節(jié)上的循環(huán),但是少有人用,或許是因為時長限制。
而當涉及到同一場景的時空交織,像《百年孤獨》開頭,電影則不能完備重現(xiàn)。因為文字的時空可以僅僅存在于大腦,可以是非線性的,可以是多個時空交織。電影須要切換畫面來實現(xiàn)時空轉換,而這樣便弱化了各時空的聯(lián)系。
二是詳略支配。
在人物和場景上的描寫中,小說可以僅突出重點,避開細微環(huán)節(jié),達到普遍認同。馬爾克斯說:讀者感到書中所寫的,正是他們熟識的人和事。書里的人物就像自己的叔叔嬸嬸。假如拍成電影就毀了這一特征,因為電影不允許有普遍認同的特征。演員的臉,就成了人物的臉。他不行能是你叔,除非你叔叔長得像他。
文學里情節(jié)詳略的支配也很自由,可以一筆帶過幾年也可以花幾面來描寫一秒的事。而電影,必需考慮鏡頭連貫性,而且時間消逝是等時的,除非運用快慢鏡頭,但個人感覺不如文字自然。
三是想象。
文字是人類想象的載體,電影卻受限于現(xiàn)實。目前電影特效實力有限,例如《三體》中的四維空間、《基地》里的蓋婭星球生命,電影完全無法重現(xiàn)。
文字的優(yōu)勢還有許多,文學的生命力遠超人們想象,探究的道路還很長。
無論是對語文還是文學我都沒有很大愛好,我更多把它們看做一種消遣的工具。盡管如此,高二高三語文課都上得挺快樂的。這篇雖然文筆不行,但是能勾起一些回憶……如今他們都是歷史了。
百年孤獨讀后感9
寫過好多次了,最近突然感覺懂了這本書!
上個月有一天晚上電腦鍵盤上灑了半杯水,匆忙忙忙關機拿去修,回宿舍的路上和家人打電話。之前每周和父母打電話的時候都會講許多,假如遇到什么快樂的事、難受的事,都會和父母講一講。
我原來想說下電腦的事還有些別的,剛說完花了101元冤枉錢拆機,我媽就快速轉移話題,然后我爸說了我弟偷偷買了第三臺手機,偷偷帶到學校玩。我爸低著頭,我知道他是不好意思和我直視,太難受而不好意思被我望見他的心情、他的表情、他的眼神。低著頭的時候又剛好能望見我爸的滿頭白發(fā)。
忽然我就不想講我最近遇到的難受事了,突然想到百年孤獨里也是這樣。第一代女主老了之后瞎了,全靠在家中多年的記憶生活,也因此不再出門了,但是其他人誰也沒發(fā)覺她看不見了,她也不和其他人說。我猜她可能是看到聽到其他家人的哀痛,就留存了自己的,不和他們說。
而其他人也是。
第一代雙胞胎兄弟里性格冷靜的那個,鬧革命的那個,革命失敗回來也沒和其他人說過什么,只是自己在工房里把金子溶化打成金魚,再等價賣出去。
全部全部,《百年孤獨》里這個家族的人都是這樣。他們居住在一起,因為過分密切而變得生疏?!栋倌旯陋殹防锾嗵喟矗喿x的時候作者卻沒有對這方面過多的描寫,書里的角色沒有因為自己遇到的不幸而歇斯底里,沒有“黑化”,只是靜默藏在心底。
這個家族的全部人看其他人很難過,所以就確定不讓自己的難過污染其他人,把一切都埋藏在心底。
“報喜不報憂”
川端康成的《山音》,主角信吾也是,半夜突然醒來,聽到山音,被恐驚深深覆蓋,卻因為種種緣由沒有叫醒枕邊人,獨自一人溺浸在恐驚彷徨之中。信吾在生活中也有種種不順,卻無人述說,同時信吾作為旁觀者,無法代替當局者作確定,無助和無力反映在夢里就是“山音”,信吾半夜醒來,聽到山音,獨自一人承受。
雖然我最終還是和父母說了難受的事情。
但是我突然想到除了父母也只有寥寥幾個摯友可以講講這些,有的事情連這寥寥幾個摯友也不能講。有的時間和誰都不能講,像信吾一樣半夜醒來的時候,工作時間的時候,家人摯友忙的時候。
更何況,任何一個人都不行能和另一個人感同身受。
“人生就是孑然獨處,沒有一個人了解別人,人人都很孤獨。”——赫爾曼.黑塞《霧中》
不過我很喜愛英國國王亨利八世寫的《PastimeWithGoodCompany》,里面有一句臺詞:“結交真誠的摯友是世上最好的事?!?/p>
特別贊同!
百年孤獨讀后感10
在這一天,我隨著馬爾克斯最終那句“羊皮卷上所載一切自恒久至恒久不會再重復,因為注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會有其次次機會在大地上出現(xiàn)”合上厚厚的這本《百年孤獨》。
書買來很久了,始終沒下決心看這部被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”,最無爭議的諾貝爾文學獎著作。因為一是我骨子里并不是很喜愛讀外國小說,二是早聽說這里面人物眾多,名字重疊,光看這個書名也覺得甚是厚重。
但我仍在4月的某天打開了他,之前也做了一些功課,也許了解了一下小說的創(chuàng)作背景,作者的經(jīng)驗,里面人物之間的關系,否則一遍讀下來,便不會如此順暢。
簡潔的說《百年孤獨》的故事發(fā)生在虛構的馬孔多鎮(zhèn),描述了布恩迪亞家族百年七代的興衰、榮辱、愛恨、福禍。用一個家族的命運,告知世人:孤獨才是人生的常態(tài)。在變老的路上,與其抗拒孤獨,不如學會享受孤獨;學會和自己相處,學會和內心相處,或許才能回來生命真正的意義。
雖然該書語言美麗富有哲理,人物情節(jié)刻畫細致深刻,但我仍無法像其他人那樣,去深切歌訟這本書,特殊不贊同青少年讀這本書。因為讀這本書的時候,我的心情是壓抑的,整本書幾乎沒有向上的主動氣息。
馬爾克斯說,“過去都是假的,回憶沒有歸路,春天總是一去不復返,最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過眼云煙?!彼屛蚁肫鹕心切┕陋氼j廢的日子,讓我想起少年時曾經(jīng)呆過而今已面目全非的白羊小鎮(zhèn),讓我想起那些曾經(jīng)喧鬧地陪伴在身邊而今已很久不見面不聯(lián)系甚至天隔一方的人。
全書真實如一面鏡子照見我們每個人生命的旅程,孤獨和頹廢至始至終充斥了整個生命。每個人的宿命都如書中的羊皮卷一樣早早被寫下,哪怕在這個過程中,我們努力,奮斗,抗爭,期望得到變更,可時間之軸又靜靜地將一切旋轉還原。就猶如布恩迪亞家族一樣。無論第一代怎樣開疆拓土,向先進科技靠攏,無論后面幾代怎樣不屈抗拒或盡情聲色,最終仍逃不去的是無人能解的孤獨,荒誕無聊的晚年,宿命的輪回。正如書中那三袋巨額金幣一樣,稀里糊涂的得到,卻又離奇消散,果真如書中所說“生命中曾經(jīng)有過的全部絢麗,原來終究,都須要用孤獨來償還。”
我們生活在日新月異的世界,科技發(fā)達,文明進步,大多數(shù)人都快馬加鞭地向前奔跑,生怕落后于人,汲汲塵世間的名和利,刷著短視頻,吃著名星瓜,何曾停下腳步,思索一下生命的本源,我們從何地而來,又將往何處而去?
當然,看完書之后,也是有收獲的。你或許會明白,曾經(jīng)得到的東西最終極大可能會回到起點;你或許會有所變更,從一起先畏懼孤獨到享受孤獨。人到中年,只有自己心態(tài)從容才能與生活共生,要想一路華蜜,不妨變更自己的心態(tài)。
百年孤獨讀后感11
這個寒假我讀了一本名為>的名著。
這是被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨》,是西亞·馬爾克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學作品的代表作《百年孤獨》以魔幻主義的手法,模寫了布斯地亞一家七代人充溢奇妙色調的坎坷經(jīng)驗,和馬貢多這個小鎮(zhèn)一百零一零一多年來,從興建、發(fā)展、鼎盛乃至消亡的歷史。
并從中藝術地再現(xiàn)了作家童年時代眼中的世界。以困難的背景和離奇的情節(jié)超越于整部拉美文學史之上,其中充溢了志向的光輝。對光榮與幻想的向往,對愛與自由的崇拜,創(chuàng)建后的不屈和靈魂的不朽已超越于虛幻的手法之上,再此篇小說中,找到了最終完備無缺的歸宿。
從1830年至上世紀末的七十年間,哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內戰(zhàn),使數(shù)十萬人喪生。
這本書以很大篇幅描述了這房間的史實,并且通過書中主子公帶有傳奇色調的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸,刻畫了性格顯明的眾多人物,描繪了這個家族的孤獨精神。在這個家族中,夫妻之間,父子之間,母女之間,兄弟姐妹之間,沒有感情溝通,缺乏信任和了解。這種古都不僅充滿在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn),而且滲入了狹隘思想,成為阻礙民族向上,國家進步的一大包袱。作家寫出這一點,是希望拉美民眾團結起來,共同努力擺脫孤獨。
加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)時為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則,經(jīng)過奇妙的構思和想象,把駭人動目的現(xiàn)實和源于神話傳聞的幻想結合起來,形成五彩斑斕、風格獨特的圖畫,使讀者在“似是而非,似非而是”的形象中,獲得一種似曾相識又絕生疏的感受,從而及其尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。
魔幻現(xiàn)實主義必需以現(xiàn)實為基礎,但這并不阻礙它實行極端夸張的手法。
我讀完這本書給我的感受就是:本書凝重的歷史內涵、綺麗的批判眼光、深刻的民族文化反省、浩大的神話隱喻體系是有一種讓人耳目一新的神奇語言貫穿始終的。
后來我還看到了有關介紹說有的評家認為這部小說出自八歲兒童之口,加西亞·馬爾克斯對此說頗感欣慰。
這是很深切的批判目光,因為這種直觀的,簡約的語言的確有效地反映了一種新的視角,一種落后民族《人類兒童》的自我意識,莫非不是嗎?
當事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚,“愚者”自我表達的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析,更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。
假如要我承受那“百年孤獨”的話,以我的性格非得把我“憋死”才怪。唉,還是珍惜現(xiàn)在吧!
一部恒久遠,名著永留傳!
百年孤獨讀后感12
孤獨給人的力氣——《百年孤獨》讀后感1010字:
五月下旬,恰逢中國圖書網(wǎng)圖書舉薦與折扣購買活動,想著許久沒有紙質圖書閱讀,便一個人起先選擇書籍購買。而以前友人舉薦過的《百年孤獨》印入我的眼簾,“孤獨”二字特別的讓我有閱讀的沖動。于是堅決果斷的加入購物車,在拿到這本書之后,我便在第一時間好好享受閱讀。
《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯作的長篇小說,是他的代表作品。也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作,被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。在書中,孤獨的宿命圍圍著這樣一個家庭,一代代相同的名字,好像也預示著他們相同的命運——布恩迪亞家族。他們七代人每個人的精神歷程都是一個圓,從小就孤獨,冷漠。長大后,他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈,但激烈的行動總是歸于挫敗的懊喪,他們又以不同的方式,一個個陷入更深厚的孤獨之中。正如書中所說:“對他們來說,孤獨仿佛一種神奇的命運難以抗拒?!苯K點最終回來起點,讓人感覺到巨大的蒼涼與悲涼。
在整個閱讀過程中,《百年孤獨》的敘述方式極其得吸引我不斷的深化。讓我想起了以前中學語文教材中卡夫卡的《變形記》。同樣是結合魔幻與現(xiàn)實的作品,《百年孤獨》也有著因果不對稱的敘事手法,小說中許多不合常理的,像夢一般的情節(jié),與現(xiàn)實生活中的閱歷相沖突,呈現(xiàn)了一個驚異的世界。小說中不僅有現(xiàn)實和歷史,馬爾克斯還結合了許多古老神話與民間傳聞,作者往往以特別平淡的敘述口吻講出一些光怪陸離的故事。
但即使明知是虛幻的世界,書中的孤獨還是讓我感覺得很真實。孤獨是生命中的一部分,不管如何反抗,有時總會到來。但是孤獨并不肯定是負面的,它有時更是一種動力,讓我們用于體驗人生,勇于面對一個人挫敗時的感覺。假如說有一樣東西,能讓我們更好認清自己,那就是孤獨。讀后感。孤獨時就像是我們與自己的對話,能夠聽清自己的心聲,能夠在繁華之中有那么一刻的清靜。在如今快節(jié)奏以及手機占據(jù)我們碎片時間的時代,必要的孤獨,我覺得能使我們更加完善,更有深度和厚度。
假如在看完這些后,你產(chǎn)生了對本書的愛好,我有一點小小的閱讀建議:第一遍讀《百年孤獨》最好一口氣讀完,時間越短越好,最好濃縮到一天。不要試著記住那些人名,不要深思,不要懷疑,不要問為什么有人會隨著風飛走,不要問失眠癥為什么會傳染。讀完合上書本,你會為這些奇麗的想象震撼得久久不能忘懷。
百年孤獨讀后感13
三毛說:書讀多了,容顏自然變更,許多時候,自己可能以為很多看過的書籍都成為過眼煙云,不復記憶,其實它們仍是潛在的氣質里、在談吐上、在胸襟的無涯,當然也可能顯露在生活和文字中。之前看過的書印象都變得模糊了,所以趁現(xiàn)在剛看完的這陣熱乎勁兒,把自己的感慨書寫下來。置身于書籍浩如煙海的圖書館,高校期間就告辭了書荒的狀態(tài),于是確定在高校期間削減購買圖書的數(shù)量,盡量從圖書館借閱,來節(jié)約金錢和充分利用圖書館的資源。中學時期,以學習為重,都不怎么看課外書籍,高校時間就富裕了許多。在這個寒假期間也借閱了幾本帶回家,其中一本是百年孤獨。原來只是聽聞百年孤獨被網(wǎng)友評為死活讀不下去的書目之一。借這本書,只是因為恰好在書架上望見了它,就確定回家啃啃這本書。有時一本書,可以作為一個國家的名片。就如中國有孔子,英國有莎士比亞,法國有雨果,德國有歌德,印度有泰戈爾
而百年孤獨就是這樣的一本書,通過一家七代人的坎坷經(jīng)驗深刻反映了哥倫比亞乃至整個拉美大陸的歷史演化和社會現(xiàn)實。正如的迪金森所說:沒有一艘船能像一本書,也沒有一匹駿馬能像一頁跳動著的詩行那樣把人帶往遠方。不是每個人都能周游世界,一本書卻能夠帶人領會難以到達的地方。這本書讓我對之前從未關注過的拉丁美洲文學了解一點,非常佩服魔幻現(xiàn)實主義的手法,亦真亦假,亦實亦虛。情節(jié)困難,絲絲入扣。閱讀過此書的人,還玩起了一個接龍嬉戲,好像地鐵站丟書般好玩。也讓我產(chǎn)生了疑問,一本書從出版以后有多少個人閱讀過?
又是怎樣充盈了別人的精神世界?看了同一本書的人不能不說是一種緣分,讓這本書的內涵比之前更加厚重,承載了人與人之間的聯(lián)系。這本書最讓人頭疼的就是里面相同的名字,書中的一段話:奧雷良諾們都離群索居,卻頭腦初中霍塞阿卡迪奧們都感情沖動而有闖蕩精神,但都打上了悲劇的印記。他們的共同點是孤獨。幾代人總是反反復復起相同的名字,這倒是與中國的姓名避諱傳統(tǒng)截然相反。但是看到了前幾屆的校友親自繪畫的人物關系圖后,人物關系很好理清,看起來著實便利??芍^是前人栽樹,后人乘涼。原想這本書會很深邃,讓人望而卻步,可看到這張人物關系圖后對此書產(chǎn)生了愛好。這本書思想深度是毋庸置疑的,但是部分情節(jié)也有讀者難以接受的。它沒有想象中那么枯燥乏味,相反在情節(jié)上跌宕起伏,吸引我們的閱讀愛好。
百年孤獨讀后感14
這一本書無論中間的人物來來回回折騰了幾次,經(jīng)驗多少場人生的別離重聚,最終變得猶如馬爾克斯在初期的描述一般“天地間一片永恒的幽暗?!?/p>
《百年孤獨》里描述的現(xiàn)狀是,性格確定命運。未從根本處變更性格,任你重來多少次,該跌倒的還是會跌倒。家境比努力更重要。布恩迪亞家族打下的江山即便失手了還是留了一片福地給子孫后代。沒有什么可以永垂不朽,錢財不過幾張紙,風吹了就散;愛情不過幾句誓言,青睞的人每天都能換;權利榮耀,青春美貌,這些都太易碎易逝了。當余音消散,人去樓空。最終只留下孤寂與死亡相伴。
書中的梅爾基亞德斯很好的詮釋了一句話“你懂的越多,你就越像這個世界的孤兒?!眲e人只道他性格無常,胡言亂語。但“他人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿?!睍虚_頭他留下的那封以梵文書寫再加密的手稿,已經(jīng)記載了布恩迪亞家族的歷史。猶如電影《無極》一般。全部人的命運都被書寫下來了,任你覺得自己有多么的獨一無二,都逃不過命運與時間的沖擊。
馬爾克斯對人性的解讀太過深刻。書中有人曾把愛情,把事業(yè),把家庭當做生活的全部,但最終又輕易的變更。枕邊人簇新不過最初的一陣,事業(yè)拼搏到后期遇上瓶頸也
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