數(shù)學家萊布尼茨

數(shù)學家萊布尼茨戈特弗里德·威廉·萊布尼茨（GottfriedWilhelmLeibniz，1646年7月1日－1716年11月14日），德國哲學家、數(shù)學家，歷史上少見的通才，被譽為十七世紀的亞里士多德。他本人是一名律師，經(jīng)常往返于各大城鎮(zhèn)，他許多的公式都是在顛簸的馬車上完成的，他也自稱具有男爵的貴族身份。萊布尼茨在數(shù)學史和哲學史上都占有重要地位。在數(shù)學上，他和牛頓先后獨立發(fā)明了微積分，而且他所使用的微積分的數(shù)學符號被更廣泛的使用，萊布尼茨所發(fā)明的符號被普遍認為更綜合，適用范圍更加廣泛。萊布尼茨還對二進制的發(fā)展做出了貢獻。在哲學上，萊布尼茨的樂觀主義最為著名；他認為，“我們的宇宙，在某種意義上是上帝所創(chuàng)造的最好的一個”。他和笛卡爾、巴魯赫·斯賓諾莎被認為是十七世紀三位最偉大的理性主義哲學家。萊布尼茨在哲學方面的工作在預(yù)見了現(xiàn)代邏輯學和分析哲學誕生的同時，也顯然深受經(jīng)院哲學傳統(tǒng)的影響，更多地應(yīng)用第一性原理或先驗定義，而不是實驗證據(jù)來推導(dǎo)以得到結(jié)論。萊布尼茨在政治學、法學、倫理學、神學、哲學、歷史學、語言學諸多方向都留下了著作。1646年7月1日，戈特弗里德·威廉·萊布尼茨出生于神圣羅馬帝國的萊比錫，祖父三代人均曾在薩克森政府供職，父親是FriedrichLeibnütz，母親是CatherinaSchmuck。長大后，萊布尼茨名字的拼法才改成“Leibniz”，但是一般人習慣寫成“Leibnitz”。晚年時期，他的簽名通常寫成“vonLeibniz”，以示貴族身份。萊布尼茨死后，他的作品才公諸于世，作者名稱通常是“Freiherr[Baron]G.W.vonLeibniz.”，但沒有人確定他是否確實有男爵的貴族頭銜。萊布尼茨的父親是萊比錫大學的倫理學教授，在萊布尼茨6歲時去世，留下了一個私人的圖書館。12歲時自學拉丁文，并著手學習希臘文。14歲時進入萊比錫大學念書，20歲時完成學業(yè)，專攻法律和一般大學課程。1666年他出版第一部有關(guān)于哲學方面的書籍，書名為《論組合術(shù)》（deartecombinatoria）。1666年萊布尼茨于Altdorf拿到博士學位后，拒絕了教職的聘任，并經(jīng)由當時政治家Boineburg男爵的介紹，任職服務(wù)于美茵茨選帝侯大主教JohannPhilippvonSch?nborn的高等法庭。1671年發(fā)表兩篇論文《抽象運動的理論》（Theoriamotusabstracti）及《新物理學假說》（Hypothesisphysicanova），分別題獻給巴黎的科學院和倫敦的皇家學會，在當時歐洲學術(shù)界增加了知名度。1672年萊布尼茨被JohannPhilipp派至巴黎，以動搖路易十四對入侵荷蘭及其它西歐日爾曼鄰國的興趣，并轉(zhuǎn)投注精力于埃及。這項政治計劃并沒有成功，但萊布尼茨卻進入了巴黎的知識圈，結(jié)識了馬勒伯朗士和數(shù)學家惠更斯等人。這一時期的萊布尼茨特別研究數(shù)學，而發(fā)明了微積分。1672及1673年Boineburg和JohannPhilipp卻相繼過世，迫使萊布尼茨最后于1676年離開巴黎而轉(zhuǎn)任職服務(wù)于漢諾威的JohannFriedrich公爵。于上任時，順道于海牙拜訪斯賓諾莎，與其數(shù)天一同討論哲學。之后萊布尼茨就到漢諾威管理圖書館，并擔任公爵法律顧問。1680至1685年間，擔任哈茨山銀礦礦采工程師。在這期間，萊布尼茨致力于風車設(shè)計，以抽取礦坑中的地下水。然而受限于技術(shù)問題和礦工傳統(tǒng)觀念的阻力，計劃沒有成功。1685年起，再受繼任的公爵ErnstAugust所托，轉(zhuǎn)而開始做其Braunschweig-Lüneburg貴族族譜研究。這項計劃一直到萊布尼茨去世前都沒有完成。1686年完成《形而上學論》(Discoursdemétaphysique)。1689年為完成Braunschweig-Lüneburg族譜研究，游歷于意大利。其時結(jié)識耶穌會派遣于中國的傳教士，而開始對中國事物有更強烈的興趣。1695年于期刊發(fā)表《新系統(tǒng)》，進而使萊布尼茨哲學中，關(guān)于實體間與心物間之“預(yù)定和諧”理論，被廣泛認識。1700年萊布尼茨說服勃蘭登堡選帝侯腓特烈三世于柏林成立科學院，并擔任首任院長。1704年完成《人類理智新論》。本文針對洛克的《人類理智論》，用對話的體裁，逐章節(jié)提出批評。然因洛克的突然過世，萊布尼茨不愿被落入欺負死者的口實，所以本書在萊布尼茨生前一直都沒有出版。1710年，出于對1705年過世的普魯士王后SophieCharlotte的感念，出版《神義論》(EssaisdeThéodicée)。1714年于維也納著寫《單子論》（LaMonadologie；標題為后人所加）及《建立于理性上之自然與恩惠的原理》。同年，漢諾威公爵GeorgLudwig繼任為英國國王喬治一世，卻拒絕將萊布尼茨帶至倫敦，而將他疏遠于漢諾威。1716年