文學(xué)類文本閱讀散文同步測(cè)試

品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)”。.精品文檔.文學(xué)類文本閱讀散文同步測(cè)試《考試說(shuō)明》對(duì)“學(xué)類本閱讀”作了統(tǒng)一要求 (見第16單元“學(xué)類本閱讀•小說(shuō)”的“考綱闡釋”)。對(duì)閱讀鑒賞散的考查，也限于“分析綜合”“鑒賞評(píng)價(jià)”和“探究”三個(gè)層級(jí)。對(duì)“散”而言，“分析綜合”層級(jí)的兩個(gè)考點(diǎn)可作如下解讀——“分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題”。分析散結(jié)構(gòu)，要求能夠根據(jù)的線索和材料安排的順序，弄清散的段落、層次、開頭、結(jié)尾、過(guò)渡、照應(yīng)等問(wèn)題；要注意散的整體構(gòu)思、貫穿線索，以及各個(gè)部分和各個(gè)方面之間的關(guān)聯(lián)與安排。概括散主題，要求從作品實(shí)際出發(fā)，注意社會(huì)氛圍和時(shí)代背景，概括作者在散中表達(dá)的見解、觀點(diǎn)、主觀意圖以及抒發(fā)的思想感情?！胺治鲎髌敷w裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法”。要求考生能從散形式上的“散”與內(nèi)容上的“聚”這個(gè)特點(diǎn)出發(fā)，準(zhǔn)確把握散運(yùn)用記敘、描寫、議論、抒情表達(dá)思想感情時(shí)靈活使用的各種藝術(shù)手段。對(duì)“散”而言，“鑒賞評(píng)價(jià)”層級(jí)的三個(gè)考點(diǎn)可作如下解讀——“體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)1/7.精品文檔.“豐富含意”重在思想性。 “體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意”要求能夠聯(lián)系上下或時(shí)代背景去分析。 “語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)”重在藝術(shù)性。要求能夠分析中的精彩語(yǔ)句采用了什么表現(xiàn)手法，對(duì)作者的表情達(dá)意起到了怎樣的作用，產(chǎn)生了怎樣的藝術(shù)效果?！靶蕾p作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”。“欣賞作品的形象”要求把握散中人物形象的個(gè)性特征和意義。“賞析作品的內(nèi)涵”要求分析散中蘊(yùn)涵的思想感情，注重考生自己的理解和感悟?！邦I(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”要求理解思想性與藝術(shù)性相結(jié)合的綜合審美效應(yīng)，并就作品表現(xiàn)突出的某些方面作簡(jiǎn)要賞析。“對(duì)作品表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向作出評(píng)價(jià)”。“價(jià)值判斷”是指散反映出的作者對(duì)人生價(jià)值、時(shí)代精神、人情懷、道德情操等方面的評(píng)價(jià)尺度；“審美取向”是指散中表現(xiàn)出的對(duì)正義光明的歌頌贊美，對(duì)黑暗邪惡的鞭撻批駁，對(duì)悲苦弱小者的悲憫，對(duì)恃強(qiáng)凌弱者的憎惡等藝術(shù)美感的取向；“作出評(píng)價(jià)”即對(duì)散表現(xiàn)出的真與假、美與丑、善與惡的內(nèi)涵作出客觀的、辯證的分析，并指出其積極意義或存在的不當(dāng)之處，表達(dá)自己的價(jià)值觀和審美觀。對(duì)“散”而言，“探究”層級(jí)的三個(gè)考點(diǎn)可作如下解讀——“從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)2/7.精品文檔.精神”。散的“意蘊(yùn)”是指本所蘊(yùn)涵的思想、感情等多種內(nèi)容；散中所表現(xiàn)的“民族心理”，往往是時(shí)代精神的折射，是一個(gè)民族化傳統(tǒng)的心理沉淀；“人精神”是一種普遍的人類自我關(guān)懷，是對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定。要求從人物形象、時(shí)代背景、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫、語(yǔ)言表達(dá)等方面入手，探究作品中的意蘊(yùn)、民族心理與人精神?！疤接懽髡叩膭?chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖”。要求考生從散的字里行間回溯作者的個(gè)人經(jīng)歷，理解作品的內(nèi)容，推知其所處的時(shí)代和化背景；通過(guò)對(duì)散所蘊(yùn)涵的豐富意蘊(yùn)的理解，探討作者為什么要?jiǎng)?chuàng)作出這樣的作品?！皩?duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”。要求考生根據(jù)題目要求，涵泳本，自主理解和體驗(yàn)本的思想情感，提出自己獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。它特別強(qiáng)調(diào)“自己的見解”“自己的觀點(diǎn)”閱讀鑒賞散，選一般出自國(guó)內(nèi)外現(xiàn)當(dāng)代散名家之手，突出人性、思想性、情感性，涉及自然山水、風(fēng)土人情、歷史承傳、人生態(tài)度、哲學(xué)觀念等；選短小精悍，一般1400字左右。從考查能力看，“分析綜合”是基礎(chǔ)和重點(diǎn)；從考查項(xiàng)目看，重點(diǎn)語(yǔ)句的品味、作品內(nèi)容的分析概括、人物形象的鑒賞評(píng)價(jià)、思想意蘊(yùn)的探究等試題較為常見；從命題形式上看，一般設(shè)置四道小題，其中一道是客觀題，另外三道為主2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)3/7.精品文檔.觀題。一、(2012•湖北卷)閱讀下面的，完成16—19題。(20分)耳邊杜鵑啼羅 瑯午夜夢(mèng)回，睡不著覺時(shí)，我通常起身看書或?qū)懜?，醒的時(shí)間無(wú)定時(shí)。近醒常聽見悲切鳥啼， 像賀鑄詞《憶秦娥》句：三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。杜鵑鳥通常在二月份起就開始夜啼，唐詩(shī)中有“杜鵑枝上月三更”。年年二月起，它的凄厲悲切的啼聲，時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)。我住的地方附近，有一片樹林。那一片樹林，晨昏可聽到各種鳥鳴，自然每年也少不了杜鵑的“不如歸去”的鳴叫，夜半鵑啼大概也發(fā)自那里。據(jù)說(shuō)杜鵑啼到吐血而死。三月份姹紫嫣紅的“山躑躅”，有人叫“映山紅”，更多人則叫它為杜鵑花。傳說(shuō)是因杜鵑啼叫吐血亡后，這花便是它的血化成的。杜鵑鳥開始啼叫，正是杜鵑花開得最燦爛的時(shí)候。像現(xiàn)在已四月立夏，我在淺水灣頭，耳邊還有它悲悲啼啼的聲音，傳自山邊。看花雖已謝而鳥未亡，可見啼血化花只是美麗的附會(huì)。杜鵑這種鳥在動(dòng)物學(xué)上，是不值得恭維的。據(jù)說(shuō)它不自己營(yíng)巢，產(chǎn)卵在地上，等到其它鳥類出去覓食，剩下空巢，2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)4/7.精品文檔.它就把卵偷偷放進(jìn)別人巢中，等別的鳥代它孵育。這自然不是一位好母親所為。想小鳥孵出后，可能還要?jiǎng)e人代它喂養(yǎng)到毛翼豐滿，能自行覓食為止。這鳥比起烏鴉燕子的母性，顯得不負(fù)責(zé)任，好在它能整天悲悲切切卻引人同情，所以有說(shuō)它是杜宇望帝的化身，使“蜀人悲子鵑鳥鳴”哩！據(jù)說(shuō)逆旅中的游子，聽到這種啼聲，常常動(dòng)起思家歸心，唐代無(wú)名氏《雜詩(shī)》云：早是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。有家歸不得時(shí)，整天卻聽到“不如歸去，不如歸去”，心中的煩躁?duì)繏熘榭梢韵胂?。杜鵑啼聲凄厲悲切，古今公認(rèn)，但它的聲音大概在不同地方有不同的附會(huì)。有人聽出它是“姑姑，姑姑”，也有人聽出是“姑乎，姑乎”，而潮州人則聽出是“姑虎，姑虎”，且憑這啼聲，編織成一個(gè)動(dòng)人的故事叫做《姑嫂鳥》，潮州家喻戶曉，還在舞臺(tái)演出。潮州舊歷四月盛產(chǎn)楊梅，到了端午便過(guò)時(shí)。楊梅開花在初春，也正是杜鵑啟啼之時(shí)。傳說(shuō)有姑嫂兩人善于繡花，工藝精湛，能親見之花均被繡盡，唯獨(dú)未見楊梅花的樣貌，而楊梅開花在夜間，開完便謝，同時(shí)楊梅多種于山林。封建時(shí)代的婦女三步不出閨門，她們兩人深以未能親見楊梅開花為憾，于是相議于月明之夜，結(jié)伴離家到楊梅林中觀賞楊梅花開的形狀，準(zhǔn)備把它繡出。當(dāng)她們到楊梅林時(shí)，遇見一只老虎，嫂子驚得昏了過(guò)去， 及醒，不見小姑。于是一路呼喚“姑2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)5/7.精品文檔.姑，姑姑”，后叫得精疲力竭，發(fā)現(xiàn)小姑的鞋子，知為虎所噬，于是啼叫“姑姑”變成“姑虎”，“姑虎”，因怕回去婆家責(zé)罵，叫至吐血而死，死后化成鳥，在每年楊梅開花時(shí)即開始呼叫，一直要叫到端午楊梅過(guò)后為止。潮州人叫這種鳥為“姑嫂鳥”，而不說(shuō)它是與杜宇有關(guān)。一種鳥有這樣那樣的傳說(shuō)，自然是各地有不同人創(chuàng)造的故事。學(xué)作品是人創(chuàng)造出的，故事同環(huán)境、時(shí)間相結(jié)合，可以編成動(dòng)人的作品。即使像杜鵑這樣不值得恭維的鳥，一樣可以附會(huì)成凄婉哀傷的故事。當(dāng)我們聽到這些故事，甚至讀到前人寫的詩(shī)詞時(shí)，我們同情其故事，就自然忘記了這種鳥的惡行止，可見學(xué)手段可以化腐朽為神奇。人們也喜歡把一些耳聞眼見的事物，與美好的傳說(shuō)結(jié)合在一起。杜鵑這種鳥就這樣被美化了幾千年，而且還會(huì)繼續(xù)下去。16．下列對(duì)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是(4分)( )( )A．開頭部分引用賀鑄的詞句，烘托了杜鵑鳥的凄美形象，引發(fā)了人們對(duì)杜鵑鳥的同情，也增強(qiáng)了的抒情意味和學(xué)性。B．關(guān)于杜鵑鳥啼血化花的傳說(shuō)，作者對(duì)其事實(shí)依據(jù)不以為然，對(duì)其化內(nèi)涵和學(xué)意蘊(yùn)也并不認(rèn)同。．作者介紹動(dòng)物學(xué)上的杜鵑鳥， 其目的不過(guò)是把真實(shí)的、行為惡劣的杜鵑鳥客觀地介紹給讀者，以便讀者對(duì)杜鵑鳥有2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 –獨(dú)家原創(chuàng)6/7.精品文檔.更為全面的認(rèn)識(shí)。D．中間引用唐代無(wú)名氏的《雜詩(shī)》詩(shī)句，渲染了杜鵑鳥啼叫聲的凄厲悲切，進(jìn)一步加深了游子“有家歸未得”的思鄉(xiāng)愁緒。E．融敘事、抒情、議論為一體，讓個(gè)人情思和哲理意蘊(yùn)相互映襯，形象鮮明，內(nèi)涵豐富，可讀性強(qiáng)?！荚囶}解讀〗本題綜合考查了“分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題”“分析作品主要表現(xiàn)手法” “欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”的能力。 B項(xiàng)，關(guān)于杜鵑鳥啼血化花的傳說(shuō)，說(shuō)“作者對(duì)其事實(shí)依據(jù)不以為然” ，不妥。原敘述杜鵑花的故事， 說(shuō)“啼