高考語文二輪綜合復(fù)習(xí)卷

PAGE10PAGE9此卷只裝訂不密封班級(jí)姓名此卷只裝訂不密封班級(jí)姓名準(zhǔn)考證號(hào)考場號(hào)座位號(hào)此卷只裝訂不密封班級(jí)姓名準(zhǔn)考證號(hào)考場號(hào)座位號(hào)語文（二）注意事項(xiàng)：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。第Ⅰ卷（閱讀題）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。中國文字乃上古先哲近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，法效自然的產(chǎn)物，因此它是具體事物的抽象，然此抽象中又有所指物的具象成分，當(dāng)這些文字聚集在一起時(shí)，兩種意義便呈現(xiàn)，一是陳述性，二是抒情性，書法的概念即指后者。就書法章法而言，我們可以理解為，自然萬物抽象后的指代者——文字，被搬到了紙面上，紙成了世界、成了國土，文字成了山川河流、蕓蕓眾生、花草魚蟲，而書寫者便是紙上江山的君王。君王需要完好地安頓好諸物從而統(tǒng)領(lǐng)一紙河山，如何做到？這就是古往今來圣賢們傾畢生之力孜孜以求的天地秩序?！爸刃颉笔侵袊幕暮诵膬r(jià)值所在，先哲所謂“道”的概念正是這種“秩序”如何達(dá)到井然狀態(tài)的高度概括，即遵循“秩序”的規(guī)律，讓萬事萬物互為依存，安然相處，達(dá)到相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)——均衡。因此，書法章法的問題歸根到底就是探討“秩序”的生成原理，就是黑白陰陽的均衡，盡管不同書體、風(fēng)貌所側(cè)重的方面不同，然動(dòng)靜、輕重、黑白、大小、長短、奇正、遠(yuǎn)近、濃淡、疏密等概念都與之密切相關(guān)。書法藝術(shù)作為視覺感知上的經(jīng)驗(yàn)判斷，它的“均衡”法則與標(biāo)準(zhǔn)是模糊的，更多的是來自心理的暗示，而不是黑白的等同，有想象的成分和弦外之音充斥其間，對(duì)前人經(jīng)驗(yàn)借鑒與文化精神領(lǐng)悟得多與深，決定各自的尺度評(píng)判。當(dāng)前在探討章法生成原理時(shí)，拋開章法生成諸多繁雜的理論指引，尋求直指本心的手段，意義尤為重大。盡管古人對(duì)章法問題的思考呈現(xiàn)在我們面前的多是隱喻性的，然而通過其書論與作品，我們能感受到其對(duì)“形勢”概念的強(qiáng)調(diào)與把控。古人所說的“形勢”是由“形”與“勢”組成，其中“形”是器，包含筆法和字法兩個(gè)方面，相對(duì)靜態(tài)，是毛筆在無損其功能的前提下，盡其所能地表達(dá)點(diǎn)畫與結(jié)字的精準(zhǔn)形態(tài)；“勢”是道，包含筆勢和體勢兩個(gè)方面，相對(duì)動(dòng)態(tài)，強(qiáng)調(diào)筆畫前后之間的過渡順承和字與字、行與行之間欹側(cè)呼應(yīng)。“形”與“勢”二者之間互為表里，相互生發(fā)，“形”決定“勢”，“勢”制約“形”，蔡邕在《九勢》中指出：“凡落筆結(jié)字，上皆覆下，下以承上，使其形勢遞相映帶，無使勢背”，可作“形”與“勢”關(guān)系的注腳。“形”“勢”之間是否和諧統(tǒng)一，是判斷一幅作品包括章法在內(nèi)好壞的標(biāo)準(zhǔn)。也就是說“形”雖為靜態(tài)，然它“象”的屬性，卻蘊(yùn)含了“勢”的初始，一旦這些“形”與“形”在“勢”的統(tǒng)帥之下發(fā)生聯(lián)系，個(gè)體生命得以生機(jī)勃發(fā)，此為“得勢”，“得勢”之時(shí)，勢如破竹，一切順理成章；反之，情怠手闌，則勢脈中落，便為“失勢”?；诖?，我們可以認(rèn)為，古人對(duì)章法生成原理的思索，在某種程度上還處于不自覺的狀態(tài)，盡管“意在筆先”的理念早已彰顯了他們創(chuàng)作上的自覺，然而書寫性的認(rèn)知妨礙了其章法課題的深入思考，筆法、字法的意義大于通篇布局，而幫助他們完成章法建構(gòu)的主旨是“理”、是“道”，是在文化精神驅(qū)使下貫通全篇，如果對(duì)此缺少領(lǐng)悟，便很難得其大要。時(shí)至當(dāng)下，書法的實(shí)用性功能幾近殆失，作為獨(dú)立的門類躋身視覺藝術(shù)之列。對(duì)于章法問題，不再拘于傳統(tǒng)文化精神以及實(shí)用性的約束，它的可能性包括其他藝術(shù)學(xué)科、視覺美學(xué)、形式構(gòu)成原理的廣泛借鑒以及傳統(tǒng)優(yōu)良程式的多維理解，讓章法的探索前景變得更為遼闊，我們這個(gè)時(shí)代超越前人的可能在此，因?yàn)闀ǖ莫?dú)立性意義，因?yàn)閭鹘y(tǒng)觀念外延的擴(kuò)大乃至顛覆可能。（摘編自楊濤《尋求直指本心的手段》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．中國文字具有所指事物的抽象和具象特征，當(dāng)這些文字聚集在一起時(shí)就有了陳述性和抒情性的意義。B．書法的“秩序”是中國文化的核心價(jià)值所在，書法章法問題的探討即“秩序”生成原理的探討。C．通過閱讀古人的書論與作品，我們能感受到他們對(duì)章法的隱喻性思考和對(duì)“形勢”概念的強(qiáng)調(diào)與把控。D．在書法章法中，“形”與“勢”相互生發(fā)，“形”決定“勢”，“勢”制約“形”，從而構(gòu)成動(dòng)靜關(guān)系。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．文章從文字的抒情性入筆，通過對(duì)“秩序”“道”等的論述，探討了古人書法自成章法的問題。B．文章運(yùn)用比喻論證，論述了書寫者要遵從的書寫規(guī)律和“均衡”法則，論證深入淺出，生動(dòng)形象。C．文章從“形”“勢”的不同表現(xiàn)和內(nèi)在關(guān)系的角度論證作品包括章法好壞的標(biāo)準(zhǔn)，具有很強(qiáng)的邏輯性。D．文章先論證文字的表現(xiàn)和本質(zhì)，然后論證書法作品的章法特點(diǎn)，最后討論當(dāng)下如何超越古人章法的問題。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．古人書法重視從“形”的角度出發(fā)，重視筆法和字法，也要兼顧整幅作品的通篇布局，做到“形”與“勢”的和諧統(tǒng)一。B．蔡邕的“凡落筆結(jié)字……使其形勢遞相映帶，無使勢背”解讀了“形”與“勢”之間的關(guān)系。C．古人對(duì)書法章法原理的思索處于不自覺狀態(tài)，這使他們對(duì)章法缺少領(lǐng)悟，很難得其大要。D．書法作為視覺藝術(shù)，當(dāng)下其實(shí)用功能幾乎消失殆盡，探討書法章法可不拘泥于其實(shí)用性特征?！敬鸢浮?．A2．B3．C【解析】1．本題考查學(xué)生理解分析材料內(nèi)容的能力。B．“書法的‘秩序’是中國文化的核心價(jià)值所在”偷換概念，原文是“‘秩序’是中國文化的核心價(jià)值所在”，是“秩序”，不是“書法的‘秩序’”。C．“我們能感受到他們對(duì)章法的隱喻性思考”錯(cuò)誤，原文是“古人對(duì)章法問題的思考呈現(xiàn)在我們面前的多是隱喻性的”，選項(xiàng)曲解文意。D．“從而”強(qiáng)加因果，文章第四段只是說“‘形’與‘勢’二者之間互為表里，相互生發(fā)，‘形’決定‘勢’，‘勢’制約‘形’……”，并沒有說“……相互生發(fā)，‘形’決定‘勢’，‘勢’制約‘形’”和“構(gòu)成動(dòng)靜關(guān)系”之間是因果關(guān)系。故選A。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B．“運(yùn)用比喻論證，論述了書寫者要遵從的……‘均衡’法則”錯(cuò)誤，文章在第二段前半部分論述書寫者要遵從的書寫規(guī)律，使用了比喻論證，如“自然萬物抽象后的指代者——文字，被搬到了紙面上，紙成了世界、成了國土，文字成了山川河流、蕓蕓眾生、花草魚蟲，而書寫者便是紙上江山的君王”，后半部分論證“均衡”法則，沒有運(yùn)用比喻論證論述“均衡”法則。故選B。3．本題考查學(xué)生理解概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C．“古人對(duì)書法章法原理的思索處于不自覺狀態(tài)”錯(cuò)誤，原文是“在某種程度上還處于不自覺的狀態(tài)”，選項(xiàng)忽略了“在某種程度上”這一限制詞；“這使他們對(duì)章法缺少領(lǐng)悟，很難得其大要”錯(cuò)誤，由文中今人“如果對(duì)此缺少領(lǐng)悟，便很難得其大要”可知，影響古人對(duì)書法章法探討的是“書寫性的認(rèn)知”。故選C。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：小心象出沒！5月27日20時(shí)30分，15頭野生亞洲象進(jìn)入云南省玉溪市峨山縣城。視頻監(jiān)控中，成年野象把小象護(hù)在中間，在公路上橫向一字排開，浩浩蕩蕩，一路向北。原保護(hù)區(qū)內(nèi)外適宜的棲息地減少，是野象逃離西雙版納家園的根源。西雙版納自然保護(hù)區(qū)是中國境內(nèi)亞洲象分布最多、最集中的地區(qū)。錯(cuò)綜復(fù)雜的公路和鐵路將一塊塊森林切割，持續(xù)發(fā)展的村莊和城市也在一天一天蠶食著大象本就不多的棲息地。自然保護(hù)區(qū)區(qū)域內(nèi)外土地利用形式不同，保護(hù)區(qū)內(nèi)是森林，保護(hù)區(qū)外是農(nóng)田，但這些地方原來都是野生大象的棲息地。正常情況下，大象白天在保護(hù)區(qū)內(nèi)的大樹下乘涼，到溪邊玩水、休息，傍晚走到保護(hù)區(qū)和村莊中間的過渡帶尋找苞谷、甘蔗、水稻等食物。“這是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的問題，需要當(dāng)?shù)卣⒏呒?jí)別管理部門來想辦法解決?！睆埩⒎治稣f，對(duì)于自然環(huán)境好、野生動(dòng)植物資源豐富的西雙版納等地，不能以GDP為其發(fā)展的唯一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，這些地區(qū)承擔(dān)著更重要的自然環(huán)境保護(hù)、生物多樣性保護(hù)等重任。（節(jié)選自《中國新聞周刊》，2021年5月30日）材料二：韓正表示，各國命運(yùn)休戚與共。宇宙只有一個(gè)地球，人類共有一個(gè)家園。為實(shí)現(xiàn)人類永續(xù)發(fā)展，我們需要一個(gè)人與自然和諧共生的地球，一個(gè)清潔美麗的地球，一個(gè)開放包容的地球。今年，中國將在昆明舉辦《生物多樣性公約》第十五次締約方大會(huì)。這次大會(huì)將制定“2020年后全球生物多樣性框架”，繪制未來10年生物多樣性保護(hù)藍(lán)圖。我們要攜手努力、抓緊行動(dòng)，確保大會(huì)取得積極成果，共啟全球生物多樣性治理新進(jìn)程，推動(dòng)共建地球生命共同體。一是要走合作共贏之路，加強(qiáng)溝通，相向而行，共促框架談判進(jìn)程。二是要走雄心與務(wù)實(shí)兼?zhèn)渲?，科學(xué)研究和制定2020年后行動(dòng)目標(biāo)，確保合理性和可執(zhí)行性。三是要走共同提升之路，加強(qiáng)資源調(diào)動(dòng)和執(zhí)行保障力度，切實(shí)提升發(fā)展中國家執(zhí)行能力。韓正表示，在習(xí)近平生態(tài)文明思想指引下，中國生態(tài)環(huán)境保護(hù)取得顯著成績。中國劃定生態(tài)保護(hù)紅線，建立國家公園體系，實(shí)施生物多樣性保護(hù)重大工程，陸地和海洋生態(tài)環(huán)境得到明顯改善。我們將按照高質(zhì)量發(fā)展的要求，持續(xù)改善環(huán)境質(zhì)量，建設(shè)美麗中國。（節(jié)選自新華社，2021年1月15日）材料三：在生物多樣性保護(hù)中，“大地倫理”具體的實(shí)踐法則雖然并不適用，但是其基本思想?yún)s能夠提供相當(dāng)重要的道德理由。這一思想就是地球上所有生命都處于共同體之中，它們擁有相同的祖先，經(jīng)歷過相同的演化歷史，通過休戚與共的生命之網(wǎng)互相影響、互相塑造。人類自始至終都是生命共同體的成員。人類馴化了各種動(dòng)物、植物和微生物，而它們也以各種方式改變了人類的飲食、文化、習(xí)俗，甚至情緒反應(yīng)和身體構(gòu)造，因此也可以說它們同樣馴化了人類。森林、草原和海洋，提供了維持人類文明的基本物質(zhì)資料，同時(shí)也是神話傳說、藝術(shù)創(chuàng)造的靈感來源以及人類歷史巨變的舞臺(tái)和觀眾。生物多樣性危機(jī)源于人類對(duì)自身的這種根本境況的遺忘，源于對(duì)身處其中且須臾不可離的生命共同體的遺忘。這種遺忘是近代西方文明發(fā)展的副產(chǎn)品。隨著科學(xué)和技術(shù)革命，在宗教、哲學(xué)、政治等多方面的影響下，近代西方人對(duì)人性和人與自然之間的關(guān)系產(chǎn)生了越來越深的誤解。伴隨西方文明的擴(kuò)張，這種誤解在全世界造成了災(zāi)難性后果。生物多樣性保護(hù)的道德理由，根植于對(duì)人類作為生命共同體成員這一根本境況的重新認(rèn)識(shí)，根植于對(duì)人類加諸自身的人性幻想的徹底拋棄。現(xiàn)代演化生物學(xué)和生態(tài)學(xué)已經(jīng)全面而具體地揭示出事物普遍聯(lián)系的整體自然觀。奈斯呼吁我們構(gòu)建與此相符的生態(tài)智慧和具體的實(shí)踐規(guī)范。羅爾斯頓強(qiáng)調(diào)，作為產(chǎn)生包括人類在內(nèi)的一切有價(jià)值事物的母體，自然具有至高的系統(tǒng)價(jià)值。而克里考特則指出，隨著生態(tài)自然觀的揭示，人類的“生命同理心”將大大增強(qiáng)，能夠也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到所有生命形式的內(nèi)在價(jià)值。其實(shí)，這些整體主義環(huán)境倫理學(xué)的共同基石就在于一條可普遍化的道德原則：你應(yīng)當(dāng)善待產(chǎn)生并維持你之存在的共同體。而生物多樣性則是生命共同體最基本的特征，也是生命共同體得以延續(xù)的最基本的條件。在此意義上，人類作為自然之子的身份，恰恰是他保護(hù)生物多樣性最基本的道德理由。（節(jié)選自中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)，2021年3月9日）4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．如果西雙版納能夠解決好產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的問題，且不以GDP為其發(fā)展的唯一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，就能承擔(dān)起自然環(huán)境保護(hù)、生物多樣性保護(hù)等重任。B．地球是人與自然和諧共生的家園，人類要獲得持續(xù)發(fā)展需要全球共同努力，共啟全球生物多樣性治理新進(jìn)程，推動(dòng)共建地球生命共同體。C．“大地倫理”的基本思想就是地球上所有生命都處于共同體之中，它們經(jīng)歷過相同的演化歷史，通過休戚與共的生命之網(wǎng)互相影響、塑造。D．伴隨著西方文明的擴(kuò)張，對(duì)人性和人與自然的關(guān)系產(chǎn)生的誤解在全世界造成影響，這導(dǎo)致了人類對(duì)自身根本境況的遺忘，產(chǎn)生了生物多樣性危機(jī)。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．材料一認(rèn)為原保護(hù)區(qū)內(nèi)外適宜的棲息地減少，森林被公路和鐵路切割，持續(xù)發(fā)展的村莊和城市是導(dǎo)致野象逃離西雙版納的原因。B．材料二認(rèn)為保護(hù)全球生物多樣性，要走合作共贏之路、雄心與務(wù)實(shí)兼?zhèn)渲贰⒐餐嵘?，中國將與全球其他國家共促生物多樣性治理框架談判。C．材料一、二都談到了我國在生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生物多樣性維護(hù)方面已經(jīng)采取的切實(shí)可行的措施，并以高質(zhì)量的要求，改善環(huán)境，建設(shè)美麗中國。D．材料二和材料三之間形成因果聯(lián)系，材料三內(nèi)容是材料二內(nèi)容的解釋說明。6．三則材料都談及“生物多樣性”問題，但每一則材料的側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)概括分析每一則材料的側(cè)重點(diǎn)。（6分）【答案】4．A5．C6．①材料一談到適宜野象生存的生態(tài)環(huán)境被破壞，野象就會(huì)逃離。側(cè)重分析野象逃離的根源；②材料二主要介紹中國將在昆明舉辦《生物多樣性公約》第十五次締約方大會(huì)及大會(huì)主要議題，側(cè)重談未來保護(hù)全球生物多樣性的策略與做法；③材料三側(cè)重從理論上闡釋生物多樣性保護(hù)的道德理由。【解析】4．本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A．“如果……就……”表述過于絕對(duì)。原文為“這是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的問題，需要當(dāng)?shù)卣?、更高?jí)別管理部門來想辦法解決……對(duì)于自然環(huán)境好、野生動(dòng)植物資源豐富的西雙版納等地，不能以GDP為其發(fā)展的唯一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，這些地區(qū)承擔(dān)著更重要的自然環(huán)境保護(hù)、生物多樣性保護(hù)等重任”，沒有說“……就能承擔(dān)起自然環(huán)境保護(hù)、生物多樣性保護(hù)等重任”。故選A。5．本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。C．材料一只談到野象北遷現(xiàn)象及其原因，并沒有談到已經(jīng)采取的切實(shí)可行的措施；材料二更多涉及生物多樣性保護(hù)藍(lán)圖，“已經(jīng)采取的切實(shí)可行的措施”錯(cuò)誤。故選C。6．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的能力。材料一談到，“成年野象把小象護(hù)在中間，在公路上橫向一字排開，浩浩蕩蕩，一路向北”“原保護(hù)區(qū)內(nèi)外適宜的棲息地減少，是野象逃離西雙版納家園的根源”“錯(cuò)綜復(fù)雜的公路和鐵路將一塊塊森林切割，持續(xù)發(fā)展的村莊和城市也在一天一天蠶食著大象本就不多的棲息地”“自然保護(hù)區(qū)區(qū)域內(nèi)外土地利用形式不同，保護(hù)區(qū)內(nèi)是森林，保護(hù)區(qū)外是農(nóng)田，但這些地方原來都是野生大象的棲息地”，分析以上信息可知，適宜野象生存的生態(tài)環(huán)境被破壞，野象就會(huì)逃離。材料一側(cè)重分析野象逃離的根源；材料二“中國將在昆明舉辦《生物多樣性公約》第十五次締約方大會(huì)。這次大會(huì)將制定‘2020年后全球生物多樣性框架’”“繪制未來10年生物多樣性保護(hù)藍(lán)圖。我們要攜手努力、抓緊行動(dòng)，確保大會(huì)取得積極成果，共啟全球生物多樣性治理新進(jìn)程，推動(dòng)共建地球生命共同體。一是……二是……三是要走……”，主要介紹中國將在昆明舉辦《生物多樣性公約》第十五次締約方大會(huì)及大會(huì)主要議題，側(cè)重談未來保護(hù)全球生物多樣性的策略與做法；材料三，“在生物多樣性保護(hù)中，‘大地倫理’具體的實(shí)踐法則雖然并不適用，但是其基本思想?yún)s能夠提供相當(dāng)重要的道德理由……生物多樣性危機(jī)源于人類對(duì)自身的這種根本境況的遺忘，源于對(duì)身處其中且須臾不可離的生命共同體的遺忘……生物多樣性則是生命共同體最基本的特征，也是生命共同體得以延續(xù)的最基本的條件。在此意義上，人類作為自然之子的身份，恰恰是他保護(hù)生物多樣性最基本的道德理由”，側(cè)重從理論上闡釋生物多樣性保護(hù)的道德理由。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。冰花種子王騰“爺爺，你今年不再凍花了嗎？”文文說。爺爺正用鑷子小心調(diào)整著什么，只是微微點(diǎn)了點(diǎn)頭。工作室的人們看起來很早就都走了，文文身邊放滿了各種冰雕半成品，哈爾濱冬日的陽光穿過窗戶上厚厚的冰層在這些晶瑩的城堡和樓宇里散漫地折射，看上去仿佛它們自己都在發(fā)光，光潔的墻壁和里面精心雕刻的房間能同時(shí)看得清清楚楚，樓房的下面是各種冰花作品組成的點(diǎn)綴，盛開的鮮花和成群的游魚保持著各自的姿態(tài)凍結(jié)在完全透明的冰塊里，栩栩如生。只是看到這些的人也同時(shí)會(huì)想到，只要溫度稍稍高過結(jié)冰點(diǎn)，那些精美的房間和家具的棱角就會(huì)漸漸模糊，然后就是和這些高樓大廈一起慢慢化為一汪清水，你再也不會(huì)分得清哪滴水曾經(jīng)是窗戶，哪滴曾經(jīng)是樓梯。游魚會(huì)重回僵死，鮮花也會(huì)凋垂然后腐爛，生命盛極一時(shí)的記憶也隨之而去。此時(shí)此刻的所有精美永遠(yuǎn)伴隨著相同程度的憂傷，這是7歲孩子也能感受到的憂傷。爺爺說過，這種感覺就是他喜愛冰雪藝術(shù)的原因。“媽媽說你得了很重的病?！蔽奈恼f，他想起了幾天前全家在悲傷和壓抑的氣氛中度過的元旦，“媽媽說你就要走了。我還聽到他們?cè)诔臣?，叔叔說你什么也沒能留下。”“我哪都不會(huì)去的，冰化了之后，冰去哪了呢？爺爺只不過是要回到出生以前的狀態(tài)，文文，這世界上的所有一切最后都會(huì)回到那里的，這一點(diǎn)都不可怕?！睜敔敺畔铝斯ぞ?，讓文文來看自己最后一件冰花作品，流動(dòng)水結(jié)成的全透明冰塊中是一段樹枝，連接著枯黃的葉子，干癟的豆莢正在爆裂開來，各種各樣數(shù)不清的種子噴灑出去，星星點(diǎn)點(diǎn)地散布在四周，有些已經(jīng)發(fā)芽，抽出鮮艷的綠色，但大部分還沒有?！按_實(shí)不如以前冰凍的月季和玫瑰漂亮是吧？可比起它們盛開的樣子，現(xiàn)在卻感覺這才是最值得凍住的時(shí)刻”，爺爺把桌上的冰花遞給文文，“不過要記住冰做的東西都會(huì)融化，所以我們看的時(shí)候才會(huì)更加專心。”“可是到了春天，這些種子會(huì)發(fā)芽嗎？”“啊，說不定真的會(huì)，說不定還真的能開花結(jié)果，應(yīng)該等你再回家時(shí)就能看到了吧，好了，把它帶上吧，咱們?cè)撟吡耍琰c(diǎn)吃完晚飯還能趕上一會(huì)兒開始的冰燈。”展會(huì)上的收藏家在春天到來前帶走了它，氣候正在發(fā)生變化，這是一個(gè)幸運(yùn)的寒冬，或許再也不會(huì)有了。這里冬天也融化了，它就去另一座城市，直到最后，當(dāng)再也沒有人覺得有必要浪費(fèi)電去保存這樣一個(gè)不明所以的物品時(shí)，一位老人從歷史博物館買下了它。孩子們興奮又小心地討論著這種從沒見過的工藝品，然后茫然地聽老人講春夏秋冬這些陌生的詞語，當(dāng)然他們更不明白為什么曾經(jīng)有這樣一個(gè)地方會(huì)擁有這樣的一個(gè)節(jié)日，人們?cè)谶@種脆弱的物質(zhì)即將消失的前夕，卻用它制造那么多精致的東西。它們終于被最后一個(gè)人也遺忘了，和無數(shù)垃圾一起被丟棄在北方的無人區(qū)里，墜入了冰川的深溝，不過在那里它們能在寒冷的保護(hù)下繼續(xù)沉睡，更多的垃圾掩蓋上來，船舶與飛行器的喧囂，人們彼此交戰(zhàn)的轟鳴，從天而降燒盡世界的大火，和在那之后的萬籟俱寂都沒能喚醒它們。大地暗無天日，陷入了漫長的寒冬，而后又漸漸回暖，冰川開始崩塌，和冰川融為一體的冰花也被砸下一塊，一些種子順著汩汩流水離開了這里，在遙遠(yuǎn)的地方生根發(fā)芽。一位訪客飛到了這里，他無比震驚地看著這一片大地上憑空出現(xiàn)的繁茂森林，如同黑色的棋盤上一塊極不協(xié)調(diào)的綠色補(bǔ)丁，它們的枝葉隨風(fēng)而動(dòng)的沙沙聲是這四周僅有的聲響，仿佛在時(shí)刻努力地否定自己是周圍荒蕪的一部分。訪客順著河流而上，他的目光掃描了整塊冰川，最終發(fā)現(xiàn)了這些種子，雖然它們?nèi)匀慌c冰川的深處融為一體，但是這塊沒有氣泡的透明冰體還是讓訪客明白它們共同屬于一塊失落已久的工藝品。如果這些種子有記憶，它們應(yīng)該不會(huì)覺得這個(gè)布滿針尖的黑色球體是這個(gè)世界幸存者的遙遠(yuǎn)后代。在遠(yuǎn)方一個(gè)樓房大小的數(shù)據(jù)中心里還生活著他億萬的同胞，以比特位的形式繼續(xù)著億萬種新的生活。很少有誰會(huì)像訪客這樣，對(duì)扁平的三維現(xiàn)實(shí)世界還感興趣，過去一個(gè)人消耗的能量可以養(yǎng)活如今一個(gè)城市人口的居民，在這個(gè)一無所有的世界，只有這樣才能重新得到一切。而訪客卻在這片與周圍格格不入的綠色中感到一種說不清道不明的東西，他思考了很久，直到太陽下山，星辰在他閃亮的金屬外殼上閃閃發(fā)光。于是有更多的人加入了他，他們紛紛回到了被遺棄已久的世界，選擇了重新與大地和星辰一起感受宇宙的呼吸。他們邁過了齊膝深的積雪，走進(jìn)了熙熙攘攘的游客中。在這個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝而又色彩斑斕的晶瑩世界里，人們的歡笑在他們耳邊回蕩，蓋過了凜冬寒風(fēng)的低吼。（節(jié)選自《科學(xué)24小時(shí)》，2021年第5期）7．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．小說以對(duì)話開篇，簡潔明了，直奔主題，讓讀者了解了爺爺是一位喜歡“凍花”的能工巧匠。B．小說詳細(xì)地介紹了工作室中文文身邊的各種冰雕半成品，為爺爺喜歡冰雪藝術(shù)埋下了伏筆。C．爺爺?shù)淖詈笠患ㄗ髌凡蝗缫郧氨鶅龅脑录竞兔倒迤粒珷敔攨s認(rèn)為這是最值得凍住的時(shí)刻。D．小說結(jié)尾意味深長，一方面說明了自然界的神奇之力，另一方面也說明了冰花種子頑強(qiáng)的生命力。8．結(jié)合全文說說文章標(biāo)題“冰花種子”的含義。（6分）9．科幻小說用幻想的形式，表現(xiàn)人類在未來世界的物質(zhì)精神文化生活和科學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)景，通常將“科學(xué)”“幻想”和“小說”視為其三要素。本文是如何體現(xiàn)這三要素的？（6分）【答案】7．D8．①冰花種子本身指文文看到的冰雕作品。②象征一種生命，人類未來生存環(huán)境堪憂，冰花種子象征一種在極端環(huán)境下仍能生存下來的生命。③象征一種美好的事物，但美好事物的易逝啟示人們要珍惜美好。9．①科學(xué)：以哈爾濱的冰雪世界為現(xiàn)實(shí)背景，以氣候變暖為科學(xué)依據(jù)。②幻想：幻想出沒有春夏秋冬的世界和冰雕、冰花種子等內(nèi)容。③小說：包括小說三要素，即環(huán)境：哈爾濱冰雪藝術(shù)節(jié)；人物：爺爺和文文；情節(jié)：以冰花種子為線索推進(jìn)小說情節(jié)的發(fā)展?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析鑒賞小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。D．“小說結(jié)尾意味深長，一方面說明了自然界的神奇之力，另一方面也說明了冰花種子頑強(qiáng)的生命力”于文無據(jù)。由小說結(jié)尾可知，結(jié)尾說的是人們?cè)诰К撌澜缋餁g笑，珍惜這美好的世界。選項(xiàng)過度解讀，于文無據(jù)。故選D。8．本題考查學(xué)生分析鑒賞小說標(biāo)題含義的能力。分析標(biāo)題含義需要分析標(biāo)題的本義和象征義，象征義一般要結(jié)合文本主旨進(jìn)行分析。由“爺爺放下了工具，讓文文來看自己最后一件冰花作品，流動(dòng)水結(jié)成的全透明冰塊中是一段樹枝，連接著枯黃的葉子，干癟的豆莢正在爆裂開來，各種各樣數(shù)不清的種子噴灑出去，星星點(diǎn)點(diǎn)地散布在四周，有些已經(jīng)發(fā)芽，抽出鮮艷的綠色，但大部分還沒有”可知，冰花種子本身指文文看到的冰雕作品。由“他無比震驚地看著這一片大地上憑空出現(xiàn)的繁茂森林，如同黑色的棋盤上一塊極不協(xié)調(diào)的綠色補(bǔ)丁，它們的枝葉隨風(fēng)而動(dòng)的沙沙聲是這四周僅有的聲響，仿佛在時(shí)刻努力地否定自己是周圍荒蕪的一部分”可知，“冰花種子”象征一種生命，人類未來生存環(huán)境堪憂，周圍一片荒蕪，一片死寂，冰花種子象征一種在極端環(huán)境下仍能生存下來的生命。由“在這個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝而又色彩斑斕的晶瑩世界里，人們的歡笑在他們耳邊回蕩，蓋過了凜冬寒風(fēng)的低吼”可知，“冰花種子”色彩斑斕，晶瑩透亮，象征一種美好的事物，冰花種子被遺忘，被丟棄，消失在大眾的視野啟示人們要珍惜美好。9．本題考查學(xué)生分析小說題材特征和要素的能力。本文為科幻小說，首先要分析小說的“科學(xué)”“幻想”表現(xiàn)在哪里，最后分析小說三要素?？茖W(xué)：小說情節(jié)的設(shè)置有其科學(xué)依據(jù)，由“哈爾濱冬日的陽光穿過窗戶上厚厚的冰層在這些晶瑩的城堡和樓宇里散漫地折射”可知，小說義哈爾濱的冰雪世界為現(xiàn)實(shí)背景；由“只是看到這些的人也同時(shí)會(huì)想到，只要溫度稍稍高過結(jié)冰點(diǎn)，那些精美的房間和家具的棱角就會(huì)漸漸模糊”“這里冬天也融化了，它就去另一座城市”可知，小說以氣候變暖為科學(xué)依據(jù)?；孟耄河伞按蟮匕禑o天日，陷入了漫長的寒冬，而后又漸漸回暖，冰川開始崩塌，和冰川融為一體的冰花也被砸下一塊”可知，小說幻想出沒有春夏秋冬的世界；由“孩子們興奮又小心地討論著這種從沒見過的工藝品”“一些種子順著汩汩流水離開了這里，在遙遠(yuǎn)的地方生根發(fā)芽”“他無比震驚地看著這一片大地上憑空出現(xiàn)的繁茂森林”等句可知，小說幻想出冰雕、冰花種子可以長期保存等內(nèi)容。小說三要素包括人物、環(huán)境和故事情節(jié)。由“爺爺說過，這種感覺就是他喜愛冰雪藝術(shù)的原因”“文文說，他想起了幾天前全家在悲傷和壓抑的氣氛中度過的元旦”等句可知，人物是爺爺和文文；由“他想起了幾天前全家在悲傷和壓抑的氣氛中度過的元旦”“工作室的人們看起來很早就都走了，文文身邊放滿了各種冰雕半成品，哈爾濱冬日的陽光穿過窗戶上厚厚的冰層”等句可知，小說的環(huán)境和背景是哈爾濱冰雪藝術(shù)節(jié)；小說先寫爺爺?shù)窨瘫ǚN子，接著寫冰花種子被人買走，然后被遺忘、拋棄，被扔進(jìn)垃圾堆，最后寫冰花種子發(fā)芽，成長為森林?？梢姡≌f以冰花種子為線索推進(jìn)小說情節(jié)的發(fā)展。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。淵以書招李密。密自恃兵強(qiáng)，欲為盟主，己巳，使祖君彥復(fù)書曰：“與兄派流雖異，根系本同。自唯虛薄，為四海英雄共推盟主。所望左提右挈，戮力同心，執(zhí)子?jì)胗谙剃枺焐绦劣谀烈?，豈不盛哉！”且欲使淵以步騎數(shù)千自至河內(nèi)，面結(jié)盟約。淵得書笑曰：“密妄自矜大，非折簡可致。吾方有事關(guān)中，若遽絕之，乃是更生一敵。不如卑辭推獎(jiǎng)以驕其志，使為我塞成皋之道，綴東都之兵，我得專意西征。俟關(guān)中平定，據(jù)險(xiǎn)養(yǎng)威，徐觀蚌鷸之勢，以收漁人之功，未為晚也?！蹦耸箿卮笱艔?fù)書。密得書甚喜，以示將佐曰：“唐公見推，天下不足定矣。”自是信使往來不絕。雨久不止，淵軍中糧乏。劉文靜未返，或傳突厥與劉武周乘虛襲晉陽，淵召將佐謀北還。裴寂等皆曰：“宋老生、屈突通連兵據(jù)險(xiǎn)，未易猝下。李密雖云連和，奸謀難測。突厥貪而無信，唯利是視。武周，事胡者也。太原一方都會(huì)，且義兵家屬在焉，不如還救根本，更圖后舉。”李世民曰：“今禾菽被野，何憂乏糧？老生輕躁，一戰(zhàn)可擒。李密顧戀倉粟，未遑遠(yuǎn)略。武周與突厥外雖相附內(nèi)實(shí)相猜武周雖遠(yuǎn)利太原豈可近忘馬邑本興大義奮不顧身以救蒼生當(dāng)先入咸陽號(hào)令天下今遇小敵，遽已班師，恐從義之徒，一朝解體，還守太原，一城之地為賊耳，何以自全！”李建成亦以為然。淵賞霍邑之功，軍吏疑奴應(yīng)募者不得與良人同，淵曰：“矢石之間，不辨貴賤。論勛之際，何有等差？宜并從本勛授。”壬午，淵引見霍邑吏民，勞賞如西河，選其丁壯使從軍。關(guān)中軍士欲歸者，并授五品散官遣歸?；蛑G以官太濫，淵曰：“隋氏吝惜勛賞，此所以失人心也，奈何效之！且收眾以官，不勝于用兵乎！”（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·高祖興唐》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．武周與突厥外雖相附/內(nèi)實(shí)相猜/武周雖遠(yuǎn)利太原/豈可近忘馬邑/本興大義/奮不顧身/以救蒼生/當(dāng)先入咸陽/號(hào)令天下/B．武周與突厥外雖相附/內(nèi)實(shí)相猜武周/雖遠(yuǎn)利太原/豈可近忘馬邑/本興大義/奮不顧身/以救蒼生當(dāng)先/入咸陽號(hào)令天下/C．武周與突厥外雖相附/內(nèi)實(shí)相猜/武周雖遠(yuǎn)利太原/豈可近忘/馬邑本興大義/奮不顧身/以救蒼生當(dāng)先/入咸陽號(hào)令天下/D．武周與突厥外雖相附/內(nèi)實(shí)相猜武周/雖遠(yuǎn)利太原/豈可近忘/馬邑本興大義/奮不顧身/以救蒼生/當(dāng)先入咸陽/號(hào)令天下/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．己巳，此處為天干紀(jì)日，其中“己”為天干之一，“巳”為地支之一。B．商辛，指商朝末代君主紂王，在牧野之戰(zhàn)中被周武王率軍擊敗而死。C．禾，本義指谷子，即粟，此處為豆類的總稱；“菽”則為稻類的總稱。D．散官，是古代表示官員等級(jí)的稱號(hào)，雖有官名而無實(shí)際職事。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．李密憑借兵強(qiáng)馬壯的優(yōu)勢，在給李淵的回信中暴露出自己做天下盟主統(tǒng)一天下的野心，希望李淵能夠和他同心協(xié)力，相互扶持。B．李淵收到李密的回信后，將計(jì)就計(jì)，決定以退為進(jìn)，先假意用謙恭的語言麻痹他，從而為自己能夠全力西征創(chuàng)造了有利的條件。C．因?yàn)榻涤甓鴮?dǎo)致缺糧，李淵決定和將領(lǐng)商量回到北方，此事雖然得到了裴寂等人的贊同，但卻遭到李世民和李建成的共同反對(duì)。D．李淵認(rèn)為作戰(zhàn)時(shí)，流箭飛石并不分人的高貴低賤，所以在論功行賞時(shí)也不能按身份地位高低，而是要看其在戰(zhàn)爭中的功勛大小。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）密得書甚喜，以示將佐曰：“唐公見推，天下不足定矣?！保?）淵曰：“隋氏吝惜勛賞，此所以失人心也，奈何效之！”【答案】10．A11．C12．C13．（1）李密收到回信十分高興，把信給副將們說：“唐公也推舉我，天下就不怕不能平定了?！保?）李淵說：“隋朝吝嗇封官賞爵，這正是他們失去人心的緣故，怎么還要去仿效它！”【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。本題中，“外雖相附”“內(nèi)實(shí)相猜”，句式一致，排除BD；“遠(yuǎn)利太原”“近忘馬邑”，句式一致，排除C。本句譯為：劉武周和突厥雖然表面上相互依附，內(nèi)心實(shí)際上相互猜忌。劉武周雖然貪圖遠(yuǎn)處太原的利益，又怎么能夠就忘掉近處的馬邑！我們本來就是舉起大義，奮不顧身，來解救百姓，應(yīng)當(dāng)率先進(jìn)入咸陽，向天下發(fā)號(hào)施令。故選A。11．本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識(shí)的能力。C．“禾……此處為豆類的總稱；‘菽’則為稻類的總稱”錯(cuò)誤?！昂獭睘楣阮惖目偡Q，“菽”則為豆類的總稱。故選C。12．本題考查學(xué)生對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。C．“因?yàn)榻涤甓鴮?dǎo)致缺糧，李淵決定和將領(lǐng)商量回到北方”錯(cuò)誤。從文中看，李淵決定北歸的原因不止缺糧一事，還有傳言說突厥和劉武周要趁虛襲擊晉陽的原因。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點(diǎn)：（1）“將佐”，將領(lǐng)及佐吏；“見”，動(dòng)作偏指一方，可譯為“我”；“定”，平定。（2）“勛賞”，封官賞爵；“所以”，……的原因；“奈何”，為什么，怎么。參考譯文：李淵寫信招降李密。李密仰仗自己兵力強(qiáng)大，想做盟主。（義寧元年七月）己巳日，（李密）派祖君彥回信說：“我與兄長支派雖然不同，但李氏的根脈原本是一致的。我知道自己才淺力薄，被四海英雄共同推舉擔(dān)任盟主。期望的就是相互扶持，齊心協(xié)力，取得像在咸陽擒獲子?jì)?，在牧野消滅商紂一樣的功業(yè)，難道不是十分宏偉嗎！”并且他還想讓李淵帶領(lǐng)幾千步兵和騎兵親自到河內(nèi)郡，當(dāng)面締結(jié)盟約。李淵收到回信后笑道：“李密妄自尊大，不是寫一封信可以招降的。我正要在關(guān)中采取行動(dòng)，如果立即回絕他，這是又樹立了一個(gè)敵人。不如用謙恭的語言奉承他使他心驕氣傲，讓他為我們阻塞成皋的道路，牽制住東都洛陽的兵馬，我們能夠一心一意地西征。等到關(guān)中平定后，占據(jù)險(xiǎn)要，養(yǎng)精蓄銳，慢慢觀看鷸蚌相爭的局勢，坐收漁人一樣的利益，也不算晚?！庇谑桥蓽卮笱呕匦?。李密收到回信十分高興，把信展示給副將們（觀看）說：“唐公也推舉我，天下就不怕不能平定了。”從此雙方信使來往不斷。雨下了很久不停，李淵軍中糧食匱乏。劉文靜還沒有（從突厥）回來，有人傳言突厥和劉武周要趁虛襲擊晉陽，李淵召集將領(lǐng)商議北歸。裴寂等人都說：“宋老生、屈突通聯(lián)合兵力占據(jù)險(xiǎn)要，不容易一舉攻下。李密雖然說和我軍聯(lián)合，但他奸詐的計(jì)謀難以預(yù)料。突厥貪婪不講信用，唯利是圖。劉武周，是侍奉胡人的人。太原是一方都會(huì)，并且義兵的家屬都在那里，不如回軍救援根基之處，再謀劃后面的行動(dòng)?！崩钍烂裾f：“如今豆谷遍野，為什么擔(dān)心缺糧？宋老生輕浮急躁，一次作戰(zhàn)就可以擒獲他。李密顧念留戀糧倉的存糧，沒有辦法去攻打遠(yuǎn)方。劉武周和突厥雖然表面上相互依附，內(nèi)心實(shí)際上相互猜忌。劉武周雖然貪圖遠(yuǎn)處太原的利益，又怎么能夠就忘掉近處的馬邑！我們本來就是舉起大義，奮不顧身，來解救百姓，應(yīng)當(dāng)率先進(jìn)入咸陽，向天下發(fā)號(hào)施令。如今遇到小小的敵人，就馬上班師回城，恐怕跟隨義舉的人們，一個(gè)早上就會(huì)解散離開，退守太原，那么一個(gè)城池的地方就全都被賊寇占有了，拿什么自我保全！”李建成也認(rèn)為李世民說得對(duì)。李淵封賞霍邑作戰(zhàn)的有功將士，軍吏疑慮響應(yīng)募集參軍的奴仆不能和平民百姓受同等封賞，李淵說：“在流箭飛石之間作戰(zhàn)，不分貴賤。論功行賞的時(shí)候，怎么能有等級(jí)差別？應(yīng)該全都依據(jù)本人的功勞授予封賞?！比晌缛眨顪Y會(huì)見霍邑城的官吏百姓，像在西河郡一樣慰勞封賞他們，挑選強(qiáng)壯的男丁讓他們從軍。關(guān)中的軍士想要回家的，都授予五品散官后讓他們回家。有人勸諫李淵說封官太泛濫，李淵說：“隋朝吝嗇封官賞爵，這正是他們失去人心的緣故，怎么還要去仿效它！況且用封官來收歸人心，不勝過用兵嗎！”（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成14～15題。謝陳季?；菀晦罱恝偬K軾夫子胸中萬斛寬，此巾何事小團(tuán)團(tuán)②。半升僅漉淵明酒③，二寸才容子夏冠④。好戴黃金雙得勝⑤，休教白苧⑥一生酸。臂弓腰箭何時(shí)去，直上陰山取可汗。（注）①陳糙，字季常。年輕時(shí)曾與蘇軾游，并論用兵及古今成敗，自謂一世豪士，后隱于黃州之歧亭?；?，惠贈(zèng)。揞巾，宋代的一種巾帽。②小團(tuán)團(tuán)，即“小團(tuán)”“小團(tuán)月”，宋時(shí)著名的茶餅。③陶淵明曾釀酒，酒熟，取頭上葛巾漉酒。④漢代杜欽，字子夏，喜戴小帽子，人稱“小冠子夏”。⑤得勝，巾帽上的金屬佩環(huán)，宋時(shí)武將凱旋時(shí)戴在頭上的飾物。⑥白苧，白色的苧麻，也指苧麻布制成的衣服。14．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．詩歌首聯(lián)先盛贊友人胸懷極為寬廣，再以比喻寫他送給自己的揞巾很小。B．領(lǐng)聯(lián)運(yùn)用典故，采用戲謔的口吻描寫揞巾，“半升”“二寸”都極言其小。C．頸聯(lián)嘆息揞巾太小，且用白苧做成，無法承受一雙“得勝”佩環(huán)的重量。D．詩人借題發(fā)揮，由小小的揞巾生發(fā)開去，傾吐自己郁結(jié)在胸中的塊壘。15．尾聯(lián)在主題上與蘇軾的《江城子?密州出獵》中“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”有異曲同工之妙，請(qǐng)結(jié)合尾聯(lián)簡要分析。（6分）【答案】14．C15．①從表達(dá)情感上看，本詩尾聯(lián)的含意為何時(shí)能夠用身上攜帶的弓箭到邊塞取得敵軍將領(lǐng)的首級(jí)，表達(dá)了渴望被朝廷重用，能夠抗擊外敵建功立業(yè)的豪情壯志?！督亲印っ苤莩霁C》的結(jié)尾直抒胸臆，抒發(fā)殺敵報(bào)國的豪情：總有一天，要把弓弦拉得像滿月一樣，射掉那貪婪成性的“天狼星”，將西北邊境的敵人一掃而光，和本詩在主題上異曲同工。②從思想內(nèi)容上看，本詩的尾聯(lián)與《江城子·密州出獵》的結(jié)句都表達(dá)了詩人殺敵報(bào)國、建功立業(yè)的雄心壯志，委婉地表達(dá)了期盼得到朝廷重用的愿望?！窘馕觥?4．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。C．“無法承受一雙‘得勝’佩環(huán)的重量”中“無法承受”錯(cuò)，頸聯(lián)的意思是說，揞巾上適合系上凱旋時(shí)的一雙佩環(huán)，意在表述自己無人賞識(shí)，沒有建功立業(yè)的機(jī)會(huì)。故選C。15．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。解答本題，首先要充分理解本首詩的尾聯(lián)和《江城子?密州出獵》結(jié)句的意思，然后再歸納該詩句在內(nèi)容表達(dá)、情感抒發(fā)、主題揭示等方面的相同之處，進(jìn)而體現(xiàn)異曲同工之妙。①從表達(dá)情感上看，本詩尾聯(lián)意思是說：何時(shí)能夠用身上攜帶的弓箭，披掛上陣，徑直到邊塞取得敵軍將領(lǐng)的首級(jí)。句中的“何時(shí)”，體現(xiàn)詩人對(duì)抗擊外敵建功立業(yè)的渴望；“直上”“取”等動(dòng)詞，直接抒發(fā)了詩人殺敵報(bào)國的豪情壯志和英雄氣概?！督亲印っ苤莩霁C》的結(jié)句意思是說：總有一天，要把弓弦拉得像滿月一樣，射掉那貪婪成性的“天狼星”，將西北邊境的敵人一掃而光。句中的“挽”“望”“射”三個(gè)連貫的動(dòng)作，勾畫了一個(gè)動(dòng)感鮮明的特寫鏡頭，詩人以挽弓勁射的英雄形象，直抒抒發(fā)建功立業(yè)、殺敵報(bào)國的強(qiáng)烈愿望。和本詩在情感抒發(fā)上異曲同工。②從思想內(nèi)容上看，本詩的尾聯(lián)在抒發(fā)殺敵報(bào)國的豪情之時(shí)，也蘊(yùn)含著得不到朝廷重用的苦悶。盡管如此，但詩人仍然想要實(shí)現(xiàn)為國建功的政治理想，希望得到朝廷的重用，也體現(xiàn)了愛國主義精神?！督亲印っ苤莩霁C》是蘇軾于密州知州任上所作的一首詞。借寫出獵之行，抒興國安邦之志。結(jié)句通過渴望建功立業(yè)，委婉地表達(dá)了期盼得到朝廷重用的愿望，十分鮮明地表達(dá)了愛國主義的主題。和本詩在主題上異曲同工。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈《師說》中“______________________，______________________”的觀點(diǎn)，表明每個(gè)人都各有所長，要將自己的潛能盡可能發(fā)揮出來。（2）白居易《琵琶行》中“______________________，______________________”兩句以聽眾的悄然沉醉和江心月影的寂冷清寒，側(cè)面烘托音樂的巨大感染力和琵琶女的高超技巧。（3）陸游《游山西村》中“______________________，______________________”兩句沒有寫農(nóng)民的舉止笑貌，但卻體現(xiàn)了農(nóng)家待客的盛情，也道出了詩人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的喜愛?！敬鸢浮浚?）聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻（2）東船西舫悄無言唯見江心秋月白（3）莫笑農(nóng)家臘酒渾豐年留客足雞豚【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)的字詞有：術(shù)、舫、唯、臘、渾、豚。第Ⅱ卷（表達(dá)題）三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17～19題。孤獨(dú)寂寞容易使人喪失生活的意義和激情，會(huì)導(dǎo)致對(duì)生命的傷害，是一種負(fù)面情緒，老、中、青、少都會(huì)受其害，但以老年為甚。（），特別會(huì)使一些獨(dú)居老人、高齡老人，經(jīng)常處于_____之中。老年人有孤獨(dú)之痛，并非“中國特色”，而是“環(huán)球同此涼熱”。英美等國都有相當(dāng)比例的老人深受孤獨(dú)的折磨，稱其是老年人的一種“隱形殺手”。世界衛(wèi)生組織將孤獨(dú)列為“比吸煙更嚴(yán)重的公共健康問題”。降低老年人的孤獨(dú)寂寞需要弘揚(yáng)孝道，子女應(yīng)更多關(guān)心陪伴父母，同時(shí)也需要社會(huì)改變老年人的觀感。老年是人的生命的重要階段，是仍然可以有作為、有進(jìn)步、有快樂的重要人生階段，不要把老人當(dāng)成包袱，_____地割斷他們與社會(huì)的聯(lián)系。同時(shí)，老年人也要_____年齡包袱，不為“老”所累。人的生命是一個(gè)發(fā)展過程，每一個(gè)生命階段都有其特有風(fēng)景，要按老年和自身的特點(diǎn)，“閑里找忙”，做一些自己_____的事，避免整天枯坐寂寞。17．依次填入文中橫線處的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．惶惶不安毫不猶豫扔掉力所能及B．芒刺在背毫不猶豫摒棄得心應(yīng)手C．惶惶不安不假思索摒棄力所能及D．芒刺在背不假思索扔掉得心應(yīng)手18．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．老人有精神上的孤獨(dú)寂寞就像身旁緊緊盤著一條毒蛇一樣B．老人有精神上的孤獨(dú)寂寞，就像一條毒蛇緊緊盤在身旁C．像一條毒蛇一樣，在老人身旁盤踞著精神上的孤獨(dú)寂寞D．精神上的孤獨(dú)寂寞像一條毒蛇一樣緊緊盤在老人身旁19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．減輕老年人的孤獨(dú)寂寞需要弘揚(yáng)孝道，子女應(yīng)更多關(guān)心陪伴父母，同時(shí)也需要社會(huì)改變對(duì)老年人的觀感。B．減少老年人的孤獨(dú)寂寞需要弘揚(yáng)孝道，子女應(yīng)更多關(guān)心陪伴父母，同時(shí)也需要社會(huì)改變老年人的觀感。C．消除老年人的孤獨(dú)寂寞需要發(fā)揚(yáng)孝道，需要社會(huì)改變對(duì)老年人的觀感，同時(shí)子女也應(yīng)更多關(guān)心陪伴父母。D．降低老年人的孤獨(dú)寂寞需要發(fā)揚(yáng)孝道，子女應(yīng)更多關(guān)心陪伴父母，社會(huì)也需要改變對(duì)于老年人的觀感。【答案】17．C18．D19．A【解析】17．本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。第一空，“惶惶不安”，內(nèi)心害怕，十分不安?！懊⒋淘诒场?，原義是像芒和刺扎在背上，形容內(nèi)心惶恐，坐立不安。此處語境為“經(jīng)常處于……中”，故用“惶惶不安”更恰當(dāng)。第二空，“毫不猶豫”，形容人在處理事情上非常果斷，沒有片刻遲疑。“不假思索”，用不著想，形容說話做事迅速?！昂敛华q豫”強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的果斷，而“不假思索”強(qiáng)調(diào)做事前不經(jīng)過“想”的環(huán)節(jié)。根據(jù)上下文看，此處應(yīng)該是強(qiáng)調(diào)人們?cè)趯?duì)老人采取任何做法之前需要慎重地思考，故用“不假思索”更合適。第三空，“摒棄”，舍棄。指為了達(dá)到自己的目的拋棄一些東西，也形容思想上的拋棄、丟棄?！叭拥簟?，丟掉。二者的區(qū)別在于“摒棄”為書面語，“扔掉”多用于口語，故此處用“摒棄”更合適。第四空，“力所能及”，指在自己力量的限度內(nèi)所能做到的?！暗眯膽?yīng)手”，心里怎么想，手就能怎么做，比喻技藝純熟或做事情非常順利。此處強(qiáng)調(diào)老年人可以做一些自己能做到的事情，故用“力所能及”。故選C。18．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之連貫的能力。根據(jù)括號(hào)內(nèi)的句子和下文的關(guān)系，其內(nèi)容應(yīng)該作整個(gè)句子的主語，從意思上看，應(yīng)是陳述老年人精神上的孤獨(dú)寂寞，而A、B兩項(xiàng)的主語都是“老人”，故可首先排除；再比較剩余兩項(xiàng)，C項(xiàng)將喻體提前，只強(qiáng)調(diào)了孤獨(dú)寂寞像毒蛇，不如D項(xiàng)更強(qiáng)調(diào)孤獨(dú)寂寞像毒蛇一樣在老人身旁更貼合語境，故選D項(xiàng)最恰當(dāng)。故選D。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫橫線句子的語病有：一是搭配不當(dāng)，“降低……孤獨(dú)寂寞”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，把“降低”改為“減輕”；二是成分殘缺，“社會(huì)改變老年人的觀感”介詞殘缺，應(yīng)是“社會(huì)改變對(duì)老年人的觀感”。C項(xiàng)，后半句不合邏輯，應(yīng)先說子女的做法，然后說社會(huì)的做法。故選A。閱讀下面的文字，完成下面小題。小學(xué)生三點(diǎn)半放學(xué)后，家長通常尚未下班①，很多家長只能花錢把孩子暫時(shí)“寄存”到社會(huì)上的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。但這類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)良莠不齊，缺乏有效監(jiān)管，而且容易加重孩子的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。這并非我國獨(dú)有。據(jù)歐盟發(fā)布的《針對(duì)學(xué)齡兒童的托管服務(wù)：33個(gè)國家的比較研究》報(bào)告，這類問題在世界上很多國家普遍存在。為此，德國政府