《醉翁亭記》課文整體分析及問題探討

《醉翁亭記》課文整體分析及問題探討一、整體分析宋仁宗慶歷五年（1045），范仲淹、富弼、杜衍、韓琦等推行“慶歷新政”失敗，相繼被貶職。歐陽(yáng)修因上書為他們辯護(hù)，也被貶為滁州知州。這篇游記寫于歐陽(yáng)修到滁州任上的第二年，表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。第一段寫醉翁亭之所在，并引出人和事。全文以“環(huán)滁皆山也”五字領(lǐng)起，將滁州的地理環(huán)境一筆勾出。緊接著，作者將“鏡頭”從全景移向局部，先寫“西南諸峰，林壑尤美”，后寫瑯琊山“蔚然而深秀”，再寫釀泉，最后推出醉翁亭。這樣層層遞進(jìn)，托出主景，引人入勝?！八曚薄胺寤芈忿D(zhuǎn)”“有亭翼然”數(shù)語(yǔ)，寫水，寫山路，寫亭，都神形兼?zhèn)洌o人以身臨其境之感。從大山深處引出一亭，僅用幾十個(gè)字，可見文筆之簡(jiǎn)練。醉翁亭既出，寫景也暫告結(jié)束，轉(zhuǎn)而為敘事抒情。作者用兩個(gè)短句，自問自答，道出亭的來歷：“作之者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也?！鼻耙粏柎?，明白無(wú)疑；后一問答，隱約其辭，為進(jìn)一步解釋說明留有余地。行文至此，“太守”閃現(xiàn)，卻不言明身份，成為全篇的一個(gè)懸念。下文講“醉翁”雅號(hào)的由來，也言簡(jiǎn)意賅?！帮嬌佥m醉”，突出了一個(gè)“醉”字；“年又最高”，又暗含了一個(gè)“翁”字。兩者合璧，遂有“醉翁”之號(hào)?！白砦讨獠辉诰?，在乎山水之間也”是全文的核心命意，為寫景抒情定下了基調(diào)?！白怼焙汀皹贰笔潜硐蠛蛯?shí)質(zhì)的關(guān)系，“山水之樂，得之心而寓之酒也”，就是將游玩觀賞之樂融化在宴飲之中。第二段寫山中景色及出游之樂。先寫早晚晴陰煙云變化，后寫四時(shí)景物的不同。用對(duì)偶句描寫，用散句收束，在整齊中尋求變化，抑揚(yáng)頓挫，音韻諧美。如“日出而林霏開，云歸而巖穴暝”，一寫早，一寫晚，各盡其妙而又互為照應(yīng)。在寫景中，又蘊(yùn)含著事理的邏輯關(guān)系：因?yàn)椤叭粘觥?，所以“林霏開”；因?yàn)椤霸茪w”，所以“巖穴暝”。這樣，靜態(tài)的描寫又體現(xiàn)了動(dòng)感，豐富了表現(xiàn)力?！耙胺及l(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”是同樣的句式，卻又同中有異，節(jié)奏由二三變成了三二，形成錯(cuò)落之美。作者善于抓住景物的典型特征，以極其精練的語(yǔ)言刻畫出來。如“野芳發(fā)而幽香”寫春，“佳木秀而繁陰”寫夏，“風(fēng)霜高潔”寫秋，“水落石出”寫冬，句句落實(shí)，一字不虛。最后用“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也”作總結(jié)陳述，寫朝暮四時(shí)的游賞，照應(yīng)前面的描寫，總歸為“樂亦無(wú)窮”，余韻不絕。第三段寫滁人的游樂和太守的宴飲。這一段的描寫，由景物轉(zhuǎn)移到人事上。先寫滁人之游，描繪出一幅太平祥和的百姓游樂圖。在這幅圖畫中，有“負(fù)者”，有“行者”，有老人，有小孩，前呼后擁，往來不絕，十分熱鬧。這個(gè)游樂場(chǎng)景映在太守的眼里，就更多了一層政治清明的意味。寫宴飲之樂，作者故意宕開一筆，不直入宴席，卻從捕魚釀酒寫起，別有情致。宴飲所需，無(wú)論是酒還是魚，無(wú)論是肉還是菜，都就地取材，不用外求。這樣寫，意在夸耀滁地的富足，表明野餐的簡(jiǎn)樸。同樣，宴飲之樂，也沒有王公貴族府第那樣高雅，無(wú)管弦助興。但射飲弈棋，猜拳行令，杯盞交錯(cuò)，“起坐而喧嘩”的野趣，也是朱門高第的宴飲得不到的歡樂。這里，太守又一次閃現(xiàn)：“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也?！弊髡咭院?jiǎn)筆勾勒出“醉翁”的自畫像，醉在其中，是因?yàn)闃吩谄渲?。最后一段寫日暮醉歸。這一段有描寫，有敘事，更融入抒情和議論，托出全文的主旨?！跋﹃?yáng)在山，人影散亂”，寥寥八個(gè)字，寫出了醉罷晚歸的情景，筆調(diào)閑散，淡雅而有情致。接下來寫“樂”的幾種情境：一是“禽鳥之樂”。大自然是禽鳥的家園，游人的到來，驚擾了它們的正常生活，所以當(dāng)人去山空后，它們又和鳴林間，唱出歡樂的歌?！叭欢蔌B知山林之樂，而不知人之樂”，它們的樂更是一種自然的存在。二是游人之樂。游人之樂怎樣，前文已有描述，故此處略而不談，只說“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”。顯然，這種“樂”已綜合了自然和人事兩種“情趣”，有了“自覺”的成分，但還缺少理性的認(rèn)識(shí)。三是太守之樂。太守之樂的境界最高，他既知“禽鳥之樂”，又樂游人之樂；既能同醉，又能“自醒”。還能體察萬(wàn)物，反思人情，寫文章來記述其事。那么太守是誰(shuí)呢？及至文末，“太守”已出現(xiàn)九次，方才道出姓名，解開全篇懸念。文章也自然而止，且饒有余味。這篇記游佳作一出，盛傳不衰。滁人唯恐失之，于慶歷八年（1048）請(qǐng)人把全文刻在石碑上。后來又嫌字小字淺，怕日久磨滅，又請(qǐng)?zhí)K軾用真、草、行三種字體書寫重刻，往來文人墨客乃至商賈都爭(zhēng)相摹拓，可見其感人的藝術(shù)魅力。二、問題研討1．本文的醉翁之意在何處？這是一篇文辭優(yōu)美的山水游記，但讀罷卻又讓人覺得不僅僅是在記山記水，而是融入了作者許多的思想情感。作者自己坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。那么，怎樣理解這“醉翁之意”呢？它是一種消極的情緒還是一種積極的人生態(tài)度？只有結(jié)合本文的創(chuàng)作背景，才能準(zhǔn)確把握“醉翁之意”。如前所述，“慶歷新政”的失敗，使北宋喪失了一次變法圖強(qiáng)的機(jī)會(huì)。范仲淹向宋仁宗所陳“十事”，包括改革官制、選賢任能、嚴(yán)肅法紀(jì)、強(qiáng)兵富民等，都無(wú)法實(shí)現(xiàn)。對(duì)此，范仲淹以耿介拔俗之質(zhì)“進(jìn)亦憂，退亦憂”，而歐陽(yáng)修以寬和仁愛之心“與民同樂”，二人行為模式不同，其精神實(shí)質(zhì)是一樣的。相比之下，歐陽(yáng)修的表現(xiàn)更體現(xiàn)了儒家的傳統(tǒng)思想，如《尚書》所言：“德惟善政，政在養(yǎng)民。”所以，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”，更在乎“樂民之樂”。這樣理解才算把握了本文的主旨。2．本文的層次與脈絡(luò)怎樣？本文采取敘事說明的筆調(diào)，層次清晰，脈絡(luò)分明。全文用了21個(gè)“也”字，每一個(gè)“也”不僅幫助煞尾，還成了文意轉(zhuǎn)折的標(biāo)志。這樣文隨意轉(zhuǎn)，層層道出，織成一篇錦繡文章。再如，除第一段，每段一開頭都有領(lǐng)起詞語(yǔ)，引出下文。從“若夫”到“至于”到“已而”，展開了從景物到游樂到歸來的一幅幅畫卷。3．本文在藝術(shù)風(fēng)格上有什么特點(diǎn)？本文不過四百多字，卻寫出了復(fù)雜多變的景物和情境。如第二段寫山間朝暮及四時(shí)景物變化，都言簡(jiǎn)意深，片語(yǔ)傳神。語(yǔ)句凝練，語(yǔ)意精警含蓄，是本文的一大特色。像“醉翁之意不在酒”“水落而石出”等句子，多為后人沿用。蘇軾的《后赤壁賦》“山高月小，水落石出”的句子，就是在歐陽(yáng)修的基礎(chǔ)上翻新而成為名句的。歐陽(yáng)修論文，主張“言簡(jiǎn)而意深”（《論尹師魯墓志銘》），他特別推崇他的老友梅堯臣論詩(shī)的一句話，即“狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外”（見《六一詩(shī)話》），而這篇游記，可以說完美地體現(xiàn)了他的創(chuàng)作觀點(diǎn)。4．本文的句子是如何駢散結(jié)合的？這是一篇游記散文，卻大量地運(yùn)用了駢偶句，加強(qiáng)了韻律美。像“臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒?！边@樣的句子，完全是駢文的寫法。作者控馭自如，出語(yǔ)自然，渾然天成，毫無(wú)雕琢的痕跡，給文章增添了華麗之美。與《岳陽(yáng)樓記》不同的是，本文運(yùn)用駢句，除了句中自對(duì)、兩兩相對(duì)外