2011北京四中會考政治17道主觀題

2011北京四中會考政治17道主觀題LtD政治17道主觀題，統(tǒng)考范圍P11學(xué)生要面對和處理自己的學(xué)習(xí)計劃和學(xué)習(xí)實際之間的關(guān)系，教師要面對和處理自己教學(xué)計劃和教學(xué)實際之間的關(guān)系，農(nóng)民要面對和處理耕作收獲的計劃和收獲實際之間的關(guān)系，工人要面對和處理做工的方法、步驟、與做工實際的關(guān)系（1）

上述材料設(shè)計的共同的哲學(xué)原因是什么（2）

你認(rèn)為處理好學(xué)習(xí)計劃和學(xué)習(xí)實際之間的關(guān)系重要嗎？為什么答：（1）思維與存在有沒有同一性的問題。（2）重要。因為只有從自己實際出發(fā)才能制定正確的學(xué)習(xí)計劃，才能在學(xué)習(xí)計劃的指引下，提高學(xué)習(xí)效率，取得良好的學(xué)習(xí)成績；不切實際的學(xué)習(xí)計劃，只能是紙上談兵，不能取得實際的效果。（合理即可得分。）

P30

狐貍看見了樹上的烏鴉嘴里叼著一塊肉，便奉承烏鴉，說烏鴉的歌喉是如此美妙動聽，烏鴉的俯沖姿勢拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來。結(jié)果被牧羊人抓住了。牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥?！焙⒆用鵀貘f的羽毛說：“它也很可愛??！”

材料反映了什么哲理？請你談?wù)剬@一哲理的認(rèn)識。

答：想問題、辦事情必須堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。

堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度結(jié)合起來。

烏鴉犯的錯誤就在于它沒有正確估量和對待自己，沒有能夠從自身實際出發(fā)而盲目模仿，是夸大意識能動作用的唯意識主意，這也正是我們要從烏鴉的悲劇中得到的啟示。

P412007年10月24日明月何皎皎。幾千年前，中國人根據(jù)對月亮形象的觀察給月亮編織了一個美麗的故事。上面有月宮，瓊樓玉宇；有仙子，美麗的廣寒宮主嫦娥；有伐桂的吳剛，有搗藥的玉兔，那里是一個天上人間。（1）

簡要分析“人們能夠給月亮編織出美麗的故事”所說明的唯物論道理答：根據(jù)對月亮形象的觀察和實際生活給月亮編織故事說明人能夠能動地認(rèn)識世界，意識具有主觀創(chuàng)造性和自覺選擇性，意識具有能動作用。

“嫦娥一號”衛(wèi)星在地球軌道上將進(jìn)行四次變軌，讓衛(wèi)星不斷加速，進(jìn)入地月轉(zhuǎn)移軌道。到達(dá)月球引力范圍后，將通過三次近月制動，建立起距月亮兩公里的繞月球兩極飛行的圓軌道，進(jìn)行繞月探測飛行。（2）

有人說，人們能讓“嫦娥一號”進(jìn)行變軌和近月制動，說明意識能突破規(guī)律的制約。請你運用規(guī)律的有關(guān)你內(nèi)容，對這種觀點予以評價。

答：規(guī)律是客觀的、普遍的、是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律的客觀性要求我們必須尊重規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。人們能讓“嫦娥一號”進(jìn)行變軌和近月制動是人們尊重規(guī)律、按規(guī)律辦事的結(jié)果。在客觀規(guī)律面前，人不是無能為力的。人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律。人們只是利用了物體運行規(guī)律，讓“嫦娥一號”進(jìn)行變軌和近月制動。因此認(rèn)為一是能突破規(guī)律是不科學(xué)的。

P51讀圖回答問題（圖弄不上來）我把對話打上來吧。就是桶和短板對話。桶：我是整體，若沒有我，你們木板就失去存在的意義，你們必須服從。短板：不對，應(yīng)該說沒有我們模板，就沒有你們木桶，憑什么要我服從你？桶：人類創(chuàng)造我們的目的就是盛水，只有木桶才能盛水。為了多盛水你要再長一些，與伙伴保持一致，可不要……短板：你能成多少水，還得由我短板說了算！短板：我離開你，照樣存在……我……

（捅壞了，水流了出來==||）

（1）

根據(jù)木桶短板的爭論，請你說說整體和部分的關(guān)系。（2）

整體和部分關(guān)系原理對我們有何指導(dǎo)意義。答：（1）整體和部分互相區(qū)別。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程；部分是事物局部和發(fā)展的各個階段。在事物發(fā)展過程中，整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分。具有部分所不具有的功能；部分處于被支配的地位，服從和服務(wù)于整體。

整體和部分是互相聯(lián)系、密不可分的。整體由部分組成，離開部分，整體就不復(fù)存在。部分是整體中的部分，離開整體。部分就不能成其為部分。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用；整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。（3）

樹立全局觀念，立足整體。統(tǒng)帥全局，選擇最佳方案。搞好局部，用局部推動整體。

P54聯(lián)合國教科文組織總干事某某（懶得打名字了）在《學(xué)生生存》的專著中指出：“未來的文盲不再是那些不識字的人，而是那些不會學(xué)習(xí)的人”某高二同學(xué)暑期對自己學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行了計劃，下表是他暑期的主要安排及實際效果。

（可佳說這題八成要考?。?/p>

主要安排

實際效果利用暑假惡補弱項數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)成績有所提高，但其他學(xué)科的學(xué)習(xí)受到影響每天安排2小時打籃球或者上網(wǎng)由于約束不了自己常常打籃球或上網(wǎng)超過四小時實施魔鬼瘦身計劃（每天主要吃水果和喝水）體重有所下降，同時患上了輕微的厭食癥請運用《生活與哲學(xué)》有關(guān)內(nèi)容，分析該同學(xué)在暑期安排與實施中的得與失。

答：得：該同學(xué)能從實際出發(fā)，發(fā)揮主觀能動性，抓住主要矛盾，找到自身的弱點，并有計劃地安排、實施。失：①整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。該同學(xué)沒有處理好數(shù)學(xué)補習(xí)與其他科目學(xué)習(xí)的關(guān)系，沒能實現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化。②

意識具有能動作用，對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。該同學(xué)沒有正確發(fā)揮意識的能動作用，增強自己對打籃球或者上網(wǎng)時間的自控能力。③

量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。該同學(xué)減肥不當(dāng)使自己患上輕微的厭食癥，不利于身體健康。（其他角度言之有理即可）

P57

《北京城市總體規(guī)劃》確定“城市發(fā)展目標(biāo)為國家首都，國際城市、文化名城、宜居城市”。背景的城市規(guī)劃，要處理好現(xiàn)代化建設(shè)和遺傳保護(hù)的關(guān)系。既符合現(xiàn)代生活和工作的需要，又保持其歷史文化特點。正如哲學(xué)家羅素說，參差多態(tài)乃幸福本源。只有當(dāng)一個城市區(qū)別于另一個城市的時候，她才有了自身獨特的魅力。千篇一律的建設(shè)手法破壞了歷史文化的價值，永遠(yuǎn)的喪失了如此寶貴的精神財富。

結(jié)合材料，運用矛盾分析法談?wù)勅绾问贡尘俺蔀楹椭C家園。

答：矛盾就是對立統(tǒng)一，要堅持一分為二的觀點看問題。建設(shè)和諧家園，既要符合現(xiàn)代生活和工作的需要，又要保持其歷史文化特色，處理好現(xiàn)代化建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系。矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析。在北京現(xiàn)代化的過程中，制定的規(guī)劃要從背景的實際出發(fā)，使北京成為具有文化孤獨特色的現(xiàn)代化城市。

P59

袁隆平是我國著名的雜交水稻專家。20世紀(jì)70年代初，他利用助手發(fā)現(xiàn)的天然雄性不育的“野敗”作為雜交水稻不與材料并發(fā)表了水稻雜種優(yōu)勢利用的觀點，打破了世界性的自花授粉作物育種的禁區(qū)。70年代中期，以他為首的科技攻關(guān)組完成了三系配套并培育成功雜交水稻，實現(xiàn)了雜交水稻歷史性突破。

辯題：創(chuàng)新就必須否定傳統(tǒng)

答：事物是變化發(fā)展的，這就要求我們解放思想，與時俱進(jìn)，敢于創(chuàng)新，突破陳規(guī)舊說，是也才有可能成功。批判和創(chuàng)新是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對既有理論和實際的突破，但這種突破不是簡單的否定，而是對舊的傳統(tǒng)的“揚棄”。

盲目否定一切的觀點不僅不能創(chuàng)新，還會阻礙事物的發(fā)展。

P631.20世紀(jì)50年代后期，我們提出了“人定勝天”的口號，掀起了一股毀草、圍湖造田之風(fēng)，破壞了生態(tài)環(huán)境，造成自然災(zāi)害不斷，1998年長江大水和近年來北方地區(qū)日益兇猛的沙塵暴，就是例證。

20世紀(jì)70年代后期開始，我們逐步認(rèn)識到人與自然和諧相處的重要性，我們建設(shè)了“三北防護(hù)體”工程、沿海防護(hù)林工程。90年代后，加強了環(huán)境保護(hù)的力度：森林公園越來越多，自然保護(hù)區(qū)面積越來越廣、江河湖泊治理初見成效……

請結(jié)合材料，運用唯物辯證法的有關(guān)知識，簡要說明應(yīng)當(dāng)怎樣處理人和自然的關(guān)系。

答：必須用聯(lián)系、發(fā)展的觀點觀察和處理問題，要樹立可持續(xù)發(fā)展觀。人和自然是在互相聯(lián)系中共同發(fā)展的，把人和自然對立起來，最終會受到自然地懲罰。20世紀(jì)50年代的作為就說明了這一點。

必須用全面的觀點觀察和處理問題。一方面，人與自然互相作用，互相依存；另一方面兩者又互相對立；人類對自然資源過度地開發(fā)和利用，不僅破壞了自然環(huán)境，也會危及人類自身的生存和發(fā)展。因此，再利用自然資源的過程中必須重視對環(huán)境的保護(hù)，實現(xiàn)人和環(huán)境和諧共處，共同發(fā)展。

2．同班同學(xué)甲、乙，在期中考試后甲的成績遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于乙，加在總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)時寫道：乙同學(xué)學(xué)習(xí)非常刻苦，每晚學(xué)習(xí)到十二點，我要迎頭趕上，也必須每晚學(xué)到十二點。誰知道期中考試成績下來后，甲同學(xué)非但沒有趕上乙同學(xué)，反而差距更大。

結(jié)合唯物辯證法的知識，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

答：甲同學(xué)期末考試的結(jié)果是必然的。

唯物辯證法認(rèn)為：矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點，其中主要的表現(xiàn)是不同事物的矛盾各不相同，各有不同的特點。這就要求我們在想問題、辦事情時堅持具體問題具體分析。

每個學(xué)生，都是矛盾的個體，每一個矛盾著的個體都有各自不同的特點，其大腦興奮度不同、疲勞程度不同、生物鐘不一樣……所以說不能要求同一種學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)實踐，必須針對自己的特點尋找適合自己特點的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)時間。

甲同學(xué)的錯誤在于千篇一律地處理問題的方法，是形而上學(xué)的典型代表。

P64薔薇花總是有刺。我相信，天上最可愛的天使，他們也絕不會沒有下次。天幕上最光潔的星辰，要是傷了風(fēng)，也會墜入凡塵。最好的蘋果酒常常帶著木桶的味道，太陽里也會有黑點看到。（1）

這首詩說明了什么哲學(xué)道理。（2）

俗話說，“金無足赤、人無完人”。我們應(yīng)該怎樣對待同學(xué)、老師、家長和自己？請結(jié)合實際，談?wù)勀愕目捶?。答：?）任何矛盾都有矛盾的主要方面和次要方面組成，雙方即互相排斥、又互相依賴，，并在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。矛盾主要方面處于支配地位、起主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定。

矛盾主要方面和矛盾次要方面辯證關(guān)系原理要求我們，認(rèn)識矛盾統(tǒng)一體要堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一的方法，著重把矛盾的主要方面，學(xué)會看本質(zhì)，抓主流。

（2）“金無足赤、人無完人”說明矛盾是普遍存在的。我們應(yīng)該用對立統(tǒng)一的觀點、兩點論和重點論統(tǒng)一的觀點看問題，正確看待他人的優(yōu)點和缺點，正確看待自己的優(yōu)點和缺點，處理好和他人的關(guān)系，學(xué)會取人之長補己之短。

P71保護(hù)母親河行動是一項社會生態(tài)公益活動。其宗旨是廣泛動員各級團(tuán)組織和廣大青少年社會各界力量，通過實施保護(hù)“母親河”工程，深入開展保護(hù)母親河行動系列活動、廣泛籌集保護(hù)母親河基金，以工程化造林，項目化管理，社會化籌資方式，在哺育中華民族和一方人民的主要江河——“母親河”流域植樹造林、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，在全社會倡導(dǎo)和樹立母親和意識、綠色文明意識、生態(tài)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展意識，再造秀美山川，建設(shè)人與自然和諧相處的和諧社會。（1）

為什么要在全社會倡導(dǎo)和樹立母親河意識、綠色文明意識、生態(tài)環(huán)境意識和可持續(xù)發(fā)展意識？答：社會意識能夠反作用與社會存在，社會意識性質(zhì)不同，對社會存在的反作用也不同。先進(jìn)社會意識可以正確地遇見事物發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。（2）

你能為保護(hù)母親河工程做點什么。開放性試題，合理即可得分。

P74澳大利亞長跑名將克拉克曾19次打破男子5000米和10000米世界記錄，然而他卻從沒拿過奧運金牌，最好的成績僅為銅牌。這種平時成績好而在重大比賽中屢屢失利的現(xiàn)象，心理學(xué)家稱此為“克拉克”現(xiàn)象。有人曾對16至23屆奧運會田徑項目當(dāng)年世界最高紀(jì)錄保持者奧運金牌數(shù)做過統(tǒng)計，結(jié)果發(fā)現(xiàn)36.5%未能獲金牌，這說明“克拉克”現(xiàn)象普遍存在?！翱死?/p>

答：實現(xiàn)人生價值固然需要社會提供一定的客觀條件，但也需要個人發(fā)揮主觀能動性，全面提高自身素質(zhì)，尤其要提高個人心理素質(zhì)。人們在良好的心理狀態(tài)下，能夠適應(yīng)外界情況的變化，充分發(fā)揮其潛能，就可以較好地實現(xiàn)人生價值。P75豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)世界，為人們提供了前所未有的便利，也引發(fā)了一系列問題、引起社會各界高度重視。某校同學(xué)在“構(gòu)建和諧社會，傳播先進(jìn)文化”的綜合探究課上發(fā)表了下列觀點，請你參與討論。甲：網(wǎng)絡(luò)是自由的天堂，網(wǎng)絡(luò)行為完全在于個人的體驗和感覺，不必顧忌他人和社會，“網(wǎng)絡(luò)惡搞”不過是宣泄情緒，炫耀技術(shù)手段。（1）

請你運用人生價值觀道理平評析甲的上述觀點。答：價值觀對個人具有重要的導(dǎo)向作用。甲的觀點模糊了是非、美丑、榮恥、界限，割裂了個人與社會的聯(lián)系，背離了社會主義價值觀。社會和個人的健康發(fā)展，需要良好的社會秩序和道德貴發(fā)。我們要樹立社會主義價值觀，做出正確的價值判斷和價值選擇，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。

乙：隨著科技化發(fā)展而帶來的網(wǎng)絡(luò)安全問題日益突出，我國每年因網(wǎng)絡(luò)安全問題造成的經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)近百億元。（2）

圍繞一同學(xué)發(fā)言的主題“網(wǎng)絡(luò)安全”，該班某同學(xué)小組要對此進(jìn)行專題研究，請你幫助他們制定一個研究性課題題目，并說明擬定這題目的理由。

擬定的題目要有價值，如“網(wǎng)絡(luò)安全問題的原因與對策研究”。理由要正確，如，網(wǎng)絡(luò)安全影響網(wǎng)絡(luò)和諧發(fā)展，影響經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展；目前我國在網(wǎng)絡(luò)安全立法、管理、投入和人才培育等方面存在不足；我國網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也給網(wǎng)絡(luò)帶來安全隱患。

P87在美國和歐洲許多國家，目前出現(xiàn)了一件奇怪的事情：大量蜜蜂神秘地“集體失蹤”。一些科學(xué)家猜測，這一罕見的現(xiàn)象是由于大量使用手機(jī)等電子產(chǎn)品造成的，由于手機(jī)通信網(wǎng)絡(luò)和輻射影響其導(dǎo)航系統(tǒng)，蜜蜂再也無法找到回家的路，最終選擇了大批的離去。科學(xué)家警告說，蜜蜂的大量失蹤將使人類生態(tài)系統(tǒng)的未來遭遇很大威脅，農(nóng)作物可能因此大量減產(chǎn)，人類最終可能面臨大規(guī)模的糧食短缺。

人們經(jīng)常引用愛因斯坦的這句名言：“如果蜜蜂在地球上消失，人類在4年左右也會全部消失?！苯Y(jié)合上述材料，運用《生活與哲學(xué)》回答問題：（1）

運用矛盾主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理分析上述現(xiàn)象。答：在事物內(nèi)部居支配地位、