電大家庭教育學單選

單項選擇：

1、三綱五常，既是保護整個封建社會次序的綱領，也是穩(wěn)固家庭關系，進專家庭

教育的綱領。

2、我國古代很早就有"克紹其裘"的說法。很多的"家業(yè)""祖?zhèn)?"家學"都是經(jīng)過家

庭教育一代一代地傳下來的。比方，孔子家族的經(jīng)學，司馬遷、班固家族的史

學，曹操、王羲之、蘇洵等家族的文學藝術。

3、中國古代奴隸主貴族家庭對子弟進專家庭教育的內容，主假如禮、樂、射、御、

書、數(shù)等所謂"六藝"。

4、夸美紐斯把初期家庭教育正式列入教育體系之中，這在教育史上仍是第一次。

5、騎士教育的實行區(qū)分為三個階段，從出生到七八歲從前為第一階段，第二階段

為侍童教育，十四五至二十一歲為騎士教育的最后階段。

6、遺傳素質給人個體的身心發(fā)展供給了生物前提，供給了發(fā)展的可能性。要把這

種可能性變成現(xiàn)實性，重點在于后天的環(huán)境和教育。

7、我國最早談及家庭教育問題的思想家是春秋時期思想家管仲

8、為增強家庭教育理論研究和家庭教育科學知識的普及，各省自治區(qū)以及市縣、

區(qū)鄉(xiāng)，接踵建立了"家庭教育研究會""家庭教育促進會"等民眾性的學術集體，并

在此基礎上建立了中國家庭教育學會

9、家庭教育是為了知足教育者個人的夢想和利益，主假如取決于教育者個人的意

志。因此說，家庭教育是一種個人教育

10、.家庭教育是在特定的環(huán)境里，由特定的教育者對有特定關系的受教育者，通

過特定的教育門路和方式方法實行的一種教育，它是教育的一種特別形式

11、家長的文化修養(yǎng)對兒女的學習、道德有重要影響，二者一般成正比率關系

12、中國的封建統(tǒng)治者，為了達到"治國"的目的，第一是重申"齊家"把它作為"治

國"的重要前提條件

家庭是以婚姻為基礎、以血緣為紐帶而形成的社會生活的基本單位，是社會最細小的細胞。

14、我們重申家長的威望是以敬愛和信任為基礎的，這其實不意味著完整否定

教育中的強迫性。

15、在紛紛的社會環(huán)境要素中，對人的心剪發(fā)展影響最直接、最深刻、最長久的

是家庭環(huán)境。

16、同學校教育、社會教育對比較，家庭教育更擁有教育上的天然的連續(xù)性

17、家庭環(huán)境對人身心發(fā)展的影響作用是相當寬泛的，但概括起來，主要表此刻

兩個方面，一是個性的形成，二是心剪發(fā)展的方向和水平

18、威望，是一種社會關系，它以意志聽從為特色。在社會生活中，不可以忽略、

否定威望的作用

19、家庭教育的連續(xù)性，不單指的是那不中斷的教育過程，也包含著家庭教育過

程的長久性這一顯著特色

20、斯巴達人以重視教育而著稱，把教育當作是國家的事情，所有教育都由奴隸

主國家負責組織、管理。

人們把教師對學生的態(tài)度能影響學生學習的現(xiàn)象，稱之為"皮格瑪利翁效應"。

家庭教育的目的，是家庭教育活動的出發(fā)點和依照，也是教育實踐活動的歸宿

家庭教育的任務和內容，取決于家庭教育的目的，是實現(xiàn)家庭教育目的的必需條件，為實現(xiàn)家庭教育目的服務

50.民國年間朱慶瀾在《家庭教育》一書中提出的家庭教育任務和內容，包含仁

的教育、義的教育、禮的教育、智的教育、信的教育、制茍且的教育、節(jié)儉的教

育、公德的教育、軍公民的教育.

家庭教育作為"人之初"的啟發(fā)教育，不單擔負著開啟智力蒙昧的任務，相同，也擔負著開啟道德蒙昧的任務。

59.教育目的是指規(guī)定教育要實現(xiàn)的結果或要達到的目標60.家庭生活方式中對兒女身心發(fā)展有直接影響的要素主假如：家庭飲食營養(yǎng)習慣、

生活起居習慣、花費方式、空暇利用方式、家庭人際交往方式等方面。

能力分為一般能力和特別能力。一般能力是指在多種活動中都廣泛要有的能力，

如察看力，特別能力則是指某種特定活動中所一定的能力，如演唱能力。

在我國，孔子是"因材施教"的先行者。

要做到因材施教，家長一定認可、正視、認識孩子的個性特色。這是因材施教的前提。

朱慶瀾先生把家庭生活環(huán)境稱為"家庭氣象"。他以為應該重視"家庭的氣象教

育"

家長對兒女進行教育常用的最基本的教育方法是說服教育

在處罰上，有一種理論叫做"自然結果的處罰"。這類教育理論是18世紀法國財產階級思想家、教育家盧梭最初提出的。

利用外界刺激物的示意惹起相反的反響的一種示意叫反示意

中國古代"孟母三遷"的故事，說明孟母特別重視四周環(huán)境對孟子的直接影響。

91.和兒女講話，最重要的是家長要有正確的思想看法，經(jīng)過講話真實使兒女明

辨是非。

家長為促進孩子重視文化知識學習，不是每日去說教，而是借來科學家、文學

家的列傳書本給孩子看，以此表達家長的希望。是家庭教育中的間接示意教育方

式。

一個成就很深的特意人材，除了擁有特意的知識和技術技巧之外，還一定有十分廣博的知識基礎，這就猶如建高樓大廈相同，房屋蓋得越高，地基就要打得越牢，打得越寬。

我國古代有人特意闡述過小兒疾病問題。粗心是這樣：小兒生病，一般因由有

三：一是"受難于時節(jié)"；二是"受難于父親母親"；三是"受難于庸醫(yī)"。

法國財產階級教育家盧梭在《愛彌兒》一書中，闡述了愛彌兒的體育保健、知識教育和道德教育。

是非題：

1家庭教育的限制性，我國近代著名教育家陳鶴琴先生早就注意到了。他在《貧兒

院與貧兒教育的關系》一文中在闡述他的"少兒公育"的主張時，以前指出過舊社

會家庭教育的限制性。（錯）

2、家庭教育的性質：一是家庭教育是個人教育，二是家庭教育是非正規(guī)教育，三

是家庭教育是終生教育（對）

3、家庭教育一般都是當面的個別教育、個別指導、個別訓練，特別是獨生兒女

的家庭教育，更是這樣。（對）

4、斯巴達人以重視教育而著稱，把教育當作是國家的事情，所有教育都由奴隸主

國家負責組織、管理（對）

5、"遺傳決定論"或"天生決定論"都是錯誤的，但我們也不可以忽略、更不可否定遺

傳素質的作用。（對）

6、在近代，最惹人注視的是近代愛國將領、原廣東省省長陳鶴琴先生寫的《家庭

教育》一書，這是民國年間最早出現(xiàn)的一部白話文的家庭教育著作。錯

7、中國無產階級革命家、中國共產黨初期著名的青年運動領導人之一惲代英，從

年青時就十分重視教育研究，在大學時期就有了教育研究成就，著名的《家庭教

育論》是他的研究成就之一。對

春秋時期思想家管仲，在他的《管子》一書中特意記述了奴隸社會老百姓階層家

庭教育狀況，是我國最早談及家庭教育問題的思想家。對

9、家庭環(huán)境對人的影響最深刻，家庭生活給人身心發(fā)展所打上的烙印，平生都難

以磨滅。在人的一世成長發(fā)展過程中都起側重要作用。對

10、家長的威望在兒女教育中有重要作用，是家庭教育的一大優(yōu)勢，應該努力建

立和保護這類威望。對

家長對兒女的較高的希望，自己就帶有一種"隱蔽的增強作用"，它經(jīng)過兒女的知覺和投射兩種心理體制，使他們或在自覺意識的水平上，或在自覺無心識的水

平上遇到優(yōu)秀的激勵。對

家庭教育正確的修養(yǎng)態(tài)度是"父嚴、母慈、子孝、兄友、弟恭"。錯

在家庭教育中，有一對矛盾要辦理好，那就是全面關懷孩子，促進孩子在德、智、體、美、勞等方面獲得全面發(fā)展，和差別不一樣狀況，因材施教之間的矛盾，怎樣實現(xiàn)這二者的辯證一致，這是每個家長一定仔細對待并妥當解決的大問題。

對

我國古代的儒家經(jīng)典《學記》說："學不躐等。"。就是說學習知識能跳躍行進，

不可以一步一步地走。錯

家長的責任是培育教育自己的兒女，使之在德、智、體諸方面獲得全面發(fā)展，

但第一應該搞好家庭體育保健，使兒女擁有健康的體質。對

家庭教育目的確實定，一是取決于家長對社會生活認識的深刻程度，二是取決

于家長所能達到的思想文化素質水平，三是取決于家長的職業(yè)。錯46.說服教育，是家長對兒女進行教育常用的最基本的教育方法對

獎勵是一種高層次的夸獎獎勵，應堅持以精神獎勵為主，物質獎勵為輔的原則。

對

示意是用委婉、間接、簡化的方式方法對孩子的心理實行影響，并能快速產生

功效的教育過程。對

1.家庭教育的性質

第一家庭教育是一種個人教育、第二，家庭教育是非正規(guī)教育、第三，家庭教育是終生教育。

2、家庭教育和學校教育的差別

第一，實行教育的環(huán)境不一樣

第二，教育者和受教育者之間的關系不一樣

第三，教育者自己的條件不一樣

第四，確立培育目標的依照不一樣

第五，，教育內容不一樣

第六，教育的方法、門路不一樣

3、家庭教育擁有哪些優(yōu)勢？

一.寬泛的民眾性

二.激烈的感染性

三.特別的威望性

四.鮮亮的針對性

五.天然的連續(xù)性

六.固有的繼承性

七.內容的豐富性

八.方法的靈巧性

6.家庭智育的任務同學校有所不一樣，主假如什么？

第一，進入初期智力開發(fā)，學習民族語言和社會生活知識；

第二，激發(fā)學習興趣，調換學習踴躍性；

第三，培育優(yōu)秀學習習慣

第四，寬闊孩子的知識眼界

第五，對文化知識的學習進行必需的指導或協(xié)助

第六，創(chuàng)建優(yōu)秀的學習環(huán)境隨和氛

12.示意主要分哪四種種類？舉例說明

（1）直接示意。如：家里來了客人，家長用手勢、動作、眼神、表情等

方式示意孩子給客人倒茶。

2）間接示意。如：家長希望孩子對人熱忱、有禮貌，不用語言去勸告，而是在平常家里來客人時熱忱款待，落落大方，使兒女在家長的實質行動中遇到

啟示和示意。

（3）反示意。如：在孩子復習功課準備考試的時候，為激勵孩子保持優(yōu)

秀的成績，家長成心