詠柳宋朝曾鞏拼音版

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（古詩）是我們需要學(xué)習(xí)的，同學(xué)們，我們看看下面的詠柳曾鞏拼音版讀版吧！

詠柳曾鞏拼音版讀版

詠柳

yǒngliǔ

曾鞏

zēnggǒng

亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢便狂。

luàntiáoyóuwèibiànchūhuáng，yǐdédōngfēngshìbiànkuáng。

解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

jiěbǎfēihuāmēngrìyuè，bùzhītiāndìyǒuqīngshuāng。

詠柳曾鞏賞析

柳的形象美是在于那曼長披拂的枝條。一年一度，它長出了嫩綠的新葉，下垂，在春風(fēng)吹拂中，有著一種迷人的意態(tài)。這是誰都能欣賞的。古典（詩詞）中，借用這種形象美來形容、對比美人苗條的身體，婀娜的腰身，也是讀者所經(jīng)?？吹降?。這詩別出新意，翻轉(zhuǎn)過來?！氨逃駣y成一樹高〞，一開始，楊柳就化身為美人而出現(xiàn)：“萬條垂下綠絲絳〞，這千條萬縷的垂絲，也隨之而變成了她的裙帶。上句的“高〞字，襯托出美人婷婷裊裊的風(fēng)姿；

下句的“垂〞字，示意出纖腰在風(fēng)中款擺。詩中沒有“楊柳〞和“腰支〞字樣，然而這早春的柳以及柳樹化身的美人，卻給寫活了。《南史》說劉悛之為益州刺史，獻蜀柳數(shù)株，“條甚長，狀若絲縷。〞齊武帝把這些楊柳種植在太昌云和殿前，玩賞不置，說它“風(fēng)流可愛〞。這里把柳條說成“綠絲絳〞，可能是暗用這個關(guān)于楊柳的有名典故。但這是化用，看不出一點痕跡的。

“碧玉妝成〞引出了“綠絲絳〞，“綠絲絳〞引出了“誰裁出〞，最終，那視之無形的不可捉摸的“春風(fēng)〞，也被用“似剪刀〞形象化地描繪了出來。這“剪刀〞裁制出嫩綠鮮紅的花花草草，給大地?fù)Q上了新妝，它正是自然活力的象征，是春給予人們美的啟示。從“碧玉妝成〞到“剪刀〞，讀者可以看出詩人藝術(shù)構(gòu)思一系列的過程。（詩歌）里所出現(xiàn)的一連串的形象，是一環(huán)緊扣一環(huán)的。

我國古代有不少有名的美女，柳，為什么單單要用碧玉來比呢？這有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的顏色有關(guān)，“碧〞和下句的“綠〞是相互生發(fā)、互為補充的。二是碧玉這個人在人們頭腦中永遠(yuǎn)留下年輕的印象。提起碧玉，人們就會聯(lián)想到“碧玉破瓜時〞這首廣泛流傳的《碧玉歌》，還有“碧玉小家女〞（肖繹《采蓮賦》）之類的（詩句）。碧玉在古代（（文學(xué)）作品）里，幾乎成了年輕貌美的女子的泛稱。用碧玉來比柳，人們就會想象到這美人還未到豐容盛鬋的年華；

這柳也還是早春稚柳，沒有到密葉藏鴉的時候；

和下文的“細(xì)葉〞“二月春風(fēng)〞又是有聯(lián)系的。

“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳〞，深深地抓著了柳的特征，在詩人的眼中，它似美女的化身。高高的樹干，就像她亭亭玉立的風(fēng)姿，下垂的柳條，就像她裙擺上的絲帶。在這里，柳就是人，人就是柳，兩者之間仿佛沒有什么截然的分別。而且“碧玉〞也有雙關(guān)的意義。既在字面上與柳樹的翠色相合，又指年輕貌美的少女，與下面的“二月春風(fēng)〞恰相呼應(yīng)——這是早春的柳，還未到夏秋之際亭亭如蓋、樹蔭清圓的時候。然而，更妙的以下兩句：“不知細(xì)葉誰載出，二月春風(fēng)似剪刀。〞在賀知章之前，有誰想過春風(fēng)像剪刀？把乍暖還寒的二月春風(fēng)由無形化為有形，它顯示了春風(fēng)的奇妙靈敏，并使《詠柳》成為詠物詩的典范之作。

此詩借柳樹歌詠春風(fēng)，把春風(fēng)比作剪刀，說她是美的創(chuàng)造者，稱贊她裁出