世界是普遍聯(lián)系的預(yù)習(xí)

第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀第一框世界是普遍聯(lián)系預(yù)習(xí)學(xué)案【知識(shí)與技能】1、識(shí)記聯(lián)系的含義、聯(lián)系普遍性、客觀性2、理解自在事物和人為事物的聯(lián)系，以及聯(lián)系的多樣性。3．獨(dú)立思考，合作探究，培養(yǎng)抽象思維能力以及知識(shí)遷移能力，能運(yùn)用所學(xué)理論解決實(shí)際問(wèn)題；激情投入，享受學(xué)習(xí)快樂(lè)?！具^(guò)程與方法】1、提高抽象概括的能力、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。2、舉例說(shuō)明聯(lián)系的普遍性、客觀性、條件性，分析事物之間的聯(lián)系?！厩楦袘B(tài)度與價(jià)值觀】初步樹(shù)立科學(xué)的聯(lián)系觀；理解黨和國(guó)家的路線、方針、政策的正確性；認(rèn)識(shí)到與同學(xué)之間互幫互助的重要性，注意處理與同學(xué)的關(guān)系?！局仉y點(diǎn)】世界是普遍聯(lián)系的、聯(lián)系的客觀性?！局R(shí)梳理】一、聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的普遍性（1）聯(lián)系的含義：（2）聯(lián)系的普遍性表現(xiàn)在：世界上一切事物都與 有著這樣或那樣的聯(lián)系。（事物之間）每一事物 是相互聯(lián)系的。（事物內(nèi)部）世界是一個(gè) 有機(jī)整體，是一幅由種種聯(lián)系交織起來(lái)的豐富多彩的畫(huà)面，其中沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的。（整個(gè)世界）2、聯(lián)系普遍性方法論：要求我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，既要看到事物之間的聯(lián)系，又要看到事物內(nèi)部諸要素之間的聯(lián)系，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題。二、聯(lián)系的客觀性1、 聯(lián)系的客觀性：（1）聯(lián)系是客觀的。聯(lián)系是事物 的，不以 為轉(zhuǎn)移。（2）表現(xiàn)：事物的聯(lián)系就其與 關(guān)系說(shuō)，可以分為 的聯(lián)系和 的聯(lián)系。它們都是 的。2、 聯(lián)系的客觀性方法論要求：（1）我們要從事物 聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。（2）聯(lián)系具有客觀性，但并不意味著人們對(duì)事物的聯(lián)系 。人們可以根據(jù)事物 ，改變事物的 ，調(diào)整 ，建( (p56相關(guān)鏈接)三、聯(lián)系的多樣性1、聯(lián)系的多樣性TOC\o"1-5"\h\z世界上事物千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也是 的。表現(xiàn)：有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。2、聯(lián)系的多樣性方法論要求：要求我們 。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中，既要注重 ，又要恰當(dāng)運(yùn)用自身的 ;既要把握事物的 ，又要關(guān)注事物的 ；既要認(rèn)識(shí)事物的 ，又要重視事物的 ?？傊?，一切以 、 、 為轉(zhuǎn)移?！竞献魈骄客黄浦仉y點(diǎn)】探究一：2011年3月11日日本東海岸發(fā)生9.0級(jí)地震，強(qiáng)震海嘯，引發(fā)核泄漏危機(jī)，重創(chuàng)日本。1、 關(guān)于聯(lián)系普遍性的三個(gè)探究問(wèn)題：(1)大地震引發(fā)了海嘯，地震引發(fā)了核泄漏，引發(fā)火山噴發(fā)等次生災(zāi)難。這體現(xiàn)了聯(lián)系普遍性特征的什么表現(xiàn)呢？此次發(fā)生在日本大地震是由太平洋板塊和北美板塊的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的能量釋放導(dǎo)致。這體現(xiàn)的聯(lián)系的普遍性特征的什么表現(xiàn)呢？大地震給世界經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了影響，這體現(xiàn)了聯(lián)系普遍性特征的什么表現(xiàn)呢？2、 思考：聯(lián)系是普遍的，因此世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系。TOC\o"1-5"\h\z3、 判斷：(1)、任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系。 ( )、世界上任何事物都處在普遍聯(lián)系之中。( )、任何事物之間都存在著聯(lián)系。 ( )、世界上沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的。 ( )探究二：地震導(dǎo)致核泄漏，引發(fā)核恐慌，很多人認(rèn)為“吃碘鹽防核輻射”導(dǎo)致多個(gè)城市居民搶購(gòu)含碘的相關(guān)食品。就連日常生活中最常見(jiàn)的食鹽，引發(fā)碘鹽風(fēng)波。1、探究：吃碘鹽能防核輻射嗎？吃碘鹽能防核輻射的認(rèn)識(shí)違背了聯(lián)系的什么特征？討論：自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的。2、思考：地震的發(fā)生表明聯(lián)系具有客觀性，是否意味著人們對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力？探究三：受地球內(nèi)部板塊運(yùn)動(dòng)的影響日本東北部海域發(fā)生9．0級(jí)強(qiáng)震，引發(fā)特大海嘯。受地震、海嘯雙重影響，福島第一核電站出現(xiàn)事故導(dǎo)致放射性物質(zhì)持續(xù)外泄。據(jù)估計(jì)此次地震日本直接經(jīng)濟(jì)損失將近20萬(wàn)億日元，日本經(jīng)濟(jì)也會(huì)影響世界其他國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。1、找一找：日本大地震存在的聯(lián)系形式（連一連）地球內(nèi)部板塊的運(yùn)動(dòng)： 間接聯(lián)系地震與海嘯的關(guān)系： 必然聯(lián)系地震對(duì)日本的影響： 內(nèi)部聯(lián)系地震對(duì)中國(guó)和世界的影響： 直接聯(lián)系地震破壞經(jīng)濟(jì)： 偶然聯(lián)系地震引起核泄漏： 外部聯(lián)系?這說(shuō)明什么？2、你說(shuō)我說(shuō)：在日本地震的大災(zāi)面前，對(duì)日本有特殊歷史情節(jié)的中國(guó)出手援助說(shuō)明什么？【易錯(cuò)點(diǎn)理解】1、 不要把聯(lián)系的普遍性理解為世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系（1） 所謂聯(lián)系的普遍性，有兩方面的含義：①每一事物都處在普遍聯(lián)系之中。從內(nèi)部構(gòu)成要素看，是普遍聯(lián)系的；從與周?chē)渌挛锏穆?lián)系看也是普遍的；從事物發(fā)展的歷史趨勢(shì)看，該事物與過(guò)去和將來(lái)的聯(lián)系也是普遍的。②聯(lián)系這種關(guān)系在世界萬(wàn)物中是普遍存在、大量具有的，因而是普遍的。（2） 每一事物與其周?chē)挛锏穆?lián)系又是具體的、有條件的、相對(duì)的。不能把聯(lián)系的普遍性理解為世界上任何兩個(gè)事物之間都是聯(lián)系著的。而應(yīng)當(dāng)從事物普遍聯(lián)系的客觀實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，來(lái)把握事物的真實(shí)聯(lián)系。所以認(rèn)為“世界上的任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，它忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性。2、 事物的聯(lián)系是客觀的，并不意味著人們?cè)诳陀^事物的具體聯(lián)系面前是無(wú)能為力的。（1） 聯(lián)系具有客觀性。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。聯(lián)系的客觀性告訴人們，不能用主觀臆想的聯(lián)系代替客觀事物本身的聯(lián)系，但并不是說(shuō)人們?cè)诼?lián)系面前無(wú)能為力，實(shí)際上人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，并不違背聯(lián)系的客觀性。（2） 所謂人們可以改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，只是改變了事物聯(lián)系的具體形式，并不是從根本上取消了事物自身的客觀聯(lián)系。如果否認(rèn)了事物聯(lián)系的客觀性，任何新的具體聯(lián)系都不可能建立。所以，聯(lián)系具有客觀性，并不意味著人們不能改變聯(lián)系。3、自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的?！菊n堂練習(xí)】1、（2012高考江蘇卷30題）宋代徐璣在《黃碧》中說(shuō)“,水清知酒好,山瘦識(shí)民貧”其中所呈現(xiàn)的水與酒、山與民的關(guān)系告訴我們事物之間都是有聯(lián)系的 B.自在事物的聯(lián)系是客觀的C.事物的聯(lián)系是多樣化的 D.人為事物的聯(lián)系是客觀的2、 （2012高考海南卷7題）在我國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展過(guò)程中，許多地區(qū)將一家一戶分散的農(nóng)戶組織起來(lái)，采取生產(chǎn)、加工、銷(xiāo)售一體化的經(jīng)營(yíng)方式，通過(guò)對(duì)初級(jí)農(nóng)產(chǎn)品的加工和轉(zhuǎn)化，延長(zhǎng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條，促進(jìn)了農(nóng)戶增收。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化過(guò)程中形成的產(chǎn)業(yè)鏈條表明人們可以在初中基礎(chǔ)上建立新的聯(lián)系人為聯(lián)系是人的能動(dòng)活動(dòng)的產(chǎn)物，是主觀的人們建立人為聯(lián)系的活動(dòng)都是有條件的人為聯(lián)系的本質(zhì)在于改變事物的原有屬性A.①② B.①③ C.②④ D.③④3、 （2012高考天津卷3題）中國(guó)古人用“五行”說(shuō)來(lái)解釋世界。如圖l所示，“五行”相生相克?！吧奔串a(chǎn)生、滋生、促進(jìn)，“克”即戰(zhàn)勝、排斥、克制。該學(xué)說(shuō)所蘊(yùn)含的唯物辯證法道理有事物之間具有多種多樣的聯(lián)系世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體事物的發(fā)展是周而復(fù)始的循環(huán) 「 ，-發(fā)展的過(guò)程是一事物否定另一事物①② B.①④C.②③ D.③④4、［2009廣東A卷政治40］根據(jù)下述材料，運(yùn)用《生活和哲學(xué)》知識(shí)回答問(wèn)題。材料1：地球孕育了生命，地球是人類(lèi)的搖籃，但21世紀(jì)地球生態(tài)環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)峻。人類(lèi)為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自然：亂砍亂伐導(dǎo)致森林破壞，水土流失；過(guò)度耕種放牧導(dǎo)致土地沙化，沙塵肆虐；過(guò)度消費(fèi)加劇空氣污染，物種退化。結(jié)合材料1運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析生態(tài)問(wèn)題。課后練習(xí)】一、單項(xiàng)選擇題：1．能源是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略資源，涵蓋煤炭、電力、石油、天然氣等多個(gè)領(lǐng)域，涉及經(jīng)濟(jì)、外交、資源等多個(gè)部門(mén)。這反映了任何事物之間都存在著聯(lián)系認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性—事物與周?chē)挛镏g存在著聯(lián)系要一切從實(shí)際出發(fā)2.現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的重要特征是把兩門(mén)甚至幾門(mén)不同的學(xué)科聯(lián)系起來(lái)，建立綜合性學(xué)科，產(chǎn)生了邊緣學(xué)科、橫斷學(xué)科、模糊學(xué)科等，數(shù)學(xué)向生物學(xué)、社會(huì)科學(xué)滲透，出現(xiàn)了整體化的趨勢(shì)。材料表明世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的整體科學(xué)的任務(wù)就是揭示物質(zhì)世界的本質(zhì)與規(guī)律意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有指導(dǎo)作用運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性3事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來(lái)說(shuō)，可分為自在事物的聯(lián)系②人為事物的聯(lián)系③主觀臆造的聯(lián)系④真實(shí)的聯(lián)系①② B.①③ C.①④D.②④?chē)?guó)務(wù)院正式批復(fù)《黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃》，加快發(fā)展黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)，不僅關(guān)系到環(huán)渤海地區(qū)整體實(shí)力的提升和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的全局，也關(guān)系到環(huán)渤海和黃河下游生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。黃河三角洲發(fā)展高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)，體現(xiàn)的唯物辯證法的觀點(diǎn)是體現(xiàn)了聯(lián)系具有多樣性的特點(diǎn)體現(xiàn)了聯(lián)系的客觀性不以人的意志為轉(zhuǎn)移體現(xiàn)了物質(zhì)的客觀性人們根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系，創(chuàng)造條件建立新的具體聯(lián)系聯(lián)系具有多樣性。下列屬于聯(lián)系的表現(xiàn)形式的有事物之間的直接聯(lián)系和間接聯(lián)系②事物之間的內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系③事物之間的本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系④“8”與生意興旺之間的關(guān)系A(chǔ).①②③ B.①②④C.①③④ D.①②③④我們?cè)谙雴?wèn)題、辦事情時(shí)應(yīng)堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。這種做法違背了普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)是聯(lián)系的多樣性、條件性和復(fù)雜性的要求否認(rèn)了主客觀之間的聯(lián)系是形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的……”朱自清的妙筆絕非子虛，瑞士的一位音樂(lè)家就能在交響樂(lè)中品嘗到酸甜苦辣的味道，瑞士《自然》雜志也刊發(fā)了對(duì)此的研究。這種被稱(chēng)為'聯(lián)覺(jué)”的奇異現(xiàn)象，生動(dòng)體現(xiàn)了事物內(nèi)部因素之間的聯(lián)系事物之間及其內(nèi)部要素之間的相互影響，相互制約事物之間的聯(lián)系主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一8綜合考慮國(guó)際市場(chǎng)油價(jià)上漲和社會(huì)各方面承受能力等因素，2009年，國(guó)家發(fā)改委幾次作出上調(diào)成品油價(jià)格的決定，以理順價(jià)格關(guān)系，保障市場(chǎng)充足供應(yīng)。由于國(guó)際石油價(jià)格上漲，國(guó)內(nèi)石油市場(chǎng)隨之呈現(xiàn)“國(guó)際刮風(fēng)，國(guó)內(nèi)感冒”的狀態(tài)。國(guó)內(nèi)外石油價(jià)格的這種關(guān)系主要體現(xiàn)了事物是發(fā)展變化的運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性事物是普遍聯(lián)系的事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的生活在我國(guó)長(zhǎng)江流域的中華鱘被譽(yù)為“活化石”。我國(guó)某研究所在世界上第一次成功實(shí)現(xiàn)了中華鱘全人工繁殖。這是人類(lèi)在保護(hù)這一瀕危物種過(guò)程中取得的重大技術(shù)突破，具有里程碑意義。從聯(lián)系的觀點(diǎn)看，人工繁殖中華鱘的成功說(shuō)明離開(kāi)了人為事物的聯(lián)系，自然事物的聯(lián)系就不能實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)聯(lián)系，能引導(dǎo)事物朝有利的方向轉(zhuǎn)化發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人可以創(chuàng)造有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系離開(kāi)了事物的真實(shí)聯(lián)系，主觀能動(dòng)性就不能發(fā)揮作用A.①② B.②③ C.②④ D.③④在豐田因質(zhì)量問(wèn)題而引發(fā)的“召回事件”中，中國(guó)消費(fèi)者應(yīng)該受到特殊青睞。因?yàn)樨S田需要中國(guó)這個(gè)當(dāng)前規(guī)模大、潛力大、增幅最大的區(qū)域汽車(chē)市場(chǎng)。這說(shuō)明聯(lián)系具有必然性，因而具體事物在聯(lián)系中的作用是確定不變的聯(lián)系是普遍的，但具體事物之間的聯(lián)系是特殊的可變的聯(lián)系具有直接性，因而具體事物之間的聯(lián)系是絕對(duì)的無(wú)條件的聯(lián)系是客觀的，但具體事物之間的聯(lián)系是相對(duì)的有條件的A.①② B.③④ C.①③ D.②④科學(xué)家在研究中發(fā)現(xiàn)：寂寞可能部分是由于基因遺傳，但如果你能夠與其他人接觸向外擴(kuò)展、參加團(tuán)體并且避免獨(dú)自隔絕，可能你就可以建立一個(gè)豐富的人際網(wǎng)絡(luò)。這說(shuō)明①事物的聯(lián)系是普遍的和多種多樣的②人為事物的聯(lián)系的形成離不開(kāi)實(shí)踐這一客觀物質(zhì)性活動(dòng)③人為事物的聯(lián)系具有主觀隨意性一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的A.①②③ B.①②④C.①② D.②③④災(zāi)害一般是在各種不利因素同時(shí)出現(xiàn)時(shí)發(fā)生的，對(duì)人們生產(chǎn)、生活各方面產(chǎn)生直接或間接的不利影響。這使我們更深刻地認(rèn)識(shí)到聯(lián)系是普遍的，任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系聯(lián)系是多樣的，應(yīng)該全面地認(rèn)識(shí)與事件有關(guān)的各種聯(lián)系聯(lián)系是客觀的，災(zāi)害的發(fā)生與人的活動(dòng)無(wú)關(guān)聯(lián)系是多樣的，有條件的，因此應(yīng)該注意具體地分析災(zāi)害發(fā)生的各種條件A.①② B.②③ C.①③D.②④二、非選擇題西藏是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)較豐富的地區(qū)之一。藏戲、藏紙、唐卡繪畫(huà)、藏醫(yī)藏藥、卡墊藏毯制造等，都承載著藏民族延續(xù)千年的文化和智慧。隨著青藏鐵路開(kāi)通帶來(lái)的投資潮和旅游熱，西藏一些瀕臨失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已在商業(yè)開(kāi)發(fā)中煥發(fā)新生，藏民族獨(dú)特的傳統(tǒng)文化得以有效地傳承和發(fā)展，也極大地滿足了人們的精神需求和促進(jìn)了文化生產(chǎn)力的發(fā)展。比如，經(jīng)過(guò)十幾年的探索，目前在藏紙方面已研制出適合市場(chǎng)需求的獸皮紙、彩綢紙、印花紙等十幾種藏紙新品種，并根據(jù)各種紙的性能制作出壁畫(huà)、雨傘、燈籠、賀卡、日歷等工藝品，深受中外游客歡迎，也給當(dāng)?shù)乩习傩諑?lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)收入。西藏地區(qū)在發(fā)展和保護(hù)藏文化進(jìn)程中如何體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)？14、科研發(fā)現(xiàn)，許多技術(shù)的運(yùn)用，一開(kāi)始促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有益于人類(lèi)社會(huì)，廣泛之后，反而威脅了人類(lèi)的生存，造成了生物鏈的污染，全球氣溫升高。如農(nóng)藥、化肥的使用，帶來(lái)了農(nóng)業(yè)豐收，提供更多的糧食供養(yǎng)更多的人口；同時(shí)又污染了環(huán)境、農(nóng)藥中毒，危及人的生存。保護(hù)環(huán)境，維護(hù)生態(tài)平衡已成為21世紀(jì)人類(lèi)共同的使命。問(wèn)：①這段材料是怎樣體現(xiàn)聯(lián)系的觀點(diǎn)的？我們?cè)鯓硬拍茏龅节吚芎Γ?.1世界是普遍聯(lián)系的答案課堂練習(xí)：DBA答：①?gòu)穆?lián)系的普遍性看，人類(lèi)為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性利用自然，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化，與人類(lèi)沒(méi)有重視事物之間都是相互影響、相互制約和相互作用的，不是孤立存在的有直接聯(lián)系。從聯(lián)系的客觀性看，地球生態(tài)系統(tǒng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀聯(lián)系。要處理好人與自然的關(guān)系，就必須事物客觀聯(lián)系中把握事物，不能肆意掠奪、破壞自然。從聯(lián)系的多樣性看，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題表現(xiàn)千差萬(wàn)別，人們往往從短期利益出發(fā)，看到直接的、表面的、眼前的聯(lián)系，忽視間接的、本質(zhì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系，這加劇了地球生態(tài)環(huán)境的危機(jī)。課后練習(xí)1－5CAADA