農(nóng)夫的交易讀后感10篇

—農(nóng)夫的交易讀后感10篇文章包含讀了農(nóng)夫發(fā)生的種種事情，而從中所得到的啟發(fā)，文章字?jǐn)?shù)不等，下面是為大家細(xì)心整理的有關(guān)農(nóng)夫的故事讀后感（精選10篇），歡送大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫忙《農(nóng)夫和他的兒子們》的寓意XXXX字今日我讀了《農(nóng)夫和他的兒子》這個(gè)故事。故事主要講了一個(gè)農(nóng)夫快要去逝，讓兒子挖珍寶的事。這個(gè)故事告知我們，沒(méi)有什么比勤懇的勞動(dòng)更有價(jià)值了，農(nóng)夫已經(jīng)將最好的寶貝一勞動(dòng)傳給了他的兒子們。讓我懂得了勞動(dòng)最榮耀。農(nóng)夫與蛇的寓言故事說(shuō)明了什么X134字農(nóng)夫與蛇的故事告知我們什么？我看了《農(nóng)夫與蛇》，它說(shuō)的是一個(gè)農(nóng)夫在寒冷的冬天救了一條的凍僵的蛇。蛇清醒后，又恢復(fù)了他的本性，狠狠地咬了農(nóng)夫一口，農(nóng)夫死時(shí)懊悔莫及。哎，農(nóng)夫的和善本身并沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)在他善惡不分明。我在日常生活中，要吸取農(nóng)夫的教訓(xùn)，幫忙該幫的人。成語(yǔ)懊悔莫及：懊悔：事后的后悔。指事后的后悔也來(lái)不及了。如：南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·光武帝紀(jì)上》：“反水不收，懊悔不及?！庇秩纾鹤鍪乱?dāng)心，萬(wàn)一出了什么意外就懊悔莫及了。伊索寓言農(nóng)夫與蛇讀后感X206字我讀過(guò)伊索寓言中的許多寓言故事，讓我映象深入的是寓言《農(nóng)夫與蛇》。內(nèi)容是：從前，有一個(gè)農(nóng)夫在冬天看見(jiàn)一條蛇凍僵了，他很可憐這一條蛇，便把蛇撿起來(lái)放在懷里，那條蛇慢慢的溫暖了，然后慢慢的清醒了，可是蛇兇狠的本性沒(méi)有轉(zhuǎn)變，不久便把農(nóng)夫咬死了。這個(gè)寓言告知我們：在做事情之前，要認(rèn)清事物的本質(zhì)，要先想好事情的后果，然后再去做。農(nóng)夫原來(lái)是好心把蛇救起，沒(méi)有想到結(jié)果被咬死了，就是由于沒(méi)有認(rèn)清蛇咬人的兇狠本性。農(nóng)夫與魔鬼讀后感X257字從前有位聰慧的農(nóng)夫。有一天，農(nóng)夫正準(zhǔn)備回家，突然在自己的田里發(fā)現(xiàn)一個(gè)坐在燃燒的煤上的魔鬼。魔鬼說(shuō)它坐在財(cái)寶上，農(nóng)夫覺(jué)得自己田里的東西就應(yīng)當(dāng)歸自己。于是農(nóng)夫與魔鬼談了一筆交易，魔鬼說(shuō)：“兩年，你都要把田里收獲的一半給我，我就把財(cái)寶給你?！钡孛嫔蠚w魔鬼，地面下歸農(nóng)夫。第一年，聰慧的農(nóng)夫種了蘿卜，結(jié)果魔鬼一無(wú)所獲。魔鬼不服氣，更改了協(xié)議，要求第二年相反，地面下歸自己，上面歸農(nóng)夫。結(jié)果，第二年農(nóng)夫種了麥子。這個(gè)農(nóng)夫用自己的聰慧，不但得到了魔鬼的財(cái)寶，還在自己的土地上大豐收。這個(gè)故事告知我們遇事要擅長(zhǎng)思索。成語(yǔ)一無(wú)所獲：一無(wú)：全無(wú)。什么東西都沒(méi)有獲得。如：五代·王定?！短妻浴罚骸叭蝗談?shì)既暮，壽兒且寄院中止宿，顥亦疑心，因命搜壽兒懷袖，一無(wú)所得，顥不得已遂躬自操觚?！庇秩纾核罱K還是一無(wú)所獲。成語(yǔ)一無(wú)所得：什么也沒(méi)有得到。形容毫無(wú)收獲。如：五代·王定?！短妻浴肪戆耍骸叭蝗談?shì)既暮，壽兒且寄院中止宿，顥亦疑心，因命壽兒懷袖，一無(wú)所得，顥不得已遂躬自操觚?！庇秩纾旱缃駥て饋?lái)，一無(wú)所得，想必是十七那夜統(tǒng)統(tǒng)燒掉了，那里我還沒(méi)有明白被捕的也有白莽?！斞浮赌锨槐闭{(diào)集·為了忘卻的記念》農(nóng)夫與蛇的讀后感X279字今日我在家看了一本書(shū)叫《伊索寓言》，里面有一篇文章叫《農(nóng)夫和蛇》，這個(gè)故事為我們講的是一條蛇“知恩不報(bào)，而且反咬一口”的事情。這篇文章主要講的是在一個(gè)冬天的早晨，農(nóng)夫在路上發(fā)現(xiàn)了一條凍僵的蛇，農(nóng)夫本準(zhǔn)備救它，可是又害怕它咬自己。于是農(nóng)夫就連續(xù)往前走。農(nóng)夫又想，假如我救了它，我就是它的救命恩人，它肯定不會(huì)咬我的。好心的農(nóng)夫把蛇放進(jìn)了自己的懷里。蛇得到了暖和，很快就醒了過(guò)來(lái)。它張開(kāi)口狠狠的咬了農(nóng)夫一口，農(nóng)夫用力的把它往地上一扔，用力踩死它，自己不久后也死了。這個(gè)故事使我們懂得了，我們不要像故事里的蛇，不報(bào)答自己的恩人，反而損害他，而要知恩必報(bào)。成語(yǔ)知恩必報(bào)：明白受了恩惠就肯定要報(bào)答。如：元·關(guān)漢卿《裴度還帶》第四折：“小生我懷舊意無(wú)私志，小姐白玉帶知恩必報(bào)恩。”又如：銘心鏤骨，感德難忘；結(jié)草銜環(huán)，知恩必報(bào)。（明·程登吉《幼學(xué)瓊林·人事》）成語(yǔ)結(jié)草銜環(huán)：結(jié)草銜環(huán)[jiécǎoXiánhuán]，意指“結(jié)草”，指魏顆救父妾，而獲老人結(jié)草御敵的故事。比喻死后報(bào)恩。典出《左傳·宣公十五年》?！般暛h(huán)”，指楊寶救一只黃雀，后得黃衣童子以四枚白玉環(huán)相報(bào)的故事。比喻報(bào)恩。典出南朝梁·吳均《續(xù)齊諧記》?！敖Y(jié)草銜環(huán)”比喻至死不忘感恩圖報(bào)。[源]《左傳·宣公十五年》秋七月，秦桓公伐晉，次于輔氏。壬午，晉侯治兵于稷，以略狄土，立黎侯而還。及雒，魏顆敗秦師于輔氏，獲杜回，秦之力人也。初，魏武子有嬖妾，無(wú)子。武子疾，命顆曰：“必嫁是?！奔膊?，則曰：“必以為殉?！奔白?，顆嫁之，曰：“疾病則亂，吾從其治也?！奔拜o氏之役，顆見(jiàn)老人結(jié)草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。夜夢(mèng)之曰：“余，而所嫁婦人之父也。爾用祖先之治命，余是以報(bào)?！蹦铣骸蔷独m(xù)齊諧記》（據(jù)《后漢書(shū)·卷五四·楊震列傳》李賢注引）寶年九歲時(shí)，至華陰山北，見(jiàn)一黃雀為鴟梟所搏，墜於樹(shù)下，為螻蟻所困。寶取之以歸，置巾箱中，唯食黃花，百余日毛羽成，乃飛去。其夜有黃衣童子向?qū)氃侔菰唬骸拔椅魍跄甘拐?，君仁?ài)救拯，實(shí)感成濟(jì)?！币园篆h(huán)四枚與寶：“令君子孫雪白，位登三事，當(dāng)如此環(huán)矣。”[典故]“結(jié)草銜環(huán)”系由“結(jié)草”及“銜環(huán)”二語(yǔ)搭配而成?！敖Y(jié)草”一語(yǔ)出自《左傳·宣公十五年》。記載春秋時(shí)秦桓公攻打晉國(guó)，晉大夫魏顆在輔氏之役大敗秦軍，并且捉到秦國(guó)大力士杜回的故事。相傳魏顆之所以能打勝仗是由于兩軍對(duì)戰(zhàn)時(shí)，戰(zhàn)場(chǎng)上顯現(xiàn)一個(gè)老人，老人在秦軍必經(jīng)的地方把草打結(jié)，杜回經(jīng)過(guò)時(shí)被草結(jié)絆倒而被擄，晉軍才獲得成功。晚上魏顆夢(mèng)見(jiàn)老人，老人自稱是寵妾的父親，由于魏顆在父親魏武子死后，遵從父親神智蘇醒時(shí)的交代，將父親的寵妾改嫁，老人在戰(zhàn)場(chǎng)上將草打結(jié)絆倒杜回，是為了報(bào)答魏顆救了他女兒性命的恩情。“銜環(huán)”一語(yǔ)則是出自南朝梁·吳均《續(xù)齊諧記》。內(nèi)容記錄楊寶九歲時(shí)在華陰山北面，發(fā)現(xiàn)鴟梟攻擊一只黃雀，結(jié)果黃雀受傷墜落在樹(shù)下，全身爬滿螻蟻，楊寶將黃雀帶回家放在巾箱中救治，以黃花喂食，百來(lái)天后黃傷愈，就飛走了。夜里楊寶夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)黃衣童子，說(shuō)他是西王母的使者，為了感謝楊寶救命之恩銜來(lái)四只白玉環(huán)送給他，希望楊寶的后世子孫品德清白如玉，位極三公。而“結(jié)草銜環(huán)”又有『生當(dāng)銜環(huán)，死當(dāng)結(jié)草』的說(shuō)法，認(rèn)為“銜環(huán)”是活著報(bào)恩，“結(jié)草”是指死后報(bào)恩。后來(lái)這兩個(gè)詞語(yǔ)被合用成“結(jié)草銜環(huán)”，用來(lái)比喻至死不忘感恩圖報(bào)。如元·張國(guó)賓《合汗衫·第一折》：“小人斗膽，敢問(wèn)老爹奶奶一個(gè)名姓也，等小人日后結(jié)草銜環(huán)，做個(gè)報(bào)答?！币了髟⒀赞r(nóng)夫與蛇讀后感X325字我昨天又讀了伊索寓言這本書(shū)，在這里面寫的都是寓言故事，文章都特別短小，在這幾篇文章里面，讓我感受最深的一篇故事是《農(nóng)夫和蛇》。有一個(gè)農(nóng)夫在上山砍柴的路上碰見(jiàn)了一條凍僵的蛇，農(nóng)夫是一個(gè)心地和善的人，就把蛇拿回了家，農(nóng)夫和他的妻子都看著這條蛇，然后用火喚醒了這條蛇，蛇原來(lái)就是一種兇猛的動(dòng)物，他不能由于農(nóng)夫救了他，他就不咬人，最終蛇還是露出了自己的本性，把農(nóng)夫家的全部人都咬了一遍，農(nóng)夫家的人由于中毒而死亡。這個(gè)故事告知我們：農(nóng)夫是一個(gè)和善的人，蛇是一種極易傷人的小型動(dòng)物，他不能由于農(nóng)夫救了他而轉(zhuǎn)變了他的本性，所以這個(gè)故事告知我們，幫忙別人原來(lái)是一種好事，當(dāng)我們?cè)趲兔e人時(shí)，在幫忙別人之前要看看別人本質(zhì)，以免幫忙他人之后造成一些不良后果。《農(nóng)夫和他的兒子們》有感X330字今日我讀了《農(nóng)夫和他的兒子們》這個(gè)故事。故事中農(nóng)夫始終想把自己積累的種葡萄的經(jīng)驗(yàn)傳授給兒子們，可是兒子們卻對(duì)父親的葡萄園不感愛(ài)好，也根本不想勞動(dòng)，直到父親病重，臨終前，父親對(duì)兒子們說(shuō)自己一生積攢的財(cái)寶都埋在了葡萄樹(shù)下，讓他們自己去找，誰(shuí)找到就歸誰(shuí)。就這樣，兒子們每天在葡萄樹(shù)下挖土，卻一直找不到財(cái)寶，到了葡萄成熟的季節(jié)，今年的葡萄比往年都好，他們才恍然大悟，原來(lái)父親積攢的財(cái)寶就是要辛苦的勞動(dòng)啊。通過(guò)這個(gè)故事，我明白了：勞動(dòng)是人類最珍貴得財(cái)寶，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)農(nóng)夫的勤勞。生活中，我們也應(yīng)當(dāng)幫家人干一些力所能及的事，這樣，既能減輕家人的負(fù)擔(dān)又能錘煉自己的生活自理力量；學(xué)習(xí)上更不能偷懶，要仔細(xì)完成每項(xiàng)作業(yè)，只有平常不偷懶，學(xué)習(xí)才會(huì)更上一層樓!成語(yǔ)恍然大悟：恍然大悟[huǎngrándàwù]，意指猛然醒悟過(guò)來(lái)。語(yǔ)本唐·高彥休《唐闕史·卷上·裴丞相古器》。[源]唐·高彥休《唐闕史·卷上·裴丞相古器》耕?絲煙锏霉盤髟話唬泄拋拋執(zhí)恢G妨畈荒鼙媯鷸縈惺檣章常?八體書(shū)，子男召致于邑，出盎示之，曰：“此大篆也，非今之所行者。惟某頗嘗學(xué)之，是九字曰『齊桓公會(huì)於葵邱歲鑄』?！币卦状笃嫫湔f(shuō)，及以篆驗(yàn)則字勢(shì)存焉，乃輦致於河?xùn)|公之門。公以為麟經(jīng)時(shí)物，得以為古矣，寶之猶鍾、玦、郜鼎也。……獨(dú)劉舍人蛻以為非當(dāng)時(shí)之物，乃近世矯作也。公不悅曰：“果有說(shuō)乎？”紫微曰：“某幼專邱明之書(shū)，齊侯小白諡曰桓公，九合諸侯，取威定霸，葵邱之會(huì)是第八盟。按禮經(jīng)，諸侯五月而葬，同盟至。既葬然后反虞，既虞然后卒哭，卒哭然后定諡，則葵邱之會(huì)實(shí)在生前，不得以諡稱之，此乃近世矯作也?！迸峁腥皇嘉?，立命擊碎，然后舉爵盡歡而罷。[典故]“恍然大悟”原作“恍然始悟”。據(jù)唐人高彥休的《唐闕史·卷上·裴丞相古器》載，唐時(shí)裴丞相好古物，當(dāng)時(shí)在曲阜有一個(gè)農(nóng)人在耕田時(shí)挖到一個(gè)叫“盎”（一種大腹斂口的盆）的古鐵器，環(huán)腰隱約現(xiàn)出九個(gè)古篆。曲阜令無(wú)法辨識(shí)，就找了一個(gè)精通秦代八種書(shū)體的魯姓書(shū)生來(lái)看。書(shū)生說(shuō)：“這些字是大篆，不是如今通行的文字。這九個(gè)字是：『齊桓公會(huì)於葵邱歲鑄』?！鼻妨罹蛯⑦@件春秋時(shí)期的古物獻(xiàn)給裴丞相，好古的裴丞相視之為寶貝。有一天，裴丞相設(shè)宴和門生聚會(huì)，大家圍著看這件古寶，贊美之聲此起彼落，只有劉蛻認(rèn)為那不是古寶，而是近代的贗品。裴丞相很不快樂(lè)，要?jiǎng)⑼懻f(shuō)出理由。劉蛻說(shuō)：“齊侯小白死后，諡號(hào)是“桓公”。他九合諸侯，完成霸業(yè)。葵邱之會(huì)是第八盟。當(dāng)時(shí)齊侯尚健在，是不行能用諡號(hào)稱呼的?！迸嶝┫嗦?tīng)了，“恍然始悟”，令人把盎擊碎，和門生們連續(xù)把酒言歡?！盎腥淮笪颉边@句成語(yǔ)，就從原文中的“恍然始悟”演化而出，用來(lái)指猛然醒悟過(guò)來(lái)。成語(yǔ)力所能及：力：體力，力量；及：到達(dá)。在自己力量的限度內(nèi)所能做到的。如：晉·羊佑《誡子書(shū)》：“今之職位，謬恩之加耳，非吾力所能致也。”又如：特別是要用實(shí)例、用典型示范去告知他們組織起來(lái)的好處，這種好處是超出單干戶力所能及的?！〈ā妒致房凇忿r(nóng)夫與蛇的故事讀后感X345字在遙遠(yuǎn)又神奇的古希臘，流傳著幾百篇寓意深入的故事，人們將它們編繪成一本書(shū)，那就是古希臘的明珠—–傳奇般的《伊索寓言》。這一本書(shū)中的每一篇小故事，都有深入的寓意。有平民百姓的故事；也有飛禽走獸的趣事；甚至還有神明們的糾紛。在這一本書(shū)中，每一個(gè)人，每一位神，每一只動(dòng)物，都有自己的感情和自己的思想。他們用行動(dòng)都告知我們豐富的道理?！掇r(nóng)夫與蛇》的故事我到如今還記得很清晰。和善的農(nóng)夫救了陰惡的蛇，最終好心沒(méi)有好報(bào)，反而被蛇給咬死了。生活中何嘗不是如此呢？有時(shí)分，自己一念的和善反而變成了很愚蠢的事。江山易改，本性難移。蛇的本性就是陰惡的，是什么都轉(zhuǎn)變不了的，怪也只能怪農(nóng)夫自己未認(rèn)清蛇的本性，才被它咬死的。所以在平常的生活中，我處事就學(xué)會(huì)了謹(jǐn)慎。這是《農(nóng)夫與蛇》帶給我的。成語(yǔ)飛禽走獸：禽：鳥(niǎo)；獸：野獸。翱翔的禽鳥(niǎo)，奔跑的野獸。泛指鳥(niǎo)類和獸類。如：漢·王延壽《魯靈光殿賦》：“飛禽走獸，因木生姿?！庇秩纾衡弮耗私鸬ぶ畬?，又不是飛禽走獸，如何辨得雌雄？——明·吳承恩《西游記》第七十一回成語(yǔ)平民百姓：指一般百姓。如：元·無(wú)名氏《漁樵記》第四折：“張千，你好無(wú)禮也，不得我的言語(yǔ)，擅自把那打馬的棍子打他這平民百姓?！庇秩纾核姓踢@兩處權(quán)力，結(jié)交府縣官員，欺侮平民百姓，專一好酒貪花，見(jiàn)財(cái)起意?！鳌ち_貫中《粉妝樓》第二十一回農(nóng)夫與魔鬼的讀后感X381字你們聽(tīng)過(guò)《農(nóng)夫和魔鬼》的故事嗎？最好玩的故事那就是一個(gè)農(nóng)夫把一個(gè)魔鬼給整理了一下。從前有一個(gè)機(jī)智而又滑頭的農(nóng)夫耕完了地，天色已黑，準(zhǔn)備回家突然看到耕田中間有一堆正在燃燒的煤，只見(jiàn)煤堆上坐著一個(gè)小鬼，農(nóng)夫問(wèn)小鬼：“你大約是坐在一堆寶貝上吧。”小鬼答復(fù)：“這堆寶貝中金銀的含量許多?！鞭r(nóng)夫說(shuō)：“這寶貝在我田里，那么也就是我的了。”魔鬼答復(fù)說(shuō)：“不錯(cuò)，是你的，但是你要把田里的生長(zhǎng)出來(lái)的東西給我一半。”農(nóng)夫容許了，為了防止在分配時(shí)發(fā)聲爭(zhēng)論，農(nóng)夫說(shuō)：“但凡長(zhǎng)在地上的是你的，長(zhǎng)在地下的就是我的?！蹦Ч砣菰S了于是第一年農(nóng)夫在地里種上了蘿卜，豐收時(shí)魔鬼也來(lái)了它只取走了又黃又枯萎的葉子。魔鬼氣憤了說(shuō)：“長(zhǎng)在地上的東西是你的，下面的東西是我的”于是農(nóng)夫在地里種下了小麥，豐收時(shí)魔鬼又什么也沒(méi)得到，跳到山崖下面去了，于是農(nóng)夫把那堆寶貝去走了。只要我們肯動(dòng)腦就能把壞人斗倒。農(nóng)夫與魔鬼的讀后感X410字我在《一千零一夜》里面讀了《農(nóng)夫和魔鬼》這個(gè)故事。故事講的是：一個(gè)魔鬼讓農(nóng)夫在兩年內(nèi)把地里長(zhǎng)出來(lái)的果實(shí)分給他一半。農(nóng)夫容許了。可是這個(gè)聰慧的農(nóng)夫向魔鬼提出一個(gè)要求，“種在地下的歸我，種在地上的給你”。魔鬼覺(jué)得這個(gè)辦法不錯(cuò)，就容許了。到了收獲的季節(jié)，魔鬼來(lái)取他的果實(shí)，但魔鬼看到留給他的是又黃又枯的葉子，其它的什么也沒(méi)有，而農(nóng)夫卻快快樂(lè)樂(lè)的挖了一大藍(lán)蘿卜，農(nóng)夫這次占了廉價(jià)。第二次，魔鬼說(shuō)要地下的，地上的給農(nóng)夫。農(nóng)夫又容許了?？墒堑炔シN時(shí)，他沒(méi)有再種蘿卜而是種小麥，小麥成熟后，農(nóng)夫把地面上的麥稈全割走了。魔鬼又什么也沒(méi)拿到，氣得鉆到了石縫里面。從這個(gè)故事中，我們看到聰慧的農(nóng)夫用自己的才智戰(zhàn)勝了魔鬼。那面農(nóng)夫的才智來(lái)自哪里呢？它來(lái)自生活。由于農(nóng)夫每天都與土地在一起，明白植物的生長(zhǎng)特點(diǎn)。用他的生活學(xué)問(wèn)和經(jīng)驗(yàn)戰(zhàn)勝了魔鬼。所以我們要向農(nóng)夫?qū)W習(xí)，從學(xué)