生態(tài)學(xué)視角下的教育漫談?wù)n件

生態(tài)學(xué)視角下的教育漫談主要內(nèi)容一、生態(tài)學(xué)基本理論簡(jiǎn)述二、生態(tài)學(xué)與教育學(xué)漫談三、互相提問(wèn)與解答生態(tài)學(xué)基本理論簡(jiǎn)述一、生態(tài)學(xué)的定義、起源及基本概念二、生態(tài)學(xué)的基本理論三、生態(tài)學(xué)的發(fā)展及其趨勢(shì)四、生態(tài)學(xué)給我們的啟示（人的因素、和諧共存）植物入侵其他例子？由此而想到：生物多樣性及其意義簡(jiǎn)單地說(shuō)，生物多樣性是生物和它們組成的系統(tǒng)的總體多樣性和變異性，多樣性導(dǎo)致穩(wěn)定性。

生物入侵則是指外地生物進(jìn)入另一地區(qū)，因?yàn)樵诖说貐^(qū)沒(méi)有天敵，會(huì)較快繁殖而形成種群，打破本地生態(tài)系統(tǒng)的平衡，對(duì)本地物種的生存造成威脅。生物入侵是對(duì)生物多樣性的破壞。

生物多樣性是地球生命經(jīng)過(guò)幾十億年發(fā)展進(jìn)化的結(jié)果，是人類(lèi)賴(lài)以生存和持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。因此保護(hù)生物多樣性就等于保護(hù)了人類(lèi)生存和社會(huì)發(fā)展的基石，保護(hù)了人類(lèi)文化多樣性基礎(chǔ)，就是保護(hù)人類(lèi)自身。（努力保護(hù)瀕危動(dòng)植物）

狼群捕殺成年駝鹿從工業(yè)革命開(kāi)始，人類(lèi)逐漸進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)代。20世紀(jì)的一百年來(lái)，人類(lèi)社會(huì)的生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)飛速進(jìn)步，全球人口與經(jīng)濟(jì)以史無(wú)前例的速度增長(zhǎng)，人類(lèi)創(chuàng)造了比過(guò)去幾千年農(nóng)業(yè)文明所創(chuàng)造的財(cái)富總和還要多的物質(zhì)成果，世界人口從15億到60億，工業(yè)生產(chǎn)增加了上百倍，能源消耗增加超過(guò)100倍，全球國(guó)民生產(chǎn)總值從1萬(wàn)億美元增加到30萬(wàn)億美元。人類(lèi)社會(huì)取得巨大進(jìn)步發(fā)展的同時(shí)，對(duì)自然和生態(tài)的影響也達(dá)到空前的狀態(tài)。不和諧的音符：駕馭自然，做自然的主人——笛卡爾。人有多大膽，地有多大產(chǎn)——毛澤東(反馬)*人類(lèi)反?。簶?gòu)建和諧社會(huì)——人與自然/社會(huì)/他人和諧發(fā)展人類(lèi)對(duì)地球的影響1/3～1/2的陸地表面被人類(lèi)活動(dòng)改變工業(yè)革命以來(lái)，大氣CO2總量上升30％多人工固定的N已經(jīng)超過(guò)天然N固定總量地表淡水使用已超過(guò)可用量的50％近2000年來(lái)，地球1/4鳥(niǎo)類(lèi)已經(jīng)滅絕近2/3海洋漁業(yè)資源已經(jīng)過(guò)捕或耗盡人類(lèi)對(duì)地球生境的影響生態(tài)學(xué)的定義生態(tài)學(xué)是研究生物與其環(huán)境之間相互關(guān)系和相互作用的一門(mén)學(xué)科，它尤其關(guān)心的是生物是如何適應(yīng)環(huán)境的。

其目的是指導(dǎo)人和生物與之所處的圈層（即自然、資源與環(huán)境）之間實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展?！癊cologyisthestudyoftheinteractionbetweenorganismsandtheirenvironment.Ecologistsarealwaysaimingtounderstandhowanorganismfitintoitsenvironment.環(huán)境的含義？

環(huán)境是相對(duì)于生物這個(gè)中心而言的物理化學(xué)環(huán)境（溫度、水、濕度等）和生物環(huán)境（對(duì)有機(jī)體的和來(lái)自其他有機(jī)體的任何影響）的結(jié)合體。

生態(tài)學(xué)的研究對(duì)象并不局限于“自然”系統(tǒng)，了解生物（尤其是人類(lèi)）對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)影響和人工生態(tài)系統(tǒng)的影響都是其研究的重要領(lǐng)域。

ecology一詞源于希臘文，由詞根“oiko”“和“l(fā)ogos”演化而來(lái)，“oikos”表示住所、棲息地，“l(fā)ogos”表示學(xué)問(wèn)、論述、學(xué)科。因此，從原意上講，生態(tài)學(xué)是研究生物“住所”的科學(xué)。不同學(xué)者對(duì)生態(tài)學(xué)有不同的定義。英國(guó)生態(tài)學(xué)家Elton(1927)的定義是“科學(xué)的自然歷史”；澳大利亞生態(tài)學(xué)家Andrewartha(1954)認(rèn)為，生態(tài)學(xué)是研究有機(jī)體的分布與多度的科學(xué)，強(qiáng)調(diào)了對(duì)種群動(dòng)態(tài)的研究；美國(guó)生態(tài)學(xué)家Odum(1953，1959，1971，1983)的定義是研究生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能的科學(xué)；我國(guó)著名生態(tài)學(xué)家馬世駿認(rèn)為，生態(tài)學(xué)是研究生命系統(tǒng)和環(huán)境系統(tǒng)相互關(guān)系的科學(xué)。但生態(tài)學(xué)發(fā)展至今，其內(nèi)涵和外延都有了不斷的變化，生態(tài)學(xué)的定義不能局限于當(dāng)初經(jīng)典的涵義，還應(yīng)該結(jié)合近代生態(tài)學(xué)發(fā)展動(dòng)向。

生態(tài)學(xué)的研究對(duì)象生態(tài)學(xué)是作為生物學(xué)的分支學(xué)科出現(xiàn)并發(fā)展起來(lái)的，但是現(xiàn)在已經(jīng)成為一門(mén)成熟的獨(dú)立學(xué)科，其研究?jī)?nèi)容非常豐富，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)生物學(xué)的范疇。BehindthesimpledefinitionofecologyliesabroadscientificdisciplinethatalmostdefiesdefinitionAbioticconditionshumanOtherorganismsEcologyisaninterdisciplinaryscience.研究對(duì)象的組織層次依據(jù)現(xiàn)代生物學(xué)的組織層次，生態(tài)學(xué)的研究對(duì)象包括：基因、細(xì)胞、器官、有機(jī)體、種群、群落、生態(tài)系統(tǒng)等，LevelsoforganizationofbiologicalsystemsLevelsoforganizationofbiologicalsystems環(huán)境污染與破壞對(duì)資源的破壞生態(tài)學(xué)思想的歷史溯源“……我到樹(shù)林里居住，是因?yàn)槲蚁胗幸庾R(shí)地生活，只面對(duì)生活中最基本而必須的內(nèi)容，看自己是否可以從中學(xué)到真道，免得面臨死亡時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)根本沒(méi)有生活過(guò)……”浪漫主義生態(tài)學(xué)家梭羅西方生態(tài)學(xué)的發(fā)展史的重要人物田園主義：英國(guó)牧師懷特(1700s)《塞爾波恩的自然史》理性主義：瑞典植物學(xué)家林奈(1700s)《自然的經(jīng)濟(jì)體系》浪漫主義：美國(guó)博物學(xué)者梭羅(1850s)《瓦爾登湖畔》大師——達(dá)爾文:憂郁的生態(tài)學(xué)“……生物的相互關(guān)系及其對(duì)于生活的物理?xiàng)l件的關(guān)系是何等復(fù)雜而密切……”《物種起源》(1859)物競(jìng)天擇，適者生存(1809～1882)生態(tài)學(xué)有關(guān)概念生態(tài)平衡(ecologicalequilibrium)—指生態(tài)系統(tǒng)的一種相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)。當(dāng)處于這一狀態(tài)時(shí)，生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)生物之間和生物與環(huán)境之間相互高度適應(yīng)，種群結(jié)構(gòu)和數(shù)量比例長(zhǎng)久保持相對(duì)穩(wěn)定，生產(chǎn)與消費(fèi)和分解之間相互協(xié)調(diào)，系統(tǒng)能量和物質(zhì)的輸入與輸出之間接近平衡。生態(tài)系統(tǒng)平衡是一種動(dòng)態(tài)平衡，因?yàn)槟芰苛鲃?dòng)和物質(zhì)循環(huán)仍在不間斷地進(jìn)行，生物個(gè)體也在不斷地進(jìn)行更新。生態(tài)學(xué)有關(guān)概念當(dāng)自然生態(tài)系統(tǒng)處于平衡狀態(tài)時(shí)，生物種類(lèi)通常較多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，食物鏈網(wǎng)錯(cuò)綜，對(duì)外界的干擾有較強(qiáng)的抵御能力，功能發(fā)揮亦較穩(wěn)定。有人稱(chēng)此為多樣性—穩(wěn)定性學(xué)說(shuō)。此時(shí)系統(tǒng)內(nèi)各物種通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)和生態(tài)適應(yīng)，占據(jù)各自獨(dú)特的生態(tài)位，彼此協(xié)調(diào)相處，對(duì)環(huán)境資源的利用較為充分;同時(shí)復(fù)雜的食物網(wǎng)結(jié)構(gòu)使能量和物質(zhì)可通過(guò)多種途徑流動(dòng)，一個(gè)環(huán)節(jié)或途徑發(fā)生了損傷或中斷，可以由其他方面的調(diào)節(jié)所抵消或得到緩沖，從而使整個(gè)系統(tǒng)不易受到致命傷害。生態(tài)學(xué)有關(guān)概念穩(wěn)定性相關(guān)概念然而生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性(stability)至少包含兩方面的涵義(其他有持久性persistence等):抵抗力(resistance)—系統(tǒng)抵御外界干擾使自身不致受到傷害的緩沖能力，抵抗力越強(qiáng)則系統(tǒng)越不容易出現(xiàn)傷害或崩潰現(xiàn)象?；謴?fù)力(resilience)—當(dāng)系統(tǒng)遭到外界干擾致使系統(tǒng)受損后迅速修復(fù)還原自己的能力，恢復(fù)力越強(qiáng)則系統(tǒng)恢復(fù)(restoration)到正常的時(shí)間越短。兩者難以兼得，恢復(fù)力強(qiáng)則抵抗力弱，反之亦然(見(jiàn)下二頁(yè)圖)。生態(tài)系統(tǒng)總穩(wěn)定性(抵抗力與恢復(fù)力)關(guān)系示意圖生態(tài)系統(tǒng)功能時(shí)間干擾抵抗力的量度：當(dāng)一次干擾的強(qiáng)度和作用時(shí)間一定時(shí)，此區(qū)域的面積越大(軌跡偏離正常范圍越晚和幅度越小)，生態(tài)系統(tǒng)的抵抗力越強(qiáng)功能軌跡曲線正常作用范圍生態(tài)系統(tǒng)總穩(wěn)定性(抵抗力與恢復(fù)力)關(guān)系示意圖生態(tài)系統(tǒng)功能時(shí)間干擾恢復(fù)力的量度：當(dāng)一次干擾的強(qiáng)度和作用時(shí)間一定時(shí)，此區(qū)域的面積越大(軌跡回復(fù)到正常范圍越早)，生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)力越強(qiáng)功能軌跡曲線正常作用范圍生態(tài)學(xué)有關(guān)概念生態(tài)平衡失調(diào)與生態(tài)危機(jī)現(xiàn)實(shí)中生態(tài)系統(tǒng)常受到外界的干擾，但干擾造成的損壞一般都可通過(guò)負(fù)反饋機(jī)制的自我調(diào)節(jié)作用使系統(tǒng)得到修復(fù)，維持其穩(wěn)定與平衡。不過(guò)生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)能力是有一定限度的。當(dāng)外界干擾壓力很大，使系統(tǒng)的變化超出其自我調(diào)節(jié)能力限度（上下限）即生態(tài)閾限/生態(tài)閾值(ecologicalthreshold)時(shí)，系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)能力隨之喪失。此時(shí)，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)遭到破壞，功能受阻，整個(gè)系統(tǒng)受到嚴(yán)重傷害乃至崩潰，此即生態(tài)平衡失調(diào)。（類(lèi)似于承載力）生態(tài)學(xué)有關(guān)概念生態(tài)危機(jī)

嚴(yán)重的生態(tài)平衡失調(diào)，從而威脅到人類(lèi)的生存時(shí)，稱(chēng)為生態(tài)危機(jī)(ecologicalcrisis)—由于人類(lèi)盲目的生產(chǎn)和生活活動(dòng)而導(dǎo)致的局部甚至整個(gè)生物圈結(jié)構(gòu)和功能的失調(diào)。生態(tài)平衡失調(diào)起初往往不易被人們覺(jué)察，如果一旦出現(xiàn)生態(tài)危機(jī)就很難在短期內(nèi)恢復(fù)平衡。因此，人類(lèi)應(yīng)該正確處理人與自然（社會(huì)、他人）的關(guān)系，在發(fā)展生產(chǎn)，提高生活水平的同時(shí)，注意保持生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的穩(wěn)定與平衡，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展(sustainabledevelopment)。二、生態(tài)學(xué)的基本理論1、基因與環(huán)境（遺傳與變異）一樣重要2、多樣性導(dǎo)致穩(wěn)定性3、生態(tài)循環(huán)是生態(tài)系統(tǒng)生生不息的關(guān)鍵4、結(jié)構(gòu)與功能的同一性（結(jié)構(gòu)有序，功能協(xié)調(diào)）5、系統(tǒng)的邊界/界線非常重要6、可持續(xù)發(fā)展?fàn)I養(yǎng)結(jié)構(gòu)：多樣性導(dǎo)致穩(wěn)定性食物鏈?zhǔn)澄锞W(wǎng)太陽(yáng)CO2營(yíng)養(yǎng)循環(huán)中的進(jìn)程無(wú)機(jī)質(zhì)生物質(zhì)（植物）生物質(zhì)（草食動(dòng)物）生物質(zhì)（肉食植物）生物質(zhì)（腐食動(dòng)物）腐殖質(zhì)（微生物）動(dòng)植物界的結(jié)構(gòu)示意圖向下的金字塔趨勢(shì):在地理尺度上的減小從單一物種到多樣物種增加可能產(chǎn)生影響的生態(tài)因子的數(shù)量生物總量的增加更高級(jí)肉食動(dòng)物肉食動(dòng)物草食動(dòng)物植物最高級(jí)肉食動(dòng)物管理學(xué)和教育學(xué)有何類(lèi)似情況？三、生態(tài)學(xué)的發(fā)展及其趨勢(shì)1、整體觀的發(fā)展植物、動(dòng)物、微生物生態(tài)學(xué)等生態(tài)學(xué)科由分別單獨(dú)發(fā)展走向統(tǒng)一，生態(tài)系統(tǒng)研究成為主流。2、生態(tài)學(xué)研究對(duì)象的多層次性更加明顯現(xiàn)代生態(tài)學(xué)研究對(duì)象向宏觀和微觀兩極多層次發(fā)展，小自分子狀態(tài)、細(xì)胞生態(tài)，大至景觀生態(tài)、區(qū)域生態(tài)、生物圈或全球生態(tài)，但總體而言生態(tài)學(xué)仍屬宏觀研究為主。3、應(yīng)用生態(tài)學(xué)得到蓬勃發(fā)展生態(tài)學(xué)理論不僅與生理學(xué)、遺傳學(xué)、行為學(xué)、進(jìn)化論等生物學(xué)各個(gè)分支領(lǐng)域相結(jié)合形成了一系列新的領(lǐng)域，并且與數(shù)學(xué)、地學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)等自然科學(xué)相交叉，產(chǎn)生了許多邊緣學(xué)科；甚至超越自然科學(xué)界限，與經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、城市科學(xué)相結(jié)合，產(chǎn)生了許多發(fā)展迅猛的新興和交叉學(xué)科。四、生態(tài)學(xué)給我們的啟示1、全人類(lèi)的自我覺(jué)醒2、先天條件和后天努力學(xué)習(xí)（良好的教育）一樣重要3、得到與付出同樣重要（維持系統(tǒng)，排污費(fèi)）4、長(zhǎng)遠(yuǎn)的可持續(xù)的眼光5、系統(tǒng)的全局的思想若特指在教育活動(dòng)中呢？20世紀(jì)以來(lái)，人類(lèi)社會(huì)所面臨的環(huán)境惡化、生態(tài)失衡、物種滅絕等問(wèn)題日益嚴(yán)重；由資源再分配引發(fā)的人類(lèi)之間的種種不協(xié)調(diào)關(guān)系，已經(jīng)危及到了人類(lèi)自身的生存發(fā)展。要解決人類(lèi)生存史上這個(gè)最大的難題，僅靠生態(tài)環(huán)境學(xué)、生物工程學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)等學(xué)科的研究成果是難以完成的。整個(gè)人類(lèi)迫切需要在思想上確立深刻的生態(tài)意識(shí)，從更高的層次上維護(hù)好人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的和諧關(guān)系，以推進(jìn)人類(lèi)所有個(gè)體成員的全面發(fā)展和人類(lèi)社會(huì)的全面進(jìn)步。教育界的同仁責(zé)任重大且大有可為！總之，生態(tài)學(xué)是一門(mén)偉大的學(xué)科

它自身的內(nèi)容，極大地推進(jìn)了人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)它的方法論和哲學(xué)觀，極大地影響了人們的世界觀生態(tài)學(xué)與教育學(xué)漫談一、豬肉燉粉條/粉條燉豬肉二、生態(tài)教育/環(huán)境教育三、教育生態(tài)四、我的教育觀一、豬肉燉粉條/粉條燉豬肉1、教育生態(tài)學(xué)是將教育及其生態(tài)環(huán)境相聯(lián)系，并以其相互關(guān)系及其機(jī)理為研究對(duì)象的一門(mén)新興學(xué)科。學(xué)科名稱(chēng)首先是由美國(guó)哥倫比亞師范學(xué)院院長(zhǎng)CreminLawrence于1976年在公共教育（PublicEdulcation）一書(shū)中提出的，至今只有十多年時(shí)間。2、生態(tài)教育是指在教育中貫穿生態(tài)學(xué)知識(shí)，在生態(tài)學(xué)誕生后不久就被提出。生態(tài)學(xué)教育學(xué)教育學(xué)生態(tài)學(xué)中國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略框架

1994年3月，國(guó)務(wù)院發(fā)布了《中國(guó)21世紀(jì)議程——中國(guó)21世紀(jì)人口、環(huán)境與發(fā)展白皮書(shū)》，提出了中國(guó)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的總體戰(zhàn)略、對(duì)策以及行動(dòng)方案。這是全球第一部國(guó)家級(jí)的《21世紀(jì)議程》。什么是教育廣義的教育

凡是形成人的觀念、知識(shí)、技能和態(tài)度的因素，都可以稱(chēng)之為教育。例如家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育、伙伴教育和電視傳媒影響等。（鄭新蓉百家講臺(tái)：婦女與教育）

小到一個(gè)事件/原理/寓言、一本書(shū)、一部電影等等什么是教育狹義的教育也指“學(xué)校教育”，是指教育機(jī)構(gòu)或者教育者有組織、有目的、有計(jì)劃、制度性的影響受教育者（教育對(duì)象）的過(guò)程，其組織體系主要由教師、教材、課程體系、學(xué)校組織和機(jī)構(gòu)、教育法律和政策/制度等組成。

制度化、結(jié)構(gòu)化、模式化的教育教（多音字）：第一音（教學(xué)/書(shū)），把知識(shí)或者技能等傳授給他人。第四音（教育/導(dǎo)），用方法說(shuō)服使人照著強(qiáng)勢(shì)的規(guī)則、要求等來(lái)做人和做事。育（育種/智育）：培育和養(yǎng)成的意思，經(jīng)過(guò)規(guī)劃的居民區(qū)愛(ài)琴海邊上海外灘夜景規(guī)劃過(guò)的校園幾月不見(jiàn)，蘭州大學(xué)也變的更美了！常見(jiàn)的一條街年年修整的路亟待規(guī)劃的居民小區(qū)“教育”與“學(xué)習(xí)”的關(guān)系??“學(xué)習(xí)”，在我國(guó)先秦時(shí)期是兩個(gè)概念：一個(gè)是“學(xué)”，一個(gè)是“習(xí)”。（如學(xué)與問(wèn)）最早，“學(xué)”是用以聚集知識(shí)的意思（“君子學(xué)以聚之，問(wèn)以辯之，寬以居之，仁以行之。”《周易?乾卦》），而“習(xí)”則是反復(fù)做的意思（“造父之師曰泰豆氏。造父之始從習(xí)御也，執(zhí)禮甚卑；泰豆三年不告，造父執(zhí)禮愈謹(jǐn)?！薄读凶?湯問(wèn)》）。在這里，“學(xué)”講的是讀書(shū)、獲取知識(shí)；“習(xí)”講的是活動(dòng)、實(shí)踐。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？”/“習(xí)得……、習(xí)成……”*“學(xué)習(xí)”概念的歷史演變孔子把“學(xué)”與“習(xí)”最早初步聯(lián)系起來(lái)?！墩撜Z(yǔ)?學(xué)而》開(kāi)篇就是：“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”而在《呂氏春秋?季夏》中開(kāi)始把“學(xué)”和“習(xí)”組合成一個(gè)概念，即“季夏之月：……涼風(fēng)始止。蟋蟀居宇。鷹乃學(xué)習(xí)?！边@里，學(xué)習(xí)是效仿和反復(fù)練習(xí)的意思。到了西漢時(shí)期，司馬遷賦予人的學(xué)習(xí)以明確的含義，即從閱讀、聽(tīng)講、研究和實(shí)踐中獲得知識(shí)與技能。他在《史記?秦始皇本紀(jì)》中說(shuō)：“士則學(xué)習(xí)法令辟禁。”從此，“學(xué)習(xí)”作為一個(gè)組合概念不斷見(jiàn)于我國(guó)古代典章。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，人們往往把“學(xué)習(xí)”理解為書(shū)本的“學(xué)”，而忽略了實(shí)踐的“習(xí)”。隨著社會(huì)和科學(xué)文化的發(fā)展，人們逐漸使“學(xué)習(xí)”這個(gè)概念的內(nèi)涵有了全面的理解，特別是在1919年“五四”運(yùn)動(dòng)以后，在“科學(xué)”和“民主”的旗幟下，“學(xué)習(xí)”這個(gè)概念不僅被人們廣泛接受和使用，而且將實(shí)踐也融入其內(nèi)涵之中。“教育”的歷史發(fā)展又是如何？？二、生態(tài)教育/環(huán)境教育1、香港嘉道理農(nóng)場(chǎng)（云南環(huán)境教育項(xiàng)目）2、真正生態(tài)危機(jī)的解決在于全人類(lèi)均被喚醒并保持生態(tài)意識(shí)3、養(yǎng)羊的娃（外部性）和養(yǎng)羊的姐夫4、薩克塞指出：“生態(tài)學(xué)的考察方式是一個(gè)很大的進(jìn)步，它克服常從個(gè)體出發(fā)的、孤立的思考方法，認(rèn)識(shí)到一切有生命的物體都是某個(gè)整體中的一部分”。三、教育生態(tài)薩克塞指出：“生態(tài)學(xué)的考察方式是一個(gè)很大的進(jìn)步，它克服常從個(gè)體出發(fā)的、孤立的思考方法，認(rèn)識(shí)到一切有生命的物體都是某個(gè)整體中的一部分”。

教育生態(tài)學(xué)是一門(mén)力爭(zhēng)按照生態(tài)學(xué)的思想和人工生態(tài)系統(tǒng)的特點(diǎn)來(lái)調(diào)控教育生態(tài)系統(tǒng)的交叉學(xué)科。高等教育系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境分析高等教育系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境是一個(gè)多維的環(huán)境，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。高等教育系統(tǒng)的生態(tài)平衡主要取決于系統(tǒng)與環(huán)境的交換關(guān)系、系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能平衡。在與高等教育系統(tǒng)密切相關(guān)的多種環(huán)境中，社會(huì)生態(tài)環(huán)境對(duì)高等教育系統(tǒng)的影響以制度的形式作為共同特征，并由此形成高等教育的生態(tài)經(jīng)濟(jì)環(huán)境、制度生態(tài)環(huán)境和文化生態(tài)環(huán)境，制約著高等教育的發(fā)展。普通高中畢業(yè)生數(shù)與當(dāng)年錄取人數(shù)的對(duì)比1996年1997年1998年2001年類(lèi)別1報(bào)名人數(shù)(萬(wàn)人)266.59284.27320.32453.452錄取人數(shù)(萬(wàn)人)103.63108.04115.59268.283報(bào)名錄取比2.57：12.63：12.77：11.69：14應(yīng)屆普通高中畢業(yè)生數(shù)（萬(wàn)人）204.93221.66251.78340.465應(yīng)屆高中畢業(yè)生數(shù)與錄取人數(shù)的比例1.98：12.05：12.18：11.27：1

全國(guó)高校從1998年的1022所增加到2004年的1731所；高校在校生從1998年的643萬(wàn)增加到2006年的2500萬(wàn)；各分別增加70%和290%。

從1999年開(kāi)始，國(guó)家對(duì)高等教育的發(fā)展作了政策調(diào)整，高等學(xué)校招生規(guī)模的擴(kuò)大隨著高等教育大眾化的步伐加快，高等學(xué)校的數(shù)量和招生數(shù)量急劇擴(kuò)大；各大專(zhuān)院校合并成風(fēng)；大興土木建設(shè)大學(xué)城。在短時(shí)間內(nèi)高等教育急劇發(fā)展在滿足民眾對(duì)高等教育需求的同時(shí)，擴(kuò)展使高等教育生態(tài)系統(tǒng)負(fù)載加大，同時(shí)引發(fā)與教育質(zhì)量的沖突。高等教育大幅度超常規(guī)的擴(kuò)展，高等教育系統(tǒng)的生態(tài)資源承載力和生態(tài)環(huán)境承載力還未來(lái)得及提供足夠的容納能力，也沒(méi)有足夠的資源從外界輸入，這時(shí)對(duì)系統(tǒng)的破壞超過(guò)了高等教育的生態(tài)承載閾值，使發(fā)展規(guī)模與系統(tǒng)的生態(tài)承載力不協(xié)調(diào)，最后必然導(dǎo)致高等教育系統(tǒng)的生態(tài)失衡。主要表現(xiàn)在教育生態(tài)系統(tǒng)的輸入輸出以及結(jié)構(gòu)與功能上：1、更大規(guī)模的學(xué)生數(shù)量輸入輸出（住宿難、就業(yè)難）2、消耗更大規(guī)模的資金等投入（轉(zhuǎn)嫁給銀行和學(xué)生）3、輸入輸出結(jié)構(gòu)的急劇變化導(dǎo)致功能失調(diào)（教育質(zhì)量）4、擴(kuò)大了資源分配的兩極分化（院校之間、專(zhuān)業(yè)之間）目前我國(guó)高等教育系統(tǒng)出現(xiàn)的生態(tài)失衡已經(jīng)影響到我國(guó)高等教育的和諧發(fā)展。高等教育評(píng)估（院校專(zhuān)業(yè)）和諧教育生態(tài)建設(shè)●和諧教育生態(tài)建設(shè)是和諧社會(huì)建設(shè)的重要組成部分●正確的教育價(jià)值觀是和諧教育生態(tài)建設(shè)的思想基礎(chǔ)●完善的規(guī)章制度是和諧教育生態(tài)建設(shè)的有力保證●教科體制的改革和完善是和諧教育生態(tài)建設(shè)的環(huán)境保障●“嚴(yán)格自律+社會(huì)監(jiān)督”是和諧教育生態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵四、我的教育觀善未成熟且雜亂之個(gè)人拙見(jiàn)、純屬漫談1、教育的最終目的是培養(yǎng)符合當(dāng)前社會(huì)價(jià)值體系標(biāo)準(zhǔn)的人才（學(xué)校、家庭教育等教育失敗后還有國(guó)家其他甚至強(qiáng)制教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行補(bǔ)充）2、通過(guò)自我教育實(shí)現(xiàn)自我完善是教育的最佳途徑（主體快樂(lè)的自由教育精神）3、教育的幾個(gè)特征普遍性、公益性、基礎(chǔ)性、系統(tǒng)性和歷史性4、教育涉及面廣，導(dǎo)致許多教育家并非教育專(zhuān)業(yè)出生，跨專(zhuān)業(yè)取得教育學(xué)學(xué)位者屢見(jiàn)不鮮5、教育原理的普及和教育研究亟待加強(qiáng)創(chuàng)新——主要源于主體的內(nèi)在動(dòng)力詩(shī)句——人類(lèi)文化的新創(chuàng)作：①大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物；②問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流；③孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流；④天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回；⑤漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。同為描述長(zhǎng)江的詩(shī)句，為何不同的作者表達(dá)的意境和感受不同？（科學(xué)界的創(chuàng)新相類(lèi)似）不同的主體面對(duì)同一客體時(shí)，可以產(chǎn)生