名著導(dǎo)讀巴黎圣母院教案7

巴黎圣母院【學(xué)情分析】《巴黎圣母院》篇幅較長(zhǎng)，開(kāi)頭的描寫涉及15世紀(jì)法國(guó)與宗教生活的許多細(xì)節(jié)，剛開(kāi)始讀可能會(huì)覺(jué)得五光十色，有點(diǎn)繁瑣，只要有耐性讀下去，就會(huì)被吸引住。通過(guò)名著導(dǎo)讀學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠自主的將小說(shuō)單元所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，進(jìn)而掌握小說(shuō)鑒賞的相關(guān)知識(shí)?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1、了解雨果的生平與主要作品，理解浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格；2、激發(fā)學(xué)生閱讀《巴黎圣母院》的興趣，理清小說(shuō)情節(jié)，體會(huì)主人公身上體現(xiàn)出來(lái)的人性美。

3、欣賞文本中多角度對(duì)比手法的運(yùn)用。

【教學(xué)重點(diǎn)】1、激發(fā)學(xué)生閱讀《巴黎圣母院》的興趣2、理清小說(shuō)情節(jié)，體會(huì)主人公身上體現(xiàn)出來(lái)的人性美?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】1、欣賞文本中多角度對(duì)比手法的運(yùn)用。2、理解和領(lǐng)悟正確的美丑觀、善惡觀?！窘虒W(xué)方法】閱讀法、交流法、比較閱讀法、合作探究法。【課時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)準(zhǔn)備】（1）提前一個(gè)月讓學(xué)生閱讀《巴黎圣母院》（2）以班級(jí)為單位，集體組織觀看影片《巴黎圣母院》。【板書設(shè)計(jì)】《巴黎圣母院》雨果浪漫主義美丑藝術(shù)特色“美”的化身——愛(ài)斯梅拉達(dá)弗洛羅對(duì)比手法人道主義“善”的化身——加西米多費(fèi)比斯浪漫主義手法【教學(xué)過(guò)程】一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課（師生互動(dòng)，多媒體出示問(wèn)題。）法國(guó)的標(biāo)志性建筑有哪些？你熟悉的法國(guó)名人有哪些？埃菲爾鐵塔、凱旋門、巴黎圣母院。莫泊桑、大仲馬、小仲馬，雨果。巴黎圣母院，威嚴(yán)赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注視著滾滾河水、蕓蕓眾生，曾經(jīng)是多少人間悲劇、人間喜劇的見(jiàn)證！今天我們推開(kāi)巴黎圣母院的大門，感受其神秘的宗教氛圍......余秋雨先生曾說(shuō)：“只有書籍能把遼闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間澆灌給你，能把一切高貴的生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你，使你馳騁古今，經(jīng)天緯地?！苯裉欤屛覀円黄鹱哌M(jìn)《巴黎圣母院》。二、知識(shí)鏈接1、作者簡(jiǎn)介維克多·雨果是法國(guó)十九世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的杰出代表，法國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。他的一生曲折復(fù)雜，度過(guò)了19世紀(jì)六分之五的時(shí)間，目睹了拿破侖帝國(guó)的興衰、波旁王朝的兩次復(fù)辟、第二帝國(guó)的建立與崩潰以及第三共和國(guó)的建立。隨著歷史的進(jìn)程，他創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)和理論著作，反映了19世紀(jì)法國(guó)的重大歷史進(jìn)程和文學(xué)斗爭(zhēng)，在法國(guó)和世界文學(xué)史上占有重要地位。雨果文學(xué)生涯達(dá)60年之久，一生為民主和和平而斗爭(zhēng)。他的創(chuàng)作是人類的寶貴文學(xué)遺產(chǎn)。他的鮮明的貫穿著人道主義激情和浪漫主義色彩的小說(shuō)，對(duì)后來(lái)的作家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1885年6月1日，法國(guó)舉行了一次國(guó)葬，有200萬(wàn)人參加，哀悼的既不是顯赫的法國(guó)國(guó)王，也不是戰(zhàn)功卓著的將軍元帥，而是《巴黎圣母院》的作者維克多·雨果。2、代表作品雨果的創(chuàng)作歷程超過(guò)60年，作品等身，包括26卷詩(shī)歌、20卷小說(shuō)、12卷劇本、21卷哲理論著，合計(jì)79卷之多，給法國(guó)文學(xué)和人類文化寶庫(kù)增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。其代表作有：（1）長(zhǎng)篇小說(shuō)：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》，被稱為人道主義思想的三部曲。（2）詩(shī)集：《光與影》。（3）短篇小說(shuō)：《“諾曼底”號(hào)遇難記》。3、創(chuàng)作背景（1）時(shí)代背景《巴黎圣母院》寫于法國(guó)風(fēng)云變幻、階級(jí)斗爭(zhēng)激烈的年代。小說(shuō)以15世紀(jì)巴黎社會(huì)生活為背景，以離奇和對(duì)比手法講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教弗洛羅道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人加西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法國(guó)路易十一統(tǒng)治時(shí)期宮廷與教會(huì)狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾英勇斗爭(zhēng)的歷史真實(shí)，小說(shuō)揭露了邪惡的宗教勢(shì)力的黑暗，封建專制司法制度的殘酷，揭示了禁欲主義壓抑下人性的扭曲和墮落的過(guò)程，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，表達(dá)了雨果對(duì)下層人民的深切同情，宣揚(yáng)了博愛(ài)、仁慈的人道主義思想。（2）創(chuàng)作過(guò)程據(jù)說(shuō)，一次他在參觀巴黎圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里，發(fā)現(xiàn)墻上有個(gè)手刻的字：“命運(yùn)”這幾個(gè)大寫的希臘字母，經(jīng)歲月侵蝕，黑黝黝的，深深凹陷在石頭里面，觀其字形和筆勢(shì)，呈現(xiàn)哥特字體的特征，仿佛是為了顯示這些字母系出自中世紀(jì)某個(gè)人的手跡，這些難以描狀的符號(hào)，尤其所蘊(yùn)藏的宿命和悲慘的意義，深深震撼了作者的心靈。作者左思右想，這苦難的靈魂是誰(shuí)，非把這罪惡的烙印，或者說(shuō)這災(zāi)難的烙印留在這古老教堂的額頭上不可，否則就不肯離開(kāi)這塵世。于是他開(kāi)始了創(chuàng)作。由于出版商的逼迫，雨果只用了6個(gè)月的時(shí)間匆匆交稿。據(jù)雨果夫人的敘述，“他買了一瓶墨水和一大塊厚厚的灰色羊毛披肩，把自己從頭到腳裹了起來(lái)，把其他的衣服都鎖在別處，免得自己忍不住要跑出去，他奮筆疾書他的小說(shuō)，仿佛蹲監(jiān)獄一般”。他除了吃飯、睡覺(jué)，從不離開(kāi)書桌，終于趕在出版商規(guī)定的期限之前，完成了這部具有巨大的思想力量和藝術(shù)力量的小說(shuō)。小說(shuō)問(wèn)世，很受讀者的歡迎，一版又一版地重印，熱銷一空。4、關(guān)于“巴黎圣母院”巴黎圣母院位于法國(guó)巴黎市中心塞納河中的“兩岱”島上，是一座典型的“哥特式”教堂，也是巴黎最負(fù)盛名的古代勝跡之一?？梢哉f(shuō)，法國(guó)巴黎的每一寸土地都是以島上的巴黎圣母院為起點(diǎn)而發(fā)展起來(lái)的。巴黎圣母院始建于1163年，直到1345年才最后完成。整個(gè)建筑全部由石頭砌成，它突破了以往傳統(tǒng)教堂建筑的外形粗笨、呆板，內(nèi)部昏暗、窄小的束縛，擴(kuò)大了內(nèi)在空間，增加了外觀藝術(shù)裝飾，開(kāi)了一代建筑新風(fēng)。整個(gè)建筑象征著基督教的神秘，給人以莊嚴(yán)華麗、神秘莫測(cè)之感。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，巴黎圣母院一直是法國(guó)宗教、政治和民眾生活中重大事件和舉行典禮儀式的重要場(chǎng)所。在法國(guó)人心目中，巴黎圣母院十分親切。每逢星期日，成千上萬(wàn)的人來(lái)到這里做彌撒，聽(tīng)音樂(lè)。教堂里演奏的著名作曲家的作品和莊重的宗教音樂(lè)，不知吸引了多少游人和宗教信徒。三、走進(jìn)作品，情節(jié)梳理（播放視頻，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。）流浪藝人愛(ài)斯梅拉達(dá)是一位美麗動(dòng)人、心地純潔的吉卜賽少女。當(dāng)她在巴黎圣母院前格雷弗廣場(chǎng)載歌載舞歡度“愚人節(jié)”時(shí)，圣母院副主教弗洛羅對(duì)她動(dòng)了淫心，當(dāng)即指使他的養(yǎng)子、圣母院畸形敲鐘人加西莫多去劫持少女。少女被正在巡邏的國(guó)王衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯救下，她隨即愛(ài)上了這個(gè)輕浮而又負(fù)心的軍官。加西莫多被鞭打示眾，口渴如焚，少女出于同情，將水送到他的嘴邊。當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)與弗比斯幽會(huì)時(shí)，弗洛羅扮作妖魔刺傷了弗比斯，并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)。愛(ài)斯梅拉達(dá)因此被判絞刑。愛(ài)斯梅拉達(dá)寧死也不愿屈從于弗洛羅的淫威，拒絕了弗洛羅的以貞操換生存的無(wú)恥要挾。行刑之日，加西莫多從法場(chǎng)上將少女搶入圣母院樓頂避難，日夜守護(hù)著她。當(dāng)法庭無(wú)視圣地避難權(quán)決定逮捕少女時(shí)，乞丐王國(guó)的流浪漢們聞?dòng)嵐ゴ蚴ツ冈?，?guó)王下令鎮(zhèn)壓?；鞈?zhàn)之中，弗洛羅將少女劫出圣母院，再次逼迫她屈從自己的淫欲。遭到拒絕后，弗洛羅將少女交給了追捕的官兵，親眼看著少女被絞死。絕望的加西莫多認(rèn)清了弗洛羅的真面目，將他從樓頂上推下摔死，自己則抱著少女的遺體默默死去。四、主要人物，探究鑒賞《巴黎圣母院》的情節(jié)，始終圍繞著三個(gè)主要人物展開(kāi)：吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)、圣母院副主教弗洛羅、奇丑無(wú)比的敲鐘人加西莫多。（以小組討論的形式，分為三個(gè)小組，討論主要人物的性格特征，注意人物外在特點(diǎn)與內(nèi)在性格的雙重挖掘。）（一）愛(ài)斯梅拉達(dá)——“美”的象征1、情節(jié)梳理（1）當(dāng)因詩(shī)人甘果瓦誤入乞丐王國(guó)即將被處死，她選擇嫁個(gè)這個(gè)素不相識(shí)的人來(lái)挽救他；（2）當(dāng)加西莫多因劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)被綁在廣場(chǎng)的轉(zhuǎn)盤上示眾，慘遭鞭打，她還不計(jì)前嫌送水；（3）當(dāng)弗比斯背叛他，她卻依然對(duì)愛(ài)情抱著至死不渝的信念，絲毫不懷疑心上人的背叛；（4）當(dāng)面對(duì)弗洛羅施加淫威和誘惑，她寧死也不屈服于卑鄙的偽君子，維護(hù)了自己的尊嚴(yán)和人格。2、形象概括愛(ài)斯梅拉達(dá)是作者理想中“美”的化身。她既有美麗動(dòng)人的容貌，更有純潔無(wú)邪的心靈和誠(chéng)摯善良的品德，表現(xiàn)出外貌美和心靈美的和諧統(tǒng)一。她純真、仁慈，富于同情心，樂(lè)于救助人。她的被毀滅，是對(duì)封建專制殘酷統(tǒng)治和教會(huì)邪惡勢(shì)力的有力控訴，同時(shí)也喚起了人們對(duì)真善美的追求。（二）加西莫多達(dá)——“善”的象征1、情節(jié)梳理（1）對(duì)于收養(yǎng)自己的副主教弗洛羅，加西莫多服從與他，他用深厚、熱情的感激來(lái)報(bào)答他；（2）對(duì)于在他受刑口渴難耐之時(shí)，送水給他喝的愛(ài)斯梅拉達(dá)，讓這個(gè)從未感覺(jué)過(guò)人世溫暖的人第一次認(rèn)識(shí)到了善與美，流下了生平第一滴眼淚。從此以后，他變成了愛(ài)斯梅拉達(dá)忠實(shí)的保護(hù)人。（3）愛(ài)斯梅拉達(dá)被殺害，使加西莫多失去了他的唯一的愛(ài)，失去了生活的意義，他認(rèn)清了弗洛羅兇狠、殘暴的真面目，于是毫不猶豫地懲處了弗洛羅，最后，他找到了愛(ài)斯梅拉達(dá)葬身的墓窖，緊緊擁抱著她的尸體隨她而去了。2、形象概括加西莫多是雨果理想中“善”的化身。他與愛(ài)斯梅拉達(dá)同屬于下層人物的代表，是另一個(gè)受盡凌辱和摧殘的人。從外表看，這是個(gè)令人恐怖和滑稽的人物。他有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上，受盡嘲弄，出身不明和外面奇丑這兩重災(zāi)難，使他在唾罵中、嘲笑中長(zhǎng)大。但加西莫多內(nèi)心崇高，是一個(gè)富有感情、富于正義感的人。雨果通過(guò)這一形象，樹立起一個(gè)人類靈魂美的典型。這一形象還體現(xiàn)了善戰(zhàn)勝惡，真誠(chéng)戰(zhàn)勝虛偽的理論。（三）弗洛羅1、情節(jié)梳理為滿足自己的欲念不擇手段：（1）派人劫持——他出于淫欲指使加西莫多劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)；（2）暗刺情敵——他出于嫉妒刺傷弗比斯卻嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)；（3）威逼少女——他因得不到愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)情而將她置于死地。2、形象概括弗洛羅是一個(gè)雙重性格的人物。一方面，作為一名普通的教士時(shí)，他恪盡圣職，遵從教條，過(guò)著刻板嚴(yán)肅、清心寡欲的生活。但他卻是宗教惡勢(shì)力的代表，是個(gè)道貌岸然，衣冠楚楚，但靈魂骯臟，毒如蛇蝎的偽君子。表面上，他篤信宗教，清心寡欲，遠(yuǎn)離女性，厭棄一切物質(zhì)享受和生活樂(lè)趣，骨子里，卻自私，貪色，陰險(xiǎn)，冷酷。另一方面，他又是宗教禁欲主義的犧牲品，中世紀(jì)天主教的刻板教條嚴(yán)重扭曲了他的靈魂，而這樣的壓抑愈是長(zhǎng)久，其爆發(fā)的強(qiáng)力也就愈大，他越是意識(shí)到自己失去了人間的歡樂(lè)，便越是仇恨世人，仇視世間一切美好的事物。當(dāng)天使一般的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)出現(xiàn)在他的面前時(shí)，其郁積的情欲便如開(kāi)閘的洪水一般不可阻攔。從此刻開(kāi)始，弗洛羅也成了一個(gè)悲劇人物。當(dāng)他想盡辦法也得不到滿足時(shí)，他走向了對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的迫害。在他那遮羞布一樣的道袍的掩蓋下，他施展了各種惡毒手段，親手把愛(ài)斯梅拉達(dá)送上絞架，成了一個(gè)偽善而兇殘的惡魔。這是小說(shuō)中最有深度的人物。弗洛羅招致粉身碎骨的下場(chǎng)，正表明了作者對(duì)這個(gè)教會(huì)代表人物的深惡痛絕，無(wú)情地鞭撻了教會(huì)的罪惡，也有力地控訴了宗教對(duì)人性的窒息。（4）弗比斯弗比斯是一位年輕的軍官,皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。一表人才，英俊瀟灑，整天周旋在上流社會(huì)之間，是富家小姐理想的白馬王子。聰明的弗比斯非常善于利用他的有效資源，他選擇了擁有豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻，同時(shí)又去追逐愛(ài)斯梅拉達(dá)的美色。他喜歡美麗的女人，卻從不忠貞，在花叢中流連。弗比斯的可惡之處在于他只愛(ài)戀愛(ài)斯梅拉達(dá)的美色，卻絲毫也不愛(ài)惜愛(ài)斯梅拉達(dá)的生命。愛(ài)斯梅拉達(dá)是以謀殺弗比斯的罪名被判處死刑的，可是弗比斯在接受治療中從醫(yī)院逃出來(lái)后，為了不使自己的丑行暴露，竟然不去指證真正的兇手，以解救愛(ài)斯梅拉達(dá)的生命。（5）甘果瓦落魄詩(shī)人甘果瓦，是愛(ài)斯梅拉達(dá)救下的流浪詩(shī)人，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛(ài)情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任。因?yàn)榱骼耸顾宄恼J(rèn)識(shí)著這個(gè)時(shí)代與社會(huì)，使得在“玫瑰”和“面包”之間的選擇跟偏向于實(shí)際的“面包”。五、主題《巴黎圣母院》通過(guò)以15世紀(jì)巴黎社會(huì)生活為背景的歷史陳?ài)E的再現(xiàn)和三個(gè)主要人物的悲劇，小說(shuō)藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法國(guó)路易十一統(tǒng)治時(shí)期宮廷與教會(huì)狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾英勇斗爭(zhēng)的歷史真實(shí)，無(wú)情地揭露了專橫、殘暴的封建王朝和陰險(xiǎn)卑鄙的教會(huì)勢(shì)力對(duì)善良無(wú)辜者的殘害，揭示了在禁欲主義的壓抑下人性的扭曲和墮落的過(guò)程。表明了雨果反封建反教會(huì)的民主精神和資產(chǎn)階級(jí)的人道主義思想。六、合作探究（分組討論）在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多·雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著的劇作家、小說(shuō)家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說(shuō)，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義。（一）正所謂“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，那么，在《巴黎圣母院》中，讓你印象最為深刻的人物是哪一個(gè)？請(qǐng)說(shuō)明你的理由。1、愛(ài)斯梅拉達(dá)她是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見(jiàn)加西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。突出了當(dāng)時(shí)教會(huì)、法庭的不負(fù)責(zé)任，以誣賴的方式，平息人民的憤怒。而作者則把愛(ài)斯梅拉達(dá)這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。2、弗洛羅弗洛羅表面上道貌岸然，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿妒羨，他自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。他一方面咒罵吉普賽女人下流、墮落，一方面卻淫欲熏心，妄圖霸占愛(ài)斯梅拉達(dá)。為此，他施展了種種卑劣伎倆：派人劫持，暗刺情敵，誣陷少女。在監(jiān)獄中，在圣母院里，在絞刑架前，更是或以死亡相威脅，或以眼淚和甜言蜜語(yǔ)相誘惑。當(dāng)軟硬兼施均告失敗后，他狠毒地勾結(jié)官府處死了這個(gè)善良少女。弗洛羅招致粉身碎骨的下場(chǎng)，正表明了作者對(duì)這個(gè)教會(huì)代表人物的深惡痛絕。3、加西莫多加西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。4、下層人民、流浪者、乞丐在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德：互助友愛(ài)，正直勇敢和舍己為人。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，突出了流浪人們的團(tuán)結(jié)互助。正由于雨果看到了群眾的力量，因此作品始終保持樂(lè)觀的氣氛，昂揚(yáng)的格調(diào)，即使在小說(shuō)結(jié)尾流浪漢大軍遭鎮(zhèn)壓，吉普賽姑娘被處死的情況下，仍然洋溢著樂(lè)觀、積極的氣氛。可以說(shuō)雨果從資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想出發(fā)，在揭露封建王朝上層社會(huì)人士丑惡的同時(shí)，還用浪漫主義手法虛構(gòu)了一個(gè)流浪漢聚居的乞丐王國(guó)，描繪和贊揚(yáng)了下層平民的高尚品德。（二）這篇小說(shuō)以“巴黎圣母院”命名，有何特別之處？換成其他建筑可以嗎？美麗的巴黎圣母院是哥特建筑藝術(shù)的珍品，它威嚴(yán)赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注視著滾滾河水、蕓蕓眾生，曾經(jīng)是多少人間悲劇、人間喜劇的見(jiàn)證！在雨果筆下，巴黎圣母院仿佛有了生命的氣息：（1）庇護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá)；（2）證實(shí)弗洛羅的罪行；（3）悲嘆乞丐們打擊黑暗統(tǒng)治而英勇獻(xiàn)身的壯舉；（4）驚贊加西莫多一切劊子手踩在腳下的俠義行為；（5）它甚至與加西莫多合為一體，既是這畸形人靈魂的主宰，又是他那怪異軀殼的依托。在雨果的生花妙筆之下，它活了起來(lái)，同時(shí)也以它所銘刻、記述并威武演出的命運(yùn)交響曲增添了偉大作家的光輝。小說(shuō)對(duì)于中世紀(jì)的巴黎風(fēng)貌特別是巍峨的圣母院作了精致的描繪，指出它是中世紀(jì)巴黎的心臟，封建國(guó)家權(quán)威的象征，在情節(jié)上又是一切矛盾的匯合點(diǎn)。作者還用擬人化的手法，把圣母院中人與獸的浮雕和帝王的神龕，當(dāng)作目睹人間滄桑的見(jiàn)證人，增添了小說(shuō)的浪漫主義氣氛。七、藝術(shù)特色探究《巴黎圣母院》是一部典型的浪漫主義小說(shuō)，它的浪漫主義藝術(shù)特征主要表現(xiàn)在以下幾方面：（一）運(yùn)用了對(duì)比原則。雨果早就闡述過(guò)在藝術(shù)作品中美丑對(duì)照的原則：“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，惡與善并存，黑暗與光明相共”。美與丑，崇高與滑稽，悲劇因素與喜劇因素，善與惡，真與假等，組成了《巴黎圣母院》多層次、多序列的矛盾對(duì)照格局。1、場(chǎng)面之間的對(duì)比。作者熱情洋溢地描繪了圣母院的崇高和圣潔：和諧而壯麗，莊嚴(yán)而偉大，“是石頭的交響樂(lè)”，“是人類的一種創(chuàng)造，像神的創(chuàng)造一樣又有力又豐富，仿佛具備兩重性格——永恒又多變”。這是一部用石頭砌成的歷史，是永恒的見(jiàn)證者。而當(dāng)時(shí)的巴黎城簡(jiǎn)直就是一個(gè)藝術(shù)之宮，賞心悅目，圣潔而又美麗。然而，就在這樣一個(gè)美好的所在，到處布置著絞架、刑臺(tái)、地下牢房、存尸墓場(chǎng)，發(fā)生著諸如愛(ài)斯梅拉達(dá)這樣無(wú)辜的人們?cè)馐艽輾埰群Φ穆柸寺?tīng)聞的悲慘事件。2、人物之間的對(duì)照。（1）正面人物與正面人物的對(duì)比。愛(ài)斯梅拉達(dá)和加西莫多，在形體上是美與丑的對(duì)比，愛(ài)斯梅拉達(dá)美麗出眾，加西莫多則是奇丑無(wú)比。然而，兩個(gè)人的心靈卻又是那么自然無(wú)瑕。（2）反面人物與反面人物的對(duì)比。弗洛羅的憂郁、陰沉與弗比斯的歡樂(lè)、明快也形成相互對(duì)照，他們兩個(gè)人形體上或嚴(yán)肅、或漂亮，然而他們衣冠楚楚的體態(tài)下都包藏著骯臟罪惡的心靈。（3）正面人物與反面人物的對(duì)比。敲鐘人加西莫多雖然外形十分丑陋，而內(nèi)心純真、懂得真正的愛(ài)，心靈是美的。他代表了處于社會(huì)底層、地位卑微的廣大人民，他閃光的心靈正是作者心目中善與美的象征。弗洛羅是巴黎圣母院的副主教，他外表道貌岸然，溫文爾雅，但他的靈魂是邪惡陰險(xiǎn)、卑鄙狠毒的，他是真正的魔鬼，是惡與丑的化身。3、人物自身的對(duì)比。（1）加西莫多外貌的丑陋和心靈的美好的對(duì)比。敲鐘人加西莫多雖然外形十分丑陋，而內(nèi)心純真、懂得真正的愛(ài)，心靈是美的。他的形象在作品中逐漸由丑變美，由矮小變?yōu)楦叽?，人們也從嫌棄變得喜?ài)他、崇敬他了。他代表了處于社會(huì)底層、地位卑微的廣大人民，他閃光的心靈正是作者心目中善與美的象征。（2）弗洛羅外表的道貌岸然和內(nèi)心的邪惡的對(duì)比。弗洛羅是巴黎圣母院的副主教，他外表道貌岸然，溫文爾雅，但他的靈魂是邪惡陰險(xiǎn)、卑鄙狠毒的，他是真正的魔鬼，是惡與丑的化身。（3）弗比斯外表的瀟灑和內(nèi)心的丑惡的對(duì)比。玩弄愛(ài)斯梅拉達(dá)感情的弓箭隊(duì)長(zhǎng)弗比斯，他相貌漂亮、體態(tài)健美、衣著華貴，如同太陽(yáng)一般，但其內(nèi)心卻極其骯臟卑鄙，同樣是一個(gè)丑惡的人。通過(guò)這幾種矛盾對(duì)照格局，小說(shuō)實(shí)現(xiàn)了“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共”的浪漫主義美學(xué)原則，顯示出了巨大的藝術(shù)感染力。（二）浪漫主義手法的運(yùn)用1、情節(jié)神秘莫測(cè)，富于戲劇性法國(guó)平民女子居第爾的女兒被過(guò)路的吉卜賽女人偷走，這個(gè)吉卜賽女人扔下一個(gè)蜷縮成一團(tuán)的小怪物在居第爾家里。這個(gè)小怪物便是加西莫多。而那個(gè)被偷走幼兒就是愛(ài)斯梅拉達(dá)。愛(ài)斯梅拉達(dá)來(lái)到巴黎賣藝，在一個(gè)特異的場(chǎng)合下奇跡般地與奇丑無(wú)比的加西莫多相遇。而這個(gè)又聾又啞又駝?dòng)窒沟募游髂嗑谷粣?ài)上了漂亮活潑的愛(ài)斯梅拉達(dá)。2、夸張的情節(jié)耳朵聾得聽(tīng)不見(jiàn)任何聲音的加西莫多，無(wú)論在什么情況下都能聽(tīng)到愛(ài)斯梅拉達(dá)吹的口哨聲；他單槍匹馬在鐘樓上抵抗了“奇跡王朝”千軍萬(wàn)馬的進(jìn)攻，這些浪漫主義的夸張描寫，對(duì)突出加西莫多那忠誠(chéng)、善良的本性有著重要的作用。3、充滿了奇特的想象在巴黎市區(qū)，居然有一個(gè)軍警很難進(jìn)入的“乞丐王國(guó)”；愛(ài)斯梅拉達(dá)愿意嫁給詩(shī)人甘果瓦時(shí)，乞丐王國(guó)的埃及公爵叫詩(shī)人把一只瓦瓶摔在地上，一摔成四塊，就命令他們結(jié)婚，為期四年。小說(shuō)結(jié)尾取名“加西莫多的結(jié)婚”，更帶有傳奇色彩。愛(ài)斯梅哈爾達(dá)死去兩年后，人們看到一個(gè)頸上沒(méi)有斷痕，一條腿長(zhǎng)，一條腿短的男尸，緊緊抱著一具女尸，把尸骨一拉開(kāi)就化為灰塵。凡此種種，既突出了加西莫多對(duì)吉普賽姑娘的忠貞不渝，又符合讀者的愿望，大大增強(qiáng)了作品的感染力。小結(jié)：作為浪漫主義文學(xué)的里程碑，這部小說(shuō)最明顯的標(biāo)志之一，是雨果把善惡美丑做了鮮明的對(duì)比。這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。但這種對(duì)照卻不是按傳統(tǒng)的方式美與善,丑與惡分別集中在兩類不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是讓他們互相交錯(cuò)：外表美好的，其內(nèi)心未必善良；外表丑陋的，其內(nèi)心未必不美，未必不善。八、“為誰(shuí)而悲”——《巴黎圣母院》悲劇性探究（一）為愛(ài)情而悲一本《巴黎圣母院》，一部愛(ài)情悲劇。莎士比亞說(shuō)：“真正的愛(ài)情是不能用言語(yǔ)表達(dá)的，行為才是忠心的最好說(shuō)明?！避嚑柲嵫┓蛩够f(shuō)：“‘愛(ài)一個(gè)人’這句話的意思就是為他的幸福而高興，就是樂(lè)于做一切為他的幸福所必需的事情?！边@說(shuō)得就是加西莫多了吧！不需言語(yǔ)，他的行動(dòng)足以證明他有多愛(ài)愛(ài)斯梅拉達(dá)，雖然愛(ài)斯梅拉達(dá)知道他愛(ài)她，但她心有所屬，悲哉?。ǘ槊\(yùn)而悲1、為愛(ài)斯梅拉達(dá)，這迷人的天使而悲！她，黑發(fā)如漆，明哞如火，體態(tài)輕盈。在眾人眼中，她是火精，是水仙，是女神。如此美麗的天使如果能永遠(yuǎn)的舞蹈下去那該多好！可她從小就由于母親分離，命運(yùn)就是如此的不公。上帝賜予她美貌，卻剝奪了她的母愛(ài)，甚至自己的母親一直在咒罵著自己。2、為加西莫多，這可憐的“魔鬼”而悲！他，駝背、獨(dú)眼、瘸腿、聾子，一個(gè)人見(jiàn)人厭的丑怪。稱其魔鬼，只因他那無(wú)與倫比的丑態(tài)怪樣帶給人們不詳?shù)恼髡?。他?duì)“養(yǎng)父”副主教可謂飲水思源，低首下心，百依百順，就算死又奈何！他是個(gè)默默無(wú)聞的敲鐘人，可丑陋讓人們否認(rèn)了他的任何優(yōu)點(diǎn)。他的存在只是人們的笑柄，人們的飯后聊資。他活著只為了兩個(gè)人：心中的女神愛(ài)斯梅拉達(dá)和對(duì)自己有恩情的養(yǎng)父。3、為弗洛羅，這貪婪的魔頭而悲！他，學(xué)富五車、才高八斗、身居顯位，是神賜的驕子，可他的城府又有幾人知曉。命運(yùn)對(duì)他已足夠恩賜，可他的貪心讓他變成魔頭，一個(gè)恃才傲物、沐猴而冠，該下阿鼻地獄的大魔頭。（三）為人性而悲1、愛(ài)斯梅拉達(dá)善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)遞水給因搶自己而上絞架的加西莫多喝，她寬容著每個(gè)人除了副主教。面對(duì)副主教“慷慨激昂”的表白和嚴(yán)酷的威逼，她表現(xiàn)出的是天生傲骨，誓死不屈?？擅利惿屏嫉娜诵詤s始終逃脫不了惡性的虎視耽耽和追逐。