《陋室銘》檢測(cè)試卷

《陋室銘》檢測(cè)試卷（一）閱讀《陋室銘》，回答問題。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？1、解釋文中加點(diǎn)字的意思。（8分）

（1）有仙則名（

）

（2）往來無白丁（

）

（3）斯是陋室（

）

（4）無案牘之勞形（

）2、翻譯下列句子。（4分）

孔子云：何陋之有？

譯文：

3、對(duì)《陋室銘》的理解分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。（3分）

A．作者先以山、水起興，引出所吟詠的對(duì)象——陋室。

B．作者認(rèn)為陋室不陋的原因，是因?yàn)槁依镉邢阄丁?/p>

C．文中引圣人之言作結(jié)，暗示自己就是諸葛亮、揚(yáng)子云一樣的“君子”，深化了主題。

D．文章中作者主要從環(huán)境、人物、室中事三個(gè)方面描繪了陋室。4、作者在本文結(jié)尾引用孔子的話“何陋之有”表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操？（4分）（二）閱讀下面兩篇文言文，完成24～28題。（共13分）

【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?”(劉禹錫《陋室銘》)【乙】無道人之短，無說己之長(zhǎng)。施人慎勿念，受施慎勿忘。世譽(yù)不足慕，唯仁為紀(jì)綱①。隱心而后動(dòng)②，謗議庸何傷③?無使名過實(shí)，守愚圣所臧④。在涅貴不緇⑤，曖曖⑥內(nèi)含光。柔弱生之徒，老氏誡剛強(qiáng)⑦。行行⑧鄙夫志，悠悠故難量。慎言節(jié)飲食⑨，知足勝不祥。行之茍有恒，久久自芬芳。(東漢崔子玉《座右銘》)注釋：①紀(jì)綱：法度;行動(dòng)準(zhǔn)則。②隱心而后動(dòng)：三思而后行。③謗議庸何傷：別人的非議怎么會(huì)中傷到自己呢?④臧：褒獎(jiǎng)。⑤在涅niè貴不緇zī：比喻品格高尚，不受外界污染。⑥曖曖：光線不夠明亮的樣子。⑦柔弱生之徒，老氏誡剛強(qiáng)：徒，同“途”，道路。老子認(rèn)為，柔弱者久長(zhǎng)，剛強(qiáng)者先亡。⑧行行：剛強(qiáng)的樣子。⑨慎言節(jié)飲食：說話須謹(jǐn)慎，飲食等欲望須節(jié)制。24、解釋下列加點(diǎn)短語。(4分)①惟吾德馨(

)

②無案牘之勞形(

)③世譽(yù)不足慕(

)

④行之茍有恒(

)25、用現(xiàn)代漢語下面兩個(gè)句子。(4分)(1)苔痕上階綠，草色入簾青。譯文：

(2)施人慎勿念，受施慎勿忘。譯文：

26、請(qǐng)從乙文中找出與甲文“斯是陋室，惟吾德馨”思想傾向最相近的一句話。(1分)27、乙文作者不主張張揚(yáng)個(gè)性和彰顯自己真實(shí)的思想。文中哪幾句可以看出來?(2分)28、學(xué)則須疑，尤其是學(xué)習(xí)文言文，這樣能夠更好地學(xué)古通今。例如，學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》一文，我們懂得了_________________的道理，但當(dāng)今更需要人們對(duì)自身能力的培養(yǎng)和毛遂自薦的勇氣;學(xué)習(xí)《陋室銘》一文，我們贊賞劉禹錫的高尚節(jié)操和安貧樂道的生活情趣，但同時(shí)也應(yīng)該摒棄_________________的落后思想。(2分)

（三）閱讀文言文選段，然后回答12～15題（共15分）【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？【乙】王歡字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽①學(xué)，不營(yíng)產(chǎn)業(yè)，常丐食誦詩，雖家無斗儲(chǔ)②，意怡如③也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之日：“卿不聞朱買臣妻邪？”時(shí)聞?wù)叨噙又g守志彌固，遂為通儒。

（節(jié)選自《王歡守志》）【注釋】①耽：極愛好。②斗儲(chǔ)：一斗糧食的貯存。③意怡如：內(nèi)心還是安適愉快的。12.解釋加橫線的詞。（每空1分，共4分）①有仙則名（）②無案牘之勞形（）③不營(yíng)產(chǎn)業(yè)（）④時(shí)聞?wù)叨噙又ǎ?3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（每句2分，共4分）①斯是陋室，惟吾德馨。譯文：

②歡守志彌固，遂為通儒。譯文：

14.【甲】文作者劉禹錫和【乙】文的王歡都安貧樂道，其具體表現(xiàn)有什么不同?(4分)

15.我國(guó)歷史上有很多像劉禹錫、王歡這樣安貧樂道的人，請(qǐng)你再舉出—例并概述其事跡。(3分)

參考答案（一）1、（1）出名、著名

（2）沒有學(xué)問的人

（3）這

（4）使……勞累2、孔子說：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”3、B（陋室不陋的原因是“惟吾德馨”）4、表現(xiàn)了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操（二）24、①原意是指香氣，這里指品德高尚。②使……勞累

③值得

④如果25、⑴苔痕長(zhǎng)到階上，把臺(tái)階染綠；草色映入簾里，使簾內(nèi)一片青蔥⑵如果你給了別人什么，一定不要記在心上（希望得到別人的回報(bào)）；如果你得到了別人的幫助，一定不要忘記（要找機(jī)會(huì)報(bào)答別人）26、在涅貴不緇

27、示例：“隱心而后動(dòng)”“守愚圣所臧”“曖曖內(nèi)含光”“久久自芬芳”28、只要肯學(xué)，什么時(shí)候開始都不晚

隱居避世（或逃避現(xiàn)實(shí)）【參考譯文】【乙文】不要津津樂道于人家的短處，不要夸耀自己的長(zhǎng)處。施恩于人不要再想，接受別人的恩惠千萬不要忘記。世人的贊譽(yù)不值得羨慕，只要把仁愛作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則就行了。審度自己的心是否合乎仁而后行動(dòng)，別人的誹謗議論對(duì)自己又有何妨害？不要使自己的名聲超過實(shí)際，守之以愚是圣人所贊賞的。潔白的品質(zhì)，即使遇到黑色的浸染也不改變顏色，才是寶貴的。表面上暗淡無光，而內(nèi)在的東西蘊(yùn)含著光芒。老子曾經(jīng)告誡過：柔弱是有生命力的表現(xiàn)，而剛強(qiáng)和死亡接近.庸鄙的人有剛強(qiáng)之志。時(shí)間久遠(yuǎn),他的禍更重.君子要慎言,節(jié)飲食,知足不辱,故能去除不祥.如果持久地實(shí)行它,久而久之,自會(huì)芳香四溢.

（三）12.（1）出名，聞名

（2）使……勞累

（3）經(jīng)營(yíng)，謀求

（4）譏笑13.①這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡(jiǎn)陋了）。②王歡堅(jiān)守志向更加牢固，終于成為一位飽學(xué)的大儒。14.甲文劉禹錫甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王歡甘守貧困，專心治學(xué)，終有所成。15.陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，看到仕途險(xiǎn)惡以及官場(chǎng)政治腐敗，因此辭官歸田，躬耕田園，以此為樂，以求保持高尚的節(jié)操?！緟⒖甲g文】【乙文】王歡，字君厚，樂陵人。他安于貧困的現(xiàn)狀，以堅(jiān)守自己