城市公共空間活力要素之營(yíng)建

Word版本，下載可自由編輯城市公共空間活力要素之營(yíng)建我為建造行業(yè)人士帶來(lái)城市公共空間活力要素之營(yíng)建及相關(guān)內(nèi)容，用進(jìn)展的眼光來(lái)看，城市的公共空間是因?yàn)槿藗冮L(zhǎng)久以來(lái)在某一場(chǎng)所互相活動(dòng)形成的，包括街道、市場(chǎng)、碼頭。

一、城市公共空間的進(jìn)展現(xiàn)狀

1.城市公共空間的概念城市公共空間的普通概念是指“那些供城市居民日常生活和社會(huì)生活公共使用的室外空間。它包括街道、廣場(chǎng)、居住區(qū)戶外場(chǎng)地、公園、體育場(chǎng)地等。城市公共空間的廣義概念可以擴(kuò)大到公共設(shè)施用地的空間，例如城市中心區(qū)、商業(yè)區(qū)、城市綠地等”。城市公共空間可以舉行交通、商業(yè)交易、表演、展覽、體育比賽、運(yùn)動(dòng)健身、消閑、觀光巡游、節(jié)日集會(huì)及人際交往等各類活動(dòng)。

2.存在的現(xiàn)狀問(wèn)題及其緣由有觀點(diǎn)認(rèn)為：在現(xiàn)代科技的增進(jìn)下，過(guò)去需要發(fā)生在公共空間領(lǐng)域的一部分社會(huì)及市政功能已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了私密領(lǐng)域(如消遣、資訊獵取以及消費(fèi)過(guò)程可以依賴家庭中的電視和互聯(lián)網(wǎng)來(lái)完成)，曾經(jīng)只能以集體和公共形式浮現(xiàn)的活動(dòng)也在逐步轉(zhuǎn)化成為越發(fā)個(gè)人和私密的形式(例如城市中的各種繳費(fèi)手續(xù)，過(guò)去必需到指定的公共場(chǎng)所完成，而現(xiàn)在則可以利用網(wǎng)絡(luò)甚至通訊手段就可以在私密領(lǐng)域完成)，公共空間對(duì)于城市的重要性愈趨削弱。但對(duì)于目前我國(guó)的城市現(xiàn)狀而言，公共空間的使用仍然在城市社會(huì)生活中占主流地位，只是因?yàn)樵O(shè)施陳舊、設(shè)計(jì)不當(dāng)以及人們的意識(shí)水平不高等緣由，造成了城市公共空間的品質(zhì)相對(duì)低下，服務(wù)能力有限，極大地影響了人們的日常生活。3.城市公共空間的重要性城市公共空間是體現(xiàn)城市風(fēng)貌與特色的重要場(chǎng)所，是城市的魅力所在。它不但為城市居民日常生活和社會(huì)活動(dòng)提供了開(kāi)放的空間環(huán)境，而且在城市的演化進(jìn)展過(guò)程中飾演著重要的角色，記錄著城市歷史與文脈的積淀。凱文·林奇(K.Linch)的“城市意象理論”、簡(jiǎn)·雅各布斯(JaneJacobs)的“城市活力分析”以及揚(yáng)·蓋爾(JanGehl)的“交往與空間”等理論，都對(duì)營(yíng)建共性突出、富有活力的公共空間的意義作出了樂(lè)觀探討。從本質(zhì)上看，公共空間應(yīng)當(dāng)是一個(gè)自由的環(huán)境——人們可以任意使用它們，但也可以自主挑選到其他的地方。在此，我們可以利用優(yōu)化城市公共空間的要素設(shè)計(jì)，豐盛人們互相交往的場(chǎng)所，滿足公眾多樣化需求，提升城市公共空間質(zhì)量，以此適應(yīng)社會(huì)進(jìn)展的需要。二、城市公共空間的活力要素。勝利的公共空間是以富有活力為特點(diǎn)，并處于不斷自我完美和強(qiáng)化的進(jìn)程中的。要使空間變得富有活力，就必需在一個(gè)具有吸引力和平安的環(huán)境中提供人們需要的東西，即如何在公共空間中營(yíng)建和應(yīng)用“空間與尺度”、“可達(dá)性與易達(dá)性”、“混合使用與密度”、“環(huán)境質(zhì)量”、“公共設(shè)施”、“街道家具”和“公共文化活動(dòng)”等要素。

1.空間與尺度公共空間首先是一個(gè)“空間”的概念?？臻g是物質(zhì)存在的客觀形式，由長(zhǎng)、寬、高等量度和范圍表現(xiàn)出來(lái)，是物質(zhì)存在廣延性和擴(kuò)張性的表現(xiàn)。但形成具有實(shí)質(zhì)意義的公共空間應(yīng)當(dāng)是具有地域文化和內(nèi)涵的，并給予空間涵構(gòu)意義的“場(chǎng)所”?！皥?chǎng)所”概念常強(qiáng)調(diào)“歸屬感”和與場(chǎng)地的情感聯(lián)系。荷蘭建造師奧爾多·范·伊克(AldoVanEyck)在他聞名的場(chǎng)所描述中強(qiáng)調(diào)：“不管空間和時(shí)光的意義是什么，場(chǎng)所的大事只會(huì)有更多意義。這是由于在人的意念中，空間表現(xiàn)為場(chǎng)所，時(shí)光表現(xiàn)為大事。”然而在當(dāng)前營(yíng)建場(chǎng)所感的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，場(chǎng)所的形態(tài)意義經(jīng)常被過(guò)分渲染，甚至超越了更為重要的人之活動(dòng)及空間的功能意義。尺度，既是空間設(shè)計(jì)的手段，也是空間設(shè)計(jì)的原則?！叭梭w尺度”是人類在長(zhǎng)久生活堆積形成的一種適度的標(biāo)準(zhǔn)和視覺(jué)印象。尺度存在于城市形體空間設(shè)計(jì)的每個(gè)環(huán)節(jié)。雖然在囫圇城市的形體空間設(shè)計(jì)中并不一定遵從唯一的尺度概念，但設(shè)計(jì)的終于目的是制造故意義的、適合人們需求的尺度效果。有時(shí)，“超人尺度”是為了某種特別的使用功能或取得某些特定效果而不得不采納的(例如北京天安門(mén)廣場(chǎng)的設(shè)計(jì))。但近年來(lái)，在我國(guó)無(wú)數(shù)城市新行政中心的設(shè)計(jì)中，往往實(shí)行巨大的尺度來(lái)取得“雄偉”的效果，這明顯是沒(méi)有須要的。凡是臨近人的地方，特殊是在城市的公共空間中，都應(yīng)當(dāng)注重體現(xiàn)“宜人性”，由于所謂的“人性場(chǎng)所”首先是空間應(yīng)具有“人體尺度”。

2.可達(dá)性與易達(dá)性城市中目的地與交通是互相聯(lián)系、密不行分的，正由于有了吸引人們的目的地，于是才產(chǎn)生了交通；由于有了交通，才使得人們到達(dá)目的地變成可能。因此，城市的公共空間具不具備活力是受到其可達(dá)性與易達(dá)性的影響。用進(jìn)展的眼光來(lái)看，城市的公共空間是因?yàn)槿藗冮L(zhǎng)久以來(lái)在某一場(chǎng)所互相活動(dòng)形成的，包括街道、市場(chǎng)、碼頭等，由此也反映了公共空間的可達(dá)性與易達(dá)性的重要性。因此，在制造新的城市公共空間時(shí)，必需考慮公共空間與其他區(qū)域的交通聯(lián)系(包括車行交通和步行交通)，這是實(shí)現(xiàn)公共空間富有活力的重要保證。3.混合使用與密度制造活躍和良好的公共空間的另一個(gè)關(guān)鍵就是不同的土地用途和人的活動(dòng)在空間與時(shí)光上的集中，而足夠的人群和活動(dòng)密度又經(jīng)常被認(rèn)為是空問(wèn)富有活力的先決條件，也是實(shí)現(xiàn)空間混合使用的先決條件。為避開(kāi)國(guó)外許多城市開(kāi)發(fā)實(shí)踐中被功能分區(qū)理論影響而浮現(xiàn)的孤立的城市公共空間現(xiàn)象，混合使用已經(jīng)成為現(xiàn)今一個(gè)被廣為接受的城市設(shè)計(jì)目標(biāo)。對(duì)于城市公共空間的使用而言，適當(dāng)?shù)拿芏仁欠浅ｍ氁?，特殊是位于城市中心區(qū)的公共空間，因?yàn)楝F(xiàn)狀條件限制較大，往往形成高密度的區(qū)域。盡管高密度有時(shí)意味著較低的環(huán)境質(zhì)量，但對(duì)于公共空問(wèn)的使用，適當(dāng)?shù)母呙芏纫馕吨鴮⒃鰪?qiáng)人流的接觸度——當(dāng)各種各樣的活動(dòng)和不同類型的人們?cè)谕还部臻g中相遇，就大大地激活了自發(fā)性活動(dòng)和社會(huì)性活動(dòng)發(fā)生的可能性，從而使公共空間變得復(fù)雜多變、富有生機(jī)。

4.環(huán)境質(zhì)量按照揚(yáng)·蓋爾的交往與空間理論，人們的每一種活動(dòng)對(duì)環(huán)境的要求都不相同，其中自發(fā)性活動(dòng)和社會(huì)性活動(dòng)都特殊依靠于戶外空間的質(zhì)量，當(dāng)條件不佳時(shí)，這些具有特別魅力的活動(dòng)就會(huì)消逝，而在條件相宜的環(huán)境里，它們就會(huì)健康地進(jìn)展。由此可見(jiàn)，戶外空間的環(huán)境質(zhì)量對(duì)空間活力營(yíng)建有著重要的影響作用。此外，適度強(qiáng)度的接觸是進(jìn)一步進(jìn)展成其他交往形式的起點(diǎn)，但在沒(méi)有紛繁戶外活動(dòng)的狀況下，最低限度的接觸就不會(huì)浮現(xiàn)，交往也就無(wú)從談起。與環(huán)境質(zhì)量良好的公共空間相比，質(zhì)量較差的空間影響了人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，因此限制了人與人之間適度強(qiáng)度接觸的發(fā)生，從而制約了空間活力的體現(xiàn)。反之，我們?cè)囅胍幌?，在環(huán)境質(zhì)量良好的公共空間里，無(wú)論是在市中心、商業(yè)廣場(chǎng)，還是在公眾消遣場(chǎng)所，產(chǎn)生人的停歇與活動(dòng)，而人及其活動(dòng)總是吸引著另一些人，當(dāng)人們或在一旁觀看，或聚攏在其周圍，或相互研究，于是新的交往活動(dòng)就這樣自然地綻開(kāi)了。5.公共設(shè)施作為城市的公共空間，它的基本功能就是必需滿足人們各種活動(dòng)的需求，因此，健全的公共設(shè)施是營(yíng)建良好公共空間的基本條件。相關(guān)的基本公共設(shè)施包括：燈具、座椅、郵筒、垃圾箱、站牌、路標(biāo)、城市地圖欄、電話亭、售報(bào)亭、候車亭、治安亭、公共衛(wèi)生問(wèn)等。建造與規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)為殘疾人士及老年人等行動(dòng)不便者制造正常生活和參加社會(huì)活動(dòng)的方便條件。應(yīng)當(dāng)結(jié)合殘疾人坡道與盲人路引等設(shè)施，消退人為環(huán)境中不利于殘疾人士的各種障礙，制造出平等使用的公共場(chǎng)所，使全體成員都能分享社會(huì)長(zhǎng)進(jìn)的成績(jī)。6.街道家具街道家具指的是城市中的環(huán)境小品，是街道空間和景觀組織中不行或缺的元素，是體現(xiàn)城市特色與文化內(nèi)涵的重要部分。彼得·波土曼(PeterBosselman)認(rèn)為，街道家具能直接影響行人對(duì)場(chǎng)所的感觸，提出利用對(duì)街道家具的設(shè)計(jì)，可以增加場(chǎng)所的特色，豐盛空間的內(nèi)涵。除了有助于突顯公共空間的共性外，街道家具的組織質(zhì)量也是衡量城市公共空間品質(zhì)最基本的標(biāo)準(zhǔn)之一。街道