兒童文學(xué)畢業(yè)論文

兒童文學(xué)畢業(yè)論文兒童文學(xué)畢業(yè)論文兒童文學(xué)和兒童教育的話題歷久彌新。兒童文學(xué)是為孩子所寫的文學(xué)，它起源于兒童教育，所以教育性是其基本屬性之一，但在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中逐步掙脫教育的枷鎖，向本人獨(dú)立的文學(xué)性靠攏。下面是學(xué)習(xí)啦我為大家整理的兒童文學(xué)畢業(yè)論文，供大家參考。兒童文學(xué)畢業(yè)論文范文一：兒童文學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的重要性摘要：兒童文學(xué)作為一種文學(xué)題材，在小學(xué)語文教學(xué)中發(fā)揮著不可忽視的作用。它有利于豐富學(xué)生的課外知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生想象思維提高學(xué)生的想象力。老師要從小學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā)，站在兒童的立場(chǎng)上，發(fā)揮兒童文學(xué)在語文教學(xué)中的作用。在分析兒童文學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中地位和作用的基礎(chǔ)上，對(duì)怎樣實(shí)踐教學(xué)應(yīng)用提出幾點(diǎn)建議，旨在加強(qiáng)小學(xué)生的想象力，拓寬小學(xué)生視野，真正提高小學(xué)語文教學(xué)的質(zhì)量。關(guān)鍵詞：兒童文學(xué);語文教學(xué);教學(xué)實(shí)踐;地位;作用我們應(yīng)該在了解兒童文學(xué)的基礎(chǔ)上，分析兒童文學(xué)在小學(xué)語文中的地位和作用。把握兒童文學(xué)的特點(diǎn)，從小學(xué)生的角度出發(fā)，了解小學(xué)生的心理特點(diǎn)和對(duì)語文課堂教學(xué)的需求。老師也需要轉(zhuǎn)變本身的教學(xué)策略，在提高小學(xué)生學(xué)習(xí)語文興趣的基礎(chǔ)上講解課堂知識(shí)，幫助學(xué)生樹立爭(zhēng)取的價(jià)值觀和人生觀。一、兒童文學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的地位目前，小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該注重兒童化，教學(xué)的同時(shí)應(yīng)該結(jié)合童話故事、寓言故事進(jìn)行教學(xué)。兒童文學(xué)是小學(xué)語文的重要組成部分，占據(jù)著小學(xué)課本的大部分內(nèi)容，各種童話故事蘊(yùn)含這兒童成長(zhǎng)所需要的方方面面的知識(shí)。老師應(yīng)該在合理的的情況下設(shè)計(jì)教學(xué)方式，在孩子們需要的時(shí)候把兒童文學(xué)中知識(shí)傳達(dá)給孩子，使學(xué)生理解、消化講述的內(nèi)容。老師應(yīng)該改變傳統(tǒng)教學(xué)較為生硬的教學(xué)方式，不要進(jìn)行填鴨式教學(xué)，要改為學(xué)生較為能接受的方式，引導(dǎo)學(xué)生快樂學(xué)習(xí)。讓學(xué)生在快樂中領(lǐng)悟知識(shí)，從知識(shí)中找到快樂。老師能夠采取圖文結(jié)合或者制作些多媒體課件，讓課文以為生動(dòng)的方式呈如今學(xué)生面前，讓學(xué)生深入理解中心思想。能夠在課堂上開展一系列的活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂上積極性，活躍學(xué)生的課堂思維，充分和學(xué)生互動(dòng)，指引學(xué)生了解課文、理解中心。教學(xué)本是一個(gè)水到渠成的經(jīng)過，不能用局部代替全局，也不能用部分概括整體。寓教于樂的方式，才是兒童教學(xué)的真理。二、兒童文學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的作用兒童文學(xué)能夠以更為貼切的方式來讓兒童了解這個(gè)社會(huì)，只要從小讓孩子接觸社會(huì)，積累社會(huì)經(jīng)歷，兒童們才能有立足于社會(huì)的資本。初步的社會(huì)知識(shí)兒童立足社會(huì)的必要條件，兒童文學(xué)中蘊(yùn)含著大量的社會(huì)初步認(rèn)知，方方面面的生活知識(shí)，能夠幫助兒童樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，很多文學(xué)大家都是從兒童時(shí)期接觸文學(xué)進(jìn)而漸漸培養(yǎng)出的興趣，為以后帶你定了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)和文學(xué)基礎(chǔ)。高爾基先生在回憶兒時(shí)的學(xué)習(xí)光陰時(shí)曾講過:每一本書就像我生命成長(zhǎng)的一個(gè)小小階梯，是這一個(gè)個(gè)階梯成就了這個(gè)偉大的文學(xué)家。兒童文學(xué)與一般教科書不同，它是以一種藝術(shù)形式展如今學(xué)生面前的，用藝術(shù)之美感染兒童幼小的心靈，使孩子印象深入，讓孩子在生理上的認(rèn)知得以提升，更使孩子的認(rèn)知能力得以提高。潛移默化的讓孩子們得到教育。讓孩子們以更為成熟的方式考慮問題，更為廣闊的視角認(rèn)知世界。他們是將來的花朵，他們有權(quán)利改變這個(gè)世界。三、怎樣把兒童文學(xué)運(yùn)用在語文教學(xué)中1.把握多種教學(xué)方法兒童是目前最受重視的教育階段之一，兒童的教學(xué)方式與其他時(shí)期的教學(xué)方式有很大差異。這是由兒童這個(gè)特殊時(shí)期和兒童文學(xué)的特殊性所決定的。兒童的認(rèn)知能力和理解能力都是在成長(zhǎng)中逐步提升的，所以教授的方式也不同。兒童詩(shī)歌、童話故事、寓言故事等一系列的，充滿童真童趣，各種夸大的手法、各種幻想反映著現(xiàn)實(shí)生活，通俗易懂。作為語文教師，在教學(xué)經(jīng)過中要快速把握教學(xué)中的關(guān)鍵，了解不同兒童文學(xué)作品之間的差異，來改變不同的教學(xué)方式，讓孩子們用最能理解的方式獲得知識(shí)。兒童文學(xué)作品分兩大類:詩(shī)歌類和散文類。不同的文學(xué)類型自然教學(xué)方式不同，詩(shī)歌類的作品往往需要通過朗讀來表達(dá)，朗讀能夠使作品更具活力，同時(shí)能夠讓學(xué)生了解這部作品所表達(dá)的感情，所以，老師必需要把握這項(xiàng)基本功。故事類的作品則需要有聲有色的講述，老師同樣要把握這項(xiàng)基本功，只要老師把感情傾注到語言中，學(xué)生才能更好的理解文章，把握知識(shí)。2.注重兒童文學(xué)鑒賞在瀏覽文學(xué)作品時(shí)，還有一種特殊的精神活動(dòng)，那就是兒童文學(xué)鑒賞，這是由瀏覽引發(fā)的一項(xiàng)活動(dòng)，它是在瀏覽的基礎(chǔ)上完成的，通過本人的想象使故事角色愈加飽滿，通過了解開掘故事更深入的意義，對(duì)藝術(shù)形象進(jìn)行更立體的描繪。之所以講這是一項(xiàng)審美活動(dòng)，是由于讀者能夠通過瀏覽培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀，激發(fā)讀者對(duì)理想生活、美妙人生、高尚青草的向往。小學(xué)語文教師應(yīng)盡可能的提高兒童文學(xué)的鑒賞能力，了解中外兒童作品的發(fā)展史和目前種完兒童作品的發(fā)展規(guī)律，多瀏覽一些兒童文學(xué)作品，提高鑒賞能力，這樣才能做好學(xué)生文學(xué)的領(lǐng)路人、精神的導(dǎo)師。3.從兒童角度出發(fā)要進(jìn)行兒童文學(xué)的創(chuàng)作，就要站在一個(gè)兒童的角度看問題，用兒童的心去體會(huì)，這樣才能創(chuàng)作出兒童理解、能接受的作品。作為兒童老師，不僅要在學(xué)習(xí)上指導(dǎo)學(xué)生，還要在做人上給孩子指導(dǎo)，了解兒童，所以進(jìn)行兒童創(chuàng)作便是一條很好的途徑，在創(chuàng)作經(jīng)過中不僅能更好的運(yùn)用了解的知識(shí)，更能熟悉懂得兒童文學(xué)的技巧。用一顆孩子的心去看待孩子，不僅提高本人的文學(xué)素養(yǎng)，還為小學(xué)語文教育奉獻(xiàn)了本人的一份力?？傊?，兒童文學(xué)在小學(xué)語文教育中有著極其重要的地位和作用，所以在培養(yǎng)小學(xué)語文老師的同時(shí)要考慮各項(xiàng)能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)兒童文學(xué)作品在小學(xué)課本中的應(yīng)用，讓孩子有一個(gè)快樂的童年，讓孩子把學(xué)習(xí)語文當(dāng)作一種樂趣，而不是一種負(fù)擔(dān)，讓孩子贏在起跑線上。參考文獻(xiàn):[1]譚英娥.兒童文學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的地位和作用[J].課程教育研究，2021，(11).[2]周曉云.兒童文學(xué)在小學(xué)語文教育中的地位和作用[J].快樂學(xué)習(xí)報(bào)，2021，(10).[3]韋宏.兒童文學(xué)在小學(xué)語文教育中的地位和作用[J].邊疆經(jīng)濟(jì)文化，2006，(08).兒童文學(xué)畢業(yè)論文范文二：女性文學(xué)與兒童文學(xué)教育的關(guān)聯(lián)性研究摘要:當(dāng)代兒童教育問題的重視與如今女性文學(xué)的發(fā)展密不可分，在歷史發(fā)展源頭上具有同一性，而女性期刊早期欄目的兒童文學(xué)設(shè)置以及女性作家對(duì)于兒童文學(xué)的介入，也使得當(dāng)代文學(xué)中婦女和兒童問題得到了啟蒙者的重視。關(guān)鍵詞:兒童教育;兒童文學(xué);當(dāng)代女性文學(xué)伴隨著女性解放問題，兒童的發(fā)現(xiàn)與兒童的教育成為清末民初知識(shí)分子關(guān)注的焦點(diǎn)，這種指征最明確的是震動(dòng)寰宇的梁?jiǎn)⒊ㄉ倌曛袊?guó)講），正所謂制出將來之少年中國(guó)者，則中國(guó)少年之責(zé)任也。①梁?jiǎn)⒊冢ㄗ兎ㄍㄗh）中對(duì)兒童教育問題的考慮使得他成為中國(guó)第一位從將來國(guó)民的角度考慮開民智養(yǎng)新民的人。而由此生發(fā)了中國(guó)歷史上史無前例的對(duì)于兒童問題的關(guān)注，魏壽鏞、周侯予合著的我國(guó)第一部?jī)和膶W(xué)(教育)研究著作（兒童文學(xué)概論）中講:這兩旁的不用講，年來最時(shí)髦，最新鮮，興高采烈，提倡鼓吹，研究試驗(yàn)，不是這個(gè)兒童文學(xué)問題么?老師教，教兒童文學(xué)，兒童讀，讀兒童文學(xué)，研究?jī)和膶W(xué)，演講兒童文學(xué)，編輯兒童文學(xué)，這種蓬蓬勃勃勇往直前的精神，令人可驚可喜。②這種對(duì)于兒童文學(xué)的關(guān)注也大量反映在當(dāng)時(shí)的報(bào)刊、期刊當(dāng)中，其實(shí)早在晚清時(shí)期兒童文學(xué)報(bào)刊雜志就已經(jīng)開場(chǎng)出現(xiàn)，并出現(xiàn)了兒童文學(xué)叢書。1875年，美國(guó)教會(huì)學(xué)校清心疏遠(yuǎn)創(chuàng)辦了（小孩月報(bào)）(后更名為（開風(fēng)報(bào)）)，1897年上海蒙學(xué)公會(huì)創(chuàng)刊了（蒙學(xué)報(bào)），1902年，上海文明書局出版教科書（蒙學(xué)課本）(文言文)，1910年孫毓修開場(chǎng)主編出版（童話）叢書，（童話）共計(jì)102冊(cè)，以譯述、改編為創(chuàng)作方法，其中包括29中中國(guó)歷史故事，包括（史記）、（前后漢書）、（唐人小講）、（木蘭辭）、（今古奇觀）等等，48種取材于西洋民間故事，如希臘神話、（泰西五十軼事）、（天方夜譚）、格林童話、貝洛童話、笛福小講、斯威夫特小講、安徒生童話等等。與兒童期刊相對(duì)應(yīng)的就是近當(dāng)代知識(shí)分子對(duì)于兒童文學(xué)的翻譯、傳播、研究和討論，中國(guó)知識(shí)分子一直在兒童文學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行著初期建設(shè)和耕耘，在兒童文學(xué)翻譯方面，盡管當(dāng)時(shí)沒有明確的兒童文學(xué)概念，卻出現(xiàn)了為兒童為主要瀏覽對(duì)象的翻譯盛景:1888年張赤山翻譯的（海國(guó)妙喻）(（伊索寓言）)(繼1625、1840年的第三個(gè)中譯本，1907年放入（海外異聞錄）出版由天津時(shí)報(bào)館代印)，1900年對(duì)凡爾納的科幻小講的進(jìn)行了大量、多版本的翻譯，1902年2月到1903年1月，在（新民叢報(bào)）第2號(hào)到24號(hào)連載了梁?jiǎn)⒊?、羅孝高翻譯的（十五小豪杰）(法文原著名（兩年間學(xué)校暑假）)，1902年11月到1903年9月（新小講）(17號(hào))刊出的（二勇少年）(南野浣白子述譯)，1903年徐念慈翻譯的（海外天）由海虞圖書館出版，1907年商務(wù)印書館出版的臨沭、李世中合譯的（愛國(guó)二童子傳），1905年包天笑翻譯的（兒童修身之感情）(1905年上海文明書局出版)及其1915年商務(wù)印書館初版單行本的（苦兒漂泊記）等等不一而足，固然這些作品有的秉持科學(xué)、有的秉持奇幻冒險(xiǎn)，有的主旨在于教育，有的則著力于宣揚(yáng)愛國(guó)--，但比擬明確的是其翻譯均有這樣的初衷，如梁?jiǎn)⒊v見這本書能夠開發(fā)本國(guó)學(xué)生的志趣智識(shí)，因而也就把它從頭譯出又如包天笑翻譯（兒童修身之感情）時(shí)講此書情文并茂，而又是講的中國(guó)事，提倡舊道德，最合十一二歲知識(shí)初開一般學(xué)生的口味。③對(duì)兒童文學(xué)問題的研究也開場(chǎng)出如今精英知識(shí)分子的考慮視閾中，1912到1913年，周作人發(fā)表了（童話研究）（童話略論）等文章，才真正將兒童從將來之國(guó)民的身份復(fù)原到兒童的身份，不僅把兒童看作獨(dú)立的個(gè)人，而且要把兒童當(dāng)作兒童，以兒童特質(zhì)出發(fā)去研究?jī)和?，這種主張是最切合兒童文學(xué)研究命脈的觀點(diǎn)。錢理群在對(duì)周氏兄弟的研究中，就極大肯定了周作人對(duì)五四時(shí)期兒童的發(fā)現(xiàn)的奉獻(xiàn)，并以為五四時(shí)期周作人對(duì)兒童問題的考察與其早年在紹興時(shí)側(cè)重國(guó)家民族繁衍的立場(chǎng)不同，而是轉(zhuǎn)向了人的健全發(fā)展的角度，將兒童作為人的發(fā)現(xiàn)的一個(gè)重要組成部分。同時(shí)，錢也強(qiáng)調(diào)周作人在五四時(shí)期所進(jìn)行的兒童學(xué)、童話學(xué)、神話學(xué)研究在文學(xué)觀念、藝術(shù)思維方式等方面都對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展進(jìn)行了富有啟發(fā)性的開拓。④而另一位舉足輕重的兒童文學(xué)研究者翻譯者就是魯迅，魯迅的兒童文學(xué)翻譯占據(jù)了他120余篇翻譯的重要部分。早有研究者發(fā)現(xiàn)，從1921年左右魯迅與周作人的通信推斷，周作人從最初對(duì)安徒生童話全無興趣到后來成為中國(guó)介紹安徒生第一人的成長(zhǎng)經(jīng)過中，魯迅起了指導(dǎo)與啟蒙的作用⑤。就在（婦女雜志）上，魯迅也先后發(fā)表過翻譯愛羅先珂的（魚的悲哀）（小雞的悲劇）。與此同時(shí)，眾多知識(shí)分子也紛紛重視兒童文學(xué)，如知名學(xué)者趙景深、鄭振鐸、張梓生等人，他們不僅廣泛翻譯了俄羅斯、日本、歐美知名童話，還進(jìn)行了專門的有關(guān)童話的學(xué)術(shù)性討論，如發(fā)表于（婦女雜志）八卷1號(hào)通信欄目的鄭振鐸（兒童世界宣言）、同期的趙景深、張梓生的（兒童文學(xué)的討論）、八卷7號(hào)馮飛的（童話與空想）、十六卷1號(hào)霜葵的（童話與婦女）、十七卷10號(hào)朱文印的（童話作法之研究），趙景深還于1924年將有關(guān)文章會(huì)變成中國(guó)首部童話論文集（童話評(píng)論）。那么，兒童文學(xué)類型又是怎樣與女性文學(xué)結(jié)下不解之緣呢?早在維新變法之初，梁?jiǎn)⒊鸵呀?jīng)將兒童教育的責(zé)任與女性的家庭教育相聯(lián)絡(luò)，他以為，兒童教育的責(zé)任很大程度上在于老師。而當(dāng)時(shí)中國(guó)的老師蠢陋野悍，迂謬猥賤，毀齒執(zhí)業(yè)，鞭啟觥撻，或破頭顱，或潰血肉，導(dǎo)之不以道，撫之不以術(shù)。正是由于有這樣的老師，才使得中國(guó)的兒童教育質(zhì)量低劣，是欲開民智而適以愚之，欲使民強(qiáng)而適以弱之也而兒童教育的關(guān)鍵，百分之七十二歸于家庭教育，在家庭教育中，梁?jiǎn)⒊质謴?qiáng)調(diào)母親對(duì)兒童的影響，但可惜的是:中國(guó)婦學(xué)不講，為人母者，半不識(shí)字，安能叫人，所以女學(xué)衰，母教失。⑥因而要發(fā)展兒童教育，就要發(fā)展女子教育。（女子世界）發(fā)刊詞中（女界鐘）的著名撰稿人金一也這樣去理解女性的母體功能:女子者，國(guó)民之母也。欲新中國(guó)，必先新女子;欲強(qiáng)中國(guó)，必先強(qiáng)女子;欲文明中國(guó)，必先文明女子;欲普救中國(guó)，必先普救我女子。⑦可見在維新改革派及其觀點(diǎn)接受者那里，女性首先的屬性是母性，這里就孕育著母與子的天然聯(lián)絡(luò)，而女性教養(yǎng)兒童成長(zhǎng)的邏輯也由此而來，能夠講這種女性與兒童的必然性聯(lián)絡(luò)建立的基礎(chǔ)仍然是一種女性歸屬家庭的傳統(tǒng)女性價(jià)值取向，成認(rèn)女性教育之功的前提一不是女性與男性的性別差異，二不是兒童本身的兒童發(fā)現(xiàn)，但是注重女性教育提升對(duì)兒童子女的教育，這本身確實(shí)起到了對(duì)女性介入兒童文學(xué)的創(chuàng)作推動(dòng)作用。兒童文學(xué)由此也進(jìn)入了民國(guó)時(shí)期的教育體系，十分是女學(xué)體系中，1923年4月錢基博在其所擬的（三年師范講習(xí)科國(guó)文教學(xué)綱要）之本科作業(yè)支配中將通解普通語言文字、自由發(fā)表思想與解悟小學(xué)教學(xué)法作為師范教育的三項(xiàng)要?jiǎng)?wù)，并指出若要解悟小學(xué)教學(xué)法就要研習(xí)兒童讀物研究和改文兩類重要的課程⑧。1924年北師大附中高級(jí)部女子師范科課程標(biāo)準(zhǔn)中開列的科目有模范文選、書法、文字學(xué)、國(guó)語發(fā)音學(xué)、語法、修辭學(xué)和兒童文學(xué)。⑨張圣瑜在其所著的（兒童文學(xué)研究）(商務(wù)印書館，1928年版)的例言中寫道:本編材料適敷師范科學(xué)生第三學(xué)年第一學(xué)期兩學(xué)分之修習(xí)，編者在江蘇省立第一師范學(xué)校作為研究材料，復(fù)經(jīng)邵鶴亭君于江蘇省立第二女子師范學(xué)校采為教材。教育系統(tǒng)尤其是女學(xué)教育內(nèi)兒童文學(xué)的重視和固定化更為女性與兒童文學(xué)發(fā)展樹立了牢靠的思想接受基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)儲(chǔ)備。女性期刊發(fā)行之始就將兒童文學(xué)尤其是童話這一體裁納入到撰稿的視閾中。以（婦女雜志）為例，自1915年發(fā)刊始至1932中刊物終結(jié)，沒有中斷對(duì)于童話小講的刊發(fā)，在王蘊(yùn)章主編時(shí)期，共刊發(fā)余興欄目(家庭俱樂部)童話41篇;章錫琛主編時(shí)期刊發(fā)家庭俱樂部?jī)和I(lǐng)地童話38篇;即便其后編輯屢經(jīng)更迭，還發(fā)表了16篇。如此宏大的童話刊載量在當(dāng)代報(bào)刊上的出現(xiàn)意味著幾個(gè)事實(shí):第一，當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子(撰稿人、