藝術(shù)欣賞史第一章

藝術(shù)欣賞史第一章第一頁(yè)，共二十七頁(yè)，2022年，8月28日第一章平面設(shè)計(jì)的起源與發(fā)展第一節(jié)1.1文明與文字的早期形成

什么是平面設(shè)計(jì)是：指在平面空間中的設(shè)計(jì)活動(dòng)，其涉及內(nèi)容主要是二維空間中各個(gè)元素的設(shè)計(jì)和這些元素組合的布局設(shè)計(jì)，包括字體設(shè)計(jì)、版面編排、插圖、攝影的采用，而所有這些內(nèi)容的核心是在于傳達(dá)信息，指導(dǎo)、勸說(shuō)等等，而它的表現(xiàn)方式則是以現(xiàn)代印刷技術(shù)達(dá)到的。第二頁(yè)，共二十七頁(yè)，2022年，8月28日

人類(lèi)最早的文字包括了三種基本類(lèi)型，即蘇美爾人的楔形文字，埃及人的象形文字，中國(guó)人的象形、會(huì)意和仿音結(jié)合的文字體系。第三頁(yè)，共二十七頁(yè)，2022年，8月28日

①兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造了利用木片在濕泥版上刻畫(huà)的所謂“楔型”文字，出現(xiàn)在大約公元前3000年，基本是象形文字在公元前2000年發(fā)展成熟。最重要的就是“漢謨拉比”法典。②古埃及是文字的重要發(fā)源地之一。③中國(guó)是世界上文明發(fā)生最早的國(guó)家之一。第四頁(yè)，共二十七頁(yè)，2022年，8月28日

法國(guó)拉斯科地區(qū)的山洞中發(fā)現(xiàn)的原始人壁畫(huà)上溯到公元前15000-10000年，繪畫(huà)生動(dòng)，但是沒(méi)有特別的設(shè)計(jì)布局，只是在空白處的洞壁上涂鴉。繪畫(huà)的主體基本上都是動(dòng)物，描繪生動(dòng)，想象簡(jiǎn)練，具有強(qiáng)烈符號(hào)的特征，這些應(yīng)該說(shuō)實(shí)話(huà)日后設(shè)計(jì)標(biāo)志的動(dòng)機(jī)。我們?cè)诒泵赖挠〉诎踩说膸r畫(huà)看到了更加簡(jiǎn)練、第五頁(yè)，共二十七頁(yè)，2022年，8月28日第六頁(yè)，共二十七頁(yè)，2022年，8月28日《漢謨拉比法典》是古巴比倫國(guó)王漢謨拉比(約公元前1792一前1750年在位)頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部完整保存下來(lái)的成文法典（其實(shí)早在它260多年前亞伯拉罕已經(jīng)有法律意識(shí)）?！稘h謨拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上周長(zhǎng)1.65米，底部周長(zhǎng)1.90米的黑色玄武巖石柱上，故又名“石柱法”。石柱上端是漢謨拉比王站在太陽(yáng)和正義之神沙馬什面前接受象征王權(quán)的權(quán)標(biāo)的浮雕，以象征君權(quán)神授；下端是用阿卡德楔形文字刻寫(xiě)的法典銘文，共3500行、282條，現(xiàn)存于巴黎盧浮宮博物館。第七頁(yè)，共二十七頁(yè)，2022年，8月28日第八頁(yè)，共二十七頁(yè)，2022年，8月28日第九頁(yè)，共二十七頁(yè)，2022年，8月28日第十頁(yè)，共二十七頁(yè)，2022年，8月28日第十一頁(yè)，共二十七頁(yè)，2022年，8月28日第二節(jié)中世紀(jì)時(shí)期的平面設(shè)計(jì)第十二頁(yè)，共二十七頁(yè)，2022年，8月28日第二節(jié)中世紀(jì)時(shí)期的平面設(shè)計(jì)中世紀(jì):古典文化與文藝復(fù)興這兩個(gè)文化高峰之間的一段歷史時(shí)期。特點(diǎn):（1）古典風(fēng)格的存在和有限發(fā)展

（2）凱爾特人的書(shū)籍設(shè)計(jì)（3）西班牙的圖畫(huà)表現(xiàn)主義風(fēng)格發(fā)展

（4）中世紀(jì)晚期的宗教讀物裝飾手抄本

第十三頁(yè)，共二十七頁(yè)，2022年，8月28日中世紀(jì)時(shí)期的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格特征：

“哥特風(fēng)”，教會(huì)文化影響著平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。作品風(fēng)格：質(zhì)樸，以實(shí)用為主。公元476年西羅馬帝國(guó)滅亡，歐洲文化中心從羅馬轉(zhuǎn)移到拜占庭，平面設(shè)計(jì)在這一時(shí)期出現(xiàn)了短暫的興盛，這時(shí)的平面設(shè)計(jì)以平面化、裝飾化為主。第十四頁(yè)，共二十七頁(yè)，2022年，8月28日哥特式玻璃宗教畫(huà)第十五頁(yè)，共二十七頁(yè)，2022年，8月28日哥特式玻璃宗教畫(huà)第十六頁(yè)，共二十七頁(yè)，2022年，8月28日中世紀(jì)時(shí)期平面設(shè)計(jì)重要的發(fā)展階段（一）古典風(fēng)格的存在和有限發(fā)展

古典風(fēng)格是從古希臘、古羅馬、和古埃及的各種字體風(fēng)格綜合發(fā)展起來(lái)的文字風(fēng)格，同時(shí)也包含了古典時(shí)期版面編排的特點(diǎn)。羅馬攻占亞歷山大后，少數(shù)書(shū)籍流散出來(lái)，成為古典風(fēng)格傳到中世紀(jì)的源流，這是古典的羅馬風(fēng)格和埃及風(fēng)格的混合，是影響中世紀(jì)古典風(fēng)格的典型因素。第十七頁(yè)，共二十七頁(yè)，2022年，8月28日（二）凱爾特人的書(shū)籍設(shè)計(jì)

凱爾特人的書(shū)籍設(shè)計(jì)具有強(qiáng)烈的裝飾特點(diǎn)，色彩絢麗，往往把手寫(xiě)字母裝飾得非常大和華貴，書(shū)籍的插圖都是圖案式的，插圖具有比較寬闊的裝飾邊緣環(huán)繞，每一頁(yè)被視為一頁(yè)獨(dú)立的藝術(shù)品。

第十八頁(yè)，共二十七頁(yè)，2022年，8月28日愛(ài)爾蘭《凱爾經(jīng)（Thebookofkells）》插圖設(shè)計(jì)

凱蘭書(shū)卷（或譯凱爾經(jīng)）是一部泥金裝飾手抄本，是早期平面設(shè)計(jì)的范例之一。凱蘭書(shū)卷約在公元800年左右由蘇格蘭西部愛(ài)歐那島上的僧侶凱爾特修士繪制。這部書(shū)由四部新約圣經(jīng)福音書(shū)組成，語(yǔ)言為拉丁語(yǔ)。這是一本有著華麗裝飾文字的圣經(jīng)福音手抄本，每篇短文的開(kāi)頭都有一幅插圖，總共有兩千幅。它是西方書(shū)法的代表作，亦代表了海島藝術(shù)繪畫(huà)的高峰。它也被大眾認(rèn)為是愛(ài)爾蘭最珍貴的國(guó)寶。第十九頁(yè)，共二十七頁(yè)，2022年，8月28日凱爾特人的書(shū)籍設(shè)計(jì)--《凱爾經(jīng)》第二十頁(yè)，共二十七頁(yè)，2022年，8月28日凱爾特人的書(shū)籍設(shè)計(jì)--《凱爾經(jīng)》第二十一頁(yè)，共二十七頁(yè)，2022年，8月28日凱爾特人的書(shū)籍設(shè)計(jì)--《凱爾經(jīng)》第二十二頁(yè)，共二十七頁(yè)，2022年，8月28日（三）西班牙圖畫(huà)表現(xiàn)主義風(fēng)格發(fā)展

公元711年，阿拉伯攻占西班牙南部，西班牙的基督教文化和阿拉伯的中亞文化得到了特殊融合，形成具有鮮明地方特色的新文化。這時(shí)的書(shū)籍抄本具有強(qiáng)烈的裝飾風(fēng)格，復(fù)雜插圖裝飾，書(shū)籍四周有華貴的阿拉伯風(fēng)格圖案花邊裝飾；并在公元945年出現(xiàn)了完全以圖案為中心的裝飾扉頁(yè)，扉頁(yè)采用非常工整的幾何圖案布局，色彩絢麗。

第二十三頁(yè)，共二十七頁(yè)，2022年，8月28日（四）中世紀(jì)晚期的宗教讀物裝飾手抄本書(shū)籍在這時(shí)期達(dá)到一個(gè)高峰，讀者的范圍擴(kuò)大，手抄本的標(biāo)準(zhǔn)化成為重要的問(wèn)題之一?！秵⑹句洝肥怯刹鍒D和文字合并組成的。插圖往往以比較工整的方形安排在每頁(yè)的上半部分，下半部分則是文字（現(xiàn)代字體），字體具有比較花哨的裝飾筆畫(huà)的頭尾，風(fēng)格古樸。第二十四頁(yè)，共二十七頁(yè)，2022年，8月28日中世紀(jì)晚期的宗教讀物裝飾手抄本第二十五頁(yè)，共二十七頁(yè)，2022年，8月28日中世紀(jì)晚期的宗教讀物裝飾手抄本（公元1301-1350）

第二十六頁(yè)，共二十七頁(yè)，2022年，8月28日中世紀(jì)晚期的宗教讀物裝飾手抄本Author:MINIATURIST,Hunga