創(chuàng)造宣言教案

《創(chuàng)造宣言》教案【教學(xué)目標(biāo)】.學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯誤觀點(diǎn)，從而得出正確觀點(diǎn)的駁論方法。.理解并學(xué)會運(yùn)用記敘和議論相結(jié)合的表達(dá)方式。.品味文章語言的精妙。.領(lǐng)會自信心與創(chuàng)造力的因果關(guān)系及自信心對個人發(fā)展的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生的自信心?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】.運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)批駁錯誤觀點(diǎn)的方法。.文章的語言特色：大量排比句的運(yùn)用及作用。.自信心對個體發(fā)展的重要作用?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】.培養(yǎng)學(xué)生搜集處理資料的能力。.引導(dǎo)學(xué)生了解運(yùn)用典型事例駁斥錯誤觀點(diǎn)的方法。.引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)自信心。【教學(xué)方法】.教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，歸納要點(diǎn)，掌握方法。.通過讓學(xué)生搜集資料，對比體會，感悟自信?！菊n時安排】二課時?！窘虒W(xué)過程】課前預(yù)習(xí).預(yù)習(xí)課文，給文章和閱讀提示中不熟悉和無把握的字詞注音并解釋。.復(fù)習(xí)有關(guān)議論文知識。.通過網(wǎng)絡(luò)或課外書籍，查閱有關(guān)作者及文中涉及到的人物的資料。設(shè)題意圖：.培養(yǎng)學(xué)生自讀課文的能力。.鞏固已有的議論文知識，為更好地學(xué)習(xí)課文作準(zhǔn)備。.通過查閱資料，讓學(xué)生與文中的人物近距離接觸，感悟自信。第一課時一、導(dǎo)入新課.教師用多媒體出示關(guān)于自信的心理測試題。（見多媒體課件）.學(xué)生自測，教師統(tǒng)計(jì)自測結(jié)果。.教師根據(jù)自測結(jié)果，導(dǎo)入新課。從調(diào)查的結(jié)果看，有部分同學(xué)對自己缺乏自信，而許多人在遭遇到人生挫折或陷入事業(yè)、人生的低谷時，難免會喪失自信心。如何重樹自信，創(chuàng)造或重新開創(chuàng)自己燦爛的人生，是許多人，也包括今天我們許多進(jìn)入職業(yè)學(xué)校的同學(xué)所關(guān)注的問題。陶行知先生的這篇《創(chuàng)造宣言》，為我們提供了很好的范例。二、檢查預(yù)習(xí)作業(yè)（課堂練習(xí)）.詞語解釋。（見多媒體課件）.檢測有關(guān)議論文知識。（1）議論文三要素指什么？（2）論據(jù)有哪幾種類型？(3)有哪些主要的論證方法？(4)議論文有哪幾類？(5)駁論文中有幾種批駁的方法？(6)駁論文中需要有作者的正確觀點(diǎn)嗎？三、研讀課文，整體把握.作者簡介。(以學(xué)生活動為主。學(xué)生根據(jù)查閱的資料介紹作者，教師在學(xué)生活動的基礎(chǔ)上，運(yùn)用多媒體課件進(jìn)行補(bǔ)充總結(jié)。).學(xué)生朗讀課文。.學(xué)生在閱讀全文的基礎(chǔ)上，思考下列問題：(1)本文屬于駁論文，作者主要針對哪幾種錯誤觀點(diǎn)進(jìn)行反駁？總結(jié)：在文章中，作者圍繞五種“不能創(chuàng)造”的借口，進(jìn)行了針鋒相對的批駁。這五種錯誤觀點(diǎn)是：①環(huán)境太平凡；②生活太單調(diào)；③年紀(jì)太?。虎芴珶o能；⑤山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已。(2)作者是怎樣對錯誤觀點(diǎn)進(jìn)行批駁的？總結(jié)：作者主要運(yùn)用了典型事例與名言警句來進(jìn)行反駁。也就是說，此文主要運(yùn)用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。(學(xué)生回答后，教師用多媒體課件出示具體事例。)(3)學(xué)生根據(jù)查閱的資料，介紹事例所涉及的人物。(不要求面面俱到，每個學(xué)生只要能講出熟悉的一兩個人物或事例就行。學(xué)生作答后，教師用多媒體展示主要人物或事例的簡介。目的是讓學(xué)生從這些人物身上感受自信，感悟創(chuàng)造。)(4)文章中有作者的正面觀點(diǎn)嗎？如果有，是什么？總結(jié)：作者在批駁了五種錯誤觀點(diǎn)后，直接提出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)，鼓勵人們進(jìn)行創(chuàng)造。(此題主要是為了讓同學(xué)更好地明確，在駁論文中，除了對方的錯誤觀點(diǎn)之外，必然有作者的正面主張。)(5)文章題為《創(chuàng)造宣言》，那么作者的宣言是什么？總結(jié)：作者在文章結(jié)尾，充滿激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！?以上五個思考題，都以學(xué)生活動為主，教師則在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，進(jìn)行補(bǔ)充總結(jié)。)四、第一課時小結(jié)在文章中，作者運(yùn)用典型事例和名言警句對五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點(diǎn)展開了有力的批駁，提出了“人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)。最后發(fā)出了只要有一絲熱情，一滴血汗，都應(yīng)該創(chuàng)造，都能夠創(chuàng)造的創(chuàng)造宣言。五、課后作業(yè).思考文章所運(yùn)用的主要修辭手法及其作用，要求能舉例說明。.思考本文運(yùn)用的主要的表達(dá)方式，并能結(jié)合課文具體分析。.尋找當(dāng)代或身邊現(xiàn)實(shí)生活中與課文主題有關(guān)的實(shí)例。第二課時說明：本課時主要是讓學(xué)生品讀鑒賞課文，分析文章表達(dá)方式及語言方面的特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中尋找自信，感悟自信，從而在生活中揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，駛向自己理想的彼岸。一、品讀課文，體會特色.思考：文章采用了哪種表達(dá)方式？結(jié)合課文加以分析?？偨Y(jié)：文章主要運(yùn)用了敘議結(jié)合的表達(dá)方式。記敘主要指文中擺出具體事例時所運(yùn)用的表達(dá)方式。議論則是對事例進(jìn)行分析或表達(dá)觀點(diǎn)時采用的表達(dá)方式，如批駁了第二個錯誤觀點(diǎn)后的簡單總結(jié)，又如批駁了第五個錯誤觀點(diǎn)后的分析。(在學(xué)生分析時，不要求面面俱到，只要能抓住其中的一兩點(diǎn)加以展開即可。教師則在學(xué)生分析后，對答案進(jìn)行整合。).品味文章語言，分析文章所運(yùn)用的修辭手法及其作用。(這是本節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn)，以下提供的例句是文章中出現(xiàn)的運(yùn)用修辭手法的主要例句。學(xué)生不一定都能涉及，教師主要是引導(dǎo)學(xué)生的思路，在學(xué)生的講述的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和總結(jié)。)排比(1)“有人說……不能創(chuàng)造”五個段落。總結(jié)：突出強(qiáng)調(diào)缺乏自信的危害性。(2)但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了《國際歌》?？偨Y(jié)：強(qiáng)調(diào)在單調(diào)的惡劣環(huán)境中一樣可以創(chuàng)造出驚世之作。(3)八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》?？偨Y(jié)：強(qiáng)調(diào)有志者排除萬難也可取得巨大成就。(4)是的，生路是要勇氣探出來，走出來，創(chuàng)造出來的?？偨Y(jié)：強(qiáng)調(diào)開辟生路首先靠的是勇氣。(5)所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?？偨Y(jié)：強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造是每個人都擁有的基本能力。(6)汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，……總結(jié)：強(qiáng)調(diào)沒有創(chuàng)造力就如同沒有了生命力。(7)只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造森林?？偨Y(jié)：強(qiáng)調(diào)任何一點(diǎn)的創(chuàng)造力，都會促進(jìn)成就的取得。比喻當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路?？偨Y(jié)：在這句話中，作者把勇氣比作斧，把智慧比作劍，把信念和意志比作金剛，說明了當(dāng)陷入絕境，走投無路時，只有勇氣、智慧、信念與意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路。教師總結(jié)：本文敘議結(jié)合，運(yùn)用大量的排比，層層深入地剖析了缺乏自信的危害，鼓勵我們樹立自信，勇于創(chuàng)造，具有很強(qiáng)的說服力和鼓動性。二、感悟自信(多媒體課件出示有關(guān)張海迪的資料。)教師導(dǎo)入：這里是有關(guān)當(dāng)代保爾張海迪的介紹，她身殘志堅(jiān)，沒有向命運(yùn)屈服，創(chuàng)造出了屬于自己的不平凡人生。請同學(xué)們結(jié)合課后找的資料，對比自己的生活和環(huán)境，談?wù)勛约旱母惺芎腕w會。(為了讓學(xué)生勇于發(fā)言，也為了讓個別無準(zhǔn)備的學(xué)生有話可說，故先引入了張海迪的事例。設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的意圖是：一方面替學(xué)生樹立榜樣，另一方面，通過對比感受，讓學(xué)生樹立自信。在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師再作簡單的總結(jié)。）三、總結(jié)同學(xué)們，大家看到了，也聽到了許多環(huán)境不如我們，健康不如我們，或者和我們一樣平凡的人，都創(chuàng)造出了自己的不平凡的人生。所以只要我們有勇氣，有自信，敢創(chuàng)造，同樣也能書寫出屬于我們自己精彩的人生源早。當(dāng)然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇氣、自信之外，要創(chuàng)造還得有智慧。而智慧，主要來源于學(xué)習(xí)。讓我們從現(xiàn)在開始好好努力，為將來更好地創(chuàng)造奠定厚實(shí)的基礎(chǔ)。四、課堂練習(xí).本文的結(jié)構(gòu)如何劃分？.作者所舉的“不能創(chuàng)造”的五種借口是從哪些角度提出來的？它們的共同點(diǎn)是什么？五、課后練習(xí).請用下面的詞語造句。望洋興嘆 啞口無言遁辭自暴自棄眾叛親離.閱讀下列文段，回答相關(guān)問題。有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘畢竟取得佛經(jīng);糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說：沒有勇氣一切都完。是的，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。（1）用“一一”劃出錯誤觀點(diǎn)并說明其使用的是（）表達(dá)方式。（2）用“[]”標(biāo)出反駁過程的語句，并說明其使用的是（）表達(dá)方式。（3）用“??”劃出事實(shí)論據(jù)并說明其使用的是（）表達(dá)方式。（4）用“（ ）”標(biāo)出理論論據(jù)并說明其使用的是（）表達(dá)方式。3.“感悟自信”為題，寫一段不少于300字的話?？梢赃\(yùn)用上課使用過的事例，也可以另外找類似的題材?！景鍟O(shè)計(jì)】20*創(chuàng)造宣言精彩開篇詞創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)大動力。懶惰者、平庸者卻不屑于創(chuàng)造，還為自己找出種種借口。陶行知先生用教育家的口吻告誡我們：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧！”學(xué)習(xí)II標(biāo).學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯誤觀點(diǎn)，從而得出正確觀點(diǎn)的駁論方法。.理解并學(xué)會運(yùn)用記敘和議論相結(jié)合的表達(dá)方式。.品味文章語言的精妙。.領(lǐng)會自信心與創(chuàng)造力的因果關(guān)系及自信心對個人發(fā)展的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。教學(xué)過程一、新課導(dǎo)入有部分同學(xué)對自己缺乏自信，而許多人在遭遇到人生挫折或陷入事業(yè)、人生的低谷時，難免會喪失自信心。如何重樹自信，重新開創(chuàng)自己燦爛的人生，是許多人所關(guān)注的問題。陶行知先生的這篇《創(chuàng)造宣言》，為我們提供了很好的答案。二、自學(xué)指導(dǎo)(一)一一預(yù)習(xí)與交流1.積累生字詞(1)請給下面加點(diǎn)的字注音。崇拜(chdng)倘若(tdng)監(jiān)牢(jiGn)? ? ?懶惰(duo)遁詞(dun)魯鈍(dun)???懦夫(nuO)豢養(yǎng)(hudn)樵夫(qido)???灌溉(gdi)自暴自棄(bdo)??(2)解釋下面的詞語。魯鈍：愚笨，不敏銳?；筐B(yǎng)：喂養(yǎng)。自暴自棄：自己甘心落后，不求上進(jìn)。走投無路：比喻處境極困難，找不到出路。2.作者鏈接陶行知(1891—1946),安徽歙縣人，是我國近現(xiàn)代著名教育思想家和實(shí)踐家。他早年留學(xué)美國，歸國后，他終身致力于中國教育的改造，探索中國人民教育的新路，教育思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都十分豐富。他在實(shí)踐中創(chuàng)立的以“生活即教育”“教學(xué)做合一”“社會即學(xué)校”為中心的教育理論，是我國教育思想史上的一座豐碑。三、自學(xué)指導(dǎo)(二)一一合作與探究(一)整體感知.快速自讀課文，把握關(guān)鍵信息：(1)看完整篇文章后，你發(fā)現(xiàn)本文最突出的特點(diǎn)是什么？【交流點(diǎn)撥】運(yùn)用了大量例子，引用了很多經(jīng)典的句子。(2)文中材料涉及哪些方面？【交流點(diǎn)撥】文中的材料取自古今中外，涉及圖畫、雕塑、文學(xué)、音樂、數(shù)學(xué)、物理等領(lǐng)域。.文中，作者圍繞五種“不能創(chuàng)造”的借口，進(jìn)行了針鋒相對的批駁。請指出這五種錯誤觀點(diǎn)，并說說作者舉了哪些例子來進(jìn)行反駁。【交流點(diǎn)撥】①環(huán)境太平凡：八大山人白紙上的揮毫，飛帝亞斯、米開朗基羅的雕塑；②生活太單調(diào)：文天祥獄中書寫《正氣歌》，雷塞布沙漠中開鑿運(yùn)河；③年紀(jì)太?。耗鸂柼?、愛迪生、帕斯加爾；④太無能：不識字的慧能是禪宗南宗創(chuàng)始人，魯鈍的“曾參”傳了孔子的道統(tǒng)；⑤山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已：遭遇八十一難之玄奘取得佛經(jīng)，糧水?dāng)嘟^之哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲。(二)品味語言分析文章所運(yùn)用的修辭手法及其作用?！窘涣鼽c(diǎn)撥】1.排比“有人說……不能創(chuàng)造”五個段落。突出強(qiáng)調(diào)缺乏自信的危害性?！暗蔷驮诒O(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國歌產(chǎn)生了《尼赫魯自傳》?！睆?qiáng)調(diào)在單調(diào)的惡劣環(huán)境中一樣可以創(chuàng)造出驚世之作?！霸庥霭耸浑y之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^、眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特，畢竟寫出了《安魂曲》?！睆?qiáng)調(diào)有志者排除萬難也可取得巨大成就?！笆堑?，生路是要勇氣探出來、走出來、造出來的?！睆?qiáng)調(diào)開辟生路首先靠的是勇氣?！八蕴幪幨莿?chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！睆?qiáng)調(diào)創(chuàng)造是每個人都擁有的基本能力?！昂垢闪?，血干了，熱情干了，僵了，死了。”強(qiáng)調(diào)沒有創(chuàng)造力就如同沒有了生命力。“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！睆?qiáng)調(diào)任何一點(diǎn)的創(chuàng)造力，都會促進(jìn)成就的取得。2.比喻“當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。”把勇氣比作斧，把智慧比作劍，把信念和意志比作金剛，說明了當(dāng)陷入絕境、走投無路時，只有勇氣、智慧、信念與意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路。(三)寫法分析.本文有破有立，既擺出了對方的錯誤觀點(diǎn)，又有自己明確的觀點(diǎn)主張。試加以分析?！窘涣鼽c(diǎn)撥】首先，列舉了“環(huán)境太平凡，生活太單調(diào)，因而不能創(chuàng)造”的兩個借口，針對性地提出了“我們是要在平凡上造出不平凡，在單調(diào)上造出不單調(diào)”的主張。接著，作者又針對“年紀(jì)太小，太無能，山窮水盡、陷入絕境”這三個不能創(chuàng)造的原因，明確了“人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)。最后，發(fā)出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林”的創(chuàng)造宣言。.文章采用了哪種表達(dá)方式？【交流點(diǎn)撥】主要運(yùn)用了敘議結(jié)合的表達(dá)方式。記敘主要指文中擺出具體事例時所運(yùn)用的表達(dá)方式。議論則是對事例進(jìn)行分析或表達(dá)觀點(diǎn)時采用的表達(dá)方式，如批駁了第二個錯誤觀點(diǎn)后的簡單總結(jié)，又如批駁了第五個錯誤觀點(diǎn)后的分析。四、板書設(shè)計(jì)第一部分（第1~3段）以宗教家、美術(shù)家與教育者對比?弓1出議論的話題.間接否定無自信的崇拜.肯定創(chuàng)造的重要性.1亞反論證宗教家造神1亞反論證3寸接否定無自信的崇拜藝術(shù)家造石像/教育家j所要創(chuàng)造的是真善美的活人”斷肯定創(chuàng)造的重要性本部分采用的論證