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2020年教資筆試模擬選擇題40題(含答案)
1.我國(guó)歷史上最早提出比較完整的教師職業(yè)道德規(guī)范的是()。
A.韓愈B.孔子C.孟子D.荀子
【答案】Bo解析:本題考查教師職業(yè)道德的起源。教師職業(yè)道德是
隨著教育的發(fā)展而發(fā)展的。春秋時(shí)期以前,教師職業(yè)道德雖然已經(jīng)出
現(xiàn),但很不系統(tǒng),往往夾雜于政治道德之中。春秋時(shí)期,孔子辦私學(xué),
廣收門徒,創(chuàng)立了許多有關(guān)教師職業(yè)道德方面的理論,并以《論語(yǔ)》
一書集中反映了出來(lái)。其中較為著名、對(duì)后世影響較大的有:“默而
識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”體現(xiàn)了一種有關(guān)“學(xué)”
“誨”的師德?!捌渖碚?,不令而行;其身不正,雖令不從。不能正其
身,如正人何?”體現(xiàn)了一種“以身作則”“言傳身教”的師德。此外
還有熱愛學(xué)生、有教無(wú)類、不恥下問、知過而改、因材施教、循循善
誘等有關(guān)教師職業(yè)道德方面的著名言論,形成了我國(guó)教育史上的第一
個(gè)教師職業(yè)道德規(guī)范體系。故此題選擇B。
2.師德對(duì)教師的行為起著()作用。
A.監(jiān)督與檢查B.影響與促進(jìn)C.豐富和完善D.團(tuán)結(jié)協(xié)作
【答案】Bo解析:本題考查教師職業(yè)道德功能知識(shí)點(diǎn)。教師職業(yè)道
德的功能主要有認(rèn)識(shí)、調(diào)節(jié)、教育和促進(jìn)幾個(gè)方面。
3.陶行知先生說(shuō):“教師無(wú)小節(jié),處處皆楷?!狈从沉私處熉殬I(yè)道德
區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是()。
A.為人師表B.清正廉潔C.敬業(yè)愛業(yè)D.團(tuán)結(jié)協(xié)作
【答案】Ao解析:本題考查《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》功能知識(shí)
點(diǎn)。為人師表是指堅(jiān)守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則。
衣著得體,語(yǔ)言規(guī)范,舉止文明。關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊重同事,
尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派,廉潔奉公。自覺抵制有償家教,不利用職務(wù)之
便謀取私利。為人師表是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)
志,是對(duì)教師的特殊規(guī)范,它有自己獨(dú)具的特征:(1)為人師表具有
鮮明的示范性;(2)為人師表具有突出的嚴(yán)謹(jǐn)性;(3)為人師表具有重
要的激勵(lì)性;(4)為人師表具有現(xiàn)實(shí)的可操作性。故選A。
4.年輕的王老師為了拉近師生關(guān)系,他經(jīng)常在教室里和學(xué)生聊天,聊
天過程中他了解了許多歷來(lái)不為人知的消息。有一天,一個(gè)學(xué)生對(duì)他
說(shuō):“老師,我來(lái)這個(gè)班級(jí)這么久,您是第一個(gè)了解和關(guān)心我的生活
的人,謝謝您!”這說(shuō)明()是師德的靈魂。
A.教書育人B.終身學(xué)習(xí)C.為人師表D.關(guān)愛學(xué)生
【答案】Do解析:本題考查《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》知識(shí)點(diǎn)。
教師職業(yè)道德規(guī)范中的關(guān)愛學(xué)生是指教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)
生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生良師益友。保
護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)
生,不體罰或變相體罰學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂,倡導(dǎo)“關(guān)愛學(xué)
生”就是要求教師有熱愛學(xué)生、誨人不倦的情感和愛心。親其師,信
其道。沒有愛,就沒有教育。這是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生關(guān)系的基本行為準(zhǔn)
則。
5.李老師發(fā)現(xiàn)教學(xué)的工作除了上課還有很多事情,每天忙的不停,工
資卻不高,于是他為了減輕自己的工作負(fù)擔(dān),不認(rèn)真?zhèn)湔n,不認(rèn)真批
改作業(yè).....因此,學(xué)生向?qū)W校反映很少見到老師,有事也沒辦法請(qǐng)
假,對(duì)李老師這種情況,以下說(shuō)法正確的是()。
A.李老師違背了教師道德規(guī)范中的愛崗敬業(yè)
B.國(guó)家實(shí)行按勞分配,拿多少工資做多少事,沒理由要求教師“無(wú)私
奉獻(xiàn)”
C.李老師已經(jīng)無(wú)藥可救,像他這種人就應(yīng)該清除出教師隊(duì)伍
D.李老師沒錯(cuò),教師也是人,也要有自己的私人時(shí)間,不可能主撲在
教育上
【答案】Ao解析:本題考查《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》知識(shí)點(diǎn)。
教師職業(yè)道德規(guī)范中的愛崗敬業(yè)要求教師忠誠(chéng)于人民教育事業(yè),志存
高遠(yuǎn),勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé),認(rèn)真?zhèn)湔n
上課,認(rèn)真批改作業(yè),認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。題干中老師不
備課、不批改作業(yè),違背了愛崗敬業(yè),故此題選擇A。
6.教師職業(yè)需要不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平,就要求教師()。
A.依法執(zhí)教B.廉潔從教C.終身學(xué)習(xí)D.教書育人
【答案】Co解析:本題考查《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》知識(shí)點(diǎn)。
《教師職業(yè)道德規(guī)范》中“終身學(xué)習(xí)”是指崇尚科學(xué)精神,樹立終身
學(xué)習(xí)理念,拓寬知識(shí)視野,更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索
創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。題干中教師不斷提高自己
專業(yè)和教育教學(xué)水平,說(shuō)明老師具有終身學(xué)習(xí)意識(shí),故選C。
7.遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育,這是教師職業(yè)道德規(guī)范中的()對(duì)
教師在理想層面的要求。
A.教書育人B.愛國(guó)守法C.為人師表D.關(guān)愛學(xué)生
【答案】Ao解析:本題考查《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》知識(shí)點(diǎn)。
《教師職業(yè)道德規(guī)范》中“教書育人”是指遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)
教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)
生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
故此題選擇Ao
8.愛國(guó)守法對(duì)教師在操作層面的底線要求()。
A.不得敷衍塞責(zé)
B.不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.自覺抵制有償家教
D.不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行
【答案】Do解析:本題考查教師職業(yè)道德規(guī)范的基本要求?!督處熉?/p>
業(yè)道德規(guī)范》中“愛國(guó)守法”是指熱愛祖國(guó),熱愛人民,擁護(hù)中國(guó)共
產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針,自覺遵守教育法
律法規(guī),依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言
行。故此題選擇D。A項(xiàng)是愛崗敬業(yè)中的要求;B項(xiàng)是教書育人中的要
求;C項(xiàng)是為人師表中的要求。
9.()是教師的基本職責(zé)。
A.愛國(guó)守法B.關(guān)愛學(xué)生C.教書育人D.愛崗敬業(yè)
【答案】C。解析:本題考查的知識(shí)點(diǎn)是教師職業(yè)道德。2008年修訂
版《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》包括:愛國(guó)守法,愛崗敬業(yè),關(guān)愛學(xué)
生,教書育人,終身學(xué)習(xí),為人師表。愛國(guó)守法是基本要求,愛崗敬
業(yè)是本質(zhì)要求,為人師表是內(nèi)在要求,關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂,教書
育人是天職,終身學(xué)習(xí)是教師發(fā)展的不竭動(dòng)力,因此作為教師,最基
本的職責(zé)、天職就是教書育人。故答案選擇C。
10.師德修養(yǎng)必須把教師的品質(zhì)修煉與()結(jié)合起來(lái)。
A.儀表修飾B.社會(huì)公德C.家庭美德D.言談舉止
【答案】Ao解析:本題考查《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》知識(shí)點(diǎn)。
師德修養(yǎng)必須把教師的品質(zhì)修煉與儀表修飾結(jié)合起來(lái)。教師的儀表可
以反映其內(nèi)在品質(zhì)修養(yǎng)和精神內(nèi)涵,外在風(fēng)度是內(nèi)在品質(zhì)修養(yǎng)的具體
表現(xiàn)。教師必須使各種高尚的道德品質(zhì)與這些品質(zhì)的外在表現(xiàn)的美達(dá)
到和諧統(tǒng)一。教師的師德修養(yǎng)要從儀表修飾做起,使外表反映心靈,
以品格影響學(xué)生,以形象教育學(xué)生。
11.中國(guó)歷史上最早專門論述教育理論的文獻(xiàn)是()。
A.論語(yǔ)B.大學(xué)C.學(xué)記D.中庸
【答案】Co解析:《學(xué)記》不僅是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專
門論述教育、教學(xué)問題的論著。
12.教育學(xué)研究的對(duì)象是()。
A.教育現(xiàn)象B.教育方針C.教育政策D.教育理論
【答案】Ao解析:教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題,揭示教育規(guī)
律的一門科學(xué)。
13.標(biāo)志著教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科開始形成的教育論著是()。
A.《學(xué)記》B,《課程論》C.《大教學(xué)論》D,《教育論》
【答案】Co解析:1632年,夸美紐斯的《大教學(xué)論》的并發(fā)表標(biāo)志
著教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科開始形成。
14.教育科學(xué)有諸多的分支科學(xué),其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基
礎(chǔ)地位是()。
A.教育哲學(xué)B.教育社會(huì)學(xué)C.教育學(xué)D.教育科學(xué)研究方法
【答案】Co解析:教育學(xué)在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位。
15.實(shí)用主義教育流派的代表人物是()。
A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.佩斯泰洛奇D.杜威
【答案】Do解析:杜威是實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人、進(jìn)步教育代表人物。
16.教育過程就像是助產(chǎn)婆把胎兒從母親的肚里接生出來(lái)一樣,這種
教學(xué)方法被稱作產(chǎn)婆術(shù),它來(lái)自于()。
A.柏拉圖B,奧古斯丁C.蘇格拉底D.福祿貝爾
【答案】Co解析:蘇格拉底認(rèn)為,教育是思想上的接生,強(qiáng)調(diào)教育
應(yīng)該是由內(nèi)而外的,是將兒童心靈中的智慧不斷引出、發(fā)展的過程。
因此,他的教育方法被稱為“產(chǎn)婆術(shù)”,也稱為問答法。
17.在蘇格拉底看來(lái),教育的首要任務(wù)就是培養(yǎng)美德,而道德教育的
具體內(nèi)容應(yīng)包括(多選題)。
A.智慧B.正義C.勇敢D.節(jié)制
【答案】ABCD。解析:蘇格拉底認(rèn)為智慧即德行,自制是德行的基礎(chǔ)。
并認(rèn)為身教重于言教,有節(jié)制、公正、勇敢、堅(jiān)持正義也是美德的表
現(xiàn)。
18.赫爾巴特的“三中心”是指(多選題)。
A.教師中心B.教材中心C.課堂中心D.學(xué)生中心
【答案】ABC。解析:赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用,強(qiáng)調(diào)教師的中
心地位,形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。
19.教育史上兩大對(duì)立學(xué)派分別是傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派。(判斷
題)
【答案】解析:教育史上兩大對(duì)立學(xué)派分別是赫爾巴特代表的傳
統(tǒng)教育派與杜威所代表的現(xiàn)代教育派。
20.韓非的“素絲說(shuō)”說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要影響。(判
斷題)
【答案】義。解析:墨子以素絲和染絲為喻,來(lái)說(shuō)明人性及其在教育
下的改變和形成?!叭居谏n則蒼,染于黃則黃,所人者變,其色亦變?!?/p>
在他看來(lái),人性不是先天形成的,生來(lái)的人性如同待染的素絲,下什
么染缸,就成什么顏色的絲,有什么樣的環(huán)境就造就什么樣的人。因
此必須慎其染,他從人性平等立場(chǎng)出發(fā)去闡述教育作用,較之孔子的
人性論在社會(huì)意義上更進(jìn)一步。但很明顯這是一種“外發(fā)論”,強(qiáng)調(diào)
環(huán)境的重要作用,沒有認(rèn)識(shí)到人的主觀能動(dòng)性,具有一定的片面性。
21.奧蘇伯爾認(rèn)為,影響接受學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)起固定作
用的觀念的可利用性,為此,他提出()教學(xué)策略。
A.先行組織者B.驗(yàn)證假說(shuō)C.意義學(xué)習(xí)D.程序教學(xué)
【答案】Ao解析:所謂先行組織者,是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一
種引導(dǎo)性材料,它的抽象、概括水平要高于學(xué)習(xí)任務(wù),并且與認(rèn)知結(jié)
構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。其目的是為新任務(wù)提供觀念
上的固著點(diǎn),增加新舊知識(shí)之間的可辨別性,促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。所以
此題選A。
22.教師想在班上進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)的關(guān)鍵是()。
A.創(chuàng)設(shè)問題情境B.合理設(shè)置課堂環(huán)境C.反饋信息D.組成討論小組
【答案】Ao解析:進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)的關(guān)鍵是使學(xué)生的思維積極活動(dòng)
起來(lái),向縱深發(fā)展。活躍學(xué)生的思維,創(chuàng)設(shè)問題情境是關(guān)鍵。
23.()指教材被分成若干小步子,學(xué)生可自定學(xué)習(xí)步調(diào),讓學(xué)生對(duì)學(xué)
內(nèi)容進(jìn)行積極反應(yīng),并給予及時(shí)強(qiáng)化和反饋使錯(cuò)誤率最低。
A.程序教學(xué)B.組織教學(xué)C.個(gè)別化教學(xué)D.指導(dǎo)教學(xué)
【答案】Ao解析:程序教學(xué)是一種個(gè)別化的教學(xué)方式,根據(jù)對(duì)學(xué)習(xí)
過程的設(shè)想,把教材分解成許多小項(xiàng)目,按一定順序加以排列,對(duì)每
個(gè)項(xiàng)目提出問題,通過教學(xué)機(jī)器或者程序材料呈現(xiàn),要求學(xué)生做出選
擇反應(yīng),然后給予正確答案以便核對(duì),它讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行積極
反應(yīng),給予強(qiáng)化和反饋,使錯(cuò)誤率最低。所以選擇A。
24.如果一個(gè)家長(zhǎng)想用看電視作為強(qiáng)化物獎(jiǎng)勵(lì)兒童認(rèn)真按時(shí)完成作
業(yè)的行為,最適合的安排應(yīng)該是()。
A.讓兒童看完電視以后立即督促他完成作業(yè)
B.規(guī)定每周看電視的時(shí)間
C.懲罰孩子過分喜歡看電視的行為
D.只有按時(shí)完成作業(yè)后才能看電視
【答案】Do解析:在強(qiáng)化時(shí),可以使用這樣一個(gè)原則一一普雷馬克
原理,即用高頻的活動(dòng)作為低頻活動(dòng)的強(qiáng)化物,或者說(shuō)用學(xué)生喜愛的
活動(dòng)去強(qiáng)化學(xué)生參與不喜愛的活動(dòng)。如“你吃完這些青菜,就可以去
玩。”如果一個(gè)兒童喜愛做航空模型而不喜歡閱讀,可以讓學(xué)生完成
一定的閱讀之后去做模型,等等。題干體現(xiàn)的是普雷馬克原理。
25.認(rèn)為兒童社會(huì)行為的習(xí)得主要是通過觀察、模仿現(xiàn)實(shí)生活中的重
要人物的行為來(lái)完成的是()。
A.福祿貝爾B.班杜拉C.夸美紐斯D.桑代克
【答案】Bo解析:考查班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論。觀察學(xué)習(xí)指通過對(duì)
他人及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察,一個(gè)人獲得某些新的反應(yīng),或者矯正原
有的行為反應(yīng),而在這一過程中,學(xué)習(xí)者作為觀察者并沒有外顯的操
作。
26.小明非常喜歡中國(guó)歷史,所以上歷史課時(shí)特別認(rèn)真。這種學(xué)習(xí)動(dòng)
機(jī)屬于()。
A.生理的內(nèi)驅(qū)力B.附屬內(nèi)驅(qū)力C.認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力D.自我提高內(nèi)驅(qū)力
【答案】Co解析:奧蘇伯爾認(rèn)為,學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由三
個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成,即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。
其中,認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識(shí)、系統(tǒng)地闡述并解
決問題的需要,它以求知作為目標(biāo),從知識(shí)的獲得中得到滿足,是學(xué)
習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。
27.下列屬于第二信號(hào)系統(tǒng)的條件反射是()。
A.望而生畏B.談梅生津C.見風(fēng)流淚D.嘗梅生津
【答案】Bo解析:凡是能夠引起條件反應(yīng)的以語(yǔ)言為中介的條件刺
激叫做第二信號(hào)系統(tǒng)。談梅生津指談到酸的梅子就會(huì)流口水,是有語(yǔ)
言所引起的條件反射,屬于第二信號(hào)系統(tǒng)。
28.如果個(gè)體在做出某種反應(yīng)后,消除某種厭惡的刺激或不愉快的情
景,從而使同類行為在以后類似情境中發(fā)生的頻率增加,稱之為()。
A,正強(qiáng)化B,負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.消退
【答案】Bo解析:負(fù)強(qiáng)化是通過厭惡刺激的排除來(lái)增加反應(yīng)在將來(lái)
發(fā)生的概率。
29.在以下學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中屬于內(nèi)在動(dòng)機(jī)的是()。
A.獲得高分B.獲得老師的表?yè)P(yáng)C.得到獎(jiǎng)品D.得到問題的答案
【答案】Do解析:根據(jù)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來(lái)源不同,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為內(nèi)
部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)指的是個(gè)體內(nèi)在需要引起
的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)往往由外部誘因引起,與外部獎(jiǎng)勵(lì)相聯(lián)系。
ABC屬于外部動(dòng)機(jī);D屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)。
30.小亮為得到同學(xué)的關(guān)注而在課堂上扮鬼臉,同學(xué)不予理睬,于是
他扮鬼臉的行為逐漸減少,這體現(xiàn)了哪種原理?()
A.懲罰B.消退C.正強(qiáng)化D.負(fù)強(qiáng)化
【答案】B。解析:有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過的反應(yīng),如果在這一
反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴,那么,此類反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率便降
低,稱為消退。消退是一種無(wú)強(qiáng)化的過程,其作用在于降低某種反應(yīng)
在將來(lái)發(fā)生的概率,以達(dá)到消除某種行為的目的。因此,消退是減少
不良行為、消除壞習(xí)慣的有效方法。
31.中國(guó)歷史上最早專門論述教育理論的文獻(xiàn)是()。
A.論語(yǔ)B.大學(xué)C.學(xué)記D.中庸
【答案】Co解析:《學(xué)記》不僅是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專
門論述教育、教學(xué)問題的論著。
32.教育學(xué)研究的對(duì)象是()。
A.教育現(xiàn)象B.教育方針C.教育政策D.教育理論
【答案】Ao解析:教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題,揭示教育規(guī)
律的一門科學(xué)。
33.標(biāo)志著教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科開始形成的教育論著是()。
A.《學(xué)記》B.《課程論》C.《大教學(xué)論》D,《教育論》
【答案】Co解析:1632年,夸美紐斯的《大教學(xué)論》的并發(fā)表標(biāo)志
著教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科開始形成。
34.教育科學(xué)有諸多的分支科學(xué),其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基
礎(chǔ)地位是()。
A.教育哲學(xué)B.教育社會(huì)學(xué)C.教育學(xué)D.教育科學(xué)研究方法
【答案】Co解析:教育學(xué)在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位。
35.實(shí)用主義教育流派的代表人物是()。
A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.佩斯泰洛奇D.杜威
【答案】Do解析:杜威是實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人、進(jìn)步教育代表人物。
36.教育過程就像是助產(chǎn)婆把胎兒從母親的肚里接生出來(lái)一樣,這種
教學(xué)方法
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