一年級(jí)下冊(cè)教學(xué)工作計(jì)劃五篇

1/1一年級(jí)下冊(cè)教學(xué)工作計(jì)劃五篇

一年級(jí)下冊(cè)教學(xué)工作計(jì)劃1一、本班學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情況分析

班級(jí)學(xué)生69名，在經(jīng)過了一個(gè)學(xué)期的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)后，基本知識(shí)、技能方面基本上已經(jīng)達(dá)到學(xué)習(xí)的目標(biāo)，對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有著一定的興趣，樂于參加學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，小學(xué)一年級(jí)數(shù)學(xué)下學(xué)期教學(xué)工作計(jì)劃。特別是一些動(dòng)手操作、需要合作完成的學(xué)習(xí)內(nèi)容都比較感興趣。但是在遇到思考深度較難的問題時(shí)，有畏縮情緒。在上學(xué)期期末測(cè)試中及格率100%、均分93分、后進(jìn)生轉(zhuǎn)化50%。但是成績(jī)不能代表他學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的所有情況，只有課堂和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的活動(dòng)中，才能充分的體現(xiàn)一個(gè)孩子學(xué)習(xí)的真實(shí)狀況。因此對(duì)這些學(xué)生，我應(yīng)該關(guān)注的的是使已經(jīng)基本形成的興趣持久的保持，并逐步引導(dǎo)思維的樂趣、體驗(yàn)成功所獲得的樂趣。

教材分析

本學(xué)期教材內(nèi)容包括下面一些內(nèi)容：100以內(nèi)的數(shù)，兩位數(shù)加、減整十?dāng)?shù)，兩位數(shù)加、減一位數(shù)，乘法的初步認(rèn)識(shí)，1~6的乘法口訣，認(rèn)識(shí)人民幣，長(zhǎng)方形、正方形、三角形、*行四邊形及圓的直觀認(rèn)識(shí)，簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)，數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。

二、本學(xué)期教學(xué)的指導(dǎo)思想

1、重視以學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，提供學(xué)生熟悉的具體情景，以幫助學(xué)生理解數(shù)學(xué)知識(shí)。

2、增加聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容，為學(xué)生了解現(xiàn)實(shí)生活中的數(shù)學(xué)，感受數(shù)學(xué)與日常生活的密切聯(lián)系。

3、注意選取富有兒童情趣的學(xué)習(xí)素材和活動(dòng)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，獲得愉悅的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

4、重視引導(dǎo)學(xué)生自主探索，合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在合作交流與自主探索的氣氛中學(xué)習(xí)。

三、本學(xué)期教學(xué)的主要目的要求

、知識(shí)和技能方面

1、經(jīng)歷從實(shí)際情境中抽象出數(shù)的過程，義識(shí)100以內(nèi)的數(shù);初步認(rèn)識(shí)計(jì)數(shù)單位一、十和百，初步認(rèn)識(shí)數(shù)位和數(shù)位順序，初步理解100以內(nèi)數(shù)的組成，掌握數(shù)序，會(huì)比較兩個(gè)數(shù)的大小。

2、經(jīng)歷探索兩位數(shù)加減整十?dāng)?shù)以及兩位數(shù)加減一位口算方法的過程，并能比較熟練地進(jìn)行口算。

3、在現(xiàn)實(shí)情境中，認(rèn)識(shí)人民幣單位元、角、分。知道1元=10角，1角=10分，愛護(hù)人民幣。

4、經(jīng)歷觀察常見*面圖形的過程，直觀認(rèn)識(shí)這些圖形，能正確識(shí)別這些圖形。

5、初步感受形與體的聯(lián)系，初步感受直線圖形與曲線圖形的不同。

6、能在釘子板上圍出和在方格紙上畫出長(zhǎng)方形、正方形、三角形和*行四邊形。

7、經(jīng)歷編寫、整理、描述和分析數(shù)據(jù)的過程，能對(duì)日常生活中的事物、現(xiàn)象進(jìn)行簡(jiǎn)單的分類，學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)單的符號(hào)編寫、整理數(shù)據(jù)，并把統(tǒng)計(jì)結(jié)果填入簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)表。

8、能看懂簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)表，并初步能對(duì)表中的數(shù)據(jù)進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析、判斷和推理。

、數(shù)學(xué)思考方面

1、在認(rèn)數(shù)過程中初步發(fā)展思維能力。如認(rèn)識(shí)計(jì)數(shù)單位和數(shù)位順序時(shí)，學(xué)習(xí)從具體現(xiàn)象中概括出數(shù)學(xué)規(guī)律;在學(xué)習(xí)數(shù)的組成與比較大小時(shí)，進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等思維活動(dòng);在整理數(shù)的順序時(shí)發(fā)現(xiàn)百數(shù)表的一些規(guī)律等。

2、在探索并掌握100以內(nèi)加、減口算方法時(shí)，培養(yǎng)思維的準(zhǔn)確性;在口算練習(xí)中初步培養(yǎng)思維的敏捷性;在算法多樣化中初步培養(yǎng)思維靈活性。

3、在認(rèn)識(shí)乘法的過程中，初步體會(huì)一般與特殊的關(guān)系;在學(xué)習(xí)乘法口訣的過程中初步培養(yǎng)學(xué)習(xí)策略，發(fā)展推理能力。

4、在認(rèn)識(shí)常見*面圖形和對(duì)圖形進(jìn)行折、剪、拼等變換中初步培養(yǎng)空間觀念。

5、在解決問題的過程中能進(jìn)行有條理的思考，并對(duì)運(yùn)用方法和獲得結(jié)果的合理性進(jìn)行初步判斷。如利用估計(jì)監(jiān)控計(jì)算得數(shù)、檢查解決問題的答案，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行合情推理等。

、解決問題方面

1、在教師組織下，能運(yùn)用認(rèn)識(shí)的數(shù)描述、交流現(xiàn)實(shí)生活中的事件。

2、在教師的指導(dǎo)下，能從實(shí)際生活和現(xiàn)實(shí)情境中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題、提出問題，并應(yīng)用已經(jīng)掌握的數(shù)學(xué)知識(shí)和方法解決問題。

3、在具體的問題情境中，能探索解決問題的有效方法，能大致表達(dá)解決問題的過程，能在教師的安排下回顧分析和解決問題的過程。

四、主要教學(xué)措施

1、從學(xué)生的年齡特點(diǎn)出發(fā)，多采取游戲式的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樂于參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)。

2、在課堂教學(xué)中，注意多一些有利于孩子理解的問題，而不是一味的難、廣。應(yīng)該考慮學(xué)生實(shí)際的思維水*，多照顧中等生以及思維偏慢的學(xué)生。

3、布置一些比較有趣的作業(yè)，比如動(dòng)手的作業(yè)，少一些呆板的練習(xí)。

4、加強(qiáng)家庭教育與學(xué)校教育的聯(lián)系，適當(dāng)教給家長(zhǎng)一些正確的指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的方法。

一年級(jí)下冊(cè)教學(xué)工作計(jì)劃2一、指導(dǎo)思想

以全新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》教學(xué)理念為指導(dǎo)，通過開展豐富多采的語文實(shí)踐活動(dòng)，全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)，努力建立“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以讀書訓(xùn)練為主線，以學(xué)生自主實(shí)踐活動(dòng)為載體”的教學(xué)模式。

二、教學(xué)分析

（一）教材內(nèi)容

本冊(cè)教科書以專題組織單元，以整合的方式組織教材內(nèi)容。共設(shè)８?jìng)€(gè)專題，這八個(gè)專題貼近兒童生活，體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，蘊(yùn)含教育價(jià)值。而且，每個(gè)專題內(nèi)涵都比較寬泛，避免了教材內(nèi)容的局限性。每組教材把語文知識(shí)、能力、方法、習(xí)慣、情感態(tài)度價(jià)值觀融為一體，體現(xiàn)從整體上提高語文素養(yǎng)。每組包括１課“識(shí)字”、４５篇課文和１個(gè)“語文園地”。各部分相互聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。

我的發(fā)現(xiàn)——鼓勵(lì)學(xué)生探究發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，主要是識(shí)字的方法；日積月累——引導(dǎo)學(xué)生積累好詞佳句、優(yōu)秀段篇；口語交際——與專題聯(lián)系，在雙向交流中培養(yǎng)口語交際能力；展示臺(tái)——給學(xué)生提供展示學(xué)習(xí)所得特別是課外所得的舞臺(tái)。八組教材之后有五篇選讀課文。最后是兩個(gè)生字表。（表一是要求會(huì)認(rèn)的字，表二是要求會(huì)寫的字）。

（二）教材特點(diǎn)

1、繞專題組織教材內(nèi)容，充分體現(xiàn)整合。

2、安排獨(dú)立的識(shí)字課，內(nèi)容豐富、形式多樣。

3、大幅度更新課文，使教材更具有時(shí)代感，更貼近兒童生活。

4、改進(jìn)呈現(xiàn)形式，使教科書成為學(xué)生喜愛的“學(xué)本”

5、體現(xiàn)語文與生活的緊密結(jié)合。

三、教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)

（一）教學(xué)目標(biāo)

1．認(rèn)識(shí)550個(gè)常用字，會(huì)寫250個(gè)在本課認(rèn)識(shí)的或以前已經(jīng)認(rèn)識(shí)且在本課重現(xiàn)的字。認(rèn)識(shí)的字，只要求認(rèn)識(shí)，在課文中認(rèn)識(shí)，搬個(gè)地方還認(rèn)識(shí)；知道在新認(rèn)的字中出現(xiàn)的新偏旁。要求寫的字，要了解字義，能口頭或書面組詞，逐漸在口頭或書面運(yùn)用；最重要的是把字寫對(duì)、寫好，養(yǎng)成正確的寫字姿勢(shì)和良好的寫字習(xí)慣。

2．喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字的愿望。學(xué)習(xí)獨(dú)立識(shí)字。愛識(shí)字，能主動(dòng)識(shí)，學(xué)著自己識(shí)，這是學(xué)生識(shí)字不竭的動(dòng)力。一定要重視興趣、習(xí)慣的培養(yǎng)。要重激勵(lì)、多鼓勵(lì)。

3．學(xué)習(xí)用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。了解詞句的意思。有感受的想法，樂于與人交流。讀詩歌能展開想象，感受語言的優(yōu)美。

4．學(xué)習(xí)默讀。允許有個(gè)從指讀到不指讀，從出聲到不出聲，從只顧讀到一邊讀一邊想的訓(xùn)練過程。

5．重視語言的積累。課內(nèi)要求背的、一定要背下來。還要鼓勵(lì)學(xué)生自覺地更多地積累詞、句、段。

6．加強(qiáng)在生活中學(xué)語文的引導(dǎo)、交流與展示。

（二）教學(xué)重點(diǎn)

1、會(huì)寫250個(gè)認(rèn)識(shí)的字，認(rèn)識(shí)、讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，了解字詞在語言環(huán)境中的意思，正確書寫，逐步掌握一些識(shí)字方法，培養(yǎng)初步的識(shí)字能力。

2、認(rèn)識(shí)550個(gè)常用字，認(rèn)清字形，會(huì)口頭組詞。

3、進(jìn)行朗讀、背誦訓(xùn)練，培養(yǎng)興趣和良好的閱讀習(xí)慣。

（三）教學(xué)難點(diǎn)

1、提高識(shí)字能力，養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣。

2、能說完整的話，能清晰、準(zhǔn)確地表達(dá)自己地想法和認(rèn)識(shí)。

四、教改措施

1、理解教材意圖，以組為單位整體設(shè)計(jì)教學(xué),加強(qiáng)交流研討。

2、充分利用教材中精美的圖畫、兒歌來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3、倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)。采用多種方式設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，加強(qiáng)同學(xué)間的交流與合作，重引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，鼓勵(lì)探究學(xué)習(xí)。在課堂上扶、放結(jié)合，要大膽地放、巧妙地扶，并且讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不僅學(xué)會(huì)，還要會(huì)學(xué)，及時(shí)讓學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生愛學(xué)習(xí)、樂學(xué)習(xí)的興趣。

4、提倡學(xué)生運(yùn)用記憶規(guī)律，發(fā)現(xiàn)新與舊的聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)識(shí)字方法。鼓勵(lì)學(xué)生用自己最喜歡、最習(xí)慣的方法認(rèn)記方法認(rèn)識(shí)漢字。鼓勵(lì)學(xué)生在生活中識(shí)字，鼓勵(lì)學(xué)生觀察生活，體驗(yàn)生活。

5、要重視課外閱讀的指導(dǎo)，給學(xué)生提供課外閱讀成果展示的機(jī)會(huì)，使學(xué)生互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)，不斷產(chǎn)生成就感。

6、努力開發(fā)語文課程資源，充分利用教材內(nèi)容和當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐恼Z文課程資源，開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)，比如：識(shí)字競(jìng)賽、書寫展示、故事會(huì)、朗誦比賽等，使學(xué)生在日常生活中學(xué)語文、用語文。

7、重視語文基本功的培養(yǎng)。一年級(jí)學(xué)生處于入學(xué)的啟蒙階段，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，語文基本功的訓(xùn)練是不可忽視的。

一年級(jí)下冊(cè)教學(xué)工作計(jì)劃31：適應(yīng)新生活

一年級(jí)下冊(cè)是在學(xué)生基本適應(yīng)了校園新生活的基礎(chǔ)上，針對(duì)這一時(shí)期學(xué)生發(fā)展中存在的突出現(xiàn)實(shí)問題——好習(xí)慣缺失，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成好的生活習(xí)慣，形成穩(wěn)定的生活方式。

“養(yǎng)成好習(xí)慣”不僅符合學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律，也是本冊(cè)的核心教育主題。這里的生活，是一個(gè)整體的視角，包括：日常生活的好習(xí)慣，學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，與大自然、家人、同儕共在的好習(xí)慣。好習(xí)慣，是一個(gè)美好自我形象在學(xué)生身上的具體化，從好習(xí)慣的養(yǎng)成開始，為學(xué)生追求美好自我啟航。

循著這一發(fā)展階段學(xué)生的心理親近程度，本冊(cè)的單元設(shè)計(jì)分為兒童與自我、兒童與大自然、兒童與家人和伙伴。之所以把兒童與大自然的話題安排在第二單元，是因?yàn)檫@一時(shí)間我國多數(shù)地區(qū)正值春天，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)自然中的生命與成長(zhǎng)，可謂“學(xué)逢其時(shí)”。

在“養(yǎng)成好習(xí)慣”這一教育主題下，本書體現(xiàn)了“共在”這一核心的價(jià)值觀。共在，是一種與自己、與自然、與他人、與自己所在的世界共生共存、相互依賴、相互支撐的狀態(tài)。“共在”的觀念，貫穿于整套教材中，是本套教材的核心價(jià)值觀念之一。滲透這一價(jià)值觀，目的是要引導(dǎo)孩子逐步超越自我中心、單子式個(gè)體的思維與存在方式，成為與所在世界和諧共處的主體。

一年級(jí)下冊(cè)《道德與法治》教材的整體使用建議

1：主要的道德學(xué)習(xí)方式及建議

向生活學(xué)習(xí)道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構(gòu)成性要素。道德和做人的學(xué)習(xí)，不同于一般的書本學(xué)習(xí)，必須是在生活中向生活學(xué)習(xí)。這是21世紀(jì)以來德育課程改革的主導(dǎo)思路，日漸成為德育理論與實(shí)踐工作者的共識(shí)。因此，向生活學(xué)習(xí)，也是本書主導(dǎo)的道德學(xué)習(xí)方式。向生活學(xué)習(xí)，包括生活的三個(gè)時(shí)間維度：過去的生活、當(dāng)下的生活與未來的生活。

教材中有很多環(huán)節(jié)，請(qǐng)學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)，呈現(xiàn)或者分享他人過去的生活情境。這樣的設(shè)計(jì)不只是為了導(dǎo)課的需要，也不只是因?yàn)閺囊延薪?jīng)驗(yàn)出發(fā)學(xué)生可以更好地理解。引導(dǎo)學(xué)生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗(yàn)，提取其中有道德價(jià)值的東西，學(xué)會(huì)將“回望”作為向生活學(xué)習(xí)的一種重要方法，使其在不知如何、不知對(duì)錯(cuò)時(shí)，能想一想自己過去的經(jīng)驗(yàn)、同學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，從中找到當(dāng)下的出路。這是一種生活的反芻，而道德意義正是在這種反芻與回味中呈現(xiàn)的。

教材中也有很多現(xiàn)場(chǎng)的活動(dòng)體驗(yàn)，包括表演、游戲、制作等，這都是引導(dǎo)學(xué)生向當(dāng)下生活學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)。向當(dāng)下的生活學(xué)習(xí)，包括著用心生活的引導(dǎo)，即引導(dǎo)學(xué)生用心體會(huì)每一個(gè)當(dāng)下，發(fā)現(xiàn)生活中內(nèi)在的道德意蘊(yùn)，理解道德對(duì)于生活的構(gòu)成性影響。

教材中還有一些設(shè)計(jì)，主要安排在學(xué)期結(jié)束前或某個(gè)課程的結(jié)尾，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃與設(shè)計(jì)未來，這是一種面向未來生活的教育。未來生活是理想的代稱，是經(jīng)由過去與當(dāng)下而連接的，是以未來作為目標(biāo)，與過去一起規(guī)定當(dāng)下的存在狀態(tài)。

由上可見，向過去的生活學(xué)習(xí)，服務(wù)于當(dāng)下問題的解決，服務(wù)于當(dāng)下兒童的道德困惑，服務(wù)于對(duì)更美好的未來的憧憬。對(duì)兒童當(dāng)下生活的指導(dǎo)，也不是與過去與未來割裂的，而是統(tǒng)一的，是為了兒童道德意義生活的持續(xù)成長(zhǎng)。而未來總是出現(xiàn)在當(dāng)下的話語中，出現(xiàn)在對(duì)過去的反思中。就這樣，道德的意義在兒童對(duì)生活的過去、當(dāng)下與未來的反思、學(xué)習(xí)和向往中呈現(xiàn)出來。

在活動(dòng)中領(lǐng)悟生活是日常的，是很難完全按照計(jì)劃生成的。教育對(duì)人成長(zhǎng)的重要意義，在于總是有目的、有計(jì)劃地設(shè)計(jì)一些教育和教學(xué)活動(dòng)，使兒童通過所設(shè)計(jì)的活動(dòng)體驗(yàn)而獲得成長(zhǎng)，這是教育生活不同于日常生活的特性。因而，本教材通過多樣的活動(dòng)，設(shè)計(jì)了很多現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng)。作為低年段兒童道德學(xué)習(xí)的重要方式，現(xiàn)場(chǎng)教育體驗(yàn)活動(dòng)可以通過以下幾個(gè)方面促進(jìn)兒童的道德成長(zhǎng)。

首先，低年段兒童還沒有形成自覺的生活反思意識(shí)，在生活情境中對(duì)道德意義的即時(shí)性理解與領(lǐng)悟還有待形成。教育中的現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)體驗(yàn)，更多是對(duì)兒童道德敏感性的培養(yǎng)。通過典型活動(dòng)的設(shè)計(jì)，幫助他們逐步形成在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。例如，本冊(cè)教材第2課的《這樣真精神》，第6課的《走，看花看草去》，第8課的《大自然中的快樂》，第11課的《送“小伙伴”回家》，第12課的《再來學(xué)一招》，第13課的《大家一起歡樂多》，第15課的《快樂地分享》，第16課的《有人幫，不一樣》等活動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，都是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的意義。

其次，道德在生活中的內(nèi)隱性存在，使身在其中的人形成道德無意識(shí)狀態(tài)，所謂“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。而在某些特殊情境下，如道德兩難情境、緊急情境和任務(wù)驅(qū)動(dòng)的情境下，道德意義與價(jià)值則更容易顯現(xiàn)出來。教育體驗(yàn)活動(dòng)往往會(huì)設(shè)計(jì)上述比較典型的情境，向?qū)W生再現(xiàn)這種道德存在狀態(tài)，并對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)引導(dǎo)。這種體驗(yàn)活動(dòng)能夠產(chǎn)生教育的效果，如本冊(cè)教材第2課的《我們天天有精神》，第8課的《大自然中的禮物》《大自然中的快樂》《大自然的語言》，第10課的《家人的愛藏在哪里》《相親相愛一家人》《肩頭上的愛》，第12課的《干點(diǎn)家務(wù)很不錯(cuò)》，第13課的《大家一起歡樂多》，第16課的《有人幫，不一樣》等環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)就是為了實(shí)現(xiàn)這樣的教育意圖。

最后，在特殊現(xiàn)實(shí)生活情境中所需要的包含道德原則的實(shí)踐智慧，如逃生、救護(hù)等，雖不能夠讓兒童在現(xiàn)實(shí)生活情境中學(xué)習(xí)，但教育的現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)體驗(yàn)，在某種意義上卻起到提前準(zhǔn)備的作用。模擬特定情境，通過演習(xí)的方式教學(xué)生學(xué)會(huì)妥善處理類似問題，以避免在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇突*況時(shí)付出不必要的代價(jià)。如第5課的《風(fēng)兒的“脾氣”》中“臺(tái)風(fēng)中的自我保護(hù)”，第6課的《花草面前要小心》，第7課的《別讓自己受傷害》，第14課的《我要求助嗎》等中提到的危險(xiǎn)情境等。

榜樣學(xué)習(xí)“以人為鏡，可以明得失”。榜樣學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)，特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式。這不僅是因?yàn)榘駱尤珑R子一樣，可以讓人更好地進(jìn)行對(duì)照式自我反思，還因?yàn)榘駱佑惺痉蹲饔?，有引起人模仿的?qū)動(dòng)力。實(shí)際上，榜樣學(xué)習(xí)是21世紀(jì)課程改革前*德育最常用的道德教育方式。無數(shù)榜樣故事，承載著人類精神，并將其代代傳承，這一點(diǎn)古今中外概莫能外。古希臘《荷馬史詩》中的英雄，*包括堯、舜、禹傳說在內(nèi)的各種榜樣人物形象等，都是推動(dòng)人類精神前進(jìn)的動(dòng)力。

榜樣，不論真實(shí)與虛擬，都可以成為人類自我激勵(lì)的源泉。榜樣的言行，能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化，因而對(duì)處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以前的榜樣教育中，的確存在著問題：榜樣過于*化，事跡過于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力，強(qiáng)調(diào)模仿、忽視反思等。在反思這些問題的基礎(chǔ)上，本冊(cè)教材依然將榜樣學(xué)習(xí)作為低年段兒童的一種重要學(xué)習(xí)方式。

本冊(cè)教材中的榜樣學(xué)習(xí)方式，一是體現(xiàn)在大量的繪本故事中，主要是接近日常生活中好兒童的榜樣，二是強(qiáng)調(diào)同學(xué)之間互為榜樣的學(xué)習(xí)意識(shí)，特別是建立一種同學(xué)間共同成長(zhǎng)、相互支持的觀念，改變傳統(tǒng)上到學(xué)校只向教師學(xué)習(xí)的觀念。如第1課的《鏡子里的我》《保持整潔有辦法》，第4課的《怎樣才能不馬虎》環(huán)節(jié)，就突出同學(xué)間的示范與相互學(xué)習(xí)。第四單元《我們?cè)谝黄稹?，更是以一個(gè)主題單元的方式，強(qiáng)調(diào)與身邊的人共在、樂群、分享、互助和共同進(jìn)步的教育理念。

批判反思批判反思是道德理性的基本能力，它使人能夠在現(xiàn)實(shí)情境中有向善的姿態(tài)與可能。依據(jù)批判與反思的對(duì)象，批判反思可以分成不同的層次，核心是對(duì)某種“道德權(quán)威”的超越，如*權(quán)威，他人權(quán)威、習(xí)俗權(quán)威等。

作為道德學(xué)習(xí)方式的批判反思，除了指向外在的道德權(quán)威的超越外，也是一種道德生活的"方式，主要指明辨是非善惡，依據(jù)善的原則進(jìn)行的自我批判與反思，即荀子所講的“日參省乎己”。對(duì)低年段兒童而言，主要是引導(dǎo)他們形成自我批判與反思的意識(shí)，形成明辨是非善惡的能力。

教材中，批判反思的道德學(xué)習(xí)方式非常普遍。例如，在榜樣學(xué)習(xí)中，實(shí)際上會(huì)出現(xiàn)正面人物與反面人物，它也包含著反思與批判的引導(dǎo)。最典型的是教材中的辨析，通常都會(huì)包含正反兩方面的做法，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自覺的道德分辨意識(shí)，形成正確的道德言行觀念與標(biāo)準(zhǔn)。在辨析環(huán)節(jié)，一年級(jí)下冊(cè)特別強(qiáng)*師要回到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中，除教材上的范例外，結(jié)合本班學(xué)生日常生活的實(shí)際情況，出示一些容易混淆的例子，引導(dǎo)其進(jìn)行批判反思。這一思路貫穿低年段教材，本冊(cè)中從第一單元開始，很多課都體現(xiàn)著這一思路。

一年級(jí)下冊(cè)教學(xué)工作計(jì)劃4活動(dòng)體驗(yàn)而獲得成長(zhǎng)，這是教育生活不同于日常生活的特性。因而，本教材通過多樣的活動(dòng)，設(shè)計(jì)了很多現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng)。作為低年段兒童道德學(xué)習(xí)的重要方式，現(xiàn)場(chǎng)教育體驗(yàn)活動(dòng)可以通過以下幾個(gè)方面促進(jìn)兒童的道德成長(zhǎng)。

首先，低年段兒童還沒有形成自覺的生活反思意識(shí)，在生活情境中對(duì)道德意義的即時(shí)性理解與領(lǐng)悟還有待形成。教育中的現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)體驗(yàn)，更多是對(duì)兒童道德敏感性的培養(yǎng)。通過典型活動(dòng)的設(shè)計(jì)，幫助他們逐步形成在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。例如，本冊(cè)教材第2課的《這樣真精神》，第6課的《走，看花看草去》，第8課的《大自然中的快樂》，第11課的《送“小伙伴”回家》，第12課的《再來學(xué)一招》，第13課的《大家一起歡樂多》，第15課的《快樂地分享》，第16課的《有人幫，不一樣》等活動(dòng)環(huán)節(jié)的.設(shè)計(jì)，都是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的意義。

其次，道德在生活中的內(nèi)隱性存在，使身在其中的人形成道德無意識(shí)狀態(tài)，所謂“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。而在某些特殊情境下，如道德兩難情境、緊急情境和任務(wù)驅(qū)動(dòng)的情境下，道德意義與價(jià)值則更容易顯現(xiàn)出來。教育體驗(yàn)活動(dòng)往往會(huì)設(shè)計(jì)上述比較典型的情境，向?qū)W生再現(xiàn)這種道德存在狀態(tài)，并對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)引導(dǎo)。這種體驗(yàn)活動(dòng)能夠產(chǎn)生教育的效果，如本冊(cè)教材第2課的《我們天天有精神》，第8課的《大自然中的禮物》《大自然中的快樂》《大自然的語言》，第10課的《家人的愛藏在哪里》《相親相愛一家人》《肩頭上的愛》，第12課的《干點(diǎn)家務(wù)很不錯(cuò)》，第13課的《大家一起歡樂多》，第16課的《有人幫，不一樣》等環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)就是為了實(shí)現(xiàn)這樣的教育意圖。

最后，在特殊現(xiàn)實(shí)生活情境中所需要的包含道德原則的實(shí)踐智慧，如逃生、救護(hù)等，雖不能夠讓兒童在現(xiàn)實(shí)生活情境中學(xué)習(xí)，但教育的現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)體驗(yàn)，在某種意義上卻起到提前準(zhǔn)備的作用。模擬特定情境，通過演習(xí)的方式教學(xué)生學(xué)會(huì)妥善處理類似問題，以避免在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇突*況時(shí)付出不必要的代價(jià)。如第5課的《風(fēng)兒的“脾氣”》中“臺(tái)風(fēng)中的自我保護(hù)”，第6課的《花草面前要小心》，第7課的《別讓自己受傷害》，第14課的《我要求助嗎》等中提到的危險(xiǎn)情境等。

榜樣學(xué)習(xí)“以人為鏡，可以明得失”。榜樣學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)，特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式。這不僅是因?yàn)榘駱尤珑R子一樣，可以讓人更好地進(jìn)行對(duì)照式自我反思，還因?yàn)榘駱佑惺痉蹲饔?，有引起人模仿的?qū)動(dòng)力。實(shí)際上，榜樣學(xué)習(xí)是21世紀(jì)課程改革前*德育最常用的道德教育方式。無數(shù)榜樣故事，承載著人類精神，并將其代代傳承，這一點(diǎn)古今中外概莫能外。古希臘《荷馬史詩》中的英雄，*包括堯、舜、禹傳說在內(nèi)的各種榜樣人物形象等，都是推動(dòng)人類精神前進(jìn)的動(dòng)力。

榜樣，不論真實(shí)與虛擬，都可以成為人類自我激勵(lì)的源泉。榜樣的言行，能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化，因而對(duì)處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以前的榜樣教育中，的確存在著問題：榜樣過于*化，事跡過于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力，強(qiáng)調(diào)模仿、忽視反思等。在反思這些問題的基礎(chǔ)上，本冊(cè)教材依然將榜樣學(xué)習(xí)作為低年段兒童的一種重要學(xué)習(xí)方式。

本冊(cè)教材中的榜樣學(xué)習(xí)方式，一是體現(xiàn)在大量的繪本故事中，主要是接近日常生活中好兒童的榜樣，二是強(qiáng)調(diào)同學(xué)之間互為榜樣的學(xué)習(xí)意識(shí)，特別是建立一種同學(xué)間共同成長(zhǎng)、相互支持的觀念，改變傳統(tǒng)上到學(xué)校只向教師學(xué)習(xí)的觀念。如第1課的《鏡子里的我》《保持整潔有辦法》，第4課的《怎樣才能不馬虎》環(huán)節(jié)，就突出同學(xué)間的示范與相互學(xué)習(xí)。第四單元《我們?cè)谝黄稹罚且砸粋€(gè)主題單元的方式，強(qiáng)調(diào)與身邊的人共在、樂群、分享、互助

一年級(jí)下冊(cè)教學(xué)工作計(jì)劃5一、學(xué)生現(xiàn)狀分析：

到了一年級(jí)下學(xué)期，學(xué)生已經(jīng)具有了一定的學(xué)習(xí)能力。整體看他們活潑好動(dòng)，大多數(shù)尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，對(duì)人有禮貌，熱愛關(guān)心班級(jí)集體，學(xué)習(xí)勤奮。但大多數(shù)同學(xué)都是獨(dú)生子女，或多或少地有一些不良習(xí)氣，部分同學(xué)對(duì)他人的尊敬，對(duì)集體榮譽(yù)的珍惜趨于表面化，為了做給別人看而做，行動(dòng)上缺乏自主性，在處理人際關(guān)系中意識(shí)狹隘。在新學(xué)期中應(yīng)注意理論聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生思想不斷提高，自覺行動(dòng)，形成良好的習(xí)慣。

二、教材分析：

本冊(cè)教材共分為五個(gè)單元，每單元3課，并以主題單元形式展開，并重點(diǎn)突出以下特征：第一單元：“今天吃什么”，第二單元：“我的手兒巧”，第三單元：“我有許多好朋友”，第四單元：“快樂的小問號(hào)”，第五單元：“我愛美麗的生命”。具體特點(diǎn)如下：

1、從兒童真實(shí)生活出發(fā)實(shí)現(xiàn)學(xué)科內(nèi)容的整合

教材著眼于兒童現(xiàn)實(shí)生活的整體性，從學(xué)生生活原型出發(fā)，重新融入兒童生活之中，有機(jī)整合為學(xué)習(xí)主題。

2、強(qiáng)化教材的生活指導(dǎo)職能

教材突出生活指導(dǎo)意識(shí)，發(fā)展兒童對(duì)幸福生活的感受能力和創(chuàng)造能力。一方面通過現(xiàn)實(shí)情景的捕捉和再創(chuàng)造，讓兒童感受生活的美好和快樂，激發(fā)熱愛生活的情感；另一方面通過引入兒童生活中的典型問題，鼓勵(lì)兒童自己在探尋問題解決方案過程中，參與生活、創(chuàng)造生活，展示兒童多樣化的個(gè)性和豐富的智慧，培養(yǎng)樂觀積極的生活態(tài)度。

3、以活動(dòng)型教學(xué)為主要特征的過程導(dǎo)向設(shè)計(jì)

教材試圖從學(xué)生的學(xué)習(xí)行為出發(fā)組織主題單元，促進(jìn)自主活動(dòng)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)的漸次展開中，引導(dǎo)教師重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程里呈未分化狀態(tài)的整體學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)需要，使學(xué)生能在活動(dòng)的不斷演進(jìn)過程中實(shí)現(xiàn)原來被課程目標(biāo)割裂的“情感態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能、過程方法”目標(biāo)的自然統(tǒng)整。

三、全冊(cè)教材重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、認(rèn)真?zhèn)湔n，注意教學(xué)方法，加強(qiáng)課堂教學(xué)，切實(shí)上好每一節(jié)課。

2、爭(zhēng)取每個(gè)學(xué)生都有鍛煉的機(jī)會(huì)。努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地運(yùn)用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，結(jié)合實(shí)際地培養(yǎng)兒童的品德兒童的好奇心，引導(dǎo)兒童探索的欲望。

3、正確估計(jì)