上海紀(jì)王學(xué)校七年級(jí)上冊(cè)歷史期中試卷及答案

上海紀(jì)王學(xué)校七年級(jí)上冊(cè)歷史期中試卷及答案一、選擇題1．下列有關(guān)我國(guó)夏、商、周三代興亡的敘述不正確的是（）A.啟建立了夏朝 B.湯滅夏建立商朝C.周平王遷都洛邑，建立東周 D.周武王建立周朝，史稱西周2．西漢建立后，大臣陸賈向漢高祖建議“過(guò)去可以在馬上打天下，現(xiàn)在不能在馬上治天下”。于是漢初統(tǒng)治者采取什么政策A.嚴(yán)峻刑法B.課收重稅C.休養(yǎng)生息D.優(yōu)先發(fā)展商業(yè)3．漢字是中華文明的重要載體，下列圖片中已知最早具備了漢字基本結(jié)構(gòu)的文字是（ ）度湖陶罐符號(hào) 甲骨文, 利篁金文居延漢簡(jiǎn)文字4.下圖是漢代海上絲綢之路示意圖，今天我國(guó)南海的海域當(dāng)時(shí)被過(guò)往的商旅命名為“漲A.漢代中央政府已經(jīng)對(duì)南海進(jìn)行有效管轄B.漢代絲綢之路以海上路線為主C.當(dāng)時(shí)只有漢朝商人來(lái)到南海 D.這一史實(shí)是今天我們聲索南海主權(quán)的歷史依據(jù)5.公元前210年，在遼東守衛(wèi)長(zhǎng)城的弟弟寫(xiě)了一封家書(shū)寄給南方家鄉(xiāng)的兄長(zhǎng)。下列各項(xiàng)是對(duì)這封家書(shū)描述，正確的是（ ）A.用甲骨文刻寫(xiě)，刻在牛骨上 B.用楔形文字刻寫(xiě)，刻在泥版上C.用小篆（或隸書(shū)）書(shū)寫(xiě)，寫(xiě)在木片上 D.用楷書(shū)書(shū)寫(xiě)，寫(xiě)在紙上6．我國(guó)神話傳說(shuō)中，黃河流域先后出了三位部族聯(lián)盟的首領(lǐng)，依次是堯、舜、禹，他們將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人。歷史上把這種產(chǎn)生首領(lǐng)的辦法稱為A.選舉制 B.投票制 C世襲制 D.禪讓制7．以“仁”釋“禮”，力圖將社會(huì)外在規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人的內(nèi)在自覺(jué)，從而鋪墊了中華民族文化精神根基的是A.儒家思想B.道家思想C.墨家思想D.法家思想.《史記》記載：“堯立七十年得舜，二十年而老，令舜攝行天子之政，薦之于天……舜子商均不肖,舜乃豫薦禹于天,”該史料反映的是A.分封制 B.世襲制 C.禪讓制 D.郡縣制.電影《石器時(shí)代之百萬(wàn)大偵探》講述了一個(gè)人類模擬新石器時(shí)代在原始森林中掙扎生存經(jīng)受饑餓和苦難的故事，那么電影主角有可能遇到以下那些居民①元謀人②北京人③半坡居民④河姆渡居民A.①② B.②③ C.①④ D.③④.《史記?五帝本紀(jì)》中記載：“堯知其子丹朱不肖，不足授天下，于是乃權(quán)授舜?！边@一描寫(xiě)反映的政治制度是A.世襲制B.禪讓制C.郡縣制D.分封制.獲取有效看息是歷史學(xué)習(xí)的重要方法之一。符合“距今約70萬(wàn)?20萬(wàn)年”“會(huì)使用天然火”“能打制石器”三個(gè)信息的古人類足A.元謀人 B.北京人 C.半坡人 D.河姆渡人.錢穆在《國(guó)史大綱》中寫(xiě)道：“商鞅在秦，亦嚴(yán)行以軍功代貴族之新法……以前是貴族任戰(zhàn)士，現(xiàn)在是戰(zhàn)士為貴族?！辈牧现小耙攒姽ΥF族之新法”起到的作用是（）A.保護(hù)了世襲貴族利益 B.加強(qiáng)了對(duì)地方的管轄C.增強(qiáng)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力 D.提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力.1958年在半坡遺址上修建了半坡博物館。下列能反映半坡居民生活狀況的是（ ）干欄式房屋銅鼎14．他是我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的一位杰出首領(lǐng)，他帶領(lǐng)群眾治理洪水，在外13年，三次經(jīng)過(guò)家門而不入。他是()A.黃帝 B.堯 C.舜 D.禹15．《三字經(jīng)》有云：“始春秋，終戰(zhàn)國(guó)，五霸強(qiáng)，七雄出。”其中“五霸”中最早出現(xiàn)的霸主和“七雄”中最后勝出的諸侯國(guó)分別是A.齊桓公魏國(guó) B.晉文公齊國(guó)C齊桓公秦國(guó) D.楚莊王秦朝16．奴隸社會(huì)開(kāi)始了人類由野蠻向文明的轉(zhuǎn)型；文明時(shí)代的第一個(gè)社會(huì)是奴隸社會(huì)。中國(guó)歷史上，無(wú)剝削無(wú)壓迫的原始社會(huì)結(jié)束，有剝削有壓迫的奴隸社會(huì)開(kāi)始標(biāo)志是A.炎黃涿鹿之戰(zhàn)B.大禹建立夏朝C劉邦建立秦朝D.炎黃阪泉之戰(zhàn)17．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)大變革促進(jìn)了文化空前繁榮，涌現(xiàn)了許多大思想家，其思想對(duì)后世乃至世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，是寶貴的歷史遺產(chǎn)和精神財(cái)富。其中法家學(xué)派代表人物韓非的主張是()A.“無(wú)為而治” B.“非攻”“節(jié)儉”C.“以法治國(guó)” D.“仁政治國(guó)”18．我們一直對(duì)“人從哪里來(lái)”充滿好奇，要探尋人類起源，最為可信的依據(jù)是( )A.考古發(fā)現(xiàn) B.文獻(xiàn)記載 C.神話傳說(shuō) D.調(diào)查問(wèn)卷

19．秦朝咸陽(yáng)的一位糧食商人，要購(gòu)進(jìn)一批小米。結(jié)賬時(shí)，這位咸陽(yáng)商人應(yīng)該用下列哪種貨幣支付貨款C．CD.DA．C．CD.D20．東漢的建立者是誰(shuí)A.劉邦B.劉徹C.劉備21.秦統(tǒng)一六國(guó)后，規(guī)定以一種圓形方孔錢作為全國(guó)通行的貨幣。該圓形方孔錢是A.半兩錢B.21.秦統(tǒng)一六國(guó)后，規(guī)定以一種圓形方孔錢作為全國(guó)通行的貨幣。該圓形方孔錢是A.半兩錢B.五銖錢22.商鞅變法遭到秦國(guó)守舊貴族的極力反對(duì)，主要是因?yàn)橄铝心囊环畹耐菩蠥.土地私有 B.確立縣制C.鼓勵(lì)生產(chǎn) D.廢除貴族的世襲特權(quán)23.下列秦朝的措施與秦朝速亡沒(méi)有關(guān)聯(lián)的是A.強(qiáng)征賦稅B.修驪山陵C.嚴(yán)刑苛法D.統(tǒng)一度量衡24.“光盤行動(dòng)”是2013年1月初起，公眾自發(fā)的一項(xiàng)主題為“從我做起，今天不剩飯”的公益活動(dòng)，倡議市民厲行節(jié)約，向舌尖上的浪費(fèi)說(shuō)不。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，某一思想流派提出“兼愛(ài)”、“非攻”的同時(shí)，提倡“節(jié)儉”、“節(jié)用”，該思想流派的創(chuàng)始人是A.老子B.荀子C.墨子D.韓非子25．“武帝施主父之策，下推恩之令，使諸侯王得分戶邑，以封子弟”。文中“推恩之令”在當(dāng)時(shí)的最大作用是（）A.削弱了王國(guó)勢(shì)力 B.促成了“文景之治”C.實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng) D.促進(jìn)了政治上的大一統(tǒng)26.“勤政愛(ài)民則國(guó)興,暴政腐敗則國(guó)亡”,這是歷史發(fā)展歷程給我們的重要啟示。下列夏、商、西周的國(guó)君中,有一個(gè)國(guó)君與其他不一樣,這個(gè)國(guó)君是A.夏桀 B.商紂 C.周武王 D.周幽王.考古學(xué)家在北京人遺址發(fā)現(xiàn)四層面積較大且較厚的灰燼層。這一發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)北京人的生產(chǎn)生活狀況是A.會(huì)使用火 B.種植水稻 C.燒制彩陶 D.鑄造司母戊鼎.漢武帝的“罷黜百家”是指（ ）A.諸子百家 B.除儒家以外的諸子百家C.法家和墨家 D.道家和兵家.西周后期國(guó)王與民爭(zhēng)利被平民趕走，被迫逃亡的事件是A.武王討伐B.國(guó)人暴動(dòng)C.商湯滅夏D.涿鹿之戰(zhàn)30.原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)是人類文明的一大進(jìn)步。下列能反映這一進(jìn)步的是A.北京人采集狩獵 B.河姆渡人種植水稻C.半坡人制作陶器 D.炎帝教人通商交換【參考答案】***試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、選擇題.A解析：A【解析】【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，建立夏朝的是禹，約公元前2070年他建立夏朝，啟是夏朝第二代君主，A項(xiàng)符合題意；約公元前1600年，商湯滅夏，建立商朝，公元前770年，周平王東遷洛邑，建立東周；公元前1046年，武王伐紂，建立西周。BCD項(xiàng)中的敘述均正確，故選A。.C解析：C【解析】【分析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，公元前202年，西漢建立。為了恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，漢高祖采取一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，休養(yǎng)生息，鞏固漢政權(quán)的統(tǒng)治，C項(xiàng)符合題意；ABD三項(xiàng)的內(nèi)容不是漢初統(tǒng)治者采取的政策，排除；故選C。3．B解析：B【解析】【分析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系完整的文字，是已知最早具備了漢字基本結(jié)構(gòu)的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成和發(fā)展有深遠(yuǎn)影響，故B符合題意；ACD文字與題干無(wú)關(guān)，不合題意。故此題選B。4．A解析：A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，中國(guó)人民在南海的活動(dòng)已有2000多年的歷史。中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)、命名、開(kāi)發(fā)利用南海諸島及相關(guān)海域，最早并持續(xù)、和平、有效地對(duì)南海諸島及相關(guān)海域行使主權(quán)和管轄權(quán)，“漲?！钡拿驼f(shuō)明了此點(diǎn)，故A符合題意，D不符合題意。漢代以陸上絲綢之路為主，C說(shuō)的太絕對(duì)，故BC均不符合題意。故選A。5．C解析：C【解析】【分析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前210年，秦朝已經(jīng)建立，秦始皇以小篆作為全國(guó)統(tǒng)一文字，當(dāng)時(shí)的書(shū)寫(xiě)材料是竹簡(jiǎn)，C項(xiàng)符合題意；ABD三項(xiàng)不符合題意；故選C。6．D解析：D【解析】【詳解】黃河流域先后出了三位部族聯(lián)盟的首領(lǐng)，依次是堯、舜、禹，他們將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人。歷史上把這種產(chǎn)生首領(lǐng)的辦法稱為禪讓制，即民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，故選D°AB是現(xiàn)代民主制度，故AB不符合題意。世襲制是指國(guó)家權(quán)力由一個(gè)家族世代傳承，禹建立夏朝后其子啟繼承王位，標(biāo)志世襲制取代禪讓制，故C不符合題意。故選D。【點(diǎn)睛】注意識(shí)記禪讓制等歷史名詞的內(nèi)涵。7．A解析：A【解析】【分析】【詳解】根據(jù)“以“仁”釋“禮””結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，題干反映的是儒家思想，春秋晚期魯國(guó)人孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他提出“仁”的學(xué)說(shuō)，主張“愛(ài)人”。A符合題意，BCD不符合題意，故選擇A。8．C解析：C【解析】【分析】【詳解】根據(jù)題干“堯立七十年得舜，二十年而老，令舜攝行天子之政，薦之于天……舜子商均不肖，舜乃豫薦禹于天,”的信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這段話的意思是堯在位七十年得到舜，又過(guò)二十年因年老而告退，讓舜代行天子政務(wù)，向上天推薦,后來(lái)舜向上天推薦與禹，這種民主推舉部落首領(lǐng)的辦法，歷史上叫做“禪讓”，世襲制是指帝王世代沿襲的制度，B項(xiàng)不符合題意；分封制和郡縣制是國(guó)家的管理制度，不是選拔首領(lǐng)的制度，AD項(xiàng)不符合題意；所以答案選C。9．D解析：D【解析】根據(jù)題文信息“新石器時(shí)代”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，使用打制石器的時(shí)代稱為舊石器時(shí)代，使用磨制石器的時(shí)代稱為新石器時(shí)代。①元謀人、②北京人會(huì)制造和使用打制石器，屬于舊石器時(shí)代；③半坡居民、④河姆渡居民普遍使用磨制石器，屬于新石器時(shí)代；由此分析ABC不合題意，故此題選D。點(diǎn)睛：本題主要考查新石器時(shí)代的相關(guān)知識(shí)，屬于識(shí)記層面，難度不大。但是容易和舊石器時(shí)代記混，記憶半坡居民、河姆渡居民普遍使用磨制石器，屬于新石器時(shí)代，得出答案。10．B解析：B【解析】【分析】【詳解】題干材料反映了堯之子品德不好，故而堯讓品行高尚的舜做了他的繼承人。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，堯舜禹時(shí)期，實(shí)行禪讓制度，即將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。故選B。11．B解析：B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北京人生活在距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年，保留了古猿的某些特征，使用打制石器。會(huì)使用天然火。故B正確。ACD不符合題意，故排除ACD項(xiàng)。故選B?！军c(diǎn)睛】本題的限定語(yǔ)是距今約“70萬(wàn)?20萬(wàn)年”“會(huì)使用天然火”“能打制石器”。根據(jù)這一限定語(yǔ)即可得出正確答案。12．D解析：D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，商鞅變法規(guī)定獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，故D符合題意；保護(hù)了世襲貴族的利益，表述錯(cuò)誤，故A不合題意；商鞅變法內(nèi)容中建立縣制，加強(qiáng)了對(duì)地方的管轄，故B不合題意；鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食布帛多的人可免除徭役，增強(qiáng)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力，故C表述錯(cuò)誤，不合題意。故此題選D?！军c(diǎn)睛】抓住題干關(guān)鍵詞“以軍功代貴族之新法”是解題的關(guān)鍵，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。13．B解析：B【解析】【分析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，生活在距今約6000年陜西西安半坡村（黃河流域）的半坡原始居民住半地穴式圓形房屋，普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，種植粟，過(guò)著定居生活。選項(xiàng)B符合題意，選項(xiàng)ACD不符合題意；故選B。14．D解析：D【解析】【分析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，傳說(shuō)中禹吸取其父鯀堵塞之法失敗的教訓(xùn)，“三過(guò)家門而不入”，專心治水，采用疏導(dǎo)方法，用13年時(shí)間成功治理黃河水泛濫。選項(xiàng)D符合題意；選項(xiàng)ABC與題干信息不符，故選D。15．C解析：C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，齊桓公是春秋五霸中的第一位霸主；經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)七雄中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家，最終滅掉東方六國(guó)、統(tǒng)一中國(guó)。故C符合題意，ABD不符合題意。故選C?！军c(diǎn)睛】識(shí)記春秋霸主的第一位霸主和戰(zhàn)國(guó)七雄的“一強(qiáng)”是解題的關(guān)鍵。16．B解析：B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，約公元前2070年，禹建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝夏，從此，原始社會(huì)結(jié)束，奴隸社會(huì)開(kāi)始。這是中國(guó)歷史上一場(chǎng)重大的社會(huì)變革。選項(xiàng)B符合題意，選項(xiàng)ACD不符合題意，故選B。17．C解析：C【解析】【分析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，韓非子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家，他主張依法治國(guó)，C項(xiàng)符合題意；ABD三項(xiàng)不符合題意；故選C。18．A解析：A【解析】【分析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，我們一直對(duì)“人從哪里來(lái)”充滿好奇，要探尋人類起源，最為可信的依據(jù)是考古發(fā)現(xiàn)。遠(yuǎn)古時(shí)代的化石可以通過(guò)考古發(fā)掘還原當(dāng)時(shí)的真實(shí)情況，是研究遠(yuǎn)古人類生產(chǎn)生活的第一手資料，故A符合題意；文獻(xiàn)記載、神話傳說(shuō)、調(diào)查問(wèn)卷與題干無(wú)關(guān)，故BCD不合題意。故此題選A。19．B解析：B【解析】【分析】【詳解】題目的關(guān)鍵信息是秦朝的一位商人，秦朝的貨幣是方孔圓形半兩錢，故答案選B。20．D解析：D【解析】【分析】【詳解】注意題干“東漢的建立者”，劉邦是西漢的建立者即漢高祖，故A不符合題意。劉徹是西漢漢武帝，把西漢帶入鼎盛時(shí)期，故B不符合題意。劉備是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)或者蜀漢的建立者，故C不符合題意。公元9年，王莽奪取政權(quán)，建立新朝，西漢滅亡，公元25年，漢朝宗室劉秀重建漢朝，定都洛陽(yáng)，史稱東漢，他就是光武帝，故D符合題意。故選D。21．A解析：A【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦統(tǒng)一六國(guó)后，將圓形方孔半兩錢作為統(tǒng)一的貨幣。B項(xiàng)是漢武帝時(shí)期統(tǒng)一的貨幣；C項(xiàng)是唐朝唐玄宗時(shí)期的貨幣；D項(xiàng)洪憲通寶是袁世凱時(shí)期流通的貨幣。故選A。22．D解析：D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，商鞅變法中，廢除貴族的世襲特權(quán)，這一條內(nèi)容直接打擊了秦國(guó)守舊貴族的利益，遭到他們的極力反對(duì)，D符合題意；商鞅變法內(nèi)容中廢除貴族的世襲特權(quán)的法令，遭到了秦國(guó)守舊貴族的極力反對(duì)，與土地私有無(wú)關(guān)，A不符合題意；商鞅變法內(nèi)容中廢除貴族的世襲特權(quán)的法令，遭到了秦國(guó)守舊貴族的極力反對(duì)，與確立縣制無(wú)關(guān)，B不符合題意；商鞅變法內(nèi)容中廢除貴族的世襲特權(quán)的法令，遭到了秦國(guó)守舊貴族的極力反對(duì)，與鼓勵(lì)生產(chǎn)無(wú)關(guān)，C不符合題意。綜上所述ABC都不符合題意，故選D。23．D解析：D【解析】【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，度量衡的統(tǒng)一，便利了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鞏固了秦朝的統(tǒng)一，與秦朝速亡沒(méi)有關(guān)系，因此D項(xiàng)符合題意。秦朝迅速滅亡是由于秦的暴政。秦的暴政的主要表現(xiàn)有：沉重的賦稅、繁重的徭役（比如修建驪山陵墓）、嚴(yán)刑苛法等，因此強(qiáng)征賦稅、修驪山陵、嚴(yán)刑苛法等都與秦朝速亡有關(guān)聯(lián)，因此A、B、C三項(xiàng)不符合題意，排除A、B、C三項(xiàng)。故選D。24．C解析：C【解析】【分析】【詳解】根據(jù)題干“某一思想流派提出‘兼愛(ài)’、‘非攻’的同時(shí)，提倡‘節(jié)儉’、‘節(jié)用’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，墨子是墨家的創(chuàng)始人，他主張“兼愛(ài)”“非攻”，并批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉，因此該思想流派的創(chuàng)始人是墨子，所以C項(xiàng)正確；老子主張人們應(yīng)順其自然、無(wú)為而治，與題干“兼愛(ài)”“非攻”等信息不符，排除A項(xiàng)；荀子主張禮治，與題干，，兼愛(ài)”，，非攻”等信息不符，排除B項(xiàng)；韓非子主張法治，與題干，，兼愛(ài)”，，非攻”等信息不符，排除D項(xiàng)。故選C。25．D解析：D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)漢武帝有關(guān)知識(shí)的認(rèn)識(shí)。為加強(qiáng)中央集權(quán)，解決王國(guó)問(wèn)題，漢武帝接受主父偃建議，頒布“推恩令”，在當(dāng)時(shí)的最大作用是促進(jìn)了政治上的大一統(tǒng)，故選D?！究键c(diǎn)定位】人教新課標(biāo)七年級(jí)上冊(cè)?統(tǒng)一國(guó)家的建立?大一統(tǒng)的漢朝26．C解析：C【解析】【分析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，夏桀統(tǒng)治不得人心，被商所滅；商紂統(tǒng)治殘暴，被西周所滅；周幽王統(tǒng)治昏庸，被外族所滅；周武王是西周的建立者，推翻了商紂的殘暴統(tǒng)治。C項(xiàng)符合題意，故此題選C?！军c(diǎn)睛】抓住題干關(guān)鍵詞“與其他不一樣的國(guó)君”是解題的關(guān)鍵，夏桀、商紂、周幽王都是因?yàn)樘熳託埍鐕?guó)，周武王是西周的建立者，推翻了商紂的殘暴統(tǒng)治。27．A解析：A【解析】【分析】【詳解】題干材料說(shuō)