國家開放大學(xué)電大?？啤度宋纳鐣茖W(xué)基礎(chǔ)(A)》2022期末試題及答案(試卷號2072)

經(jīng)典word整理文檔，僅參考，雙擊此處可刪除頁眉頁腳。本資料屬于網(wǎng)絡(luò)整理，如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除，謝謝！國家開放大學(xué)電大專科《人文社會科學(xué)基礎(chǔ)(A)》2022期末試題及答案（試卷號：2072）國家開放大學(xué)電大?？啤度宋纳鐣茖W(xué)基礎(chǔ)(A)》2022期末試題及答案（試卷號：2072）一、單項(xiàng)選擇題（在下列每小題的4個(gè)選項(xiàng)中只有1個(gè)是正確的，請選出并將題號填入括弧之中。每小題2分，共計(jì)20分）1．下列哪一組學(xué)科被認(rèn)為是最為典型的綜合學(xué)科？(A．哲學(xué)、文藝學(xué)、歷史學(xué)B．現(xiàn)代管理學(xué)、人口科學(xué)、科學(xué)學(xué)C．經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)D．法學(xué)、教育學(xué)、新聞傳播學(xué)2．據(jù)有關(guān)資料分析^p，1978年以來當(dāng)代中國人文社會科學(xué)研究成果最為突出的學(xué)科是()。A．經(jīng)濟(jì)學(xué)B．管理學(xué)C．歷史學(xué)D．政治學(xué)3．支配了20世紀(jì)世界哲學(xué)發(fā)展基本走向的理論先導(dǎo)是()。)。A．19世紀(jì)馬克思哲學(xué)的誕生，西方非馬克思哲學(xué)形成科學(xué)與人本兩大思潮B．19世紀(jì)馬克思哲學(xué)的誕生，西方非馬克思哲學(xué)形成實(shí)用和非理性兩大思潮C．19世紀(jì)馬克思哲學(xué)的誕生，西方非馬克思哲學(xué)形成科學(xué)哲學(xué)和非理性兩大思潮D．19世紀(jì)馬克思哲學(xué)的誕生，西方非馬克思哲學(xué)形成結(jié)構(gòu)哲學(xué)和非理性哲學(xué)兩大思潮4．以“唯一真正的歷史就是總體的歷史”為理論旗幟，注重對人類生活的各方面因素進(jìn)行跨學(xué)科、長時(shí)段綜合研究的具有世界影響的歷史學(xué)流派是()。A．英國劍橋?qū)W派B．德國蘭克學(xué)派C．美國新史學(xué)派D．法國年鑒學(xué)派5.19世紀(jì)形成高潮、特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)功能的一種重要文藝思潮是)。(第1頁共4頁A．古典論的重要價(jià)值在于(A.B．現(xiàn)實(shí)C．浪漫)。D．現(xiàn)代6．語言的轉(zhuǎn)換生成理描寫具體語言的結(jié)構(gòu)B．試圖對整個(gè)人類的語言能力作出解釋現(xiàn)代語言學(xué)從對語言系統(tǒng)內(nèi)部的研究推進(jìn)到語言使用的研究D．開創(chuàng)了從社會文化的演變?nèi)パ芯空Z言的思路7．考古人類學(xué)是中國人類學(xué)研究的優(yōu)勢學(xué)科；從教材所列“人類學(xué)分科體系”表中可以看出，它與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系為C．將()。A．從屬于人類起學(xué)B．偏重于體質(zhì)人類學(xué)C．偏重于文化人類學(xué)8．在20世紀(jì)30年代資本經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的D．兼及體質(zhì)人類學(xué)和文化人類學(xué)背景下，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了一次新的國家干預(yù)占主導(dǎo)地位的(A．“邊際效用學(xué)派革命”B．“凱恩斯革命”C．“薩繆爾森革命”D．“瑞典學(xué)派革命”9．與馬克思社會學(xué)有著原則區(qū)別的西方社會學(xué)的開創(chuàng))。者是()。A．孔德B．迪爾凱姆C．韋伯D．帕森斯10.世界范圍內(nèi)開發(fā)和發(fā)掘東方文化特別是中國傳統(tǒng)文化的熱潮的興起，主要是當(dāng)代人文社會科學(xué)以下哪種發(fā)展趨勢的具體表現(xiàn)？()。A．分析^p綜合走向系統(tǒng)化的趨勢B．東西方文化在碰撞中互補(bǔ)的趨勢C．注重應(yīng)用研究的趨勢（每小題5分，共計(jì)20分）11．人文科學(xué)：D．研究手段高技術(shù)化的趨勢二、名詞解釋通常被說成是“人文學(xué)”，是指關(guān)于人的本身的學(xué)說或者理論體系，是對人的存在、本質(zhì)、價(jià)值和發(fā)展問題以及人的自然屬性、社會屬性、精神屬性進(jìn)行研究的學(xué)問。12.全球問題：指的是與整個(gè)世界全體人類密切相關(guān)的重大問題，譬如人口增長、資危機(jī)、環(huán)境污染、裁減軍備等等問題，它們是當(dāng)代人文社會科學(xué)研究的熱點(diǎn)。第2頁共4頁13．實(shí)證思潮：在馬克思哲學(xué)體系產(chǎn)生的同時(shí)，一些哲學(xué)家強(qiáng)調(diào)哲學(xué)應(yīng)當(dāng)以實(shí)證自然科學(xué)為基礎(chǔ)，以描述經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為限，以取得實(shí)際效用為目標(biāo)，要求排除抽象的思辨，追求實(shí)證知識的可靠性、確切性。由此開創(chuàng)了與非理性相對應(yīng)的實(shí)證思潮。14.經(jīng)濟(jì)自由：是與國家干預(yù)并列的現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的兩大經(jīng)濟(jì)思潮之一。它發(fā)端于17世紀(jì)中葉到19世紀(jì)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位的是市場經(jīng)濟(jì)這只“看不見的手”；要增加一個(gè)國家的財(cái)富，最好的經(jīng)濟(jì)政策就是給私人經(jīng)濟(jì)活動以完全的自由。三、簡答題（每小題15分，共計(jì)30分）15．第二次世界大戰(zhàn)之后，人類學(xué)的主要變革有哪些？答：一是從古代走向現(xiàn)代；(4分)二是從“異文化”研究到“本文化”研究；(4分)三是從半封閉研究到開放性研究}（4分）四是馬克思對西方人類學(xué)影響增大。(3分)16．終身教育論的主要內(nèi)容有哪些？答：(1)全程教育。即不應(yīng)該將人受教育的時(shí)期僅限于青少年時(shí)代，而應(yīng)該貫穿于人的生命的全程。（4分）(2)全域教育。即不應(yīng)該將人受教育的場所僅限于學(xué)校，而應(yīng)該遍布于全社會。（4分）(3)全民教育。它包括普及初等教育、成人掃盲以及消除男女教育差異，目的是使人受教育的機(jī)會平等。（4分）(4)全面教育。終身教育強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展，人的整體素質(zhì)的提高，強(qiáng)調(diào)學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會關(guān)心、學(xué)會做人、學(xué)會創(chuàng)造。（3分）四、論述題（本第3頁共4頁題目要求理論與實(shí)際相結(jié)合，但答案不求一致，尤其鼓勵具有創(chuàng)新意識的分析^p和體會。30分）17．試述當(dāng)代人文社會科學(xué)的發(fā)展趨勢。答：第一，當(dāng)代人文社科學(xué)發(fā)展的總體文化背景，出現(xiàn)了東西方文化在碰撞中互補(bǔ)的趨勢。（5分）第二，當(dāng)代人文社會科學(xué)發(fā)展的主導(dǎo)性價(jià)值取向，出現(xiàn)了科學(xué)與人文交融的趨勢。（5分）第三，在主要思維方