教學(xué)案例 溫暖的愛-《從百草園到三味書屋》《社戲》《阿長與山海經(jīng)》

歌詞溫暖的愛——《從百草園到三味書屋》《社戲》《阿長與<山海經(jīng)>》【教學(xué)重點】學(xué)習(xí)寫景技巧——抓住事物特點，按一定順序，情景交融、多種感官綜合運用；學(xué)習(xí)寫人手法：多件事情、多種描寫手法?！窘虒W(xué)難點】通過了解、學(xué)習(xí)魯迅對童年的眷戀，對愛和美好的感悟，了解偉人溫情的一面，使學(xué)生親近魯迅，為以后感悟魯迅的人格魅力和思想魅力打下基礎(chǔ)；維護學(xué)生的童真和率真，培養(yǎng)學(xué)生豁達樂觀求真求善求美的生命理念?！究傮w構(gòu)思】人教版七下“成長足跡”單元，意在讓學(xué)生探索魯迅的成長足跡，了解大自然中的童真，冬天里的童趣，玩耍中的幻想，學(xué)習(xí)中的快樂與成長。這一主題比較吻合初一小朋友的心理特點。從另一個方面看，《從百草園到三味書屋》雖然描寫從玩耍到學(xué)習(xí)的成長足跡，但和《社戲》《阿長與<山海經(jīng)>》一樣，貫穿始終的是溫馨、溫情，這種溫暖來自于景美、事美、人情美。所以，不妨組織單元教學(xué)，以所寫內(nèi)容打通三篇文章，使學(xué)生對魯迅的溫情、童心童趣有充分的認識，從情感上親近魯迅，然后加以總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生進行整體性的觀照——文章的整體、童年對魯迅的滋養(yǎng)這一人生的整體。這樣也許會回避單篇文章單獨講解時所可能產(chǎn)生的問題：每篇都面面俱到，但又難以留下深刻印象。（一）初步總體把握：通讀三文，初步理清結(jié)構(gòu)1.提供文化常識，幫助學(xué)生入境（1）補充壽鏡吾先生、三味書屋的資料（見ppt）。（2）解題：《社戲》中“社戲”的含義，并用圖片帶動學(xué)生入境（見ppt）。2.指引：初步把握結(jié)構(gòu)。在學(xué)生初次閱讀前，把下列問題發(fā)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注全文的結(jié)構(gòu)。（1）《從百草園到三味書屋》中，有一段神來之筆：“也許是因為拔何首烏毀了泥墻罷，也許是因為將磚頭拋到間壁的粱家去了罷，也許是因為站在石井欄上跳了下來罷，……都無從知道?？偠灾何覍⒉荒艹５桨俨輬@了。Ade，我的蟋蟀們！Ade，我的覆盆子們和木蓮們！……”說話時夾雜外語，你有過這種生活體驗嗎？一般什么時候會這么說話？“們”一般用于人身上，這里卻用在了動物、植物身上，你覺得是為什么？連用三個“也許”，還有兩個省略號，你覺得有什么作用？聯(lián)系全文，你覺得本段在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？（參考答案見ppt）（2）《社戲》最后寫到“但我吃了豆，卻并沒有昨夜的豆那么好”。文章結(jié)尾又說：“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了?！闭埬憬Y(jié)合全文內(nèi)容談?wù)?，豆真的好吃嗎？戲真的好看嗎？“我”為什么會有這種感慨？“我”難忘懷念的究竟是什么？（把握整篇）明確：第17至21自然段，描寫看社戲。演的是什么戲，課文中也沒說；戲本身也并不好?！耙粋€紅衫的小丑被綁在臺柱子上，給一個花白胡子的用馬鞭打”“實在要算是最好的一折”。其實，看戲并沒有看到最精彩的，豆也只是特別新鮮而已。關(guān)鍵不在于吃豆看戲本身。真正令“我”難忘的，有兩點：人：平橋村孩子、老人的那種真摯淳樸的感情、他們的勞動本領(lǐng)和辦事能力、人與人親密和諧的人際關(guān)系，以及這種富有趣味的生活。景色：農(nóng)村特有的風(fēng)光、自由清新的空氣。（3）《阿長與<山海經(jīng)>》全文對阿長的情感經(jīng)歷了怎樣的變化？（見ppt）補充提問：《阿長與<山海經(jīng)>》屬什么文體？線索是什么？提示：在閱讀散文時，要注意抓住文章的線索，理清全篇的層次結(jié)構(gòu)和理解全篇思想內(nèi)容。散文的“神不散”說的是主題集中。本文是以作者的思想變化為線索的。全文線索清晰，結(jié)構(gòu)上作者精心構(gòu)思。作者欲揚先抑，知道阿長謀害了“我”的隱鼠時，感情上是“憎惡”她；對于阿長的平常舉動，“我實在不大佩服她”；對于阿長所懂得的許多規(guī)矩，也是“不耐煩的”；盡管在阿長給“我”講長毛的故事時，“我”也曾“發(fā)生過空前的敬意”，但那后來也“逐漸淡漠”了；阿長給“我”買《山海經(jīng)》，才真正“使我發(fā)生新的敬意了”，甚至連“謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了”。文章最后以“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈”結(jié)束，表達了作者對阿長的深切懷念之情。（二）景美1.在百草園里，作者為我們講述了哪些趣事？2.作者是怎樣把這些“趣”寫出來的呢？要點：分析出寫作方法后，立刻用這些寫作方法進行當堂訓(xùn)練。（答案見ppt）提示：學(xué)生對理解用詞準確、形聲色香味俱全、層次井然等不會有問題，但對“融情入景，情景交融。物中有我，景中見人”就可能會有困難了。為此，可以下發(fā)魯迅弟弟周作人對同一對象的回憶性文章，進行對比閱讀，談?wù)剝晌淖畲蟮膮^(qū)別：園里的植物，據(jù)《朝花夕拾》上所說，是皂莢樹，桑榧，菜花，何首烏和木蓮藤，覆盆于。皂莢樹上文已說及，桑椹本是很普通的東西，但百草園里卻是沒有，這出于大園之北小園之東的鬼園里，那里種的全是桑樹，枝葉都露出在泥墻上面。傳說在那地方埋葬著好些死于太平軍的尸首，所以稱為鬼園，大家都覺得有點害怕。木蓮藤纏繞上樹，長得很高，結(jié)的蓮房似的果實，可以用井水揉搓，做成涼粉一類的東西，叫做木蓮豆腐，不過容易壞肚，所以不大有人敢吃。何首烏和覆盆子都生在“泥墻根”，特別是大小園交界這一帶，這里的泥墻本來是可有可無的，弄壞了也沒有什么關(guān)系。據(jù)醫(yī)書上說，有一個姓何的老人，因為常吃這一種塊根，頭發(fā)不白而黑，因此就稱為何首烏，當初不一定要像人形的，《野菜博錄》中說它可以救荒，以竹刀切作片，米泔浸經(jīng)宿，換水煮去苦味，大抵也只當土豆吃罷了。覆盆子的形狀，像小珊瑚珠攢成的小球，這句話形容得真像，它同洋莓那么整塊的不同，長在綠葉白花中間，的確是又中吃又中看，俗名“各公各婆”，不曉得什么意思，字應(yīng)當怎么寫的。兒歌里有一首，頭一句是“節(jié)節(jié)梅官拓”，這也是兩種野果，只仿佛記得官拓像是棗子的小顆，節(jié)節(jié)梅是不是覆盆子呢，因為各公各婆亦名各各梅，可能就是同一樣?xùn)|西吧?！吨茏魅松⑽摹沸值芏耍瑢τ谕粋€園子及其中的植物，有著截然不同的感受。魯迅的文字充滿感情，波瀾迭起，周作人的文字則客觀平實，水波不興。3.“情景交融”手法之再體驗：《社戲》中“月夜航船”中有沒有情景交融的地方？找出寫“情”的句子。情：“我”的心也“沉靜”，然而又“目失”起來。4.參照對百草園景物描寫的分析，批注《社戲》第11-12段和22段“月夜航船”的景物描寫，找出描寫角度、所用修辭。在你看來，作者是從哪幾方面描寫月夜行船時沿途景色的？這些景色描寫有什么作用？引導(dǎo)學(xué)生并討論體會這部分的寫景方法，體會其他寫景段落。明確：作者是隨著時間和空間的轉(zhuǎn)換，“我”在沿途的種種見聞和感受，融情于景，情景交融。寫得有形：“起伏的群山”，“一叢松柏林”；有色：豆麥的“碧綠”、連山的“漆黑”、燈光的“紅霞”、月色的“朦朧”、“皎潔”；有聲：笑聲、嚷聲、水聲、笛聲；有味：豆麥和水草的清香；有主觀感受：戲臺的神奇美“縹緲”“仙山樓閣”；有情：“我”的心也“沉靜”，然而又“目失”起來。以上景物描寫為我們展示了一幅江南水鄉(xiāng)所特有的清新優(yōu)美的圖景，也烘托出“我”去看社戲時輕松、愉快、興奮的心情。

去看戲和看戲返回途中兩次景物描寫基本相同，但描寫景物的次序卻是互相顛倒的，描寫上也有所不同。去時，最后描寫的是“仙境”一般的戲臺，而回來時卻將戲臺放到最前面來寫；去時，尚可看到“淡黑”連山的曲線，而回來時，“周圍的黑暗只是濃”看不到什么輪廓了；去時，看到的遠遠近近的漁火，為返回時幾個夜?jié)O的老漁夫看見在浪花里躥的大白船而停下艇子喝采的描寫埋下優(yōu)筆。特點：景物描寫多側(cè)面。《社戲》在描繪農(nóng)村自然景物時，分別從色彩、聲音、視覺、聽覺、嗅覺各個側(cè)面著筆，恰如多重奏管弦曲，給人以十分豐富的感覺，景物的立體感由此產(chǎn)生；景物描寫多層次。這里所說的層次，主要指景物的空間位置，《社戲》中能清晰地顯示出遠景、中景、近景三個層次。這樣的描寫，不僅形象生動，而且絲絲入扣，細致續(xù)密。（三）事美、人美1.長媽媽講故事，這個故事帶給“我”什么樂趣？（答案見ppt）2.作者是怎樣描寫冬天在百草園捕鳥的情形的？（答案見ppt）3.對比：《社戲》月夜航船的動作描寫？（答案見ppt）4.事美、人美：從人物的言行看人物的品質(zhì)。閱讀《社戲》26至38段，品味故事中的人物描寫，在眾多人物中你最喜歡哪個？說說理由。（答案見ppt）5.在三味書屋的讀書生活中有哪些樂趣？提問“怪哉”一蟲的事；后園自尋樂趣；師生共同讀書；學(xué)生做游戲、畫畫兒。6.文中對壽老先生的敘述，給人感覺這是一個什么樣的人？方正、質(zhì)樸、博學(xué)；并不太“嚴厲”（嚴而不厲）、和藹；樸真（古樸）；刻板而可愛。體會文字中作者溫和的微笑、眷念的深情。7.運用想象和聯(lián)想，鑒賞兩段文字中紅色字體部分：過了十多天，或者一個月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：——“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了！”我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。（答案見ppt）8.作者怎樣描寫阿長？這些描寫有什么特色？魯迅的描寫值得我們借鑒，在寫作中我們也要選擇最能表現(xiàn)人物特點的外貌、動作和語言。明確：作者從外貌、動作、語言等方面對阿長進行描寫。例如寫阿長“切切察察”的樣子，既寫說話的聲音，又寫說話時習(xí)慣性的動作，繪聲繪色，雖然筆墨不多，但抓住特征來寫，活靈活現(xiàn)。又如，文中反復(fù)寫阿長的睡相，雖是靜態(tài)描寫，但作者用了一個比喻，就把她的睡態(tài)表現(xiàn)得很傳神。寫阿長買《山海經(jīng)》則是略寫。在阿長身上寫的不多，而且故意不寫她如何買到的，給人以想象的空間，僅一句話，卻給人震撼人心的力量，主要是因為有前面的鋪墊蓄勢，后面的稱頌來烘托。總之，作者的描寫出色在于選擇和提煉。9.閱讀《阿長與<山海經(jīng)>》，關(guān)鍵在于要學(xué)會感悟語詞背后的感情。提示：學(xué)生可能會感到困惑：少年魯迅是真的從內(nèi)心深處討厭阿長嗎？閱讀這篇文章，要注意作者是以兒時的心態(tài)回憶阿長的，又是以寫作時的眼光去觀照自己的兒時和阿長的；后面一點要特別注意透過文字表面去把握。作者懷念自己的保姆，但在前半篇用抑筆大寫阿長的缺點、訴說自己如何討厭阿長，是因為：第一，這些確是缺點，但在這些缺點中，可以看出阿長那種難能可貴的純樸和真率，由于有純樸和真率做內(nèi)核，她的切切察察、大字形睡相、麻煩的規(guī)矩和講“長毛”時所表現(xiàn)的愚妄，都是值得同情，可以原諒的；第二，這些缺點，粗俗也好，愚昧也好，都是由阿長所具有的知識文化水平以及她的身份與地位決定的，與其說是阿長的過錯，倒不如說是阿長的不幸。如果能正確理解這一點，就會更深刻地體會作者的感情。（四）生活美1.《從百草園到三味書屋》前半部分寫百草園，后半部分寫三味書屋。對這兩部分之間的關(guān)系，它們所表現(xiàn)的作者的思想感情，大致有下邊三種說法。你有什么看法？理由是什么？（1）襯托關(guān)系。用百草園自由快樂的生活襯托三味書屋枯燥無味的生活，揭露和批判封建腐朽、脫離兒童實際的私塾教育。（2）對比關(guān)系。用百草園自由快樂的生活同三味書屋枯燥無味的生活作對比，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然，喜歡自由快樂生活的心理，同時對束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿。（3）統(tǒng)一關(guān)系。通過對百草園和三味書屋美好生活的回憶，表現(xiàn)兒童對自然的熱愛，對知識的追求，以及天真幼稚、歡樂的心理。2.偏僻的平橋村，為什么“在我是樂土”？這說明了什么？明確：“我”在那里受到“優(yōu)待”——釣蝦“歸我吃”；坐船“在艙中”；和年幼的小孩“剝豆”；六一公公送我羅漢豆；可以免念枯燥無味的“秩秩斯干幽幽南山”。沒有嚴格的行輩之分，較少束縛人的禮教：年紀相仿，我們是朋友，即使偶而吵鬧起來，打了太公，一村的老老小小，也決沒有一個會想出“犯上”這兩個字來"。有熱情好客的小朋友們：有“最聰明的雙喜”，有樂于助人的桂生，有公而忘私的阿發(fā)；有豐富多彩的生活情趣：“掘蚯蚓”、“釣蝦”；放牛；看戲；欣賞夜景；偷豆、吃豆。3.六一公公送給“我”和母親吃的豆，和昨夜吃的豆是一樣的，為什么“我”感到?jīng)]有昨夜的好呢？分析：（1）昨晚的豆是自摘自煮，隨心所欲地享受。（2）是在充滿著神奇色彩的夜晚，孩子們歡聚在一起的情況下吃的，孩子們覺得新奇、刺激。（3）是在“很疲乏”“許久沒有東西吃”的情況下吃的?，F(xiàn)在環(huán)境不同了，豆味也不同了。那夜的豆，是很普通的豆，那夜的戲，也只是一般的戲，或者說還有些乏味。而“我”之所以贊美它，是因為當時特定的環(huán)境，從封建的課堂走入廣闊的天地，又有一樣熱情好客的小朋友，“我”自然終生難忘。其實，贊美豆和戲，正是贊美農(nóng)民和農(nóng)家孩子熱情、無私的好品質(zhì)，表現(xiàn)“我”對勞動人民深沉而真摯的感情。文中詳寫與略寫配合得當，形象地表現(xiàn)了勞動人民淳樸、善良、友愛的美好品德，展現(xiàn)了廣闊農(nóng)村中充滿詩情畫意的兒童生活，表達了作者對勞動人民的深厚感情和對自由生活的向往。作品的中心意思就這樣憑借合適的材料得到了有力的體現(xiàn)。4.40年后，中年魯迅依然真誠地為阿長祈禱。對此你怎么看？在魯迅的一生中，像阿長那樣深厚的愛并不多。關(guān)于這一點，點到即可。更多的感悟留待以后，接觸了更多的魯迅經(jīng)歷和作品之后再回看這一篇文章，感悟會更多。（五）幼時的溫情，一生的滋養(yǎng)提示：這是師生最不容易領(lǐng)會的部分，也是歷來最被忽視的地方。通過前面對景美、事美人美、生活美的鋪墊，學(xué)生自己的生命體驗被喚醒了，已經(jīng)引起了強烈的情感共鳴。在這個基礎(chǔ)上，出示原文中被刪掉的部分和魯迅寫作時的狀況，體會魯迅是在一個什么樣的心境中寫下這些文字的，可能會使此前的情感認識因更加深厚而得到升華。1.補充：《社戲》原文中被刪部分節(jié)錄（1）我在過去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么