徽商特征分析

徽商特征分析發(fā)揚了中國歷史上的儒家文化,推動了中國商業(yè)的富強興盛,形成了獨特的商業(yè)現(xiàn)代商業(yè)運作的典范與楷模。其根本特征乃是誠懇守信和儒雅風范。一、宗族特征明顯市場，立足兩淮鹽業(yè)，實行“月折“制度〔就是按月補助財力消乏的鹽商及其子孫的制度，建立商業(yè)會館，使這支勁旅活潑商界數(shù)百年而不衰。二、賈而好游商,雅好旅游，在游歷祖國的名勝古跡、秀麗河山的過程中，以實際行動踐行了“行萬里路”如同“讀萬卷書”的宗旨。如譜中記載績溪商人章必泰。在游歷中撰成《閩游紀事》篇也鑄成了徽商“賈而好游”的時代特征.三、遍布全國頗為興旺，徽商云集，勢力強盛，故有“蓋揚之盛，實徽商開之”的說法。四、經(jīng)營品種廣泛徽商經(jīng)營行業(yè)以鹽、典當、茶木為最著,其次為米、谷、棉布、絲綢、紙、墨、瓷器等。其中婺源人多茶、木商,歙縣人多鹽商,績溪人多菜館業(yè),休寧人多典當商，祁門、黟縣人以經(jīng)營布匹、雜貨為多?；丈探?jīng)營多取批發(fā)和長途販運?；丈淘诮?jīng)營中留意人才，做到知人善任,留意市營工程的。五、資本雄厚清乾隆末年,關稅盈余每年85萬兩銀子，而出口商品中徽商的茶葉為第一位。揚州從事鹽業(yè)的徽商擁有資本四千萬兩銀子,而當時清朝的國庫存銀僅700用。在沿江其他城市，徽商也是聚攏成幫，雄居寬闊市場.“胡適之先生曾生動地把徽商精神概括為“徽駱駝”和“績溪?！熬?，這既神。七、誠信經(jīng)營信守的經(jīng)營理念是“講道義、重誠信理念而言,講道義、重誠信、行善緣等，明顯是其最核心的因素。徽商在經(jīng)營活譽。明朝徽商胡仁之在江西南豐做糧食生意，即使在天災大饑之年“斗米千錢“益，決不摻雜使假，甚至不惜血本，毀掉重來.八、契約意識強其中就有不少商業(yè)方面協(xié)議合同書.當就目前已覺察的商業(yè)合同書看，徽商是格外重視契約商定的.九、賈而好儒徽商最顯著的特點是“轉(zhuǎn)轂相巡“。清人戴震也認為徽商“雖為賈者，咸近士風整體印象。徽商賈而好儒是有其深層緣由的。一方面，在徽商興起的時代,士農(nóng)工商的，同時是安理學誕生之地，素有“南方陬魯”之稱,在這樣的環(huán)境下成長起拓寬道路。歷史上，徽商不是一個單純的以經(jīng)商贏利為唯一目的的商業(yè)集團,他名.十、重視教育期的徽商家庭在承受耳提面命和尺牘傳教兩種方式對子弟進展言教的同時,又極留意“正身率下”,留意言教和身教的有機結(jié)合，律己和教子良性互動，既突出言教的藝術(shù)性，又講究身教的標準性，是擅長教子的古代商人團體。在言傳身教相結(jié)合的同時，徽商更側(cè)重身教。依據(jù)宗韻的爭論,商業(yè)教育在場供給保證。學問教育方面,除了教給子弟一些文化學問外，還常常把自己的子孫帶到商業(yè)實踐中去磨練，讓他們能夠把握商戰(zhàn)的戰(zhàn)略和技巧;素養(yǎng)教育方面，則主要磨練方面,主要教授子弟一些經(jīng)商的技能,比方要長于書算,以及善用賈道,如趨時讀四書五經(jīng)的死記硬背的教學方法相比，是極大地進步。十一、高文化素養(yǎng)和高創(chuàng)精神精神的是抓住世紀大航海時代供給的機遇,轉(zhuǎn)變以耕讀為主的傳統(tǒng)道路，做出以進展商業(yè)為主、實行格外規(guī)地增殖財寶的戰(zhàn)略選擇。李少玉認為，徽商具有超群的經(jīng)營藝術(shù),主要表現(xiàn)在活多樣的資本組合模式、不拘一格的商業(yè)運行模式以及高人一籌的商業(yè)籌劃模式上?？梢哉f,這些都是徽商高文化素養(yǎng)和高創(chuàng)精神敗之地，從而確立了徽商雄踞十大商幫之首、執(zhí)商業(yè)牛耳達300余年的地位。十二、樂善好施，樂觀投身公益事業(yè)徽商樂善好施,樂觀投身社會公共事業(yè)，很多文獻中都有所記載。如民國時會公益事業(yè)和災荒救濟等社會慈善事業(yè)主要表達在捐資興辦教育和文化事業(yè)；政更多的表現(xiàn)出“官商共賑”的特點.賦稅征收;同時又通過賑濟救災來解決災民的燃眉之急；于此同時，徽商還竭盡全力參與借貸、除害、安輯、撫恤等，為穩(wěn)定災民生活和地方秩序做出了奉獻.治理等運作商業(yè)化。例如，乾隆初年，徽州知府何達善,“以三萬兩發(fā)典生息，來源問題。動作用。十三、寵愛藏書事業(yè)徽商不同于其他商幫的另一個特點是愛好藏書事業(yè)?；丈虛碛行酆竦呢斄?王田將徽商的這一特點概括為:“貯藏典籍，嘉惠十林.”在他發(fā)表的論文《明清徽商藏書事業(yè)述析》中,列舉了很多明清徽商藏書的事跡，如明歙縣吳伯舉購愿望得以實現(xiàn)，社會文人名士通過閱讀藏書也增長了見識，推動了文化的進展.因此,明清徽商熱衷的藏書事業(yè)，在某種程度上也可以看作是樂觀投身社會公益事業(yè)的一種表現(xiàn)。十四、封建保守性浸透著封建文化的封建商幫.這個商幫的價值觀，只能是認同、傾慕、遵循并且依靠封建專制社會的特定等級制度,并且力求成為封建特權(quán)社會的受益者，徽商以程朱理學作為其人生價值觀的核心,其封建保守性可見一斑。徽商從誕生到衰亡.都沒能轉(zhuǎn)變自身的封建保守性，最終也就跟著封建制度的滅亡而走向滅亡。300依附封建社會的經(jīng)濟體系,沒有將商業(yè)資本轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資本,還走“以末致財,