《釜山行》觀后感7篇

《釜山行》觀后感7篇

《釜山行》觀后感1

在繼批判現(xiàn)實(shí)的《熔爐》之后，韓國電影今年推出描述人性善惡的《釜山行》，我在觀看完這部喪尸題材的片子后，腦海里留下的不是一開頭讓人驚叫惡心的喪尸群，而是主角石原父女生死相離的感人畫面。

“在這種時(shí)候，你不需要謙讓標(biāo)簽。”當(dāng)喪尸大事在開往斧山的列車上爆發(fā)后，人人自危。主角石宇告誡和善純真的女兒秀安，危機(jī)時(shí)刻最重要的是自保。石宇本是證券基金經(jīng)紀(jì)人，被稱“金錢吸血鬼”，一切以利益為重，但在女兒遇難被好心的夫婦搭救，他自保冷漠的心開頭動搖，人性本善的他參加對抗喪尸群來愛護(hù)人們的隊(duì)伍中。電影中最深刻的鏡頭往往是危難關(guān)頭呈現(xiàn)出來的人性善惡。女兒秀安在看到躲在廁所的流浪漢大叔，西裝革履中年男對她說，以后不好好學(xué)習(xí)也會變成像流浪漢那種人。而秀安卻答復(fù)，“媽媽說，說這種話的人不是好人?！惫?，整個(gè)影片中人性中的自私與險(xiǎn)惡，這位西裝革履中年男表現(xiàn)得淋漓盡致。為了保全自己，不惜說謊、背叛甚至出賣別人，以犧牲別人的性命來換取自己的活路。

而那些和善的人們，主角石宇父女，和善夫婦，年輕戀人，年老姐妹，流浪漢，列車長，危難時(shí)刻盡自己才智與力氣去幫忙陷入險(xiǎn)境的人們。“爸爸，你可怕嗎？”“我也可怕?！泵鎸謶治＜钡膯适海藗兌紵o比可怕，但就是在這種時(shí)候，對他們來說什么是最重要的，是自己，親人，還是愛人？我們經(jīng)常說人生價(jià)值觀，這輩子我們最看重的是什么？這些意識在我們每天一般的日常生活中沒有突顯，只有在特別時(shí)刻才讓我們直面未曾深思的價(jià)值觀。電影一路xx到最終，盼望后是突然的無望，無望后還留下了一點(diǎn)盼望。這就是《釜山行》這部災(zāi)難大片的特別所在。

《釜山行》觀后感2

夫妻之情，朋友之情，父女之情，姐妹之情，幾乎人間全部的情感都會聚在同一班列車上。喪尸瘋了似的群魔亂舞，四處咬人，把原本有的情分隔在不同的車廂，當(dāng)人們沖出眾多喪尸來到安全地帶，無情的大門卻又一次被自私的人封鎖，小女孩望著兩邊都在苦苦掙扎的大人們上演的鬧劇而留下無助的淚水……最終，尋求生還的人破裂了冷酷的玻璃之隔逃出喪尸的魔爪，可處在安全地帶的人們卻不信任當(dāng)時(shí)為他們阻擋喪尸而遲遲未到的人，惡語相一直“報(bào)答”辛苦奉獻(xiàn)的人。處在奔潰邊緣的老阿姨看到自己的姐姐似乎失去對喪尸的種種懼怕，由于自己的姐姐正是這喪尸中的一員，她隔著玻璃像是召喚般在祈求大門的翻開，也就是這個(gè)時(shí)候，沒有一點(diǎn)點(diǎn)防范，大門開啟，當(dāng)時(shí)冷眼相待的人被群群喪尸卷入其中，這時(shí)仿佛看到了黑夜的降臨，人心冷漠后的死寂。

最終，連小女孩的父親也被感染了，只剩下孕婦和小女孩，他們孤獨(dú)的從車上下來，相互扶持地在鐵道上走著，走著，就像《擺渡人》最終的結(jié)局和場景一樣，出了隧道就是光明……

《釜山行》這部電影的絕佳之處就在于把人性的缺點(diǎn)表現(xiàn)出來，例如那個(gè)很自私的大叔，是不是覺得有點(diǎn)像《太陽的后裔》里邊的陳所長?為了自己的利益不顧他人死活。不過，人性的優(yōu)點(diǎn)同樣出彩。通過人物設(shè)置也把社會中的弱者呈現(xiàn)出來，例如里邊消失了老人小孩孕婦。危急降臨時(shí)人們對弱者的愛護(hù)，也表達(dá)了人性除了冷漠，還有溫情的存在，這種溫情是超乎人與人之間的關(guān)系，一層層的”托付托起生命的盼望。我想，這是這部電影的感人之處吧。

《釜山行》觀后感3

比喪尸更可怕的是人心，當(dāng)欲望開頭侵占身軀;毀掉的，不僅僅是肉體、意志，更多的是生而為人的道德。一列火車就像一個(gè)微型的社會，折射出人們的善惡美丑;扭曲可笑的面具，揭開真實(shí)的面貌。

當(dāng)災(zāi)難降落人間，宙斯挽救了孕婦和小孩，他們代表新生和純真。自私與奉獻(xiàn)是相對的，沒有肯定的自私自利，也沒有肯定的無私奉獻(xiàn);好壞相對，各自摻半。當(dāng)世界一片混沌，人們首先自保，再救人。這是對生命的敬畏，對他人的敬重。初戀愛情的純真，愛情升華的結(jié)晶，親情割舍的痛苦，朋友之間的友情;都無論生老病死，貧富老弱，甚至是生疏人之間的徘徊，這些情意是相互鼓舞，支撐的盾牌，這是廣義上的無私，而以丟失他人生命為代價(jià)，以割舍他人情感作為支點(diǎn)，奢求到的是狹窄的自私?？墒沁@個(gè)世界沒有分清好壞，贏到最終的人總是自私狹隘的人，他們丟失人性道德，卻獲得了勝利、權(quán)利、盼望與生命。故事里總有好人陪葬。社會毫無法規(guī)可言，好心吃虧，奸詐卻是成功的捷徑。人心總是跟隨大流，遺忘了喪尸的可怕，卻防著無私救人的正常人。

現(xiàn)如今，需要得到救贖，獲得重生的是人心;信任、只在故事里心酸陪襯可惡可悲。假如人學(xué)會無私奉獻(xiàn)，多考慮別人，那么這場災(zāi)難是否不會上演，真誠的人是否能夠存活，親人不會離散、愛情不會銷滅，友情不會那么無能為力，社會不會陷入混沌?？傆心敲炊嘁馔庖u來，假如多一點(diǎn)真誠、和善和無私，那么削減的不只是一場糾紛，更是巨大的災(zāi)難。

即使全世界都與我為敵，我也只聽從內(nèi)心的聲音。愿你真誠處事。

《釜山行》觀后感4

今日我看了一部電影，名叫《釜山行》，是一部韓國災(zāi)難片，雖然有點(diǎn)恐懼，但是也很感人！

《釜山行》這部電影敘述的是一只僵尸鹿為了報(bào)復(fù)人類，咬傷了一個(gè)女人，感染了喪尸病毒，后來上了一輛列車，最終感染了整個(gè)列車的人，與此同時(shí)，其他地方也全是喪尸，只有釜山是安全的，列車長就準(zhǔn)備把車開到釜山，但車內(nèi)還有一大堆沒被感染的人，舍命的抵抗喪尸，最終只剩下一個(gè)孕婦和一個(gè)小女孩活了下來。

看完這部電影，我深有感受，故事中的馬叔自然也成了我的偶像，萌發(fā)了長大要去想法。然而假如我現(xiàn)在學(xué)習(xí)不好，就沒有力量去韓國。我又想了一下，假如當(dāng)時(shí)病毒爆發(fā)時(shí)我在場，我會怎么辦？是躲著？NO！我要和馬叔一樣一起打丟失，愛護(hù)人類安全！

我感覺馬叔是電影里最勇敢的人，他不怕喪尸，為了救人類甚至徒手打喪尸，不怕咬，不怕死，被喪尸咬了也不怕，用完全力阻擋不讓他們攻擊人類，舍己為人的精神值得我學(xué)習(xí)。

但是還有的人，為了自己的生命，騙了許多人，把他們拿去喂喪尸，自己卻逃之夭夭。我看后特別生氣，我們可不能這樣。

總體來說《釜山行》是一部考驗(yàn)人性的電影，有劇情，很感人，內(nèi)容豐富，同時(shí)也明白了很多道理，值得一看！

這部電影我看了三遍了，每一遍都能感動到哭！

最終，我只想說：人性，在死前綻放！

《釜山行》觀后感5

喪尸圍城劫后重生，人性的好被夸大，人性的丑惡被放大。

步入社會五年來，想起許多回憶的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，磕磕絆絆，我想這一路走來，每個(gè)步入社會的我們都是自私的。

工作不再有剛參與工作的激情，甚至更多看到的就是混日子，多數(shù)我們想到的只是雞湯，假如你有一天死了，家人朋友會失去你而無法承受，而單位會替換你，話糙理不糙，的確如此，所以我們不再為幻想前進(jìn)，停留在混吃等死的狀態(tài)，為什么父母那輩和我們的工作態(tài)度截然不同，由于我們?nèi)鄙倭藠^斗和向往的夢，可你想過嗎，就算再愛你的一個(gè)人，你死了，他也有百分之五十的幾率會選擇再愛，所以憑什么要把你的命責(zé)備給奮斗和工作，物質(zhì)充滿，自私自利，并不是我們丟失年輕拼搏的淺借口。

愛情是能聚則聚，能散則散，手機(jī)掩蓋了書信，我們這個(gè)時(shí)代的我愛你只需要三秒，飛機(jī)火車汽車掩蓋了車馬步行，我們這個(gè)時(shí)代的我想你或許只需要一天就可以見到，珍惜和背叛分分鐘都在衍生，紅玫瑰和白玫瑰分分鐘都在和男女相遇，我們總是在最快的速度里學(xué)會了愛別人，淡忘了剛剛你的思念，愛情變得斤斤計(jì)較，變得稍縱即逝，變得物質(zhì)經(jīng)濟(jì)，由于生活，由于貪，我們現(xiàn)在的愛情還是一眼動心而奮不顧身嗎?不管則其所選，但愿無人痛無人傷，，這條路上盼望我還有一絲人性，忠其所愛。

《釜山行》觀后感6

我是最怕看恐懼片的人，但是這次我真的看完了。在電影中，最令人可怕的不是喪尸，而是人性。為了財(cái)團(tuán)利益而拋棄廣闊的散戶的股票經(jīng)紀(jì)人；為了自己逃命到處害人的老板；可憐自己老姐姐而怕喪尸放進(jìn)來的老太太。一個(gè)個(gè)做的事情，令人發(fā)指。假如不是他們，就不會有那么的多的悲劇。

可是最暖和的還是人性。小姑娘到處為別人著想，甚至影響了爸爸；帶著懷孕妻子的大叔，英勇的與喪尸斗爭，救了不少人；火車司機(jī)堅(jiān)決不移，就在最終還要救人；老太太還有乞丐為了大家的安全，甘愿用自己的身體為別人贏得時(shí)間。最受不了，爸爸為了救女兒和孕婦，變成了喪尸，最終關(guān)頭還不忘教會他們?nèi)绾瓮＼?。然后自己來到車后，在變成喪尸的過程里，不忘女兒的小時(shí)候，苦痛還有滿意的摔下車去。

故事并不高智商，但是在講人性的過程中，深深地抓住了我的心。我們是人，有我們最本真的東西。

教育也是這樣，無論多大的高談闊論，無論課多么的花哨，都應(yīng)當(dāng)抓住最真實(shí)的東西。我們是在教孩子如何做人。這比學(xué)多少學(xué)問重要的多。如今，在社會思潮的紛爭中，我們的教育很難做。我們需要轉(zhuǎn)變?nèi)ミm應(yīng)這個(gè)社會。但是轉(zhuǎn)變肯定不是遷就。我們還是應(yīng)當(dāng)做最本真，有原則的教育人。不是不管我的事，我就逃之夭夭的教書匠；不是只要成績，不要做人的的教書匠。

教育人最應(yīng)當(dāng)做的事，轉(zhuǎn)變自己，更優(yōu)秀；影響孩子，讓他們更知道做人的道理。

把讀書人的傲骨拿出來，堅(jiān)持初心，影響這一代，下一代還有將來。

《釜山行》觀后感7

整部電影我看了接近兩遍。為什么是接近兩遍，由于其次遍看的時(shí)候我只看了影片前一半局部，后一半局部第一遍看的時(shí)候已經(jīng)很深刻地記住了所以沒有再看。不得不說，這是一部異于以往全部喪尸片的大作。盡管中間有些情節(jié)還是趨于瑪麗蘇，比方中間男主、大叔和棒球小子從9號車廂穿到13號車廂的局部，比照于前面和后面喪尸的表現(xiàn)，這一段喪尸的攻擊力顯得很弱，不太現(xiàn)實(shí)。還有跑著趕上前進(jìn)中的高鐵的局部。雖然緊急狀況下人的潛力會被激發(fā)，表現(xiàn)可能會比尋常要好得多，順當(dāng)追上高鐵不得不說比飛人還要牛，你會說，剛動身的時(shí)候火車速度并不是很快，可是人家在樓上就看到高鐵車已經(jīng)開動了啊!最終，壞人的設(shè)定都在那個(gè)穿西裝的大叔未免對大叔太不公正，在那種狀況下，做壞事的不應(yīng)當(dāng)都只是那個(gè)大叔。

但言歸正傳，《釜山行》真的刷新了我對喪尸片的看法。以前我總覺得看喪尸片無非是尋求一種刺激，現(xiàn)在我發(fā)覺除了刺激，人性的思索也可以恰到好處地契合進(jìn)去，而且方式非常絕妙，絕妙到觀眾在看這部片的時(shí)候，會不自覺地去反思假如自己處于一樣的環(huán)境，會是一個(gè)什么樣的角色。電影的勝利之處不單單是視覺聽覺的一種享受或刺激，更應(yīng)當(dāng)是成