部編版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第二單元達(dá)標(biāo)測(cè)試卷（含答案）

部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元達(dá)標(biāo)測(cè)試卷（含答案）時(shí)間：150分鐘滿分：150分一、語(yǔ)文積累與綜合運(yùn)用(35分)1．默寫(xiě)。(10分)(1)關(guān)關(guān)雎鳩，________________。 (《關(guān)雎》)(2)何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，____________________！(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)(3)________________，悠然見(jiàn)南山。 [陶淵明《飲酒》(其五)](4)________________，初日照高林。 (常建《題破山寺后禪院》)(5)黃發(fā)垂髫，________________。 (陶淵明《桃花源記》)(6)大漠孤煙直，________________。 (王維《使至塞上》)(7)柳宗元《小石潭記》中寫(xiě)游魚(yú)自由輕靈游動(dòng)的姿態(tài)的句子是：____________________________。(8)《沁園春·雪》中點(diǎn)明主旨的句子是：__________，__________，__________。2．閱讀下面的詩(shī)歌，完成(1)—(4)題。(11分)北方(節(jié)選)我愛(ài)這悲哀的國(guó)土， 我愛(ài)這悲哀的國(guó)土，它的廣大而瘦瘠的土地 古老的國(guó)土帶給我們以淳樸的言語(yǔ) ——這國(guó)土與寬闊的姿態(tài)， 養(yǎng)育了為我所愛(ài)的我相信這言語(yǔ)與姿態(tài) 世界上最艱苦堅(jiān)強(qiáng)地生活在大地上 與最古老的種族。永遠(yuǎn)不會(huì)滅亡；(1)《北方》(節(jié)選)選自《艾青詩(shī)選》。艾青原名________，他的成名作是______________。(2分)(2)“瘦瘠”在句子中的意思是____________________________________。(2分)(3)請(qǐng)把詩(shī)中的畫(huà)線句改為一個(gè)句子。(2分)(4)【易錯(cuò)題】《北方》(節(jié)選)中的主要意象是什么？全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情感？說(shuō)說(shuō)詩(shī)人“歸來(lái)”后，詩(shī)風(fēng)發(fā)生了怎樣的變化。(5分)3．我校舉辦“尋找家鄉(xiāng)文化”的綜合實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參與。(14分)(1)下面是同學(xué)們收集的一段徽州文化介紹，其中有幾處表述不當(dāng)，請(qǐng)你幫忙修改。(6分)①徽州文化，即徽文化，是中國(guó)三大地域文化。指古徽州一府六縣物質(zhì)文明和精神文明的組合，而不等同于安徽文化。徽州，古稱歙州，又名新安，為浙江省最早雛形唐末兩浙道的組成部分，宋徽宗宣和三年(1121年)，改歙州為徽州，府治歙縣，包括今安徽黃山市大部、宣城市績(jī)溪縣及江西婺源縣，清代設(shè)立安徽省的“徽”也由此而來(lái)。徽州文化是一個(gè)極具地方特色的區(qū)域文化，其內(nèi)容廣博、深邃，有整體系列性等特點(diǎn)，深切透露了東方社會(huì)與文化之謎，②全息包容了中國(guó)后封建社會(huì)民間經(jīng)濟(jì)、社會(huì)，生活與文化的基本內(nèi)容，被譽(yù)為后期中國(guó)封建社會(huì)的典型標(biāo)本。③學(xué)術(shù)界對(duì)其的講究，至少經(jīng)歷了大半個(gè)世紀(jì)，徽文化與敦煌學(xué)和藏學(xué)并稱為走向世界的中國(guó)三大地方顯學(xué)。①句成分殘缺，應(yīng)在“__________”后加“__________”。(2分)②句有一處標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)將__________改為_(kāi)_________。(2分)③句詞語(yǔ)運(yùn)用不當(dāng)，應(yīng)將“________”改為“________”。(2分)(2)下面是活動(dòng)中的三道題，請(qǐng)你回答。(8分)①請(qǐng)選擇安徽的一種特產(chǎn)，為其擬寫(xiě)一則宣傳語(yǔ)。(不超過(guò)20字)(2分)②古徽州西遞村的楹聯(lián)文化博大精深，小華在微信朋友圈中分享了一副楹聯(lián)的上聯(lián)，請(qǐng)你為他選出最適合的下聯(lián)()(2分)上聯(lián)：善為玉寶一生用下聯(lián)：__________________A．心作良田百世耕 B．行事莫將天理錯(cuò)C．教子教孫須教義 D．立身宜與古人爭(zhēng)③【文化傳承】請(qǐng)你根據(jù)下面的詩(shī)句，寫(xiě)出古徽州人常用的兩種交通工具。(4分)新安江水遠(yuǎn)相隨：________獨(dú)立云陽(yáng)古驛邊：________二、閱讀(55分)閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。[一](19分)早春木棉紅郝俊早春二月，料峭的寒風(fēng)一吹，憋得鼓鼓囊囊的木棉花苞就炸開(kāi)了，赤紅的花瓣火苗一樣躥出，沒(méi)有葉子的枝干像被點(diǎn)燃了似的。誰(shuí)見(jiàn)了這樣的花，心底的熱望都會(huì)跟著燃燒起來(lái)。很多花柔美嬌艷，木棉花則不然?！炯住科湫未T大，花瓣厚實(shí)，中間的一束花蕊粗壯有力，深色的蕊頭黑如胡茬，觀其神色，活脫脫一張血?dú)獬渑?、胡須濃密的漢子臉。這樣形容木棉花，絕不是忽略它的好看，而是覺(jué)得它有一種十足的陽(yáng)剛之美?！疽摇磕久迣俾淙~大喬木，樹(shù)高大挺拔，十至二十多米不等，這樣的個(gè)頭兒，讓木棉總是高過(guò)身旁的其他樹(shù)木，加上分枝平展，更顯疏朗開(kāi)闊，整株樹(shù)看上去形姿偉岸，英武不凡?！颈可钤趶V州，對(duì)木棉自然很熟悉。木棉作為廣州市的市花，在城中主干道及高校校園、公園等地均有種植。每到春天，木棉盛情綻放，燦若華燈。尤其是在陵園西路、越秀山、江南大道等種植較為密集的地方，花開(kāi)得分外耀眼，有一種要點(diǎn)燃春天的勢(shì)頭，烈焰般的木棉映紅了整座城市。我喜歡木棉，不僅因?yàn)樗男蜗髿赓|(zhì)，也許還有日久生情的緣故，對(duì)我來(lái)說(shuō)，它們就是我認(rèn)識(shí)多年的好朋友。我所工作的學(xué)校校園里就有近百株木棉，它們散植于各處。我從辦公室到家，途經(jīng)的路旁，有十來(lái)株木棉，我與它們幾乎天天見(jiàn)面。每天下班經(jīng)過(guò)時(shí)，感覺(jué)它們就像站在那里等我。有時(shí)候我會(huì)和它們近距離打招呼——站在樹(shù)下，把手掌放在樹(shù)干上，感覺(jué)著樹(shù)皮的堅(jiān)硬。抬頭往上看，樹(shù)干直指藍(lán)天，視覺(jué)的延伸，也讓內(nèi)心獲得一種超拔的力量。正值花期，沒(méi)有樹(shù)葉遮蔽的樹(shù)枝更顯遒勁，樹(shù)枝形態(tài)各異，像是各自在尋找伸展的空間，然后用力把花朵向高處托舉。再看那些花，大如一盞盞紅色的酒杯，當(dāng)其他的花木還在為迎春盛會(huì)做準(zhǔn)備的時(shí)候，木棉早就開(kāi)始舉杯暢飲。木棉花邊開(kāi)邊落，邊落邊開(kāi)，花開(kāi)讓我歡喜，花落讓我感動(dòng)。紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落不是木棉花的做派，木棉花落下來(lái)時(shí)直截了當(dāng)，觸地有聲，整朵花砸到地面仍完好無(wú)損。為了看清楚木棉花如何落地，我曾長(zhǎng)時(shí)間仰著脖子在樹(shù)下觀望，即便如此，也很難捕捉到落下的一瞬，往往是聽(tīng)到“啪”的一聲之后，才發(fā)現(xiàn)地上又多了一朵。因?yàn)闃?shù)冠太大，花太多，無(wú)法鎖定具體目標(biāo)，加之落地速度太快，所以很難看清。不過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的等待，偶爾也會(huì)有收獲，就在眼睛酸乏的時(shí)候，突然看到一朵下落的木棉花，帶著旋轉(zhuǎn)倏忽墜地，整個(gè)下落的軌跡就像一個(gè)急促的感嘆號(hào)，充滿力量。有些花木是先長(zhǎng)葉再開(kāi)花，木棉則不然，花開(kāi)時(shí)無(wú)葉，花落盡方生葉?；ㄩ_(kāi)得早，讓木棉有了“嫣然一笑領(lǐng)春風(fēng)”的得意；花開(kāi)得火熱，讓木棉有了“此花若肯夸雄麗，宇內(nèi)群芳孰敢春”的氣勢(shì)?；ㄆ谶^(guò)后，木棉一邊吐新葉，一邊結(jié)果實(shí)。等到夏天果實(shí)成熟，果殼會(huì)自動(dòng)裂開(kāi)，露出潔白的棉絮，隨風(fēng)飄散。年少時(shí)，很少仔細(xì)打量花花草草，認(rèn)為它們只是為世間添了幾許色彩。隨著年歲的增長(zhǎng)，越發(fā)覺(jué)得一朵花、一棵草都不可小覷。無(wú)論是人生一世，還是草木一秋，都有生命的莊嚴(yán)?？吹綗崆樗苹鸬哪久?，我會(huì)想到熾熱的希望和奮進(jìn)的生命，心中會(huì)自然涌動(dòng)起積極前行的力量……(《人民日?qǐng)?bào)》2020年03月18日)4．下面的句子出自這篇文章。它在文中的位置應(yīng)該是()(3分)木棉花不僅花開(kāi)得熱烈，樹(shù)的姿態(tài)也頗為雄奇。A．【甲】 B．【乙】 C．【丙】5．品析文中畫(huà)線句子的表達(dá)效果。(4分)6．結(jié)合選文內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)“有些花”和木棉花有哪些不同。(4分)7．“木棉花邊開(kāi)邊落，邊落邊開(kāi)，花開(kāi)讓我歡喜，花落讓我感動(dòng)?！薄皻g喜”“感動(dòng)”分別指的是什么？(4分)8．最后一段在文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)[二](20分)材料一：書(shū)籍是精神世界的入口。閱讀或許不一定指向外在成功，但一定會(huì)帶來(lái)內(nèi)在豐盈。通過(guò)閱讀，人們能獲得知識(shí)、鍛煉思維、開(kāi)闊眼界，還能潤(rùn)澤心靈、涵養(yǎng)品格、塑造精神。人們所感動(dòng)的，并不僅僅在于這位外出務(wù)工人員對(duì)閱讀的熱愛(ài)，更在于他在閱讀中涵養(yǎng)了昂揚(yáng)向上的精神品格。正如一位網(wǎng)友所言，“他用最樸實(shí)的文字道出了不凡的人生格局”。每個(gè)人在閱讀中，都能遇見(jiàn)更好的世界，遇到更好的自己。____________________________________________。讓閱讀成為一種生活方式，既需要個(gè)體自覺(jué)，也需要城市管理者努力：打造更多閱讀空間，讓城市氤氳書(shū)香，從而涵養(yǎng)全民閱讀的土壤。(摘自《讓閱讀成為一種生活方式》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年6月28日)材料二：閱讀，不僅僅可以讓人在聽(tīng)到他人出言必帶經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)等領(lǐng)域的專業(yè)內(nèi)容時(shí)，清楚其所指，心平氣和、冷靜旁觀；它更能使人在當(dāng)下嘈雜的輿論環(huán)境中，不被壞邏輯、假理論、偽名言帶節(jié)奏，通過(guò)閱讀和思考形成自己獨(dú)立的見(jiàn)解，并加以闡釋。閱讀，也不僅僅能讓人面對(duì)美景脫口而出“秋水共長(zhǎng)天一色”，而且可以讓人得以感知語(yǔ)言的背后，思想的深淺與靈魂的薄厚。識(shí)得乾坤之大，草木入眼方才青而有情。如果把閱讀看成自我標(biāo)榜的手段，那當(dāng)然不是什么剛需，但要論及人格思想的塑造、眼界胸襟的開(kāi)拓，什么都無(wú)法取代閱讀。就算退一步，從功利的角度考量，世界上很多事情已經(jīng)有前人經(jīng)歷過(guò)、思考過(guò)、解決過(guò)，如果能從有價(jià)的書(shū)中，讀到他人無(wú)價(jià)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)或者思想成果作為借鑒，未免太過(guò)劃算。而放大到整個(gè)輿論環(huán)境，如果人們都能夠及時(shí)更新認(rèn)知，至少通過(guò)閱讀明白自己的無(wú)知，知道要尊重科學(xué)與常識(shí)，又怎么會(huì)動(dòng)輒為淺顯小事吵得一地雞毛？(摘編自《閱讀仍是剛需》，《南方日?qǐng)?bào)》2020年4月23日)材料三：生活在今天的讀者無(wú)疑足夠幸運(yùn)。很多人還記得，改革開(kāi)放之初，人們常為了一本新書(shū)而在店門口排起長(zhǎng)隊(duì)，為了留住一本心愛(ài)的名著而連續(xù)幾夜不眠不休地抄書(shū)。今天，中國(guó)每年出版新書(shū)多達(dá)幾十萬(wàn)種，紙質(zhì)書(shū)、電子書(shū)等任人選擇，即便足不出戶也能暢享好書(shū)。從這個(gè)角度說(shuō)，人們離書(shū)更近了。但隨著方寸屏開(kāi)始占據(jù)更多人的閱讀時(shí)間，人們似乎又離書(shū)越來(lái)越遠(yuǎn)了。我們?cè)谂笥讶稂c(diǎn)贊，在微博上查看熱搜，在興趣小組里尋找影評(píng)，手機(jī)跳出的彈窗將我們帶往新奇豐富的網(wǎng)絡(luò)世界。數(shù)據(jù)顯示，近十余年來(lái)，我國(guó)人均年閱讀量一直徘徊在5本以下。有人擔(dān)憂，在數(shù)字化時(shí)代，閱讀變得越來(lái)越短，越來(lái)越淺，越來(lái)越碎片化，人們?cè)絹?lái)越?jīng)]有耐心閱讀稍微厚一點(diǎn)的圖書(shū)。看到這樣的傾向，有些人通過(guò)深度閱讀，改變碎片化的閱讀習(xí)慣，也帶動(dòng)更多的人回歸書(shū)本。如一所大學(xué)的圖書(shū)館特意精選了《四書(shū)章句集注》《鄉(xiāng)土中國(guó)》《夢(mèng)的解析》等電子書(shū)，通過(guò)微信公眾號(hào)等途徑推送給讀者。這些嚴(yán)肅的經(jīng)典著作再次引起讀者的興趣，目前已收到師生們的上百篇書(shū)評(píng)。當(dāng)類似的閱讀不斷疊加，就能引領(lǐng)更多的人游向書(shū)海的深處。(摘編自《在閱讀中走向人生開(kāi)闊處》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年6月10日)材料四：打開(kāi)有聲閱讀軟件，邊“聽(tīng)書(shū)”邊做家務(wù)；把書(shū)“裝進(jìn)”電子閱讀器，閑暇之余也能品讀經(jīng)典；手機(jī)掃一掃書(shū)中的二維碼，不僅有文字，還能互動(dòng)……各種數(shù)字化產(chǎn)品，讓閱讀以多種方式融入人們的日常生活。如果說(shuō)，閱讀的意義在于引導(dǎo)我們進(jìn)入廣博的精神世界，那“云閱讀”的普及，則在不斷拓寬進(jìn)入閱讀世界的大門。從“一卷在手”到“一屏萬(wàn)卷”，聚滄桑世代、萬(wàn)千人物于“云書(shū)房”，既豐富著大眾的閱讀體驗(yàn)，也涵養(yǎng)著人們的精神品格。獲取知識(shí)的渠道越便利，越應(yīng)堅(jiān)持深閱讀。面對(duì)海量的信息，只有沉潛往復(fù)、含英咀華，才能讓知識(shí)沉淀為精神養(yǎng)分；面對(duì)碎片化的閱讀，只有化零為整、靜心沉思，才能得到思維的訓(xùn)練、收獲廣博的視野。在這個(gè)意義上，我們不妨在“云閱讀”中多些“深呼吸”，多些深閱讀。(摘自《在云閱讀中堅(jiān)持深閱讀》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年6月8日)9．從以上材料看，下面理解和判斷，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．閱讀也許不能帶來(lái)外部的成功，可是一定會(huì)帶來(lái)內(nèi)在精神世界的豐盈。B．對(duì)于人格思想的塑造、眼界胸襟的開(kāi)拓而言，閱讀仍然是精神上的剛需。C．在今天的數(shù)字化時(shí)代，人們?nèi)菀椎玫綍?shū)了，閱讀卻變得短、淺和碎片化了，這是無(wú)法改變的現(xiàn)狀。D．“云閱讀”的普及，拓寬了進(jìn)入閱讀世界的大門，豐富著大眾的閱讀體驗(yàn)。10．在材料一的橫線上填上恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使之與上下文銜接合理。(3分)11．閱讀有哪些好處？請(qǐng)結(jié)合材料二的內(nèi)容加以概括。(4分)12．材料三運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？(6分)13．材料一和材料二、材料三和材料四分別是關(guān)于閱讀的兩個(gè)不同話題，請(qǐng)概括這兩個(gè)話題。(4分)[三](16分)【甲】慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？(節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》)【乙】滕子京負(fù)大才，為眾忌疾，自慶帥謫巴陵，憤郁頗見(jiàn)辭色。文正與之同年，友善，愛(ài)其才，恐后貽(遺留)禍。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正(文正)患無(wú)隙以規(guī)之。子京忽以書(shū)抵文正，求《岳陽(yáng)樓記》。故《記》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，其意蓋有在矣。(節(jié)選自《過(guò)庭錄》)14．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(5分)(1)屬予作文以記之屬：______________________________________________(2)橫無(wú)際涯際涯：___________________________________________(3)滕子京負(fù)大才負(fù)：_____________________________________________(4)自慶帥謫巴陵謫：______________________________________________(5)故《記》中云故：________________________________________________15．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(2)子京忽以書(shū)抵文正，求《岳陽(yáng)樓記》。16．【甲】文第2段從空間和時(shí)間兩個(gè)角度寫(xiě)洞庭湖景象，分別突出了它怎樣的特點(diǎn)？(3分)17．【立德樹(shù)人·人格魅力】范仲淹撰寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的目的是什么？從“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”中可以看出范仲淹具有怎樣的思想境界？(4分)三、寫(xiě)作(55分)18．閱讀下面的文字，按要求作文。生活常常因細(xì)節(jié)顯得豐盈而又意味深長(zhǎng)。但是，正當(dāng)其事時(shí)，我們往往會(huì)忽略它們的存在。直到某個(gè)時(shí)候，回望過(guò)去，一些細(xì)節(jié)才會(huì)在我們記憶深處燦爛起來(lái)……請(qǐng)以《那些燦爛的細(xì)節(jié)》為題，寫(xiě)一篇不少于600字的作文。提示與要求：(1)自擬題目，自選文體；(2)文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名；(3)抄襲是不良行為，請(qǐng)不要照搬別人的文章第二單元達(dá)標(biāo)測(cè)試卷一、1.(1)在河之洲(2)吾廬獨(dú)破受凍死亦足(3)采菊東籬下(4)清晨入古寺(5)并怡然自樂(lè)(6)長(zhǎng)河落日?qǐng)A(7)皆若空游無(wú)所依(8)俱往矣數(shù)風(fēng)流人物還看今朝2．(1)蔣正涵《大堰河——我的保姆》(2)土地不肥沃(3)我愛(ài)這養(yǎng)育了為我所愛(ài)的世界上最艱苦與最古老的種族的悲哀的古老的國(guó)土。(4)土地。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)處在水深火熱之中的祖國(guó)的深深憂慮，對(duì)身處戰(zhàn)亂烽煙中的人民的深切同情，對(duì)古老中國(guó)的無(wú)以言說(shuō)的熱愛(ài)。詩(shī)人“歸來(lái)”后，詩(shī)句變得更整齊，詩(shī)情變得更深沉，詩(shī)意變得更警策。3．(1)①三大地域文化之一②“社會(huì)”后面的逗號(hào)頓號(hào)③講究研究(2)①示例：太平猴魁水不在深，有龍則靈；茶不在多，猴魁則行。②A③船(舟)馬(馬車)二、[一]4.B5．運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法，將木棉花比作酒杯，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了木棉花開(kāi)放時(shí)形態(tài)碩大，“舉杯暢飲”賦予木棉花人的情態(tài)，惹人喜愛(ài)。6．有些花柔美嬌艷，木棉花則有一種十足的陽(yáng)剛之美，整體看上去形姿偉岸，英武不凡；有些花木是先長(zhǎng)葉再開(kāi)花，木棉則不然，花開(kāi)時(shí)無(wú)葉，花落盡方生葉。(意思對(duì)即可)7．“歡喜”指的是木棉花開(kāi)時(shí)樹(shù)干直指藍(lán)天，讓人內(nèi)心獲得一種超拔的力量。“感動(dòng)”指的是木棉花落下來(lái)時(shí)直截了當(dāng)，觸地有聲，整朵花砸到地面仍完好無(wú)損。整個(gè)下落的軌跡就像一個(gè)急促的感嘆號(hào)，充滿力量。8．結(jié)構(gòu)上收束全文，照應(yīng)開(kāi)頭。內(nèi)容上升華主旨，點(diǎn)明中心，表達(dá)了作者對(duì)木棉花的喜愛(ài)與贊美。[二]9.C10．示例：閱讀讓精神世界閃光，書(shū)香使城市更有魅力11．①讓人在聽(tīng)到專業(yè)內(nèi)容時(shí)，清楚地理解所說(shuō)內(nèi)容，并能保持清醒；②在嘈雜的輿論環(huán)境中有自己獨(dú)立的見(jiàn)解，不被帶節(jié)奏；③讓人能感知語(yǔ)言、詩(shī)文背后所傳達(dá)的思想內(nèi)涵；④閱讀能塑造人格思想，開(kāi)拓人的眼界胸襟。12．舉例論證和對(duì)比論證。作用：將改革開(kāi)放之初，人們讀書(shū)之難與今天中國(guó)年內(nèi)出版新書(shū)種類之多作比較，突出強(qiáng)調(diào)了生活在今天的讀者是幸運(yùn)的，讀者的選擇范圍越來(lái)越大，使論證更加全面，增強(qiáng)說(shuō)服力。舉了一所大學(xué)的圖書(shū)館特意精選幾本電子書(shū)，通過(guò)微信公眾號(hào)等途徑推送給讀者，并再次引起讀者的興趣的例子，證明了“通過(guò)深度閱讀，改變碎片化的閱讀習(xí)慣，也帶動(dòng)更多的人回歸書(shū)本”，使論證更加真實(shí)可信，增強(qiáng)說(shuō)服力。13．示例：閱讀的重要性(閱讀的意義)；閱讀