第5課 南亞、東亞與美洲的文化 教案-統(tǒng)編版（2019）高中歷史選擇性必修3

《選擇性必修三》第5課《南亞、東亞與美洲的文化》教學(xué)設(shè)計【課標(biāo)要求】通過了解世界各主要區(qū)域文化，理解世界文化的多樣性；認識世界各國、各地區(qū)、各民族對人類文化發(fā)展所作出的貢獻?！窘滩姆治觥俊赌蟻?、東亞與美洲的文化》是《選擇性必修》（三）第二單元最后一課的教學(xué)內(nèi)容。本單元的主題線索為“豐富多樣的世界文化”，古代印度、朝鮮、日本、美洲等國家（地區(qū)）作為世界的重要組成部分，都曾經(jīng)產(chǎn)生過輝煌燦爛而獨具特色的文化，成為多樣世界文化不可或缺的一部分。本課“古代印度文化"“古代朝鮮與日本文化”“美洲印第安文化”三個子目，它們呈現(xiàn)出并列的邏輯關(guān)系。古代印度文化主要呈現(xiàn)出宗教色彩濃厚、交流性強的特點；古代朝鮮和日本在學(xué)習(xí)中華文化的同時也積極發(fā)展著獨具特色的本民族文化；印第安文化則因為地理位置相對獨立，呈現(xiàn)出特色明顯的特點。各民族文化各具特色、相互輝映，共同體現(xiàn)了世界文化的多元性。此外，“文化交流與融合”也是本課的一條暗線。亞洲的三個國家積極對外交流，文化包容性更強。印第安文化則相對獨立、最終以被侵略的方式完成了文化交流。因此，教師在準(zhǔn)備本課時也可以聯(lián)系當(dāng)今中國提倡“文化在交流中發(fā)展”的時代熱點。最后，本課教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出史實多、時空跨度廣的特點，教師在教學(xué)時應(yīng)注重對于教材內(nèi)容的梳理?！緦W(xué)情分析】高二的學(xué)生在初中階段及綱要下的學(xué)習(xí)中都接觸過古代亞洲、美洲文明等相關(guān)內(nèi)容，但是學(xué)生對于亞、美文化多樣性及其形成的原因缺乏系統(tǒng)深刻的認識。對此教師采取的策略，是根據(jù)高中生的抽象辯證思維、批判性思維有所發(fā)展的情況，引導(dǎo)學(xué)生梳理教材、分析史料、探究思考，完成本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)。其次，本課史實繁多，學(xué)生可能學(xué)習(xí)興趣有限，教師可以運用圖片、視頻等多種形式的史料，吸引學(xué)生興趣。【教學(xué)目標(biāo)】基于以上教材分析、學(xué)情分析，并結(jié)合2017版新課標(biāo)對歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：1.根據(jù)地圖和時間軸等材料，列舉古代南亞、東亞和美洲在文字、藝術(shù)、科學(xué)等領(lǐng)域取得的文化成就。（時空觀念）2.通過閱讀、提取史料信息，了解概括不同地區(qū)文化呈現(xiàn)出不同特點、以及其背后的原因。（史料實證、歷史解釋）3.通過分析亞洲、美洲文化的不同，理解各民族間文化交流與文化發(fā)展之間的邏輯關(guān)系，正確認識到“文化交流是文化發(fā)展的不竭動力”。（唯物史觀、歷史解釋）4.通過學(xué)習(xí)，體會中華文化對世界文化的獨特貢獻，學(xué)會尊重世界文化的多樣性，感悟各民族人民都是人類文化的創(chuàng)造者。（唯物史觀、家國情懷）【教學(xué)重難點】（一）重點：古代古代印度、朝鮮、日本、美洲等國家（地區(qū)）的文化成就（二）難點：各地區(qū)文化形成不同特點的原因【教學(xué)方法】講授法、問題探究法、材料分析法、情境教學(xué)法【教學(xué)過程】環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課教師導(dǎo)入：同學(xué)們大家好，本課我們來學(xué)習(xí)古代南亞、東亞和美洲的文化。在說起古代中華文化時，我們常說一句話——“有服章之美謂之華，有禮儀之大謂之夏”。對于一個民族或者國家來說，服裝是其文化的一個重要表現(xiàn)形式。我們本節(jié)課要學(xué)習(xí)的南亞、東亞、美洲等地區(qū)，也形成了各具特色的民族服飾。這節(jié)課我們就以服飾為線索，領(lǐng)略南亞、東亞、美洲的不同文化。設(shè)計意圖：吸引學(xué)生興趣，引出本課主線。環(huán)節(jié)二：新課講授古代印度文化教師過渡：展示印度傳統(tǒng)服飾（紗麗）的圖片，介紹其服飾背后的文化內(nèi)涵：紗麗無針線接縫，被認為是“凈衣”，體現(xiàn)修行之“凈”；有信徒認為創(chuàng)造之神梵天是從毗濕奴肚臍上長出的蓮花中出生的，因此有的婦女穿紗麗時會露出腰腹；在印度的一些地區(qū)，母親會在新生兒出生七天后穿上金色紗麗，以幫助孩子獲得神明庇佑。教師講解：從剛才的介紹中，我們可以明顯看出，印度傳統(tǒng)服飾的一大特點就是宗教色彩濃厚。在印度，“已經(jīng)影響到人們生活的方方面面。那么印度的宗教如何形成？又對印度文明的產(chǎn)生起到了怎樣的影響呢？社會背景教師展示課本對于印度教形成的論述：①約公元前1500年，雅利安人進入南亞次大陸，建立國家。種姓制度和婆羅門教隨之產(chǎn)生。②公元前6世紀(jì)，社會矛盾尖銳，佛教產(chǎn)生。③4世紀(jì)，印度教在古代婆羅門教的基礎(chǔ)上興起。教師提問：當(dāng)同學(xué)們閱讀這段敘述時，心里是否會產(chǎn)生諸多疑問呢？例如：作為白種人的雅利安人為何會出現(xiàn)在南亞次大陸？公元前6世紀(jì)社會矛盾為何如此尖銳？印度教比起婆羅門教有哪些優(yōu)點，為何會得到印度人民認可？教師帶領(lǐng)學(xué)生分析問題：雅利安人進入南亞次大陸，與印歐人遷徙有關(guān)，相關(guān)內(nèi)容將在下一單元學(xué)習(xí)。社會矛盾尖銳，主要由于：①列國時代，社會動蕩（教師補充對于印度政治的簡單回顧）；②種姓制度和婆羅門教引起不滿。（請學(xué)生回顧種姓制度）。③印度教保留強化了種姓制度，但是減少了婆羅門教的許多煩瑣儀式，打破婆羅門在宗教中的壟斷特權(quán)，適當(dāng)提高了首陀羅的地位，既減少了下層百姓的反抗，又迎合了上層的需要。宗教影響下的印度文化教師介紹印度在文字、文學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等方面的成就。①文字：教師帶學(xué)生閱讀26頁引文，勾畫印章文字出現(xiàn)的時間和意義。教師介紹梵文，并展示史料：

詳其文字，梵天所制，原始垂則，四十七言?！菩省洞筇莆饔蛴洝吠卣菇榻B梵文的發(fā)明者梵天，以拓展學(xué)生對于印度教的認識。②文學(xué)：簡略介紹“四吠陀”的內(nèi)容和意義；講解《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》的內(nèi)容。在《摩訶婆羅多》部分，教師播放電視劇版《摩訶婆羅多》大結(jié)局中尊王加冕、君權(quán)神授的片段。③建筑：教師展示圖片，簡略介紹宗教文化影響下的印度建筑。桑奇大塔桑奇大塔阿旃陀石窟教師講解：大家可能會疑惑，數(shù)字和宗教影響有什么關(guān)系呢？實際上，英國歷史學(xué)家李約瑟推測，印度人之所以能發(fā)明“0”，與宗教思想中的“虛空”概念離不開關(guān)系?！?”代表的是一切皆空。因此，印度的宗教和哲學(xué)也就成為了數(shù)學(xué)發(fā)展的沃土。印度文化對東南亞的影響①教師出示史料，介紹印度文化傳入東南亞的原因和途徑。（公元1世紀(jì)前后）在東西方貿(mào)易交往中,阿拉伯人、印度人充當(dāng)了中介商人,印度商人往返于東西方之間。因此在這個過程中,印度和東南亞也發(fā)生了經(jīng)濟聯(lián)系。經(jīng)濟交往促進了東南亞經(jīng)濟的發(fā)展,同時,也帶來了印度的宗教文化。四世紀(jì)中期,岌多王朝征服南印度,使印度勢力在東南亞有了更大的發(fā)展。伴隨著不斷的擴張,一批批印度移民遷人東南亞,使得印度的宗教文化也被帶到了東南亞?！醵贰稖\析印度宗教文化對東南亞的影響》四世紀(jì)中期,岌多王朝征服南印度,使印度勢力在東南亞有了更大的發(fā)展。伴隨著不斷的擴張,一批批印度移民遷入東南亞,使得印度的宗教文化也被帶到了東南亞?！醵贰稖\析印度宗教文化對東南亞的影響》②教師以巴利文和吳哥窟為例，講解印度宗教文化對東南亞文化的巨大影響。古代朝鮮文化教師展示朝鮮和明代的帝王和官員服制。學(xué)生觀察，可以發(fā)現(xiàn)無論是形制、搭配，還是色彩、圖案，朝鮮服飾都與中國如出一轍。教師回顧去年網(wǎng)絡(luò)上的“韓服”“漢服”之爭，提問：是韓服模仿了漢服，還是漢服模仿了韓服？設(shè)計意圖：結(jié)合時事熱點，培養(yǎng)家國情懷。教師回顧朝鮮向中國學(xué)習(xí)文化、朝鮮成為大明藩屬國的歷史，告訴學(xué)生：之所以朝鮮服飾和中國服飾如此接近，是因為古代朝鮮文化深受中國文化的影響。深受中華文化影響的朝鮮文化教師以史料“衣冠制度，悉通乎中國 ——《東國通鑒》”總括中華文化對于朝鮮文化的影響，并從文字、史學(xué)等方面具體講解中華文化對朝鮮文化的影響。（在文字部分，教師舉例光化門；史學(xué)部分，將《高麗史》和《史記》進行比較）獨具民族特色的朝鮮文化教師過渡：在朝鮮發(fā)展的過程中，當(dāng)然不僅僅是滿足于學(xué)習(xí)其他民族的文化，它們也在積極發(fā)展著本民族的文化。①金屬冶煉：5世紀(jì)前后，出現(xiàn)青銅器，稍后有了鐵器。②天文：7世紀(jì)，修建了觀測天象的瞻星臺。③史學(xué)：12世紀(jì)完成的《三國史記》，是朝鮮半島現(xiàn)存最早的史書。④樂舞：朝鮮的音樂、舞蹈源遠流長,特色鮮明。（南北朝時期，朝鮮樂舞已傳入中國宮廷）古代日本文化教師出示日本男女穿著和服的圖片1，提示同學(xué)們觀察和服上的圖案。圖案多以花朵、鳥獸、蟲魚為主。教師提問：為何和服會出現(xiàn)這一特點呢？教師出示材料：

神道宗教意識中的“原始生命觀”、“萬物有靈觀”和人與自然的“同情觀”和互滲觀念已完全溶化于日本人生活的風(fēng)俗和習(xí)慣之中,直接影響到原始及后世的自然美觀和成熟的審美意識。這種自然美觀同樣也體現(xiàn)在日本和服手繪紋樣上。教師出示日武士穿著和服的圖片2，提示同學(xué)們觀察這幅圖片中和服的不同特點。教師提示：武士的兩把武器格外顯眼。教師出示材料：日本武士一般身佩雙劍,一為“打刀”,用于與敵人戰(zhàn)斗,而另一把為靈巧的短刀,稱之為“脅差”，用來格擋。武士刀進而成為忠誠和自我犧牲的符號象征?！墩撊毡疚涫康雷詺⑽幕睦怼方處熤v解：對忠誠的信仰和對自然之美的追求同時體現(xiàn)在日本的服飾文化中。看似矛盾，但這體現(xiàn)了日本文化中“優(yōu)美”與“殘酷”的統(tǒng)一。美國曾有學(xué)者用“菊與刀”一詞形容日本文化的這一特點。接下來，我們就從這兩個角度來感受、了解日本文化。思想：從神道到武士道（“菊與刀”之“刀”）①神道：古代日本人認為,太陽、海、河、蛇等都有神靈,應(yīng)該加以崇拜，神道逐漸發(fā)展起來。（教師舉例：保佑婦女平安生產(chǎn)的神——帚神）②教師講解：天皇制度形成后，天皇假托自己是太陽神后裔，神道逐漸向以“忠君愛國”為核心的國家神道方向發(fā)展。（聯(lián)系中國、巴比倫、埃及等國的“君權(quán)神授”思想，講解——在帝制時代，君主常常利用人民的敬神思想來強化自己的統(tǒng)治）③教師出示結(jié)構(gòu)圖，講解神道佛教、儒學(xué)等思想對武士道形成的影響。并講解武士道對于軍國主義形成有一定促進作用，武士道與法西斯主義結(jié)合后走向了極端化（舉例：日本天皇的“一億玉碎”戰(zhàn)略、部分將士在侵華戰(zhàn)爭失敗后自殺。）教師過渡：現(xiàn)在，人們常用“菊與刀“這個詞來形容日本的文化。就是說日本文化既有尚武殘酷的一面，又有含蓄優(yōu)美的一面。剛才我們已經(jīng)了解了代表刀的武士道，接下來我們來拓展了解一下日本的物哀美學(xué)，也就是文化特征中的”菊”。教師舉出同學(xué)們熟悉的日本小說、動漫的例子，簡要講解物哀的含義，引出物哀美學(xué)的開山之作——《源氏物語》。文藝：古代日本文學(xué)、建筑、繪畫和文字（“菊與刀”之“菊”）①教師介紹文學(xué)代表作：《萬葉集》、《源氏物語》。特別強調(diào)《萬葉集》體現(xiàn)了中日文化的交流。②教師簡略介紹法源寺、唐招提寺等日本建筑。③教師展示圖片，介紹大和繪和浮世繪的不同特點。④教師展示圖片，介紹從漢字到平假名和片假名的流變。教師補充介紹——“漢字文化圈”的概念教師講解：漢文化圈包括中國、日本、韓國、越南等國家，它的形成以“漢字”為紐帶，并同時將中華文化、制度、生活習(xí)俗傳向文化圈內(nèi)的各國。漢字文化圈的存在，體現(xiàn)了中國對于其他國家文化的重要影響，以及中華民族對于世界文化形成的重大貢獻。四、印第安文化教師出示印第安傳統(tǒng)服飾的圖片，逐點講解印第安服飾的特點，并由此引出印第安文化的特點。（孤立隔絕、神秘獨特）文化共性①教師出示地圖，回顧《綱要下》內(nèi)容，回憶三個印第安文明。指出瑪雅文明、阿茲特克文明、印加文明具有一定共性，且與美洲以外的差異較大。指出其原因是美洲地理位置的孤立隔絕。②教師講解：美洲文明的文化共性主要體現(xiàn)在宗教方面：瑪雅人、阿茲特克人、印加人在宗教上是多神崇拜?，斞湃?、阿茲特克人和印加人建造金字塔，作為神廟的塔基或舉行宗教祭祀的場所來祭祀神靈。③教師出示羽蛇神金字塔和胡夫金字塔進行對比，它們結(jié)構(gòu)不同、反映出作用不同，再次說明美洲文化的獨特性。文化特性教師帶領(lǐng)學(xué)生梳理課本，完成表格，總結(jié)各文明的不同成就。教師提出問題：盡管美洲文明已經(jīng)發(fā)展到了一定程度，但我們可以看到，它的文明發(fā)展仍然屬于古代文明的范疇。在剛剛我們講到，印第安三個文明的共同活躍時期是公元13-16世紀(jì)作用。那此時，歐洲進入了怎樣的時代呢？學(xué)生回答：開辟新航路、近代思想文化起步等。教師總結(jié)：對。由于美洲長期處于孤立隔絕的狀態(tài)，此時的它已經(jīng)大大落后于了同時期的歐洲。當(dāng)歐洲侵略者的鐵蹄入侵之時，它反抗的力量顯得太過弱小。到1550年為止，西班牙已征服葡屬巴西以外的整個南美、整個中美及北美一部分土地。1565年西班牙又征服了佛羅里達，在北美建立了第一個殖民地。印第安人被大肆屠殺，印第安文化也就隨之毀滅殆盡。、學(xué)生討論：文明交流與文明發(fā)展之間的關(guān)系？環(huán)節(jié)三：課堂小結(jié)本課小結(jié)：在本課，我們首先了解了各個文明的服飾特點，隨后又學(xué)習(xí)了不同文明各自的文化特點。——我們總會覺得歷史很龐大，但有時，我們也可以從一個很小的視角出發(fā)，見微知著、認識歷史。單元小結(jié)教師總