傳統(tǒng)文化符號在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的應(yīng)用

Word版本，下載可自由編輯傳統(tǒng)文化符號在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的應(yīng)用隨著科學(xué)技術(shù)的長進(jìn)和完美，以及各種新材料的運(yùn)用，增進(jìn)了現(xiàn)代建造設(shè)計(jì)的進(jìn)展和長進(jìn)。在現(xiàn)代建造設(shè)計(jì)的過程中，要充分的通過信息化所帶來的方便條件，不斷的創(chuàng)新傳統(tǒng)建造設(shè)計(jì)，同時(shí)也要充分重視傳統(tǒng)文化符號在現(xiàn)代建造設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，在此基礎(chǔ)上，使人們?nèi)找嬖鲩L的審美需求得到滿足。基于此，本文首先對傳統(tǒng)文化符號舉行概述，第二對傳統(tǒng)文化符號在現(xiàn)代建造設(shè)計(jì)中的作用舉行分析，最后論述了傳統(tǒng)文化符號在現(xiàn)代建造設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

1引言

現(xiàn)階段，隨著建造行業(yè)的不斷進(jìn)展和長進(jìn)，人們對建造設(shè)計(jì)的要求也越來越高，在現(xiàn)代建造設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化符號，不但能夠使建造設(shè)計(jì)展現(xiàn)多樣化的形式，同時(shí)還可以繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化符號。科學(xué)技術(shù)的不斷完美，為顯現(xiàn)現(xiàn)代建造設(shè)計(jì)的不斷進(jìn)展提供了條件，但是要實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步替身建造設(shè)計(jì)效果的目的，就需要充分的結(jié)合中國傳統(tǒng)文化符號，從而設(shè)計(jì)出具有古典文化內(nèi)涵的建造物，以此為建造行業(yè)長遠(yuǎn)健康的進(jìn)展奠定基礎(chǔ)。

2傳統(tǒng)文化符號概述

傳統(tǒng)文化主要體現(xiàn)了歷史沉淀的思想、風(fēng)俗以及藝術(shù)等等物質(zhì)文化和精神文化現(xiàn)象，傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族和社會(huì)的整體意識和總體傾向的反映和代表。各個(gè)民族的傳統(tǒng)文化都是利用歷史演化不斷進(jìn)展起來的，有其本身的內(nèi)涵和意義。傳統(tǒng)文化符號有效的結(jié)合了有形的事物和無形的事物，但多的是對無形的精神文化方面舉行體現(xiàn)，對人們的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、審美情趣惡化價(jià)值觀念舉行體現(xiàn)，同時(shí)對每一代人的審美思想產(chǎn)生影響。

中國傳統(tǒng)文化符號是人們對藝術(shù)生活的詳細(xì)理解和觀念，是民族精神的一種表現(xiàn)方式，是中國傳統(tǒng)文化充分濃縮的視覺文化形象表現(xiàn)，其客觀化符號為現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)供應(yīng)了豐盛的圖像資源。從遠(yuǎn)古時(shí)代開頭，人們已經(jīng)開頭使用圖形符號對某種思想和某種觀念舉行表達(dá)，并且在生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中使用這些圖形符號，中國文化背景為圖形符號象征意義的形成提供了條件，中國傳統(tǒng)圖形符號都具有自身單獨(dú)的象征意義，并且該象征意義內(nèi)涵豐盛，中國傳統(tǒng)圖形符號是東方文化的象征?，F(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)國際化風(fēng)格的進(jìn)展和長進(jìn)，給傳統(tǒng)民族風(fēng)格設(shè)計(jì)工作帶來了一定的挑戰(zhàn)，合理的運(yùn)用傳統(tǒng)文化，能夠?yàn)橐曈X民族風(fēng)格的形成提供條件。

3傳統(tǒng)文化符號在現(xiàn)代建造設(shè)計(jì)中的作用

近些年，隨著我國國民經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)展和長進(jìn)，人們的物質(zhì)生活條件得到顯然的改善，隨著人們生活水平的不斷提高，人們對精神層次的追求也越來越高，此外，人們對現(xiàn)代建造的設(shè)計(jì)要求也越來越高。在建造設(shè)計(jì)進(jìn)展的初期階段，建造設(shè)計(jì)時(shí)城市現(xiàn)代化水平的符號，具有代表性的建造則標(biāo)志著一個(gè)城市的形象，同時(shí)也在一定程度上反應(yīng)著一個(gè)城市的文化地域信息。

但是在實(shí)際的狀況中，利用分析和討論傳統(tǒng)建造，發(fā)覺現(xiàn)代建造設(shè)計(jì)在重視和關(guān)注建造容積和密度的同時(shí)，沒有充分的關(guān)注文化符號的應(yīng)用，因此建造風(fēng)格不能很好的對我國民族的地方特色和文化底蘊(yùn)舉行反應(yīng)和體現(xiàn)。假如將傳統(tǒng)文化充分的運(yùn)用到現(xiàn)代建造設(shè)計(jì)中，不但能夠有效的突顯現(xiàn)代建造設(shè)計(jì)風(fēng)格，同時(shí)還能夠使建造具有人文氣息，人們在觀察建造設(shè)計(jì)風(fēng)格時(shí)不會(huì)產(chǎn)生一種劇烈的冰冷感以及千城一面的單調(diào)感。因此，建造設(shè)計(jì)師在詳細(xì)的設(shè)計(jì)過程中，要按照建造物的實(shí)際狀況，充分合理的在建造設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)文化符號，從而提升建造設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，為建造設(shè)計(jì)工作的質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，增加現(xiàn)代建造的文化底蘊(yùn)，同時(shí)使現(xiàn)代建造為人們提供精神上的享受，終于實(shí)現(xiàn)發(fā)揚(yáng)光大中國傳統(tǒng)文化的目的。

4傳統(tǒng)文化符號在現(xiàn)代建造設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

4.1傳統(tǒng)文化符號在建造形態(tài)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

建造外觀外形，是形成視覺效應(yīng)的首要因素，并且也是建造最顯然的特點(diǎn)。建造形狀對人們的感官有著直接的影響，在設(shè)計(jì)建造外形的過程中，可以在設(shè)計(jì)中融合文化符號，以此使現(xiàn)代人的審美需求得到滿足，并且提高建造的美感和人文氣息。在建造設(shè)計(jì)的過程中，首先要考慮是有用外，建造外觀也是一個(gè)不行忽視的重要因素。為了突出建造特征，普通都會(huì)強(qiáng)調(diào)某個(gè)結(jié)構(gòu)或者線條。

這時(shí)使用傳統(tǒng)文化符號，提煉突出符號的某個(gè)要素，使傳統(tǒng)符號和現(xiàn)代建造達(dá)到一個(gè)完善的結(jié)合。第41屆世界博覽會(huì)上，我國國家管建造形狀不但給人華冠挺立的感覺，同時(shí)如同一座全國糧倉，詳細(xì)如圖1所示，建造外形的特殊不僅體現(xiàn)了東方之冠的特征美，傳統(tǒng)文化的使用還深入了建造文明的內(nèi)涵。56根橫梁形成斗冠，代表著56個(gè)民族同心共舉。中國國家館的建造外形既體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的美感，同時(shí)又宣揚(yáng)了我國的文明。

4.2傳統(tǒng)文化符號象征意義和其在建造中的表達(dá)

建造設(shè)計(jì)的構(gòu)思過程，是不斷改善和豐盛的過程，是不斷增深和堆積的過程?？茖W(xué)合理的建造設(shè)計(jì)，都會(huì)充分的體現(xiàn)以生活形式為基本的文化象征。所以要充分的熟悉和理解傳統(tǒng)文化符號的象征，從而保證建造設(shè)計(jì)既能夠?qū)Φ赜虻膫鹘y(tǒng)文化舉行傳承，又能夠使當(dāng)代的審美理解得到滿足。目前，因?yàn)閷W(xué)問結(jié)構(gòu)、生活方式、生存環(huán)境和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的不斷進(jìn)展和完美，人們對傳統(tǒng)文化的理解也會(huì)浮現(xiàn)一定的轉(zhuǎn)變。建造是國家文化形象顯示的重要平臺，所以要緊跟時(shí)代進(jìn)展的步子。在現(xiàn)代建造中表述傳統(tǒng)文化符號的象征意義，必需要對傳統(tǒng)文化符號中腐朽和封建的元素舉行摒除，對其民族的和正面樂觀的意義舉行發(fā)揚(yáng)。

4.3傳統(tǒng)造型符號在中式建造設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

-以某市國貿(mào)中心大廈為例某市國貿(mào)中心大廈主要是由“中式建造”設(shè)計(jì)代表人物李祖原舉行設(shè)計(jì)，以干掛石為主要的裝點(diǎn)材料，其空間屬性為五星級酒店標(biāo)準(zhǔn)。該市位于中國版圖的核心位置，是中華文明的發(fā)源地。中華民族傳統(tǒng)文化的重要特點(diǎn)是“儒、佛、道”的融合。佛教首先傳入到中原之中，并且形成了具有佛教造型符號的建造.

例如：白馬寺、龍門石窟等等；相國寺的建設(shè)，代表著佛教“禪宗”的初步形成。李祖原先生按照中原佛教文化的特點(diǎn)，將該市的國貿(mào)中心大廈的主線設(shè)計(jì)為合十的形式，使用雙子塔形式呈現(xiàn)該建造外形，通過“合十”的形式，提取其中的意義，設(shè)計(jì)出容易的線條，終于以長方形和三角形最基礎(chǔ)的幾何外形形成。現(xiàn)代混凝土、玻璃材料和框剪結(jié)構(gòu)的成本費(fèi)用比較低，滿足城市快速進(jìn)展的需求，但是其造型受到一定的限制，李祖原先生合理的使用符號所表示的功能，提取其中的意義，簡化其外形，從而重新演繹傳統(tǒng)符號，以此在建造設(shè)計(jì)中充分的融合傳統(tǒng)造型符號。

5結(jié)語

總而言之，隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速進(jìn)展和長進(jìn)，建造事業(yè)的需求量展現(xiàn)著