變態(tài)心理學(xué)的理論

優(yōu)選變態(tài)心理學(xué)的理論當(dāng)前1頁(yè)，總共84頁(yè)。目錄第一節(jié)生物學(xué)理論第二節(jié)心理動(dòng)力學(xué)理論第三節(jié)人本主義與存在主義理論第四節(jié)行為主義理論第五節(jié)認(rèn)知理論第六節(jié)社會(huì)文化理論第七節(jié)系統(tǒng)整合的觀點(diǎn)2當(dāng)前2頁(yè)，總共84頁(yè)。第一節(jié)生物學(xué)理論一、生物理論家如何解釋異常行為（一）基因與異常行為（二）神經(jīng)科學(xué)對(duì)病理心理學(xué)的貢獻(xiàn)二、生物學(xué)的治療三、生物學(xué)理論的評(píng)價(jià)3當(dāng)前3頁(yè)，總共84頁(yè)。一、生物理論家如何解釋異常行為1、基因與異常行為

體貌特征、個(gè)性特征以及行為方式都受到遺傳基因的影響；

這種影響不是絕對(duì)的，而是與環(huán)境因素共同起作用的。然而，無(wú)法確定哪種心理障礙具體受哪個(gè)特殊的基因影響，也不能精確地描述基因在各種心理障礙中如何起作用。

大多數(shù)時(shí)候，某種特殊的行為異?；蛐睦碚系K，并不是由單一的基因造成的，而是由許多基因共同造成的。4第一節(jié)生物學(xué)理論“龍生龍，鳳生鳳，老鼠兒子打地洞”當(dāng)前4頁(yè)，總共84頁(yè)。一、生物理論家如何解釋異常行為2、個(gè)體大腦的生化改變會(huì)影響其行為和體驗(yàn)。古代，心理的嚴(yán)重病變與頭部創(chuàng)傷有關(guān)(例如事故導(dǎo)致的創(chuàng)傷)物質(zhì)攝入(例如酗酒和幻覺(jué)類(lèi)藥物)會(huì)導(dǎo)致行為、感覺(jué)和心態(tài)的改變。心理異常反映了某些潛在的腦功能損傷。在一些尸檢報(bào)告中發(fā)現(xiàn)，那些曾經(jīng)存在嚴(yán)重和慢性心理障礙的人們，在其死后的解剖中發(fā)現(xiàn)了明顯而廣泛的解剖學(xué)意義上的改變。5當(dāng)前5頁(yè)，總共84頁(yè)。神經(jīng)遞質(zhì)有些心理障礙被認(rèn)為是與大腦細(xì)胞間的神經(jīng)沖動(dòng)傳導(dǎo)障礙有關(guān)對(duì)心理病理過(guò)程起著重要作用的神經(jīng)遞質(zhì):乙酰膽堿、多巴胺、內(nèi)啡肽、GABA（r-氨基丁酸）、去甲腎上腺素、五羥色胺等抑郁癥與神經(jīng)傳遞素血液復(fù)合胺的水平(5-HT)較低有關(guān)精神分裂癥與多巴胺的過(guò)度活動(dòng)有關(guān)有些焦慮性障礙與r氨基丁酸(GABA)的活動(dòng)水平較低有關(guān)。2、個(gè)體大腦的生化改變會(huì)影響其行為和體驗(yàn)。當(dāng)前6頁(yè)，總共84頁(yè)。二、生物學(xué)的治療藥物治療原理：藥物的作用主要在于影響了情緒和思維過(guò)程。適應(yīng)癥：抗焦慮、抗抑郁、抗雙相障礙和抗精神病藥物。局限：劑量持續(xù)上升，醫(yī)源性運(yùn)動(dòng)障礙越來(lái)越多，藥物成癮等。7第一節(jié)生物學(xué)理論當(dāng)前7頁(yè)，總共84頁(yè)。二、生物學(xué)的治療電休克療法原理：將兩個(gè)電極附在患者的前額，以65至140伏的電流快速通過(guò)腦部，以引起腦部痙攣，整個(gè)過(guò)程持續(xù)幾分鐘。適應(yīng)癥：抑郁癥患者，大約有60%的抑郁癥患者的情緒得到改善。8當(dāng)前8頁(yè)，總共84頁(yè)。二、生物學(xué)的治療精神外科學(xué)原理：通過(guò)對(duì)患者進(jìn)行腦部切除手術(shù)達(dá)到治療疾病的目的。適應(yīng)癥：精神分裂癥、抑郁癥和焦慮癥。局限：手術(shù)后果的不可逆性。9當(dāng)前9頁(yè)，總共84頁(yè)。共識(shí)：廣義上的生物學(xué)基礎(chǔ)區(qū)分與器官病變有關(guān)的心理障礙(反映某些生物學(xué)方面病變)和與器官病變無(wú)關(guān)的心理障礙(未發(fā)現(xiàn)器官病變，被假設(shè)與心理方面的原因有關(guān))的區(qū)分似乎不再重要了。

許多障礙被認(rèn)為是生物和心理因素交互作用的結(jié)果，還有一些心理障礙在出現(xiàn)伊始便已經(jīng)具有生物學(xué)基礎(chǔ)。有些學(xué)者認(rèn)為所有的心理障礙都源于某種類(lèi)型的大腦機(jī)能障礙。這種說(shuō)法的實(shí)質(zhì)是生物決定論。這種觀點(diǎn)暗示了在許多心理障礙中，心理學(xué)因素只發(fā)揮很少的作用甚至不發(fā)揮作用。10當(dāng)前10頁(yè)，總共84頁(yè)。三、生物學(xué)理論的評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)局限對(duì)生物學(xué)治療方法的過(guò)分強(qiáng)調(diào)，可能限制了人們對(duì)異常行為的了解。生物學(xué)理論的很多證據(jù)并不完全可靠。很多生物學(xué)治療方法副

作用明顯。將異常行為歸結(jié)為機(jī)體上的原因，減輕精神病患者的病恥感。從生物學(xué)角度對(duì)心理障礙的原因進(jìn)行探討和揭示，促進(jìn)了很多生物學(xué)治療方法的發(fā)展。藥理學(xué)革命（20世紀(jì)50年代）后，藥物治療得到了迅速發(fā)展，這讓人們?cè)谛睦斫】祮?wèn)題的治療方面看到了美好的前景。11第一節(jié)生物學(xué)理論當(dāng)前11頁(yè)，總共84頁(yè)。第二節(jié)心理動(dòng)力學(xué)理論心理動(dòng)力學(xué)派在人格和變態(tài)的研究中主要關(guān)心的是心理動(dòng)力（有意識(shí)或無(wú)意識(shí)）如何影響著人們的心理。心理動(dòng)力理論假定：情緒是一種能量，如果在一個(gè)領(lǐng)域受到壓抑，就會(huì)在其他一些不受歡迎的領(lǐng)域表現(xiàn)出來(lái)。這個(gè)理論的問(wèn)題在于，為什么有時(shí)候人們看起來(lái)精力充沛，有時(shí)又情緒低落？為什么有些人把精力花在愛(ài)情和工作上，而有些人主要關(guān)心他們的病痛？心理異常的根本原因是內(nèi)心的情感沖突未能得到正確解決，是本能驅(qū)力——性本能受挫導(dǎo)致的。12當(dāng)前12頁(yè)，總共84頁(yè)。第二節(jié)心理動(dòng)力學(xué)理論一、弗洛伊德如何解釋異常行為（一）人格結(jié)構(gòu)本我自我超我（二）焦慮及防御機(jī)制（三）性心理發(fā)展階段二、其他心理動(dòng)力學(xué)對(duì)異常行為的解釋三、心理動(dòng)力的治療四、心理動(dòng)力理論的評(píng)價(jià)13當(dāng)前13頁(yè)，總共84頁(yè)。1、潛意識(shí)是被壓抑觀念的處所催眠下，對(duì)患者暗示，癥狀消失分離的觀念：未被意識(shí)到。潛意識(shí)：無(wú)法接受的原始沖動(dòng)和本能欲望前意識(shí)：警戒工作14當(dāng)前14頁(yè)，總共84頁(yè)。2、人格結(jié)構(gòu)失衡與心理異常根據(jù)弗洛伊德的理論，人格是由三種力量組成的：本我、自我和超我15第二節(jié)心理動(dòng)力學(xué)理論人格的三個(gè)過(guò)程過(guò)程原則是否關(guān)注現(xiàn)實(shí)特征本我快樂(lè)原則否所要達(dá)到的目標(biāo)由于生理驅(qū)力立即得到滿(mǎn)足自我現(xiàn)實(shí)原則是指導(dǎo)沖動(dòng)指向適合的而且能夠達(dá)到的對(duì)象超我道德原則否指導(dǎo)行為接近道德，信仰，理想當(dāng)前15頁(yè)，總共84頁(yè)。2、人格結(jié)構(gòu)失衡與心理異常個(gè)體要保持正常，就必須依賴(lài)人格結(jié)構(gòu)中三種力量維持平衡，否則會(huì)導(dǎo)致心理失衡。心理異常：心理能量投注不合理16第二節(jié)心理動(dòng)力學(xué)理論正常人格

心理動(dòng)力平均地投射在本我、自我和超我上；變態(tài)人格心理能量分配不合理，不是本我太強(qiáng)，就是超我太強(qiáng)，自我很難控制欲望或良知。當(dāng)前16頁(yè)，總共84頁(yè)。2、人格結(jié)構(gòu)失衡與心理異常無(wú)法控制本我：

受到?jīng)_動(dòng)支配，魯莽、幼稚、沖動(dòng)受到超我控制的人：

呆板、好說(shuō)教、感受不到快樂(lè)的人，易出現(xiàn)抑郁癥狀17當(dāng)前17頁(yè)，總共84頁(yè)。3、焦慮及防御機(jī)制

自我如戰(zhàn)場(chǎng)，本我只關(guān)心本能沖動(dòng)的滿(mǎn)足，超我尋求完美意識(shí)層面的調(diào)節(jié)：現(xiàn)實(shí)的方法滿(mǎn)足自我：將攻擊沖動(dòng)轉(zhuǎn)化為社會(huì)接受的行為方式，如運(yùn)動(dòng)競(jìng)技放棄完美：更現(xiàn)實(shí)的生活目標(biāo)不可調(diào)和時(shí)：焦慮-----防御機(jī)制防御機(jī)制，是指一種無(wú)意識(shí)的保護(hù)過(guò)程，用來(lái)保持原始的與沖突有關(guān)的情緒，以使自我能夠繼續(xù)它的協(xié)調(diào)功能。焦慮是警告自我運(yùn)用防御機(jī)制的信號(hào)。嚴(yán)重的焦慮或者其他情感沖突能引發(fā)自挫的防御行為或者癥狀。病態(tài)性恐懼和強(qiáng)迫性癥狀是最普遍的自挫的防御行為。18第二節(jié)心理動(dòng)力學(xué)理論當(dāng)前18頁(yè)，總共84頁(yè)。3、焦慮及防御機(jī)制

三種類(lèi)型的焦慮現(xiàn)實(shí)型焦慮：外界環(huán)境中真實(shí)客觀的危險(xiǎn)引起的情緒體驗(yàn)。道德性焦慮：非道德行為引發(fā)超我對(duì)自我的懲罰。神經(jīng)性焦慮：本我的沖動(dòng)極為強(qiáng)烈，害怕不能控制引起的焦慮。19當(dāng)前19頁(yè)，總共84頁(yè)。壓抑你排長(zhǎng)隊(duì)準(zhǔn)備取錢(qián)，好容易終于輪到你，你剛要?jiǎng)幼?，一個(gè)年輕姑娘矯健地一閃，捷足先登了。你站在原地，無(wú)動(dòng)于衷--這是“壓抑”；當(dāng)前20頁(yè)，總共84頁(yè)。移置：把對(duì)某人的感情轉(zhuǎn)移到另一個(gè)人身上的過(guò)程。。。。孕婦出來(lái)了，你剛要?jiǎng)幼?，一個(gè)外國(guó)女人打著手勢(shì)正要往里擠，你突然沖上去，怒不可遏地劈手兩耳光，并縱身騎到她身上一邊暴打一邊咆哮著“你還得寸進(jìn)尺了？！老娘對(duì)你們這種卑劣行徑早已經(jīng)忍無(wú)可忍了！”-當(dāng)前21頁(yè)，總共84頁(yè)。投射：學(xué)生把自己的感情、思想或信念歸諸于別人或客體的心理現(xiàn)象。警察接到群眾舉報(bào)說(shuō)你毆打外賓，于是前來(lái)干預(yù)：他們救走了外國(guó)女人，并把你帶上了警車(chē)，你想：“他們只是礙于中外邦交的‘面子’而走走過(guò)場(chǎng)、騙騙老外而已。其實(shí)，他們心里是站在我這邊的?！?-這是“投射”；當(dāng)前22頁(yè)，總共84頁(yè)?；貧w：當(dāng)為自己所不能處理的情感壓倒時(shí)，所表現(xiàn)出的忽然回到原來(lái)發(fā)展水平你被帶進(jìn)了派出所，出乎你預(yù)料的是，警察居然要對(duì)你來(lái)真格的！于是，你對(duì)問(wèn)題拒不回答，一屁股躺在地上開(kāi)始又哭又鬧撒潑打滾--這是“退行”；當(dāng)前23頁(yè)，總共84頁(yè)。4、性心理發(fā)展階段弗洛伊德假定個(gè)體一出生就有性欲，并會(huì)在一生中經(jīng)歷不同的性心理發(fā)展階段?？诖狡凇⒏亻T(mén)期、生殖器期、潛伏期和青春期表現(xiàn)為滿(mǎn)足我們不同的基本需要并讓生理愉悅的驅(qū)力得到滿(mǎn)足。弗洛伊德認(rèn)為，很少有人能夠非常順利地從第一個(gè)階段發(fā)展到最后一個(gè)階段，其中最主要的原因有兩個(gè)：固著是個(gè)體在發(fā)展過(guò)程中由于力比多不能滿(mǎn)足或過(guò)分滿(mǎn)足而停滯在早期的發(fā)展階段上。倒退是個(gè)體在過(guò)程發(fā)展過(guò)程中由于力比多受挫而退至先前的發(fā)展階段。24第二節(jié)心理動(dòng)力學(xué)理論當(dāng)前24頁(yè)，總共84頁(yè)。具爭(zhēng)議且更為重要的是，性心理沖突發(fā)生在生殖器期，以早期的自我生殖器刺激為特征。這種沖突稱(chēng)為俄狄浦斯情結(jié)。男孩對(duì)母親的情感依戀和亂倫欲望，認(rèn)識(shí)到父親的憤怒和權(quán)威，引發(fā)閹割焦慮。。。認(rèn)同父親。。。發(fā)展超我若不能解決戀父和戀母情結(jié)：男性：輕率、魯莽、自負(fù)，源于對(duì)閹割焦慮的對(duì)抗女性：總想在生活中扮演男性角色，超越男性。25當(dāng)前25頁(yè)，總共84頁(yè)。5、其他心理動(dòng)力學(xué)對(duì)異常行為的解釋弗洛伊德的精神分析理論被他的學(xué)生和追隨者們進(jìn)行了大量的修改，并且發(fā)展出了很多不同的方向。一些理論在弗洛伊德精神分析理論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，另一些則背離了弗洛伊德進(jìn)入了全新的方向。最有影響的有四個(gè)人物和一個(gè)相關(guān)領(lǐng)域：四個(gè)人物：安娜·弗洛伊德、卡爾·榮格、阿德勒、埃里克森一個(gè)相關(guān)領(lǐng)域：客體關(guān)系26第二節(jié)心理動(dòng)力學(xué)理論當(dāng)前26頁(yè)，總共84頁(yè)。安娜·弗洛伊德研究方向：研究自我防御反應(yīng)以何種方式?jīng)Q定著我們的行為，并成為現(xiàn)代自我心理學(xué)領(lǐng)域的第一位倡導(dǎo)者。代表著作：《自我與防御機(jī)制》主要觀點(diǎn)：個(gè)體緩慢積累著適應(yīng)能力、現(xiàn)實(shí)測(cè)驗(yàn)技能和防御技能。當(dāng)自我的力量不足以延遲并控制沖動(dòng)、或不足以統(tǒng)帥防御機(jī)制以應(yīng)對(duì)強(qiáng)烈的內(nèi)部沖突時(shí)，異常行為就會(huì)產(chǎn)生。“我和精神分析學(xué)是一對(duì)一出生就爭(zhēng)著引起父親注意的雙胞胎”27第二節(jié)心理動(dòng)力學(xué)理論當(dāng)前27頁(yè)，總共84頁(yè)。榮格研究方向：集體無(wú)意識(shí)。主要觀點(diǎn)：集體無(wú)意識(shí)是對(duì)幾千年來(lái)社會(huì)和文化智慧的累積，存儲(chǔ)在個(gè)人的記憶中，并世代流傳下來(lái)。榮格還強(qiáng)調(diào)一些持久的人格品質(zhì)，如內(nèi)傾性格（害羞和孤僻的傾向）和外傾性格（友好和交際的傾向）。精神病患者的幻想或妄想是建立在自古以來(lái)的神話(huà)、傳說(shuō)、故事等共通的基本模式上的，因此提倡所謂原型的觀點(diǎn)28當(dāng)前28頁(yè)，總共84頁(yè)。其他心理動(dòng)力學(xué)對(duì)異常行為的解釋阿德勒研究方向：自卑感和對(duì)自尊的尋求，創(chuàng)造了術(shù)語(yǔ)“自卑情結(jié)”。主要觀點(diǎn)：認(rèn)為人性的本質(zhì)是積極的，并且有一種自我實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)烈的驅(qū)力。人們通過(guò)排除內(nèi)、外部成長(zhǎng)中的障礙得到改善和提高。埃里克森研究方向：最大的貢獻(xiàn)在于他的個(gè)體全程發(fā)展理論主要觀點(diǎn)：詳細(xì)描述了人在一生的八個(gè)特定階段中伴隨的危機(jī)和沖突。例如，在最后一個(gè)階段，大約從65歲開(kāi)始的老年期，個(gè)體回顧他的一生并試圖體驗(yàn)這些經(jīng)歷，包括對(duì)完成人生目標(biāo)后的滿(mǎn)足感和沒(méi)有達(dá)到的失望的體驗(yàn)。29第二節(jié)心理動(dòng)力學(xué)理論當(dāng)前29頁(yè)，總共84頁(yè)。客體關(guān)系理論代表人物：MelanieKlein、OttoKernberg。主要觀點(diǎn)：客體關(guān)系是對(duì)孩子如何整合表象、記憶及其重要他人的價(jià)值觀的研究。這里的客體是指這些重要他人，整合的過(guò)程叫做攝入。攝入的事物可以成為整合后的自我的一部分，或者在決定同一性或自我上承擔(dān)著沖突作用?？腕w關(guān)系理論家致力于這些不同的表象是如何整合成一個(gè)人的同一性及如何在沖突中表現(xiàn)出來(lái)的。30第二節(jié)心理動(dòng)力學(xué)理論當(dāng)前30頁(yè)，總共84頁(yè)。6、心理動(dòng)力的治療精神分析治療的許多技術(shù)都是通過(guò)宣泄和領(lǐng)悟來(lái)揭示無(wú)意識(shí)心理過(guò)程和沖突的本質(zhì)。具體而言有以下幾種技術(shù)： 1、自由聯(lián)想 2、夢(mèng)的解析 3、對(duì)日常生活中失誤行為的分析 4、催眠5、移情31第二節(jié)心理動(dòng)力學(xué)理論當(dāng)前31頁(yè)，總共84頁(yè)。7、心理動(dòng)力理論的評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)局限很難直接證明理論的成立與否；研究表明，心理動(dòng)力學(xué)理論經(jīng)常不能被支持；在強(qiáng)調(diào)人的作用的同時(shí)，這些理論忽略了情境的作用。比較全面的對(duì)人格進(jìn)行了描述，包括人格的發(fā)展、形成方式以及在人類(lèi)正常與異常行為中的思維、情感、經(jīng)驗(yàn)、判斷等。構(gòu)成正常和變態(tài)的行為的心理過(guò)程在本質(zhì)上是相同的，但沖突的結(jié)果和防御的本質(zhì)將決定行為到底是正常的，還是變態(tài)的。弗洛伊德發(fā)展了研究心理動(dòng)力過(guò)程和治療32第二節(jié)心理動(dòng)力學(xué)理論當(dāng)前32頁(yè)，總共84頁(yè)。第三節(jié)人本主義的觀點(diǎn)——自我實(shí)現(xiàn)受阻一些理論家試圖檢驗(yàn)人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)中那些具有人性的部分，尤其是那些對(duì)成長(zhǎng)或變態(tài)有貢獻(xiàn)的人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)。代表人物：羅杰斯、馬斯洛、弗倫茲·皮爾斯主要觀點(diǎn)：（一）他們關(guān)注并討論了自由和選擇，責(zé)任和意志力；（二）人本主義基本思想；（三）存在主義治療及其評(píng)價(jià)。33當(dāng)前33頁(yè)，總共84頁(yè)。關(guān)注點(diǎn)34第三節(jié)人本主義與存在主義理論當(dāng)前34頁(yè)，總共84頁(yè)。人本主義基本思想馬斯洛（AbrahamMaslow，1908-1970）最為系統(tǒng)地描述了人本人格的建構(gòu)。提出了需要層次理論。他提出心理學(xué)研究健康人，即自我實(shí)現(xiàn)人的觀點(diǎn)。羅杰斯（CarlRogers，1902-1987）從治療的角度講，羅杰斯是最具影響力的人本主義學(xué)家。羅杰斯對(duì)治療師——來(lái)訪者關(guān)系的科學(xué)研究有著重要貢獻(xiàn)。心理異常時(shí)違反人的本性的人際交往過(guò)程中產(chǎn)生的。要建立無(wú)條件的相互關(guān)心，相互尊重。。。。35第三節(jié)人本主義與存在主義理論當(dāng)前35頁(yè)，總共84頁(yè)。人本主義基本思想自我實(shí)現(xiàn)人本主義理論的關(guān)鍵詞；它假設(shè)只要有成長(zhǎng)的空間，個(gè)體在所有功能領(lǐng)域都能發(fā)揮最高潛力。不可避免地，生活中存在一些條件會(huì)阻礙我們追求自我實(shí)現(xiàn)。既然每個(gè)人基本上都是健康的，大部分阻礙來(lái)源于個(gè)體之外。艱難的生活條件或人際經(jīng)驗(yàn)可能會(huì)使個(gè)體背離原本真正的自己。來(lái)訪者中心治療治療師扮演著被動(dòng)的角色，并盡可能少做解釋。它重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在治療的過(guò)程中給個(gè)體一個(gè)發(fā)展的機(jī)會(huì)，主張通過(guò)自我治療解放自己。無(wú)條件的積極關(guān)注，共情。36第三節(jié)人本主義與存在主義理論當(dāng)前36頁(yè)，總共84頁(yè)。意義療法有時(shí)候，人們?cè)趹?yīng)對(duì)悲痛或風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)候是需要幫助的。而存在主義和人本主義運(yùn)動(dòng)正好開(kāi)創(chuàng)了這樣一系列療法，旨在發(fā)展人的獨(dú)立性、目標(biāo)指向的意志力以及責(zé)任感。

他小學(xué)畢業(yè)升入重點(diǎn)中學(xué)，畢業(yè)后又保送到一所重點(diǎn)大學(xué)。以他的聰明足以能在大學(xué)里表現(xiàn)得很優(yōu)秀，但一年后他卻不知道自己在大學(xué)里想要學(xué)些什么，該干什么，因而對(duì)自己的課程沒(méi)有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，生活無(wú)味。他在咨詢(xún)中心說(shuō)：“小學(xué)畢業(yè)上中學(xué)，中學(xué)畢業(yè)上大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)上研究生，博士畢業(yè)又干什么呢？人為什么要活著呢？”。37第三節(jié)人本主義與存在主義理論當(dāng)前37頁(yè)，總共84頁(yè)。人本—存在主義理論的評(píng)估38第三節(jié)人本主義與存在主義理論當(dāng)前38頁(yè)，總共84頁(yè)。第四節(jié)行為主義----行為是習(xí)得的癥狀主要是習(xí)得的，或者是“不適應(yīng)的習(xí)得性反應(yīng)”。行為矯正并不是表面化的，因?yàn)楸緛?lái)就不存在深刻的或潛在的問(wèn)題任何一種手段，只要能夠緩解癥狀就是有效的，而不是一定要能找到癥狀形成的根源才算有效一、行為主義如何解釋異常行為三個(gè)假設(shè)：環(huán)境決定論，試驗(yàn)化，樂(lè)觀主義。三種學(xué)習(xí)過(guò)程：經(jīng)典條件反射、操作性條件反射和觀察學(xué)習(xí)。39當(dāng)前39頁(yè)，總共84頁(yè)。三個(gè)假設(shè)環(huán)境決定論人的所有行為都是環(huán)境的產(chǎn)物，都是從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)習(xí)得的。試驗(yàn)化通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)什么樣的環(huán)境因素會(huì)引發(fā)行為，進(jìn)而改變行為。樂(lè)觀主義個(gè)體是環(huán)境的產(chǎn)物，而不是由遺傳決定的，所以是可以改變的。這三類(lèi)假設(shè)可以直接應(yīng)用于異常行為首先，異常行為和正常行為一樣都是通過(guò)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)習(xí)得的。其次，我們能從實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)什么樣的環(huán)境因素會(huì)引發(fā)異常行為；最后，如果改變那些環(huán)境因素，那個(gè)體將不會(huì)再學(xué)習(xí)舊的不適宜的行為習(xí)慣，而會(huì)學(xué)習(xí)新的適宜的行為。40第四節(jié)行為主義理論當(dāng)前40頁(yè)，總共84頁(yè)。三種學(xué)習(xí)過(guò)程經(jīng)典條件反射操作性條件反射動(dòng)作的形成是以動(dòng)作的結(jié)果為強(qiáng)化的；強(qiáng)化有正負(fù)之分。觀察學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)是人們通過(guò)觀察他人的行為及行為的后果而間接進(jìn)行的學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)過(guò)程受注意、保持、動(dòng)作再現(xiàn)和動(dòng)機(jī)四個(gè)子過(guò)程的影響。41第四節(jié)行為主義理論

UCSUCRCSCR當(dāng)前41頁(yè)，總共84頁(yè)。行為主義理論的評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)：觀點(diǎn)盡管簡(jiǎn)單易懂；方法具有操作性；效果可以在實(shí)驗(yàn)室中得到檢驗(yàn)；行為療法的治療時(shí)間

短，費(fèi)用低廉；行為療法在特殊恐懼癥、社交技能缺乏、智能障礙以及其他問(wèn)題上都有不錯(cuò)的療效。局限稱(chēng)為“殘缺”的“非人性”的心理學(xué)，因?yàn)樾袨橹髁x把人和動(dòng)物看成一回事；行為療法復(fù)發(fā)率高。42第四節(jié)行為主義理論當(dāng)前42頁(yè)，總共84頁(yè)。第五節(jié)認(rèn)知理論一、認(rèn)知理論家如何解釋異常行為認(rèn)知取向的治療師主張癥狀是失調(diào)的認(rèn)知，通過(guò)改變認(rèn)知，這些障礙就可以得到緩解，甚至是消除。不合理信念看做是導(dǎo)致個(gè)體心理障礙的原因。43

兩個(gè)人有同樣的演講技能，但是其中一個(gè)人在公開(kāi)演講時(shí)感到非常焦慮，另一個(gè)則不緊張，很放松。兩個(gè)人都在公開(kāi)場(chǎng)合演講，演講中都有人中途離開(kāi)。這本來(lái)是件很常見(jiàn)的事，但兩個(gè)人對(duì)此的反應(yīng)卻非常不同。焦慮的那個(gè)人認(rèn)為：“我一定讓人厭倦，為什么我要演講這么長(zhǎng)時(shí)間？我的演講一定很失敗。”相反，放松的那個(gè)人對(duì)自己說(shuō)：“那個(gè)出去的人一定還有課要上。這沒(méi)什么，可糟糕的是他錯(cuò)過(guò)了我最精彩的部分?！?/p>

當(dāng)前43頁(yè)，總共84頁(yè)。不合理信念艾利斯的總結(jié)貝克的總結(jié)非此即彼用兩分法看待事物而不是看做一個(gè)連續(xù)體，如“沒(méi)有全面成功就意味著失敗”。災(zāi)難化消極預(yù)測(cè)未來(lái)而不考慮其他的可能結(jié)局，如“這次考試肯定完蛋了”。貼標(biāo)簽給自己或別人貼上固定的標(biāo)簽，如“我很沒(méi)用”、“他一無(wú)是處”。度人之心堅(jiān)信自己懂得別人的心思，而不考慮其他可能性，如“他一定認(rèn)為我是無(wú)能的”。絕對(duì)化要求習(xí)慣于從自己的意愿出發(fā)，對(duì)某一事物有認(rèn)為其必定會(huì)發(fā)生或不會(huì)發(fā)生的信念?！氨仨殹?、“應(yīng)該”過(guò)分概括化以偏賅全、以一當(dāng)十的思維方式。對(duì)自身的不合理評(píng)價(jià)。對(duì)他人的不合理評(píng)價(jià)。糟糕至極如果一件不好的事發(fā)生了，將是非常可怕、非常糟糕的，甚至是一場(chǎng)災(zāi)難，容易陷入極端不良的情緒體驗(yàn)。44第五節(jié)認(rèn)知理論當(dāng)前44頁(yè)，總共84頁(yè)。理性情緒療法RET（RationalEmotionalTherapy）艾利斯（AlbertEllis）創(chuàng)立；人生來(lái)具有理性和非理性?xún)煞N傾向性：

人有時(shí)理性，遇事能夠通盤(pán)考慮，合理決策，有時(shí)卻不理性，有些沖動(dòng)，做事情不經(jīng)大腦思考，讓自己陷入一種無(wú)法控制又無(wú)法擺脫的境地，情緒困擾大多是在這樣的場(chǎng)合產(chǎn)生的。當(dāng)前45頁(yè)，總共84頁(yè)。1、描述你在近期的一個(gè)情境中感受到（或之后經(jīng)驗(yàn)到）的情緒（應(yīng)是詞語(yǔ)非句子）：情境：何時(shí)？何人？何地？何事？情緒：0~100評(píng)估其強(qiáng)度；2、找出不自主的思維：當(dāng)你產(chǎn)生該感受之前，你的心里想了些什么？觀念or圖像？3、找出支持該不自主思維的證據(jù)。理情練習(xí)當(dāng)前46頁(yè)，總共84頁(yè)。4、變換視角，尋找其他可能性：找出不支持該思維的證據(jù)，得出一個(gè)替代性的思維；或綜合兩者，得出一個(gè)平衡的思維（雖然…但是…），從0~100評(píng)估你對(duì)其相信的程度。5、以新的視角重新體驗(yàn)情境，你是否產(chǎn)生了新的情緒？寫(xiě)下來(lái)，并按0~100對(duì)其評(píng)估。當(dāng)前47頁(yè)，總共84頁(yè)。如何辨別不自主思維？當(dāng)你產(chǎn)生強(qiáng)烈情緒或?qū)δ呈掠袕?qiáng)烈反應(yīng)時(shí)，問(wèn)問(wèn)自己……在我有這樣的感受之前，我的心里在想什么？如果這是真的，那說(shuō)明我是個(gè)怎么樣的人？這對(duì)我、我的生活、未來(lái)，有什么意義？我擔(dān)心會(huì)發(fā)生什么事情？如果這是真的，可能發(fā)生的最壞的事情是什么？別人會(huì)對(duì)我有什么樣的想法？對(duì)其他人來(lái)說(shuō)，這有什么意義？在這個(gè)情境里，我有什么樣的圖像或記憶？當(dāng)前48頁(yè)，總共84頁(yè)。如何辨別不自主思維？評(píng)估每一種不自主思維引起的負(fù)面情緒的強(qiáng)度（0~100），從中找出最為棘手的幾種不自主思維。當(dāng)前49頁(yè)，總共84頁(yè)。Activatingevent引發(fā)事件（外在事件）Belief認(rèn)知、信念Consequence後果、情緒當(dāng)前50頁(yè)，總共84頁(yè)。Activatingevent引發(fā)事件（外在事件）Belief認(rèn)知、信念Consequence後果、情緒被好朋友罵當(dāng)前51頁(yè)，總共84頁(yè)。Activatingevent外在事件Belief認(rèn)知、信念Consequence後果、情緒被好朋友罵氣憤、傷心當(dāng)前52頁(yè)，總共84頁(yè)。Activatingevent（外在事件）Belief認(rèn)知、信念Consequence後果、情緒被好朋友罵一定是我做了對(duì)不起他的事氣憤、傷心當(dāng)前53頁(yè)，總共84頁(yè)。Activatingevent引發(fā)事件（外在事件）Belief認(rèn)知、信念Consequence後果、情緒被好朋友罵一定是我做了對(duì)不起他的事氣憤、傷心他一定是受了挫折而太激動(dòng)了當(dāng)前54頁(yè)，總共84頁(yè)。Activatingevent外在事件Belief認(rèn)知、信念Consequence後果、情緒被好朋友罵一定是我做了對(duì)不起他的事氣憤、傷心他一定是受了挫折而太激動(dòng)了同情、關(guān)心對(duì)方當(dāng)前55頁(yè)，總共84頁(yè)。尋找核心信念：如果某種不自主思維反復(fù)出現(xiàn)，可能提示你內(nèi)心存在某種假設(shè)或核心信念。通過(guò)追問(wèn)“如果真是這樣，那又怎么樣/意味著什么？”我認(rèn)為她不喜歡我（那又怎么樣？）→當(dāng)我與人們親近時(shí)，他們都會(huì)不喜歡我（那又怎么樣？）→我永遠(yuǎn)不會(huì)與人有親密的關(guān)系（那又怎么樣？）→我是不可愛(ài)的。當(dāng)前56頁(yè)，總共84頁(yè)。

審視一下自己的內(nèi)心，看是否存在我/人…應(yīng)該/必須/一定要……或經(jīng)常令你擔(dān)心、害怕的觀念把它們逐一寫(xiě)在紙上或某些比較堅(jiān)定、你認(rèn)為重要的觀念當(dāng)前57頁(yè)，總共84頁(yè)。大學(xué)生常見(jiàn)的非理性信念及其特征當(dāng)前58頁(yè)，總共84頁(yè)。我應(yīng)該努力各個(gè)方面都做的更好。一個(gè)優(yōu)秀的人應(yīng)該得到別人的贊美和喜愛(ài)。任何問(wèn)題都應(yīng)該有唯一正確的答案。別人需要我?guī)椭臅r(shí)候，我應(yīng)該全力幫助。我有困難的時(shí)候，別人應(yīng)該關(guān)心、幫助我。當(dāng)我說(shuō)話(huà)或上臺(tái)發(fā)言的話(huà)，應(yīng)該得到別人的關(guān)注和熱烈回應(yīng)，否則就是我做得不好。當(dāng)前59頁(yè)，總共84頁(yè)。絕對(duì)化要求/極端化思維從自己的意愿出發(fā)，認(rèn)為某事一定會(huì)發(fā)生或不會(huì)發(fā)生，是一種不合理的、走極端的思維方式,通常與“必須”、“應(yīng)該”、“一定要”等字眼聯(lián)系在一起；將愿望當(dāng)作要求，易喪失自發(fā)性和主動(dòng)性，導(dǎo)致強(qiáng)迫性人格。超概括化，一個(gè)有價(jià)值的人應(yīng)該在各方面都比自己強(qiáng)；過(guò)分夸大某些事物的重要性如自己失敗、他人成就；過(guò)分縮小貶抑某些積極的或自己不具備的經(jīng)驗(yàn)品質(zhì)；非此即彼，不能成功就是失敗者。當(dāng)前60頁(yè)，總共84頁(yè)。我真笨，連這么一點(diǎn)小事都做不好。他/她連這個(gè)小忙都不幫，虧我還一直把他當(dāng)朋友。這個(gè)學(xué)校真爛，寢室、圖書(shū)館都這么破。當(dāng)前61頁(yè)，總共84頁(yè)。過(guò)分概括化以偏概全，從某一具體的事件或言行作出整體推斷或評(píng)價(jià)。是一種片面、偏激的思維方式。當(dāng)前62頁(yè)，總共84頁(yè)。如果這次沒(méi)辦好，就糟了。這件事弄砸了，怎么辦呀當(dāng)前63頁(yè)，總共84頁(yè)。糟糕至極將事情的負(fù)面結(jié)果夸大到極點(diǎn)，認(rèn)為其一旦發(fā)生或不如自己所愿，結(jié)果必定是非?？膳?、糟糕至極、災(zāi)難性的。它足以將人推向自責(zé)內(nèi)疚、抑郁絕望的惡性循環(huán)之中。當(dāng)前64頁(yè)，總共84頁(yè)。心理過(guò)濾迷信（星座、手機(jī)算命）、遇到事情總覺(jué)得自己吃虧；選擇性地知覺(jué)自己想得到的或與預(yù)期相符的現(xiàn)實(shí)，導(dǎo)致認(rèn)知有失全面、客觀當(dāng)前65頁(yè)，總共84頁(yè)。人格化找替罪羊，宿命論（認(rèn)為自己命不好）；無(wú)任何根據(jù)地認(rèn)為某人某事與某個(gè)消極事件有關(guān)。當(dāng)前66頁(yè)，總共84頁(yè)。與非理性信念辯論的方法：找證據(jù)：

直截了當(dāng)?shù)刭|(zhì)詢(xún)?cè)撔拍钍欠裼凶銐虻氖聦?shí)依據(jù)，如“你有什么證據(jù)證明這個(gè)觀點(diǎn)？”、“你有什么理由要求考試成績(jī)一定要符合自己的期望值？”價(jià)值拷問(wèn)或?qū)で螅嘿|(zhì)詢(xún)當(dāng)事人當(dāng)前的情緒和行為反應(yīng)是否有價(jià)值，“一次考不好，就可以整天愁眉苦臉，放棄繼續(xù)努力的機(jī)會(huì)嗎？”；或引導(dǎo)當(dāng)事人看到事情有用的一面，“一次考不好，其實(shí)也并不全是壞事，從某方面來(lái)說(shuō)，它也是件好事”當(dāng)前67頁(yè)，總共84頁(yè)。重新歸因：為負(fù)面事件尋找外在原因；極端式：質(zhì)詢(xún)?cè)撌录淖顗慕Y(jié)果是什么，“如果兩次考試沒(méi)有進(jìn)前五，那又怎么樣？結(jié)果究竟有多可怕？”夸張式：故意夸大當(dāng)事人的信念，放大其不合理之處，“是不是要廣而告之，說(shuō)你考試未能取得預(yù)期成績(jī)，天都快要塌下來(lái)了，提醒大家都小心呢？”當(dāng)前68頁(yè)，總共84頁(yè)。尋找非理性信念的方法：尋根術(shù)：從表面的隨想向下拷問(wèn)，“如果這是真的，為什么使我煩惱呢？那又怎么樣呢？”，直至找出隱藏的假定。如果…，那又會(huì)怎么樣？當(dāng)前69頁(yè)，總共84頁(yè)。鞏固新的理性信念改變語(yǔ)言形態(tài)，作新的自我告知用“非絕對(duì)性的偏好”代替“必須、應(yīng)當(dāng)”；用“比較喜歡”代替“最喜歡”；用“可能不太好”代替“太可怕”。當(dāng)前70頁(yè)，總共84頁(yè)。二、認(rèn)知的治療基本觀點(diǎn)：心理事件（預(yù)期、信念、記憶、解釋?zhuān)?huì)導(dǎo)致行為，如果心理事件發(fā)生了變化，行為也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化?！皵_亂人的精神的，與其說(shuō)是事件，不如說(shuō)是對(duì)事件的判斷”治療原則認(rèn)知取向的治療師會(huì)從失調(diào)的心理事件中尋找心理障礙的原因或病理基礎(chǔ)，然后加以改變。具體方式1.改變效能預(yù)期；2.改變消極評(píng)價(jià)；3.改變歸因；4.長(zhǎng)期信念的改變

71第五節(jié)認(rèn)知理論當(dāng)前71頁(yè)，總共84頁(yè)。三、認(rèn)知理論的評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)局限心理障礙患者身上各種不適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知模式，究竟是心理障礙的原因還是結(jié)果呢?在解釋人的功能時(shí)，把人僅僅看成是認(rèn)知、情感和行為的總和是不全面的，人還會(huì)思考自己的價(jià)值，還會(huì)考慮生存的意義等更深層次的問(wèn)題，而這些正是人本-存在主義的基本觀點(diǎn)。容易被患者理解和接受，從而使治療變得更容易和順暢。通常在短期內(nèi)就能見(jiàn)效。認(rèn)知理論家的觀點(diǎn)和假設(shè)得到了很多研究的支持，這使人們相信它的科學(xué)性。認(rèn)知療法在臨床實(shí)踐中也展示了它良好的治療效果。72第五節(jié)認(rèn)知理論當(dāng)前72頁(yè)，總共84頁(yè)。第六節(jié)社會(huì)文化理論個(gè)體所認(rèn)同的社會(huì)規(guī)范是什么?個(gè)體在社會(huì)中扮演什么角色?個(gè)體所在的家庭結(jié)構(gòu)是什么樣的?其他人如何看待個(gè)體?社會(huì)文化理論試圖對(duì)這些問(wèn)題作出回答，對(duì)它們的了解有助于我們理解個(gè)體的異常行為。73當(dāng)前73頁(yè)，總共84頁(yè)。一、社會(huì)文化理論家如何解釋異常行為（一）家庭結(jié)構(gòu)和溝通（二）社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和支持（三）社會(huì)條件（四）社會(huì)標(biāo)簽和角色74第六節(jié)社會(huì)文化理論當(dāng)前74頁(yè)，總共84頁(yè)。家庭結(jié)構(gòu)和溝通——家庭系統(tǒng)理論的觀點(diǎn)家庭是一個(gè)系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)依靠家庭各個(gè)成員的互動(dòng)維持平衡。家庭中的每個(gè)人要以一致的方式與其他成員互動(dòng)，并遵循家庭的獨(dú)特規(guī)則。某些家庭系統(tǒng)特別容易使家庭成員形成異常行為。如某些家庭中，家庭成員缺乏獨(dú)立空間；某些家庭中，家庭成員之間關(guān)系疏離，界限分明。過(guò)分卷入的方式依戀關(guān)系75第六節(jié)社會(huì)文化理論當(dāng)前75頁(yè)，總共84頁(yè)。兒童早期依戀關(guān)系兒童福利院長(zhǎng)大的兒童常出現(xiàn)：社會(huì)冷漠和情感饑渴。前者對(duì)人缺乏興趣，與社會(huì)隔離后者對(duì)他人感情和付出無(wú)止境的要求76當(dāng)前76頁(yè)，總共84頁(yè)。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和支持社會(huì)文化理論家關(guān)注個(gè)體的社會(huì)關(guān)系和職業(yè)關(guān)系；個(gè)體與他人之間的溝通情況如何？他人從個(gè)體身上得到什么信息？個(gè)體給他人傳達(dá)了什么信息？研究者發(fā)現(xiàn)，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與個(gè)體的功能缺陷密切相關(guān)。例如，面對(duì)壓力時(shí)，生活中被孤立、缺乏社會(huì)支持或缺乏親密關(guān)系的人，比那些有親密關(guān)系或較多社會(huì)支持的人更容易產(chǎn)生抑郁情緒，而且持續(xù)的時(shí)間會(huì)更長(zhǎng)。77第六節(jié)社會(huì)文化理論當(dāng)前77頁(yè)，總共84頁(yè)。社會(huì)條件特殊的社會(huì)條件可能產(chǎn)生特殊的壓力，從而增加某些社會(huì)成員心理異常的可能。有研究者發(fā)現(xiàn)，心理異常，尤其是嚴(yán)重的心理異常，在較低的社會(huì)階層中比較高的社會(huì)階層中更常見(jiàn)。在社會(huì)階層較低的個(gè)體生活環(huán)境中，使個(gè)體承受較大的壓力。反過(guò)來(lái)說(shuō)，患有嚴(yán)重心理障礙的人，勞動(dòng)能力比較差，收入也會(huì)較低，結(jié)果就會(huì)淪落到一個(gè)較低的社會(huì)階層。種族和性別歧視也會(huì)促使某種形式的心理異常。在西方社會(huì)，被診斷為焦慮癥和抑郁癥的女性是男性的兩倍。另有證據(jù)顯示，非洲裔美國(guó)人患焦慮癥的比例非常高。78第六節(jié)社會(huì)文化理論當(dāng)前78頁(yè)，總共84頁(yè)。社會(huì)標(biāo)簽和角色社會(huì)文化理論家相信，給心理障礙患者貼標(biāo)簽和分配角色，會(huì)極大地影響患者的異常功能。在一種社會(huì)文化下，只要行為偏離社會(huì)規(guī)范，就會(huì)被認(rèn)為是異常的。而當(dāng)一個(gè)人被認(rèn)為是異常的，其他人就會(huì)以特殊的方式對(duì)待他。同時(shí)，周?chē)娜藭?huì)有意無(wú)意