教師從教心得體會(huì)

第頁(yè)教師從教心得體會(huì)老師從教心得體會(huì)1

“以案明紀(jì)，以案促廉”的廉潔教化進(jìn)校內(nèi)，讓我相識(shí)到無論面對(duì)怎樣迷離的塵世，我們都應(yīng)始終堅(jiān)持廉潔從教。作為一名老師，如何做到“廉潔從教”呢？我認(rèn)為首先要具有以下幾點(diǎn)：

首先，老師必需堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。教化本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律取代教化活動(dòng)，除了法規(guī)約束和社會(huì)與論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠老師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純凈的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。老師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責(zé)任，不計(jì)酬勞，淡泊名利，樂于獻(xiàn)出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報(bào)國(guó)的精神，不接受家長(zhǎng)的任何慣贈(zèng)和宴請(qǐng)，不作有償家教和補(bǔ)課，讓家長(zhǎng)支持老師廉潔從教工作。

其次，要正確相識(shí)老師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。老師這個(gè)職業(yè)，不會(huì)帶來任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充溢的、歡樂的。因此，老師要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，安樂教，愛崗敬業(yè)，要始終堅(jiān)決共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的志向和信念，只有自覺地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，堅(jiān)決自己的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，提高自我約東實(shí)力，提高自我警省實(shí)力，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)，抵擋住各種誘感。

再次，老師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。當(dāng)前的確還存在著腐敗、安排不公、老師待遇偏低等問題，但老師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來相識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問題，以堅(jiān)決的立場(chǎng)來維護(hù)老師自身廉潔從數(shù)的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利，在加強(qiáng)自身政治理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，聽取這些反面案例，使自己思想深處受到極大觸動(dòng)，從最細(xì)小的事做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一的非法之財(cái)，要公允、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，要一視同仁地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)自己的感情差別等而實(shí)行不同的看法和情感模式。

作為一名幼兒園老師，我們擔(dān)負(fù)看培育祖國(guó)將來人才的最基礎(chǔ)的歷史使命，一言一行都影響著他們的成長(zhǎng)，我們始終樹立正確的人生觀、金錢觀、權(quán)利觀、政績(jī)觀，立足本職，奮力進(jìn)取，一心一意服務(wù)，誠(chéng)意誠(chéng)意辦事，保持清正廉潔，錘煉人品，為人師表，在教學(xué)中盡顯自己教學(xué)本色，歡樂生活，讓開心的教學(xué)成為自己生命中一個(gè)不行或缺的部分，真心愛生如子，獻(xiàn)身教化，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師。

老師從教心得體會(huì)2

一、用愛感染學(xué)生“愛”是教化永恒的話題，有了愛，才有教化。老師有了愛，才會(huì)一心一意地學(xué)生服務(wù)，才會(huì)讓學(xué)生體會(huì)到他自己是老師心中不行缺少的一部分。學(xué)生有了愛，才會(huì)學(xué)得快樂，學(xué)得沒有壓力。就像書中“第32天”說的那樣，“為了能讓你們更輕松高效地學(xué)習(xí)，我希望你們?cè)诎嗉?jí)里能夠最大限度地感覺到平安和放松。因此，我會(huì)給你們說‘跳過’的權(quán)利。”這就是愛，這種愛是發(fā)自老師內(nèi)心的愛，愛孩子不僅僅是表面的關(guān)切，更重要的是愛孩子的內(nèi)心世界。比如，孩子的自尊、孩子的驚慌與壓抑。在課堂教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻愛護(hù)孩子的自尊，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注著孩子是否因?yàn)槟撤N狀況，使她自己變得驚慌與壓抑，讓學(xué)生在我們的課堂上能夠感到舒適和放松。

二、用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)看法激勵(lì)學(xué)生

書中從課堂管理談到課堂安排，從課堂步驟談到課堂效果，從學(xué)生的良好習(xí)慣談到學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)力。從學(xué)生的健全人格談到學(xué)生的特性發(fā)展。每一步都反映出作者對(duì)教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，就像“第107天培育學(xué)生的責(zé)任心”中說的那樣，“不要希望任何學(xué)生變得完備。你只須要像全部卓越老師那樣，不斷地幫助學(xué)生仔細(xì)、耐性地朝著一個(gè)更大、更好的目標(biāo)堅(jiān)實(shí)地邁出每一小步?！辈患庇谇蟪桑灰覀兊膶W(xué)生每天有進(jìn)步，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)也好！要想從優(yōu)秀老師走向卓越老師，就須要我們從每一天的小事做起，只要我們潛心地愛著自己的學(xué)生、潛心地愛著自己的教學(xué)，總有一天，我們肯定會(huì)走向卓越老師。篇四：做卓越的老師心得體會(huì)

讀《做卓越的老師》有感

前段時(shí)間我在閑暇之余觀看了彭興順老師所著的《做卓越的老師》，頗有感受，文章內(nèi)容豐富，文筆清楚，構(gòu)思精致。正如書中所說，“教化是打造靈魂的事業(yè)！追求卓越是老師體現(xiàn)老師職業(yè)華蜜的過程。如何讓自己成為一名有影響力的老師，老師應(yīng)當(dāng)樹立職業(yè)志向，酷愛教化事業(yè)，正是各種任務(wù)和壓力，不斷進(jìn)取，從身邊小事做起，具有良好的心理素養(yǎng)。民族的振興靠教化，教化發(fā)展靠老師，老師素養(yǎng)凹凸干脆影響教化質(zhì)量的優(yōu)劣?！痹诠ぷ鲘徫簧?，如何讓自己成為一名優(yōu)秀的人民老師，我談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、老師要樹立明確的職業(yè)志向

志向，就是一個(gè)人為之奮斗和追求的目標(biāo)。沒有目標(biāo)，無以至千里。在自己工作崗位上，不同老師從事不同學(xué)科的教學(xué)工作，老師分工不同，工作就會(huì)有差別。英語老師要結(jié)合自身學(xué)科的特點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，學(xué)習(xí)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，樹立新的教學(xué)理念，確定目標(biāo)。學(xué)科學(xué)問應(yīng)當(dāng)達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)，一般話和語音語調(diào)達(dá)到應(yīng)有的水平，課堂教學(xué)達(dá)到什么要求，班主任工作達(dá)到什么程度，仔細(xì)探討，不斷實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)志向。干就干出個(gè)模樣，當(dāng)老師就要當(dāng)一名優(yōu)秀的老師。

二、愛惜學(xué)生、酷愛教化事業(yè)愛，能產(chǎn)生力氣。因?yàn)閻郏约翰艜?huì)樂意去做，自己情愿做的事情才會(huì)覺得不累，沒有愛就沒有教化。古今中外全部有成就的教化家，都把愛當(dāng)做教化勝利的法寶。一名老師只有酷愛自己的學(xué)生，才會(huì)專心和學(xué)生交摯友，才能成為學(xué)生的良師益友。沒有足夠的愛心，就沒有方法與學(xué)生進(jìn)行正常的溝通，也就沒有方法真正的了解學(xué)生，進(jìn)而幫助學(xué)生。面對(duì)全體學(xué)生。老師的天職是教書育人：讓學(xué)生駕馭學(xué)問，讓學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)思索，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人。我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的個(gè)體，他們寄予著祖國(guó)的希望，是父母的孩子，是祖國(guó)建設(shè)的主力軍。老師眼中無差生，只有差別的學(xué)生。老師的工作就是培育他們，轉(zhuǎn)化他們，轉(zhuǎn)變他們。只有明確了這一點(diǎn)，才具備一名合格老師的品質(zhì)。在老師眼里，全部學(xué)生都是自己的孩子，都是祖國(guó)的花朵。盡力關(guān)注每一個(gè)孩子，“為了一切孩子”是優(yōu)秀老師努力追求的目標(biāo)。

三、正視壓力，不斷探究，悅納任務(wù)

優(yōu)秀的老師不是培訓(xùn)出來的，工作實(shí)力是在實(shí)際崗位上趕出來的。所謂孰能生巧、勤能補(bǔ)拙就是這個(gè)道理。有任務(wù)就有壓力，怎樣對(duì)待工作任務(wù)，持什么樣的看法，是迎接挑戰(zhàn)還是躲避？干脆關(guān)系到老師的成長(zhǎng)，因?yàn)樘魬?zhàn)與機(jī)遇并存。要成為一名優(yōu)秀老師，必需抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，正確看待任務(wù)，快樂接受任務(wù)。對(duì)待任務(wù)看法不正，屈于某些壓力，憋著心去干，往往會(huì)為了完成任務(wù)，不會(huì)有真正的收獲。看法正了，為提高自己而迎接挑戰(zhàn)，即使沒有勝利的閱歷，也有失敗的教訓(xùn)，勝利和失敗都是一筆很大的財(cái)寶。只要實(shí)踐了，勝利也好，失敗也罷，我們都會(huì)在過程體驗(yàn)中有所收獲，這樣日積月累，定能厚積薄發(fā)，出類拔萃。所以一個(gè)人，應(yīng)當(dāng)把每一次任務(wù)都看作是一次熬煉自己的機(jī)會(huì)。一個(gè)人能以良好的心態(tài)，以主動(dòng)飽滿的熱忱的去對(duì)待工作，對(duì)待任務(wù)和壓力，就能使自己子啊愉悅的氛圍工作著，收獲著，歡樂著！主動(dòng)的心態(tài)是人生的一種珍貴財(cái)寶。

四、不斷學(xué)習(xí)，勤奮進(jìn)取

在個(gè)人”，平常觀摩、學(xué)習(xí)、培訓(xùn)給老師供應(yīng)學(xué)習(xí)素材，一節(jié)優(yōu)質(zhì)觀摩課，一次參觀學(xué)習(xí)都是很好的提高機(jī)會(huì)。只有勤于思索，擅長(zhǎng)思索，仔細(xì)分析，不斷總結(jié)，才能獲得收益，是自己得到提高。

教化科學(xué)探討是一名優(yōu)秀老師的必備素養(yǎng)。只有擅長(zhǎng)分析自己工作的老師，才能成為有成就的、有閱歷的老師。中學(xué)教化科研，應(yīng)當(dāng)從記錄自己的教化現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思索起先，把這一串“珍寶”珍藏起來。第一線的老師從事教化科研的最大優(yōu)勢(shì)，是擁有豐富的鮮活的教化案例；而對(duì)老師來說，記載、整理和思索自己的教化案例，是最好的教化科研。探討教學(xué)的得與失，找出閃光點(diǎn)，指出不足之處，老師在探討中不斷進(jìn)步。

五、大膽實(shí)踐、勇于創(chuàng)新

老師的戰(zhàn)場(chǎng)和舞臺(tái)是課堂，老師的素養(yǎng)凹凸反映在老師的課堂教學(xué)水平。老師只有在課堂教學(xué)中不斷實(shí)踐，將平常理念、觀點(diǎn)融入課堂教學(xué)中，不斷實(shí)踐——理論——再實(shí)踐，再提高教學(xué)質(zhì)量。多上課，上好課，上調(diào)研課，上示范課，上有挑戰(zhàn)性的課。在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)覺問題，又將問題解決在課堂教學(xué)實(shí)踐中。將自己的課堂當(dāng)做試驗(yàn)基地，主動(dòng)投身于教學(xué)探討，并不斷將教學(xué)探討的成果進(jìn)行歸納和提升。“教學(xué)有法，教無定法”，教學(xué)須要?jiǎng)?chuàng)新，沒有哪一堂優(yōu)秀課、示范課是教學(xué)的范本。拘泥條條框框，習(xí)慣于照本宣科，不創(chuàng)新，不開拓，是老師職業(yè)的大敵。地域不同，學(xué)生不同，學(xué)生存在差異，老師對(duì)各種培訓(xùn)、講座和學(xué)習(xí)要汲取其精髓，融入自身服務(wù)教學(xué)，構(gòu)建自己課堂教學(xué)模式，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

三尺講臺(tái)，就是我們老師一生的大舞臺(tái)！是一片育人的沃土，也是一個(gè)成長(zhǎng)的搖籃，作為老師，讓我們學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，去追求和享受我們獨(dú)特的充溢與歡樂！

做一個(gè)華蜜的老師的心得體會(huì)

我聽了《做一個(gè)華蜜的老師》講座，感受頗多。最主要的是被作者的高尚人格和好學(xué)的習(xí)慣以及他敬業(yè)的精神所感動(dòng)?！翱释麣g樂，追求華蜜”是人的本能。但是，在物質(zhì)條件相當(dāng)優(yōu)越的今日，越來越多的人感受不到華蜜；在老師行業(yè)，職業(yè)倦怠心情大有人在。在重重的壓力下，不少老師的精神空間越來越狹小，常感身心乏累心力憔悴，在這種狀況下，又何談華蜜。

為了孩子們，也為了自己，做一個(gè)華蜜的老師我認(rèn)為從以下幾個(gè)方面做起：

一、文化存款

老師要想發(fā)展起來，就要給自己的心靈留下一個(gè)閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學(xué)登上‘會(huì)當(dāng)凌絕頂’的境地。”才能獲得長(zhǎng)久的華蜜?！白尷蠋焸兏惺艿浇袒钪袚涿娑鴣淼娜A蜜。

二、寬容他人

人作為社會(huì)關(guān)系的總和，在人與人交往的過程中，難免會(huì)出現(xiàn)看法不統(tǒng)

一、關(guān)系不太和諧等，我們?cè)谶@些時(shí)候要學(xué)會(huì)寬容，諒解沖撞自己的人、感恩指責(zé)自己的人、寬恕損害自己的人。宇宙浩渺無涯，人之生存其間，特殊是與人相識(shí)相處，是一種天地機(jī)緣。因此，必需珍惜。我們每一個(gè)要想在社會(huì)上立足，肯定要有容人之量，對(duì)人寬容。讓步和忍耐并不是懦弱的表現(xiàn)，而是一種美德，寬容就是顧全大局。在工作和生活中我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)吟誦品嘗。另外，現(xiàn)在我們都說和諧，我想和諧社會(huì)的前提就是充分的寬容。所以，讓我們記?。汉＜{百川，有容乃大。

三、寬容學(xué)生

退一步，海闊天空。在工作中、生活中，學(xué)會(huì)寬容一切，也是為自己留下一份輕松。做會(huì)育人的老師

《做會(huì)育人的老師》的心得體會(huì)

今日讀了彭興順老師寫的《做卓越的老師》一書，對(duì)班主任工作有了全新的、深化的體會(huì)和感悟。那么怎樣才能成為一名優(yōu)秀的班主任呢？彭興順老師說：把班主任工作作為一項(xiàng)事業(yè)；把班主任工作作為一門科學(xué)；把班主任工作作為一種藝術(shù)。我覺得應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：

一是酷愛教化事業(yè)，增加責(zé)任心，做一名優(yōu)秀班主任。二是要酷愛學(xué)生，把班主任工作作為一項(xiàng)事業(yè)來做?？釔蹖W(xué)生是做好班主任工作的基本條件，要酷愛學(xué)生，同等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不卑視任何一個(gè)學(xué)生，把愛的陽光灑向每個(gè)學(xué)生的心田，把學(xué)校、班級(jí)變成一片充溢濃濃愛意的溫馨家園。

三是重視思想政治和德育工作。加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，是班主任工作的首要任務(wù)，班主任要把德育工作擺到突出位置，幫助學(xué)生確立正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。

四是民主管理班級(jí)，創(chuàng)建和諧班集體。

五是創(chuàng)新教化方法，加強(qiáng)班級(jí)管理。

六是正確處理好師生關(guān)系。一個(gè)優(yōu)秀的班主任，要形成一種權(quán)威力氣，用自己獨(dú)特的人格魅力來影響學(xué)生。人七是加強(qiáng)學(xué)習(xí)探討，提高自身素養(yǎng)，做探討型班主任。全體班主任都要學(xué)會(huì)反思、總結(jié)，在反思中前進(jìn)，在總結(jié)中進(jìn)取。

最終以彭興順老師的話與全部班主任共勉：“讓我們?cè)趩拘褜W(xué)生心靈的生命歷程中，挽留青春，珍藏童心；揮灑情感，燃燒思想；思想與激情齊飛，青春與童心為伴，生命與使命同行，把職業(yè)當(dāng)作事業(yè)去完成，將事業(yè)作為科學(xué)去探究，朝著藝術(shù)去追求！為做一名優(yōu)秀的班主任而奮斗終生！”篇五：做卓越的老師學(xué)習(xí)心得體會(huì)《做卓越的老師》學(xué)習(xí)心得體會(huì)

最近學(xué)校組織學(xué)習(xí)了《做卓越的老師》系列講座，本講座作者以鮮活的事例、深厚的思索，給我留下了深刻的印象。講座中的八項(xiàng)專題，涵蓋了老師的生涯規(guī)劃、心理健康、班級(jí)管理、課堂教學(xué)、論文寫作、研修組織、家庭教化、魅力師訓(xùn)等，此次學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。教化永無止境，老師的成長(zhǎng)永無止境，這是我在《做卓越的老師》系列講座中最大的收獲。

在“教化是打造卓越靈魂的事業(yè)”中，作者說“讓每一個(gè)學(xué)生都渴望事業(yè)的勝利、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教化所終極追求的目標(biāo)，這才是把我們國(guó)家和民族引向騰飛和強(qiáng)盛的教化！”讓我對(duì)教化有了更深的相識(shí)。對(duì)于一名老師，尤其是一名不懈追求的老師而言，要想獨(dú)具魅力、走向卓越，我認(rèn)為，也要經(jīng)驗(yàn)以下方面的修煉與鍛造。

一、豐富自己的教學(xué)閱歷。

作為老師，傳道授業(yè)方為根本。聞名特級(jí)老師于漪曾說：“一堂好課，是用‘心’上出來的”。親其師信其道，要讓學(xué)生因你的魅力而喜愛你的課堂，因你的課堂而愛上你的風(fēng)采。這就須要老師靜心閱讀文本、潛心鉆研教材、細(xì)心設(shè)計(jì)課堂，創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)情境，讓學(xué)生親身經(jīng)驗(yàn)學(xué)問的形成過程，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與主動(dòng)性。在平常，我們要虛心學(xué)習(xí)，借助專家的引領(lǐng)、同伴的互助、自身的勤奮，打造自己獨(dú)特的魅力課堂。觀賞名師課堂、探討教學(xué)藝術(shù)、反思自身素養(yǎng)，是我始終堅(jiān)持不懈的奮斗歷程。唯有情感撞擊、方有心靈對(duì)話，才能把學(xué)生緊緊吸引在自己四周，用自身的魅力感染學(xué)生，撫育心靈。

二、要有深厚的文化底蘊(yùn)。

“老師要給學(xué)生一碗水，自己須有一桶源源不斷的活水?！被钏脑搭^，則是老師深厚的文化底蘊(yùn)。而讀書，則是提高老師素養(yǎng)的最重要的途徑，也是老師專業(yè)成長(zhǎng)的生命狀態(tài)。因?yàn)樽x書，讓我們開闊視野、增長(zhǎng)才氣、激活靈氣。我們只有不停地讀書，才能擁有源頭活水滋潤(rùn)學(xué)生求知若渴的心田；只有不停地讀書，才能打下深厚的精神底蘊(yùn)，引領(lǐng)學(xué)生豐富的精神境界。讀讀經(jīng)典名著，傾聽古今中外教化大師不朽的聲音；看看學(xué)術(shù)前沿，了解教化同行對(duì)前沿問題的思索與探究；翻翻文學(xué)作品，徜徉于人類精神文明的長(zhǎng)廊，在叩問心靈的同時(shí)，沐浴才智、充溢自我。

三、要擅長(zhǎng)反思

眾多功成名就，或者正在成長(zhǎng)中的優(yōu)秀老師，總是以極大的熱忱和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)踐不斷追求著教化工作的完備。他們的身上，都閃耀著自我挑戰(zhàn)精神所催生出的各種優(yōu)秀品質(zhì)的光線。其中重要的一條就是——擅長(zhǎng)反思。

當(dāng)一個(gè)老師缺乏反思時(shí)，他的行動(dòng)往往是盲目的；只有不斷檢驗(yàn)、鑒別和完善自己的思想時(shí)，老師的行動(dòng)才走向了自覺。正是“為實(shí)踐而反思，對(duì)實(shí)踐的反思，在反思中實(shí)踐”的專業(yè)自覺，讓老師在行為上表現(xiàn)為從被動(dòng)接受走向主動(dòng)發(fā)展，從自由的人走向自為的人，從而提高工作成果。

四、有劇烈的科研意識(shí)。

“教而不研則淺，研而不教則浮?！弊鳛槔蠋?，不僅僅滿意做一名教書匠，要把教學(xué)實(shí)踐與科學(xué)探討相結(jié)合，讓實(shí)踐助力理論的提升，讓理論檢驗(yàn)實(shí)踐的正確。目前，科研已經(jīng)成為一種自覺自愿的教化精神，是老師成長(zhǎng)發(fā)展的“同義詞”。我們工作的每一個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)都可以作為課題，都值得探討。把教化教學(xué)不能看成是簡(jiǎn)潔的完成任務(wù)的過程，而是探究教化規(guī)律的探討過程，則我們的工作就顯得平凡而宏大，大有文章可做。不僅如此，我們還應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成記錄自己平常思想火花的習(xí)慣，與習(xí)作牽手，與思索為伴，一次聯(lián)想、一回頓悟、一縷思緒、一個(gè)念頭？？都是我們記錄的好材料，以隨筆的形式整理與提升，大膽提煉自己的“一家之言”，成就自身發(fā)展。

五、能走進(jìn)學(xué)生的心靈

敬重學(xué)生的人格與尊嚴(yán)，敬重學(xué)生的愛好與選擇，敬重學(xué)生的思想與觀念。沒有敬重，一切教化都會(huì)變成無源之水、無本之木。

敬重學(xué)生的特性。特性就意味著創(chuàng)建性，越是敬重學(xué)生的特性，學(xué)生在將來就越有創(chuàng)建性。

換位思索，理解學(xué)生。理解是走進(jìn)學(xué)生心靈的橋梁。在敬重和信任的基礎(chǔ)上，用學(xué)生的眼睛視察世界，用學(xué)生的心靈體會(huì)世界，用學(xué)生所處的位置推斷世界。這樣才能真正理解學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈。

老師從教心得體會(huì)3

全面貫徹新時(shí)期黨的教化方針，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展須要，加快實(shí)施素養(yǎng)教化的步伐，已成為教化教學(xué)人士的共識(shí)。中學(xué)教學(xué)作為培育中學(xué)生的教化基地，肩負(fù)著非常重要的責(zé)任。激發(fā)學(xué)生的愛好和求知欲望，釋放學(xué)生自我創(chuàng)建的潛能，培育學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)建力，是我們中學(xué)歷史老師共同的使命。同時(shí)也不應(yīng)把素養(yǎng)教化與高考評(píng)估機(jī)制、高考選拔學(xué)生對(duì)立起來。

作為一名中學(xué)歷史老師，我想寫出教學(xué)上的點(diǎn)滴心得，與同行們共享。我覺得在新課改形勢(shì)下中學(xué)歷史老師應(yīng)做到更新教化教學(xué)觀念，實(shí)施教化教學(xué)創(chuàng)新。

素養(yǎng)教學(xué)的先導(dǎo)是教化觀念的創(chuàng)新，觀念確定思路，思路確定教法，教法確定成效。傳統(tǒng)教化觀念已經(jīng)在很多老師、尤其是中老年老師中成了“法寶”，比如說：以老師為中心整節(jié)課都堅(jiān)持“填鴨”，把學(xué)生看成是接受學(xué)問的容器，只教書不育人，忽視學(xué)生作為“整體的人”的思想、感情和創(chuàng)新意識(shí);老師惟我獨(dú)尊，高高在上、對(duì)學(xué)生提出的“奇談怪論”嗤之以鼻，甚至認(rèn)為學(xué)生是鉆“牛角尖”，不但不解決，而且還要指責(zé)一通等等。這些陳舊的教化觀念和教學(xué)方法造成學(xué)生墨守成規(guī)，因循守舊，思維求同，不僅教學(xué)效果確定不好，而且還扼殺了學(xué)生創(chuàng)建的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。讓趣味無窮的歷史變成一個(gè)味同嚼蠟的數(shù)字，最終使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)歷史的愛好，同時(shí)也基本放棄了歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)。這跟我們的素養(yǎng)教化和時(shí)代發(fā)展是不適應(yīng)的。因此我們作為新世紀(jì)的教學(xué)工作者尤其是中老年歷史老師就必需痛下決心打破它，變更它，解放思想、更新觀念樹立學(xué)生主體觀。從“主演”變?yōu)椤皩?dǎo)演”。

在學(xué)校公開課上，開課老師上初三歷史《美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)》，把“販賣黑奴”的廣告導(dǎo)演成學(xué)生的活動(dòng)。（黑奴扮演者，老師課前選定有較強(qiáng)的文藝表演才能，同時(shí)有較強(qiáng)的表演欲望的學(xué)生。）通過演練，學(xué)生既相識(shí)到了黑奴當(dāng)時(shí)的凄慘境況，又為林肯政府頒布《解放黑奴宣言》是深化人心的，打下了伏筆，也說明白黑奴問題成為了美國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的焦點(diǎn)。另外如在講《一國(guó)兩制》一課時(shí)，通過讓學(xué)生看錄像《百年中國(guó)》的紀(jì)實(shí)片段;《重慶談判》一課時(shí)，播放電影《重慶談判》片段等等，這些課，使我確認(rèn)，中學(xué)歷史教學(xué)，也應(yīng)盡量挖掘“可導(dǎo)”“可演”的題材。方法上可采納電化教學(xué)，運(yùn)用多媒體，呈現(xiàn)出一幅幅生動(dòng)畫面，以引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史愛好，豐富學(xué)生的感性相識(shí)，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。變“灌輸”為引導(dǎo)，在課堂教學(xué)中老師起到“服務(wù)”“參加”“引導(dǎo)”“點(diǎn)撥提升”“補(bǔ)充”的作用。也要求老師放下老師的架子，師生同等，創(chuàng)設(shè)和諧民主的氛圍，敬重學(xué)生的特性，提倡學(xué)生獨(dú)樹一幟，激勵(lì)質(zhì)疑，激勵(lì)思維。

老師從教心得體會(huì)4

古人曰：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”我們老師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，老師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為老師，榜樣的力氣是無窮的，其身教必定重于言教，因此我們?cè)谄匠５慕虒W(xué)中，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)生中起表率作用，這樣才能培育出品德高尚的將來建設(shè)者。老師的道德，是教化文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教化活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品行和堅(jiān)決行為，是提高民族素養(yǎng)、培育民族精神的動(dòng)力之源。隨著廉潔文化走進(jìn)校內(nèi)，一股正氣之風(fēng)刮遍神州大地。老師，這個(gè)古老而又神圣的職業(yè)愈來愈受到全社會(huì)的重視和敬重?！熬戳鐫?，誠(chéng)懇守信”是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為人類靈魂工程師的老師，不僅要有廣博的學(xué)識(shí)、優(yōu)秀的教學(xué)方法來授業(yè)解惑，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)問的海洋里遨游而且還要用高尚的品德和強(qiáng)大的人格魅力來熏陶和培育學(xué)生，使他們逐步養(yǎng)成愛國(guó)遵守法律、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)良品德。因此，在當(dāng)前形勢(shì)下，“廉潔從教”應(yīng)成為我們每位老師都要遵守職業(yè)道德和高尚情操。

第一、愛崗敬業(yè)，開拓創(chuàng)新

以一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切為宗旨，老師在平常在教學(xué)過程中要樹立“以人為本”的教化理念。做到仔細(xì)備課、細(xì)心設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案，仔細(xì)上課，仔細(xì)批改作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生并幫助學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的思想。做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新學(xué)問，更新觀念，增加創(chuàng)新意識(shí)，努力駕馭現(xiàn)代教化方法和教化手段，提高自身教書育人的實(shí)力和水平。老師在教化教學(xué)活動(dòng)中要公允、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。老師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而實(shí)行不同的看法和情感模式。老師從教的公正性，充分反映了老師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信念，三要有耐性。

只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待學(xué)生的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、激勵(lì)，教給學(xué)生做人的道理，信任每一個(gè)學(xué)生都是會(huì)取得勝利的。我在平常的教學(xué)過程中很重視后進(jìn)生的教化。例如我發(fā)覺班級(jí)里有些同學(xué)自信念不足，于是我就開展主題班會(huì)揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，同進(jìn)在教室后墻上貼了班風(fēng)牌：“我自信、我精彩、我努力、我勝利”來營(yíng)造氣氛。在支配節(jié)目時(shí)，我有意讓平常不夠自信的同學(xué)參加到活動(dòng)中來，借此培育他們的自信念。沈麗同學(xué)膽子很小，上課回答問題都羞澀，怕回答錯(cuò)了被同學(xué)訕笑，所以很不自信。我了解到她小時(shí)候?qū)W過拉丁舞，而且跳得很好，覺得這是一次熬煉她的好機(jī)會(huì)。但根據(jù)她的性格來看，讓她主動(dòng)在同學(xué)面前表現(xiàn)自己是不行能的！于是我在主題班會(huì)前多次找她談心，叫她表演一段舞蹈。她看我很有誠(chéng)意，才牽強(qiáng)同意。在主題班會(huì)課上，她的舞蹈得到全班同學(xué)的確定，還獲得了“才藝之星”的稱號(hào)，長(zhǎng)時(shí)間的掌聲使她找回了自信和志氣。

其次、自我約束、廉潔從教

老師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠老師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純凈的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。我們要敬重家長(zhǎng)，主動(dòng)與家長(zhǎng)溝通聯(lián)系，定期家訪，仔細(xì)聽取家長(zhǎng)能夠的看法和建議，不利用職務(wù)之便向家長(zhǎng)索取財(cái)務(wù)、推銷物品或要求家長(zhǎng)解決個(gè)人問題。在千名老師訪萬家活動(dòng)中，我堅(jiān)持每周家訪一到兩學(xué)生的家長(zhǎng)。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的家訪活動(dòng)，對(duì)我班全部學(xué)生的家庭狀況、學(xué)生在家表現(xiàn)等有了解，能更好地教化學(xué)生、培育學(xué)生;另外，通過家訪能剛好了解有些民生問題，然而我通過各種渠道向上一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部分反映。

老師從教心得體會(huì)5

作為一名新歷史老師，在許多方面是在摸索前進(jìn)的，隨著教學(xué)工作的不斷開展，我個(gè)人有幾點(diǎn)體會(huì)，現(xiàn)總結(jié)如下和大家溝通：

首先，仔細(xì)備好每一節(jié)課。仔細(xì)備課對(duì)教學(xué)非常重要，上好一節(jié)課，先要備好課。作為一名歷史老師，應(yīng)當(dāng)以生動(dòng)而充溢時(shí)代精神的歷史事跡去吸引他們，讓他們感到學(xué)習(xí)歷史能豐富自己的學(xué)識(shí)，開闊自已的眼界。教學(xué)中，備課是一個(gè)必不行少，非常重要的環(huán)節(jié)，備課不充分或者備得不好，會(huì)嚴(yán)峻影響課堂氣氛和主動(dòng)性，因此，每天我都花大量的時(shí)間在備課上，仔細(xì)鉆研教材和教法，不僅要備好教材和教法，更要備好學(xué)生，依據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課的類型，針對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)比較薄弱的現(xiàn)狀不斷調(diào)整方法，擬定采納好用的教學(xué)方法，并對(duì)教學(xué)過程的程序剛好間支配都作具體的記錄，仔細(xì)寫好教案。每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的打算，力求達(dá)到最佳教學(xué)效果。一堂打算充分的課，會(huì)令學(xué)生和老師都獲益匪淺。

其次，留意調(diào)動(dòng)課堂氛圍，維持課堂秩序，講好每一節(jié)課。備好課的同時(shí)，一名歷史老師也要有駕馭課堂的實(shí)力，因?yàn)閷W(xué)生在課堂上的一舉一動(dòng)都會(huì)干脆影響課堂教學(xué)。因此上課肯定要講究方法令學(xué)生投入，不讓其分心。上課時(shí)增加上課技能，提高教學(xué)質(zhì)量：教態(tài)要自然，講解力求生動(dòng)形象，做到綱線清楚，層次分明，言簡(jiǎn)意賅，深化淺出，寓故事于事務(wù)中，并且聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，旁征博引，突出重難點(diǎn)，帶學(xué)生走進(jìn)歷史畫面，感受到一種自然鮮活的氛圍，而不再對(duì)歷史感到遙遠(yuǎn)和生疏，這樣更便于學(xué)生理解學(xué)習(xí)，授課就事半功倍。在課堂上還要特殊留意調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的潛能，讓學(xué)生輕松開心地學(xué)習(xí)和提高，作為一名老師最大的滿意是教和學(xué)之間的互動(dòng)進(jìn)入一個(gè)良好狀態(tài)，同時(shí)也使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)歷史的樂趣和意義，在無形中駕馭了學(xué)問同時(shí)也提高了自己

第三，上完每一節(jié)新課之后，課后的反思以及總結(jié)教學(xué)心得是特別重要的。每次上完課之后，我都會(huì)總結(jié)本課的優(yōu)缺點(diǎn)之后針對(duì)本次教學(xué)的不足之處進(jìn)行改進(jìn)，這對(duì)提高教學(xué)技能有著相當(dāng)大的幫助。

第四，在教學(xué)過程中，從教學(xué)方法到學(xué)習(xí)內(nèi)容，我都始終堅(jiān)持以學(xué)生為本。歷史是一門綜合素養(yǎng)教化的社會(huì)人文學(xué)科，除了加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)學(xué)問的記憶理解和應(yīng)對(duì)考試等基本功的學(xué)習(xí)之外，在教學(xué)中還應(yīng)當(dāng)留意學(xué)生道德情感和綜合素養(yǎng)的教化，在歷史教學(xué)過程中教會(huì)他們用客觀理性的思維去分析和相識(shí)歷史事務(wù)和人物，并學(xué)會(huì)用歷史和發(fā)展的眼光看待問題，聯(lián)系實(shí)際去理解事物，培育酷愛國(guó)家民族的高尚情懷。

我認(rèn)為要想給學(xué)生一杯水，首先老師得有一桶水。因此，老師應(yīng)當(dāng)不斷地學(xué)習(xí)、充電。我在教學(xué)之余，仔細(xì)參與學(xué)校的各類業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，通過不斷聽課研討提高教學(xué)方法，業(yè)余還堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)提升自己的學(xué)問結(jié)構(gòu)，跟上時(shí)代的要求，所謂學(xué)無止境，言傳身教，做一名對(duì)學(xué)生有益的優(yōu)秀老師。

老師從教心得體會(huì)6

廉潔文化進(jìn)校內(nèi)，老師是中堅(jiān)力氣。在學(xué)校，老師的一言一行，所作所為對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生巨大的影響作用?！捌渖碚?、不令而行，其身不正、雖令不從”。老師作為學(xué)問的傳播者，肩負(fù)著培育學(xué)生道德情操的責(zé)任，因此老師是開展崇廉尚潔活動(dòng)的指導(dǎo)者、引路人。

一、以身作則，老師為廉潔教化樹立良好形象

（1）樹立優(yōu)良的師德

“教人先做人，萬事廉為先。勤奮作學(xué)問，清白做正人。摯心敬業(yè)、誠(chéng)意為生。做本色人、說本色話?！绷墙痰母尽嵤菍W(xué)的楷模，只有踏踏實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在做事；“以廉為美，以廉為樂，以廉為榮”，才無愧于人民老師的稱號(hào)。作為一名黨員老師，應(yīng)結(jié)合共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教化活動(dòng)，從自身做起，酷愛學(xué)生，春風(fēng)化雨；追求科學(xué)，崇實(shí)耐勞；弘揚(yáng)人文，貴和尚中。以旗幟的榜樣作用引領(lǐng)全體老師樹立優(yōu)良的師德形象。

（2）與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合

學(xué)科教學(xué)活動(dòng)在“敬廉崇潔、誠(chéng)懇守信”教化中是一個(gè)重要環(huán)節(jié)，特殊是思品、語文等人文學(xué)科更具有相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢(shì)。在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族傳統(tǒng)文化中有著豐富的廉潔文化資源，我們可以加強(qiáng)學(xué)科滲透，深化挖掘并整合現(xiàn)有學(xué)科的廉潔教化資源。在教學(xué)活動(dòng)中傳遞，在言談舉止中感化。當(dāng)然在學(xué)科教學(xué)中滲透誠(chéng)信為內(nèi)容的品德教化，不僅僅是人文學(xué)科老師的任務(wù)，也是各科任教老師的一項(xiàng)重要任務(wù)。教書必先育人，各科教材中，都不同程度地滲透著誠(chéng)信教化等內(nèi)容，老師應(yīng)充分挖掘并提煉教材中的內(nèi)容，并有機(jī)地加以滲透。把廉潔教化與課堂教學(xué)緊密結(jié)合起來，使學(xué)生在學(xué)習(xí)學(xué)問、增加實(shí)力和提高相識(shí)的過程中受到廉潔教化，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。

我們應(yīng)結(jié)合青少年學(xué)生的身心特點(diǎn)、思想實(shí)際和認(rèn)知規(guī)律，采納不同的教化方法，使廉潔教化貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。多采納形象直觀的方法和生動(dòng)好玩的活動(dòng)形式，讓學(xué)生在體驗(yàn)、感悟中得到啟迪，逐步形成正確的相識(shí)。

二、把握方法，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)科學(xué)實(shí)施廉潔教化

（1）抓住教化契機(jī)

校內(nèi)內(nèi)到處是育人之地，事事是育人之事，時(shí)時(shí)為育人之時(shí)。我們可利用升國(guó)旗、入隊(duì)儀式、入團(tuán)儀式以及主要節(jié)日、歷史人物紀(jì)念日等實(shí)行主題活動(dòng)，讓學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中，受到誠(chéng)懇守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的教化，從小就樹立起主動(dòng)、健康、向上的'道德情感、人生理念和志向信念。此外還可在每周班隊(duì)課上，通過小演講、小探討、小朗誦、小嬉戲等多種形式開展“廉潔學(xué)校是我家”等教化內(nèi)容，使廉潔教化落到實(shí)處。

（2）開展系列活動(dòng)

學(xué)生的養(yǎng)成教化并非朝夕之事，不是一兩次集體活動(dòng)或是幾次思想教化就能見效的。為有效規(guī)范學(xué)生的誠(chéng)信等行為，學(xué)?？蔂I(yíng)造“爭(zhēng)創(chuàng)示范班級(jí)，爭(zhēng)做文明學(xué)生”的氛圍，開展系列活動(dòng)來加強(qiáng)學(xué)生的廉潔意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生廉潔意識(shí)的有效形成。

老師從教心得體會(huì)7

我擔(dān)當(dāng)八年級(jí)兩個(gè)班的語文教學(xué)，面對(duì)一張張稚氣的臉，承載著班上九十位學(xué)生家長(zhǎng)的囑托，也肩負(fù)著九十個(gè)家庭的希望，我深知肩上的重?fù)?dān)有多重。面對(duì)這群天真爛漫的孩子，我在思索怎樣才能讓他們歡樂地學(xué)習(xí)健康地成長(zhǎng)。我想到了一句話“言傳不如身教”，以身作則是他們最好的向?qū)?。所以，我要求自己不僅要以廣博的學(xué)識(shí)、優(yōu)秀的教學(xué)方法來授業(yè)解惑，更要以高尚的人格魅力來傳道，培育學(xué)生愛國(guó)遵守法律、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的品德，努力成為學(xué)生求智、做人的楷模。

在我的印象里，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@就是老師的生動(dòng)寫照。老師的工作不僅歷盡艱辛，而且靜默無聞，一生清貧?！耙恢Х酃P，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)”，為了黨和人民的教化事業(yè)，老師付出了全部的心血。多少年來，一代又一代的“孺子?！痹诮虝说膷徫簧献V寫了一曲又一曲壯美的奉獻(xiàn)者之歌。而作為老師，我深刻體會(huì)到以往對(duì)老師的理解是真實(shí)的。每天有做不完的工作，學(xué)生有問不完的問題，更有出不完的差錯(cuò)，你必需要有無限的愛心和耐性去面對(duì)這群不諳世事的孩子。

如今，廉潔文化進(jìn)校內(nèi)已經(jīng)開展了一段時(shí)間，反躬自省，我的身份是人民老師，做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師，無論面對(duì)怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅(jiān)持高舉一面廉潔的大旗！“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢(shì)下，要特殊強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，因此，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做到以下幾個(gè)方面：

第一、獻(xiàn)身教化，為人師表

老師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位老師都應(yīng)樹立正確的華蜜觀，提高自己的相識(shí)實(shí)力，把教化作為一種崇高的事業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率。論財(cái)產(chǎn)老師或許兩袖清風(fēng)，一無全部，但老師卻有無法企及的財(cái)寶，因?yàn)槲覀儞碛卸鄶?shù)學(xué)生對(duì)我們愛的回報(bào)。

其次、公正執(zhí)教，關(guān)愛孩子

老師在教化教學(xué)活動(dòng)中要公允、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。老師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而實(shí)行不同的看法和情感模式。只有愛如山高，愛滿校內(nèi)才能讓希望的種子強(qiáng)壯成長(zhǎng)，也只有用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、激勵(lì)，教給孩子做人的道理，才會(huì)幫助孩子取得勝利。

第三、自我約束、廉潔從教

老師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠老師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純凈的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。自從教化部實(shí)行績(jī)效工資以來，老師的待遇明顯改善，老師的社會(huì)地位也日益提高，老師完全不須要有任何不廉潔的行為也能讓自己的生活過得富裕充溢。

看看這些稚氣未脫的孩子，他們的眼睛如星星般光明，如泉水般澄澈，是那樣的純凈。在清泉般的眼睛里，充溢著對(duì)老師的無比信任。在這樣的純凈面前，我常常想哪怕說錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆。所以，即使是為了這天真爛漫的眼睛，我也將時(shí)時(shí)刻刻提示自己以“廉潔奉獻(xiàn)”的紅燭精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識(shí)水平，關(guān)切學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛生如子，獻(xiàn)身教化，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學(xué)生撐起廣袤的藍(lán)天。

老師從教心得體會(huì)8

老師是人類靈魂的工程師。作為一名人民老師，我為此而傲慢，但同時(shí)更感到壓力的巨大，我們不能愧對(duì)這一崇高而神圣的稱號(hào)，我們的肩上擔(dān)負(fù)著教化下一代的重任。因此，作為老師，無論面對(duì)怎樣迷離的塵世，我們都應(yīng)始終堅(jiān)持廉潔從教。

廉潔教化進(jìn)校內(nèi)，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有反抗腐敗的免疫力；有利于依法治教，防止腐?。灰灿欣跇淞W(xué)校的良好形象，促進(jìn)教化事業(yè)健康和諧發(fā)展。學(xué)校廉潔教化，是國(guó)家廉政建設(shè)的一個(gè)組成部分，是著眼于將來的考慮。學(xué)校廉潔教化就是通過教化，是學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認(rèn)同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深化到學(xué)生的內(nèi)心并不斷強(qiáng)化，最終真正成為學(xué)生成長(zhǎng)中的人格內(nèi)容。同時(shí)，通過對(duì)學(xué)生的廉潔教化，延長(zhǎng)到家庭，放大到社會(huì)，從而使全社會(huì)形成誠(chéng)信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。

作為一名人民老師，我們既然選擇了老師這一職業(yè)，就要把它做好，廉潔從教，為人師表。

首先，老師要獻(xiàn)身教化。老師所從事的是教書育人的工作，我們每一位老師都應(yīng)樹立正確的華蜜觀，提高自己的相識(shí)實(shí)力，把教化作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻(xiàn)，為世人作出表率。

其次，老師要自我約束、廉潔從教。除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠老師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純凈的作風(fēng)。這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。

第三，一個(gè)老師只有真正酷愛學(xué)生，而且是酷愛每一個(gè)學(xué)生，才會(huì)無微不至地關(guān)切學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)全力以赴地教化學(xué)生；才會(huì)公允、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教這是廉潔從教的基礎(chǔ)。老師不能因?yàn)閷W(xué)生家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而實(shí)行不同的看法和情感模式。老師從教的公正性，充分反映了老師人格的崇高。

通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校內(nèi)的有關(guān)精神，我覺得，老師之所以受人敬重，不僅是因?yàn)槠渎殬I(yè)的神圣，更重要的是其擔(dān)負(fù)著培育一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人的特別使命。然而，老師也是人，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，要做到明哲保身，不追隨物欲，并且自我約束、自我調(diào)控，自覺抵制不良風(fēng)氣和腐敗思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。同時(shí)，我們老師要時(shí)刻為自己敲醒警鐘，不忘自己的特別身份——人類靈魂的工程師，愛崗敬業(yè)、廉潔從教。

老師從教心得體會(huì)9

作為一名光榮的人民老師的我，回顧自己的教化教學(xué)生涯，時(shí)刻不忘自己的老師身份，做到嚴(yán)以律己，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己肯定先做到。用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，踏踏實(shí)實(shí)地做教書育人工作?？釔蹖W(xué)生是老師的天職，是老師崇高的職業(yè)道德的表現(xiàn)，也是老師酷愛教化事業(yè)的主要標(biāo)記，又是老師進(jìn)行教化的`一種手段，更是一種巨大的教化力氣。本學(xué)期，學(xué)校組織全體老師學(xué)習(xí)了廉潔文化進(jìn)校內(nèi)的有關(guān)活動(dòng)，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對(duì)廉潔文化有了很深的相識(shí)：

第一、獻(xiàn)身教化，為人師表

老師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位老師都應(yīng)樹立正確的華蜜觀，提高自己的相識(shí)實(shí)力，把教化作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率?，F(xiàn)代宏大的人民教化家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)將來多數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，老師將滿腔的愛盡情給予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)老師兩袖清風(fēng)，一無全部，但老師卻富有，我們擁有多數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛的回報(bào)。

其次、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校內(nèi)的有關(guān)精神，我加深了對(duì)廉潔的相識(shí)：廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔是老師立教之本，作為一名光榮的人民老師，要帶頭宣揚(yáng)廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹立廉潔意識(shí)，并且要到處為人師表，從小事做起，從自我做起，領(lǐng)先垂范，作出表率，時(shí)刻提示自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問、認(rèn)仔細(xì)真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

第三、自我約束、廉潔從教

老師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠老師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純凈的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。孩子是祖國(guó)的花朵，看看他們的眼睛，如星星般光明，如泉水般澄澈，是那樣的純凈。在這樣的純凈面前，哪怕說錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位老師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品德和聰慧才智，教書育人，提高學(xué)生全面素養(yǎng)，將自己的美妙形象恒久留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

第四、學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校內(nèi)的有關(guān)精神，進(jìn)一步提高了我們老師的思想政治素養(yǎng)，增加了拒腐防變實(shí)力，使我們進(jìn)一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)前社會(huì)的確還存在著腐敗、安排不公、老師待遇偏低等問題，但老師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來相識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問題，以堅(jiān)決的立場(chǎng)來維護(hù)老師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利，必需堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。

第五、公正執(zhí)教，關(guān)愛孩子

老師在教化教學(xué)活動(dòng)中要公允、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。老師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而實(shí)行不同的看法和情感模式。老師從教的公正性，充分反映了老師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信念，三要有耐性。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、激勵(lì)，教給孩子做人的道理，信任每一個(gè)孩子都是會(huì)取得勝利的。

我班上有31位學(xué)生，這些孩子是可愛的，我要愛他們；這些孩子是可敬的，我得觀賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫；經(jīng)濟(jì)上，家庭上少暖和了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé)，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人歡樂、欣慰，讓人崇敬。第六、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校內(nèi)的有關(guān)精神，我確定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅(jiān)持防微杜漸，時(shí)刻為自己敲醒警鐘，堅(jiān)決自己的人生信念：安貧樂教，愛崗敬業(yè)。在與時(shí)俱進(jìn)的今日，通過講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、報(bào)紙等多種多樣的形式開展警示教化，使自身的廉潔自律意識(shí)提高。

通過廉潔文化進(jìn)校內(nèi)的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教化者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識(shí)，同時(shí)，也讓我們更加深刻體會(huì)到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以老師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教化公正。

老師從教心得體會(huì)10

儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”，作為“人類靈魂的工程師”，老師之所以受人敬重，不只是因?yàn)槔蠋熉殬I(yè)是神圣的，更重要的是擔(dān)負(fù)著塑造人的精神的重要使命。然而，當(dāng)今社會(huì)各種利益誘惑不斷沖擊教化這方凈土，致使少數(shù)老師迷失了方向，失去了自我。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。

孔子云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！崩蠋煹膭趧?dòng)是一種示范性的勞動(dòng)，它對(duì)學(xué)生的為人處世、學(xué)習(xí)生活等諸多方面都具有熏陶作用，會(huì)潛移默化地影響學(xué)生的方方面面。這就要求老師不僅要能用廣博的學(xué)識(shí)、優(yōu)秀的教學(xué)方法，授業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)問的海洋里遨游，而且還要能用高尚的人格魅力傳道，影響學(xué)生愛國(guó)遵守法律、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，成為學(xué)生求知做人的楷模。

羅曼·羅蘭說：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光?！崩蠋熥鳂I(yè)本上殷紅的心血，課堂內(nèi)外諄諄的訓(xùn)誨，生活中的清正廉潔，這點(diǎn)點(diǎn)滴滴如春風(fēng)化雨，使學(xué)生耳聞目睹。久而久之，老師“清廉無私”這本“書”才能被學(xué)生讀到心里去，才能使廉潔之花的芳香，伴隨他們的一生。我國(guó)現(xiàn)代教化家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去。”他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種陽光清風(fēng)進(jìn)校內(nèi)的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在仰慕中，靜默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造?！案F且益堅(jiān)，不墜青云之志。”像陶行知、譚千秋、殷雪梅這些誠(chéng)懇質(zhì)樸的人民老師，表現(xiàn)出了高尚的品德和堅(jiān)韌的意志，無私奉獻(xiàn)，靜默無聞，把自己一生的心血和力氣獻(xiàn)給教化事業(yè)，他們的身上閃耀著師德的絢爛光輝。

相反，假如老師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任感，甚至對(duì)將來失去信念。

蘇霍姆林斯基說：“才智要靠才智來培植，良心要用良心來熏陶?！标柟馇屣L(fēng)進(jìn)校內(nèi)是一面鏡子，時(shí)刻提示著我們：面對(duì)誘惑，要守得住清貧、耐得住孤獨(dú)；甘為人梯，愿做蠟燭。要關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，批好每一本作業(yè)，上好每一堂課；要傾注全部的愛去發(fā)覺他們點(diǎn)滴的進(jìn)步和閃光點(diǎn)。老師要用真愛去關(guān)切學(xué)生，要公允、公正地對(duì)待每一位學(xué)生。學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，家長(zhǎng)也的確有“難纏”和“知理”的區(qū)分，老師應(yīng)因材施教，對(duì)“好學(xué)生”關(guān)愛備至，而對(duì)“差學(xué)生”更應(yīng)加倍的關(guān)愛和呵護(hù)，不能有“親”、“疏”之分。要傾注全部的愛去發(fā)覺每一位同學(xué)學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去找尋他們生活、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的確定和激勵(lì)，讓他們感到暖和，增加自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，他就會(huì)把老師當(dāng)成知心摯友，情愿向你放開心扉，情愿接受你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)。老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而產(chǎn)生對(duì)老師的信任感，敬重感，即“親其師，信其道”。

總之，“修身慎行，敦方正直，清廉雪白，恬淡無為”，這是為師立教之根本。陽光清風(fēng)進(jìn)校內(nèi)，須要我們每一位老師堅(jiān)持不懈的共同努力。讓我們以一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季詩(shī)意為人生準(zhǔn)則，牢記“儉以養(yǎng)德、廉以立身”的古訓(xùn)，廉潔的清風(fēng)肯定會(huì)吹遍每一個(gè)校內(nèi)，吹進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的心田！

老師從教心得體會(huì)11

古人云：“不受曰廉，不污曰潔?！绷疂嵤侵袊?guó)傳統(tǒng)道德的一個(gè)基本規(guī)范，被視為“國(guó)之大維”、“仕者之德”和“人生大綱”。它包含著兩層意思，一是為人廉潔，要求做人清介自守，這是基礎(chǔ)。二是為官廉潔，要求廉潔奉公，這是對(duì)為官的基本要求。老師作為肩負(fù)社會(huì)育人大任的工作者，雖不能算做“仕”，但老師是社會(huì)道德的傳承者，是人格的復(fù)印機(jī)?！皩W(xué)高為師，身正為范”，老師應(yīng)當(dāng)廉潔。廉潔從教是對(duì)老師品德和作風(fēng)方面的道德要求，是老師高尚情操的詳細(xì)體現(xiàn)，是師德之根本。為師之道，重在德行、人品及修養(yǎng)。為師執(zhí)教要保持師德的高尚和純凈，清廉自律，廉潔從教。廉潔是師德樹立的根本前提。所謂師德說究竟就是做人之道，為真為善為美之道?！暗勒呓讨疽病?。老師為師立教必需遵循做人之“道”。樹立高尚的老師道德風(fēng)尚，古語說“師道立則善人多，善人多則天下治”，可見，師德具有多么重要的意義。

廉潔公正是社會(huì)擇師要求的人格條件。教化的產(chǎn)生發(fā)展是社會(huì)的需求，并受社會(huì)制約。而社會(huì)的發(fā)展，總是要求教化不僅要培育具有肯定科學(xué)學(xué)問的人來促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)水平的提高，還要培育具有良好思想品德的人來促進(jìn)社會(huì)來保持社會(huì)關(guān)系的和諧與穩(wěn)定。滿意社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明須要的新一代社會(huì)成員離不開老師的培育。因此，任何社會(huì)為培育人而選擇老師時(shí)，不僅注意學(xué)識(shí)才能而且更加注意是否具有良好的仁德。德性劣敗者，不能為人師。老師作為培育人的專業(yè)工作者，其品德操行有著巨大的社會(huì)影響性和對(duì)學(xué)生的熏染性。老師的品德操行除了仁愛、真誠(chéng)還包括公正廉潔，在歷代社會(huì)的發(fā)展中，為師不廉就是品德不端，如何教化學(xué)生？所以廉潔公正是社會(huì)擇師的重要人格條件。

廉潔公正是為師立教的根本。立教即立身于教化崗位，并能在教化崗位有效開展教化，老師勞動(dòng)是一種示范性勞動(dòng)，在肯定定義上這種示范是老師人格的示范。學(xué)生無所不在，消息無所不通，老師言行上的任何不檢點(diǎn)，人格上的任何不完善，都會(huì)嚴(yán)峻地影響老師的聲望和威信，進(jìn)而影響老師教化教學(xué)的效果。因此，為師立教當(dāng)看重養(yǎng)德修身為人師表，特殊是廉潔方面，這是為師立教的根本。

廉潔從教，不僅正對(duì)老師有效對(duì)學(xué)生教化良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)，而是對(duì)形成文明的社會(huì)風(fēng)尚也具有重要意義。老師言行對(duì)社會(huì)風(fēng)尚有巨大的影響作用，廉潔從老師的行為因此便顯得特別重要。老師假如執(zhí)教不廉，不僅影響自身的形象還會(huì)帶來很多人價(jià)值觀取向的偏移，甚至污染學(xué)生或他人，使不良風(fēng)氣擴(kuò)散，和諧社會(huì)的創(chuàng)建也將僅是一種美妙的愿望。假如老師廉潔從教不僅使行風(fēng)清政，學(xué)子尚德，而且能重塑世人道德，凈化世人靈魂，凈化社會(huì)風(fēng)氣，使社會(huì)和諧。可見廉潔從教是有重要社會(huì)意義。

一個(gè)合格的老師必需用老師職業(yè)道德嚴(yán)格要求自己，在教化實(shí)踐中廉潔從教樹立良好的老師職業(yè)形象，真正擔(dān)當(dāng)起教書育人的神圣職責(zé)。

廉潔從教的根本在與保持廉潔自律，廉潔自律浮于高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個(gè)重要表現(xiàn)，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。

老師肩負(fù)著歷史使命，國(guó)家的將來取決與老師。每一位合格廉潔的老師，要用自己的言行告知他人也告知自己：教化是奉獻(xiàn)不是索取，教化是公益不是功利；老師先自重，才能受敬重。老師要廉潔從教，拒絕“有償家教”、拒絕“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”；要愛崗敬業(yè)，遠(yuǎn)離“有償家教”、遠(yuǎn)離“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”；要為人師表，唾棄“有償家教”、唾棄“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”。同時(shí)堅(jiān)決做到：不向?qū)W生攤銷教輔資料及其他商品；不索要或接受學(xué)生、家長(zhǎng)財(cái)物；不要求家長(zhǎng)為自己說情、辦事，不做任何違反老師職業(yè)道德規(guī)范的事情。堅(jiān)決剎住“有償家教”等不良風(fēng)氣，讓清正廉潔之風(fēng)吹遍每一座校內(nèi)，讓每一座校內(nèi)成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長(zhǎng)起祖國(guó)的棟梁。這將是學(xué)生之幸、民族之幸。

聽說在縣城常有老師帶生，因?yàn)榭h城的學(xué)校教化資源相對(duì)較好，能吸引外地學(xué)生前來就讀。有些不是本地的學(xué)生也捐資借讀，因?yàn)楦改覆辉诒镜?，又須要人照看，所以一般的做法是寄予在老師家里，這樣既有人管理，又有人輔導(dǎo)。還有一些學(xué)生的，父母在外地做生意或務(wù)工，孩子也須要人照看，也會(huì)找老師寄予。有了市場(chǎng)須要，自然，就會(huì)有少數(shù)老師接收學(xué)生寄在家里，每月收取費(fèi)用。加上每年家長(zhǎng)劇烈要求，有些老師就起先帶生了。

期間，上級(jí)對(duì)老師有償帶生和補(bǔ)課曾做過幾次整治，但過后又死灰復(fù)燃。

對(duì)于這類事，我覺得社會(huì)可能也都看到了，但其驅(qū)動(dòng)力是多方面的，并沒有終極緣由，實(shí)際是各類社會(huì)因素在共同推動(dòng)，盡管大家也紛紛指責(zé)，但似乎始終不能終止。

對(duì)此，我覺得第一要素是教化的體制問題，是高考指揮棒在起作用。因?yàn)橐晒彤a(chǎn)生了競(jìng)爭(zhēng)，為了在競(jìng)爭(zhēng)過程中成功，很多家長(zhǎng)要求通過補(bǔ)課的形式讓學(xué)生學(xué)得更好。而家長(zhǎng)本人未能供應(yīng)良好的輔導(dǎo)職能，就求助于老師。

其次，有些老師也看到了有巨大的市場(chǎng)在里面，有利可圖，也主動(dòng)組織學(xué)生參加補(bǔ)課。

再次，在經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)力下，有比較多數(shù)量的社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)參加了這項(xiàng)事。有些退休或原代課后解聘的老師也紛紛參加。

于是，在各類力氣的推動(dòng)下，補(bǔ)課成為了一種須要，一種市場(chǎng)，也是一種利益，正在蓬勃發(fā)展著，各級(jí)教化行政部門忙于撲火，但收效甚微。這些事應(yīng)當(dāng)是很普遍，唯恐很多人都已經(jīng)留意到了，于是浙江省人大擬提出讓補(bǔ)課合理化的提案，不久教化部針對(duì)此提出劇烈反對(duì)的反對(duì)看法。明顯，兩個(gè)部門對(duì)存在的教化問題實(shí)行了兩種不同的處理方式，這事實(shí)上是對(duì)有償帶生和補(bǔ)課實(shí)行疏或堵的處理。

教化部的想法明顯比較志向化，它的理由是老師應(yīng)當(dāng)比一般人要高尚一些，更要講奉獻(xiàn)精神。但要知道，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)是金錢第一的社會(huì)，而老師的工資始終比較低，自然社會(huì)地位也高不了多少，況且老師的隊(duì)伍很浩大，人多自然想法多，你想像以前那樣通過道德教化讓全部的老師甘于清貧，唯恐做不到。而補(bǔ)課的市場(chǎng)需求卻是很浩大的，金錢的誘惑力唯恐是很大的，這樣就使需求與產(chǎn)動(dòng)身生沖突，實(shí)行回避的方式還是不能解決問題。

浙江省人大可能就是看到了這樣的沖突，想找到一個(gè)折中的方法，也就是在限定的前提下放開一點(diǎn)。其實(shí)，在某些地方還是在幾年前就作過類似的規(guī)定，比如說溫州樂清就規(guī)定過每個(gè)老師可帶生幾人等。

其實(shí)，地方政府和教化行政部門的強(qiáng)令禁止，其實(shí)是出于自身穩(wěn)定的追求，不是對(duì)于老師本身行為的指責(zé)。

因?yàn)槌隽耸?，首先?huì)引起許多麻煩，影響地方穩(wěn)定，而補(bǔ)課的須要并不能得到解決，卻由此帶來了本地培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的旺盛。這幾年，國(guó)家、省、市、縣政府部門及教化行政部門提出許多的禁令，社會(huì)很多人也知道了相關(guān)規(guī)定，這樣，在很多時(shí)候，老師在家長(zhǎng)的劇烈要求下，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地補(bǔ)課，而很多社會(huì)機(jī)構(gòu)人員就四下告狀，把補(bǔ)課生源搶奪去了。結(jié)果，收益的是這些臨時(shí)或正式的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。而學(xué)生的所謂負(fù)擔(dān)并不見削減。其他家長(zhǎng)也有了老師對(duì)自己孩子不公允的念頭。那么，老師補(bǔ)課這個(gè)行為應(yīng)當(dāng)從哪里抓呢？源頭，還是法規(guī)？唯恐要好好探討探討。

我個(gè)人不喜愛補(bǔ)課。學(xué)校有時(shí)工作時(shí)間超12小時(shí)，再補(bǔ)習(xí)，就連命都配賠進(jìn)去了。是用命換錢呢？還是保命重要。假如讓我選擇，我只要8小時(shí)的工作時(shí)間，其他應(yīng)屬于我的私人時(shí)間，就像發(fā)達(dá)國(guó)家。其余時(shí)間別逼我工作。

老師從教心得體會(huì)12

時(shí)間匆忙，已經(jīng)是第三年起先了，感慨許多。

首先特別感謝這個(gè)大家庭給我暖和，領(lǐng)導(dǎo)的重視，體育組老師的關(guān)切，老師之間的和諧。因之前實(shí)習(xí)的學(xué)校給我的感覺就是同事之間特別的不和諧，同事之間沒有任何話，沒有任何交集，原以為我也會(huì)是在這樣一個(gè)環(huán)境里，真的特別慶幸。在這里看到的是同事們相互幫助，相互進(jìn)步，朝著共同的目標(biāo)去奮斗，看到了團(tuán)隊(duì)力氣的強(qiáng)大。就如去年的優(yōu)質(zhì)課評(píng)比，體育組讓我這個(gè)新老師去熬煉熬煉，我也是滿口答應(yīng)，在組里我得到了許多老師的幫助，許多老師的確定，從課的制作，到組織形式，到場(chǎng)地器材的布置，讓我收獲了許多許多，也是滿滿的感動(dòng)。

其次我感到我特別的幸運(yùn)，不只是我們組里的老師很好，在各班上課的班主任、任課老師都特別好，特別的和諧。在學(xué)生的紀(jì)律的管理方面，在相互溝通溝通的方面，都特別好。譬如目前的“困難班”，在教學(xué)一年后，重新去接管他們的班級(jí)，起先感覺好失落，不太情愿去進(jìn)行課的教學(xué)。因?yàn)樵谶@個(gè)班級(jí)，我實(shí)在是管理不好，可能也是我的年輕，閱歷太少，但是現(xiàn)在在他們班當(dāng)副班主任我越來越感到學(xué)生的親切，是其他班級(jí)的學(xué)生所沒有的，雖然他們的上課紀(jì)律還是比不上其他班級(jí)，但是我想我會(huì)漸漸地轉(zhuǎn)變這個(gè)形式。我會(huì)讓孩子們看到我是真正的想和他們交摯友…

教學(xué)上的進(jìn)步，工作上的充溢，漸漸地我也愛上了自己的職業(yè)。在一群天真活潑的孩子群里，我想我也會(huì)漸漸地被他們所影響，而我也會(huì)在課中發(fā)揮我的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，讓他們有更好的身體素養(yǎng)。

老師從教心得體會(huì)13

作為新老師的第一年，最大的感受就是“忙且充溢著”，現(xiàn)在回想起實(shí)習(xí)期的那段日子，那時(shí)候的苦和累根本不算什么，等自己真正進(jìn)入工作的時(shí)候才明白原來老師的工作也是“痛并歡樂著”。一旦進(jìn)入了一種新的環(huán)境工作之后才是自己的身心都重新受到一種洗練的起先，漸漸的我也愛上了這種感覺，因?yàn)檫@里有我可愛的學(xué)生、敬愛的同事。我是這里年齡最小的，所以學(xué)校里的老師們都到處關(guān)切著我的成長(zhǎng)！在這里我想對(duì)他們由衷的說一聲：感謝你們！第一年想說的體會(huì)太多，卻一下子無從表達(dá)，就深刻的說幾個(gè)“最”吧！

最感動(dòng)的事：

還記得剛來的時(shí)候，作為一名新老師對(duì)于學(xué)校的一切我是那么的生疏，也不知道什么時(shí)候要打算什么材料，該怎樣去打算？對(duì)于一切都迷茫的時(shí)候，坐在我辦公桌對(duì)面的楊燕燕老師她對(duì)我說：冬琳，沒有關(guān)系的！新老師誰不是一步步成長(zhǎng)的，沒有誰一來都知道做全部的事情！漸漸的你就會(huì)適應(yīng)了，也會(huì)找到自己的發(fā)展目標(biāo)，信任自己可以的……是??！正是因?yàn)橛辛藯罾蠋煹倪@幾句話使我樹立了信念，力求把每件事情都做的很好！同時(shí)楊老師和同辦公室的老師也時(shí)刻提示著我學(xué)校的一些常規(guī)和考核事項(xiàng)，以及一些打算的材料！雖然這些話和這些行為是那么的“樸實(shí)”，但是它對(duì)我起著多么大的幫助?。罾蠋熚乙蚕雽?duì)你說：感謝你對(duì)我的幫助！

最有用的話：

南薇薇老師曾經(jīng)告知我，不要吝嗇表?yè)P(yáng)，我自己也覺得這話很對(duì)，可一旦置身其中，卻發(fā)覺并不那么簡(jiǎn)單。有時(shí)候望見大家紀(jì)律亂了，心里一惱，脫口而出：“誰沒有遵守紀(jì)律啊？我看是誰在說話？”這樣的話有時(shí)一點(diǎn)效果也沒有。其實(shí)，每個(gè)人都喜愛聽好話，小孩子更不例外。特殊對(duì)低段孩子來說，老師一個(gè)贊許的眼神，一個(gè)贊揚(yáng)的手勢(shì)，就可以讓他們品嘗到勝利的喜悅。為此，在課堂上，我盡可能多的表?yè)P(yáng)每一位學(xué)生，為他們的勝利激烈不已。對(duì)一些膽小的學(xué)生，給他們更多的激勵(lì)和微笑，只要發(fā)覺他們舉手，我總會(huì)把機(jī)會(huì)留給他們。除此以外，我還收集了一些我覺得最有用的話：“現(xiàn)在我們班25位同學(xué)都表現(xiàn)得很好。”（這等于給第25位沒守紀(jì)律的孩子一個(gè)警告）有的同學(xué)喜愛向后轉(zhuǎn)，“后面有什么東西那么好看，你能帶我一起看看嗎？”這樣既沒有損害孩子，他也能體會(huì)到自己做錯(cuò)了，從而改正過來……正是有了南老師的這句話我才發(fā)覺了自己身上的種種問題，信任我會(huì)在這位師傅的引導(dǎo)下做的更好！

最興奮的事：

記得有一天林曉濱老師來我們學(xué)校對(duì)我們兩位新老師進(jìn)行初步考核，突然提出要聽我的課！我當(dāng)時(shí)愣了一下，心里想：怎么辦，今日因?yàn)楦忻傲巳瞬辉趺词孢m，而且昨天因?yàn)槊φn打算的也不是很充分！我很不好意思的對(duì)他說：林老師，今日我打算的不是很好能不能下次再聽??？聽我那么說林曉濱老師也笑笑對(duì)我說：那好，沒有關(guān)系！漸漸來，時(shí)間調(diào)配好，那我下次過來肯定要聽你課?？墒呛髞淼任一氐阶约恨k公桌座位的時(shí)候，我在那里想：課打算的好不好其實(shí)沒有關(guān)系的，林老師主要是想聽聽、看看我對(duì)課堂的組織和對(duì)學(xué)生的調(diào)控如何？應(yīng)當(dāng)要暴露缺點(diǎn)給他看，他才會(huì)對(duì)我不足之處加以指導(dǎo)，這樣我的教學(xué)才會(huì)有進(jìn)步。這么想著于是我又特地邀請(qǐng)他來聽我的課！林老師肯花時(shí)間來聽我的課，給我指導(dǎo)我真的很興奮，可是我又怕自己的課上不好，所以在上課的時(shí)候我還是蠻驚慌的！總怕自己會(huì)讓小孩子弄的載歌載舞。不過在聽了我的課之后林老師對(duì)我指出了許多的不足之處，同時(shí)也大大的表?yè)P(yáng)了我，說我的課堂組織的很好，特殊具有親和力和學(xué)生的親和力特別好！雖然是簡(jiǎn)潔的幾句話但是給以我的激勵(lì)是多么的大啊！當(dāng)時(shí)心里真的很興奮，對(duì)自己說：我會(huì)更努力的。林老師感謝你！

最苦惱的事：

最苦惱的事就是小孩子的紀(jì)律問題了！每節(jié)課總有一些問題學(xué)生出現(xiàn)，有時(shí)候我會(huì)面對(duì)他們手足無措，該拿他們?cè)趺崔k呢？就這個(gè)問題始終捆饒著我，后來我請(qǐng)教了許多老師之后最終總結(jié)了一套幫助他們改正壞習(xí)慣的方案，但是由于他們都是低年級(jí)的學(xué)生，自我調(diào)控實(shí)力比較差，所以方案的實(shí)施還存在肯定的難度！但是我會(huì)一步步改進(jìn)，讓自己更快的成為他們的“孩子王”。

最迫切想做好的事：

最迫切想要做的事就是把教案寫得具體、具體、更具體，能夠更多地聽聽其他老老師的課，學(xué)習(xí)他們的教化教學(xué)方法。課上的越多，就越覺得自己不會(huì)上課，所要學(xué)習(xí)的東西那么多。尤其是在課堂上，有那么多的改變。每次走進(jìn)課堂，我竟覺得自己也是一位學(xué)生，我在向我的學(xué)生學(xué)習(xí)些什么，把向他們學(xué)習(xí)到的“閱歷”結(jié)合到我的教學(xué)閱歷上來，能更好的促進(jìn)我的教學(xué)。

雖然工作有不順心的時(shí)候，但是望見孩子們天真的笑臉，