高考作文模擬寫(xiě)作：“品孔顏之樂(lè)做幸福青年”導(dǎo)寫(xiě)及范文

高考作文模擬寫(xiě)作：“品孔顏之樂(lè)，做幸福青年”導(dǎo)寫(xiě)及范文閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?？鬃釉允鲂闹荆骸帮埵枋筹嬎?，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！彼址Q(chēng)贊顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!”孔子與顏回樂(lè)在何處，所樂(lè)何事，周敦頤也曾要求程頤、程灝好好參悟。作為儒家思想重要內(nèi)容的“孔顏之樂(lè)”，千百年來(lái)，一直啟迪與引導(dǎo)著無(wú)數(shù)人積極探索人生真諦，努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。它對(duì)生活在新時(shí)代、擔(dān)當(dāng)新使命的青年人，仍然有著重要意義。語(yǔ)文老師計(jì)劃在課堂上舉行“品孔顏之樂(lè)，做幸福青年”主題交流會(huì)。請(qǐng)結(jié)合上述材料，寫(xiě)一篇發(fā)言稿，談?wù)勀愕母惺芎退伎?。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息：不少干800字。解題本題為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，既考查考生的價(jià)值觀，也考查其辯證思維，體現(xiàn)了高考核心素養(yǎng)的一體四翼。在“全面建成小康社會(huì)”的時(shí)代背景下，本題旨在引導(dǎo)考生關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神，啟迪青年學(xué)生思考物質(zhì)與精神的關(guān)系，引發(fā)青年學(xué)子對(duì)“幸福”進(jìn)行思考，從而對(duì)人生觀、價(jià)值觀進(jìn)行思考?？忌欢ㄒ獦?shù)立文本意識(shí)，認(rèn)真揣摩命題者的意圖，在材料基礎(chǔ)上展開(kāi)聯(lián)想和思考，不能脫離材料隨意發(fā)揮。

參考立意1．品孔顏之樂(lè)，做幸福青年。2．“達(dá)則兼濟(jì)天下”是幸福，窮則立志修身也是幸福。3．品孔顏之樂(lè)，樂(lè)以修身。4．樂(lè)以天下，不改初心?！炎髡故疚阒鹜馕?，追尋心靈豐盈親愛(ài)的老師，同學(xué)們：大家好！孔子“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，“顏回“簞食瓢飲居于陋巷”，可見(jiàn)他們的物質(zhì)生活的艱難。他們卻能“樂(lè)在其中”“不改其樂(lè)”。因?yàn)樗麄兒鲆暳死Э嗌?，收獲了一種靈魂的幸福?？梢?jiàn)幸福與外界物質(zhì)環(huán)境沒(méi)有必然的因果關(guān)系，我認(rèn)為毋逐外物，追尋心靈豐盈。所謂外物，就是我們周遭的物質(zhì)條件，心靈的豐盈就是內(nèi)心的一種幸福感。兩者雖無(wú)必然因果，不是物質(zhì)豐足即能致福，也不是有福澤必能得到良好的物質(zhì)條件。孤家寡人身邊如果沒(méi)有真正可信任的人，只會(huì)孤苦伶竹，高居千金之堂也只會(huì)心神難寧，不可謂有福；而“一簞食一瓢飲居陋巷”卻能樂(lè)在其中。因此，對(duì)待外物，能生存就好，淡泊處之，豁然曠達(dá)才是心靈之福。自古而今，超脫外物者則可心靈豐盈。莊周愿作曳尾于涂中，也不愿作為犧牲，于廟堂留骨而貴，此乃超脫外物之自由。靖節(jié)先生“性本愛(ài)丘山”，“不為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，躬耕于南山之下，采菊東籬旁，尋找人生的“真意”，此乃超脫外物之悠然。東坡居士一生功績(jī)“黃州惠州澹州”，無(wú)一不是窮鄉(xiāng)僻壤，他也曾身處金碧輝煌的宮殿，卻能在貶謫之地亦尋得萬(wàn)般詩(shī)意，此乃超脫外物之豁達(dá)。因其超脫，而不慕名利，未逐外物，而得致內(nèi)心之自由豐盈，意韻之悠然，樂(lè)趣之豁達(dá)，進(jìn)而成為超然之樂(lè)。反觀現(xiàn)世，爭(zhēng)名逐利者無(wú)以得福。不循序漸進(jìn)，急功近利者，往往會(huì)為達(dá)到目標(biāo)而不擇手段，或偷搶?zhuān)蛎沈_，為財(cái)而頭昏，可盡管有財(cái)，也會(huì)提心吊膽，惶惶不可終日，最終也逃不過(guò)法律的制裁，這是人生之福？

貪官污吏，非但會(huì)身陷圖圓，還會(huì)遺臭萬(wàn)年，這更不是人生之福。不爭(zhēng)名逐利，不沾染世俗之氣，收獲內(nèi)心的寧?kù)o。此乃真幸福。博覽古今，若想獲得心靈的豐盈，不能過(guò)于追求外物。我輩青年身處百年未有之大變局，吾輩當(dāng)持淡伯之心，不逐外物，奉獻(xiàn)在中華民族偉大復(fù)興的征程中，不斷收獲幸福，不斷奏響人生凱歌。思先賢之樂(lè)，擔(dān)時(shí)代責(zé)任親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！我今天要演講的題目是《思先賢之樂(lè)，擔(dān)時(shí)代責(zé)任》。身處當(dāng)今時(shí)代，科技發(fā)展日新月異，新時(shí)代中國(guó)青年應(yīng)是這艘航船巨輪上最年輕的舵手。在波濤洶涌的大海上。以先賢之神武裝自己，乘風(fēng)破浪，駛向理想王國(guó)的波瀾壯闊。開(kāi)卷，先賢的治理箴言穿越千年，依舊光輝不減?！安涣x而富且貴，于我如浮云”。這是孔子在紛亂社會(huì)中對(duì)世事、對(duì)自身的感悟。他看淡功名富貴，在其中。何曾未尋找到自己的樂(lè)呢？他不慕權(quán)貴，向著特立獨(dú)行的精神世界奮發(fā)。又何嘗未擔(dān)當(dāng)屬于自己的那份時(shí)代責(zé)任呢？“不為五斗米而向小里小兒折腰”的陶淵明不愿為世事碎銀幾兩而放棄內(nèi)心操守，為什么呢？“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的閑適淡然?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙”，此樂(lè)，何不思？掩卷，先賢之修養(yǎng)境界，歷經(jīng)滄海桑田仍熠熠生輝，“一簞食一瓢飲”這是顏回在亂世之中，在困苦之中擁有的?！安患臣秤诟毁F，不戚戚于貧窮”是顏回追求精神世界而忘卻俗世之物質(zhì)高下。莊子愿“曳尾于涂中”不愿于太廟中留骨而貴。他們?cè)谌松猛局校还芙?jīng)歷過(guò)多大的風(fēng)浪，不管世事饋贈(zèng)多么豐富，他始終堅(jiān)持做自己，擔(dān)當(dāng)起屬于自己的那份時(shí)代責(zé)任。人生如逆旅，我亦是行人。是啊，“你我已是行人”境界何其崇高，此人生何其灑脫?；厥仔聲r(shí)代，中國(guó)青年品孔顏之樂(lè)，思先賢之力，仍蓄勢(shì)待發(fā)。于星斗熠熠的未來(lái)，身處百年未有之大變局，吾輩青年應(yīng)思先賢之樂(lè)，追先賢之境界。在風(fēng)云變幻的時(shí)代，在時(shí)代潮流滾滾向前之際。吾輩青年，常思擔(dān)責(zé)為國(guó)，以信念引領(lǐng)選擇。一代人有一代人的使命，有一代人有一代人擔(dān)當(dāng)。涓流終匯海，與圣賢之樂(lè)中汲取力量，與時(shí)代長(zhǎng)卷中踔厲奮發(fā)，助我中華之輝煌！狄更斯曾說(shuō)：“這是最好的時(shí)代?！倍覅s想說(shuō)：“當(dāng)新時(shí)代中國(guó)青年思先賢之樂(lè)鑄就和諧社會(huì)之日月光華璀璨，當(dāng)新時(shí)