漢字的造字法

關(guān)于漢字的造字法第1頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期五一、許慎《說(shuō)文解字》的造字法研究

許慎，字叔重，汝南召陵（今河南郾城）人。東漢經(jīng)學(xué)家，人稱(chēng)“五經(jīng)無(wú)雙許叔重”。《說(shuō)文解字》是中國(guó)語(yǔ)文學(xué)史上第一部分析字形、辯識(shí)聲讀和解說(shuō)字義的字典，收字9353個(gè)，重字1163個(gè)，共10506字，均按540個(gè)部首排列，開(kāi)創(chuàng)了部首檢字的先河。第2頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期五《說(shuō)文解字》的“六書(shū)說(shuō)”六書(shū)”是古人根據(jù)漢字的實(shí)際形體，歸納出來(lái)的六種分析漢字結(jié)構(gòu)的方法，即所謂“造字之本”。漢字的造字方法有為象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。造字方法有象形、指事、會(huì)意、形聲用字方法：轉(zhuǎn)注、假借第3頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期五一、象形文字

象形文字是指純粹利用圖形來(lái)作文字使用，而這些文字又與所代表的東西，在形狀上很相像。象形文字是最早產(chǎn)生的文字。用文字的線(xiàn)條或筆畫(huà)，把要表達(dá)物體的外形特征，具體地勾畫(huà)出來(lái)。象形字來(lái)自于圖畫(huà)文字，是一種最原始的造字方法第4頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期五第5頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期五象形字都是獨(dú)體字，數(shù)量多不卻是基礎(chǔ)。是一種描繪事物形狀的造字法。如：

口、牛、羊、車(chē)、日、月、山、瓜等。第6頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期五二、指事字是一種抽象的造字方法，也就是當(dāng)沒(méi)有、或不方便用指事字具體形象畫(huà)出來(lái)時(shí)，就用一種抽象的符號(hào)來(lái)表示《說(shuō)文解字》“指事者，視而可識(shí)，察而現(xiàn)意，上下是也。”第7頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期五用象征符號(hào)或象形字上加提示符號(hào)來(lái)表示某個(gè)字。第8頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期五三、會(huì)意字用會(huì)意法造出的字是會(huì)意字。會(huì)意是用兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個(gè)字，綜合表示這些構(gòu)字成分合成的意義第9頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期五會(huì)意字第10頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期五第11頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期五會(huì)意字1）“莫”字。甲骨文“莫”字的寫(xiě)法是：上下都是草，中間是個(gè)太陽(yáng)，意思是太陽(yáng)已落入草叢之中，天色已暮。是“草”和“日”兩個(gè)象形字的會(huì)意字。隸變以后簡(jiǎn)化為“莫”。“莫”的本義是日落的時(shí)候，后又引申出“不”、“不要”、“沒(méi)有誰(shuí)”、“沒(méi)有哪一種東西”，以及表示揣測(cè)或反問(wèn)等詞義，如：莫如、一籌莫展、莫不、莫不是、莫惱、莫非、莫測(cè)、莫逆、莫若等詞。作為本義日落時(shí)候的“莫”，后又被新創(chuàng)的“暮”字所替代。（2）“盥”字。盥洗、洗手的意思。甲骨文的寫(xiě)法下部是盆的形狀（皿），上部是只手的象形伸入盆內(nèi)，表示在洗手，是“皿”和“手”兩個(gè)象形字組合而成的會(huì)意字。金文和小篆表示得更為明白，左右雙手在盆（皿）中洗，盆中還有水，是“皿”、“雙手”和“水”三個(gè)象形字組合而成的會(huì)意字。隸變以后，已不再象形，盆的形狀已寫(xiě)成“皿”字?！懊俊弊?)"射”字。在篆書(shū)演變?yōu)榭瑫?shū)時(shí)就走了樣，“射”字右邊的“矢”變成了“寸”，本來(lái)“射”會(huì)意一個(gè)人拿著一支弓矢，意思就是要把弓矢“射”出去（弓矢肯定不能像刀劍等武器一樣近距離攻擊目標(biāo)）。本義:用弓發(fā)箭使中遠(yuǎn)處目標(biāo)?！颉病伞彻艜?shū)上的一種草，根可入藥。4）疊羅漢式：三個(gè)“人”組成“眾”；三個(gè)“火”組成“焱”；三個(gè)“木”組成“森”；三個(gè)“日”組成“晶”；三個(gè)“直”組成“?！?；三個(gè)“水”組成“淼”；三個(gè)“口”組成“品”等。5）破體會(huì)意字：“東”字的字源，也只能從繁體字中才能分析出來(lái)。這個(gè)“婦”字左邊的“女”旁指婦女，女旁的“帚”是掃帚，前后合在一起的意思是婦女拿著掃帚在家里勞動(dòng)。“女、帚”為女和“力、田為男”是符合當(dāng)時(shí)的“女內(nèi)男外”、“男耕女織”的社會(huì)情況的。第12頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期五四、形聲字

形聲字是在象形字、指事字、會(huì)意字的基礎(chǔ)上形成的，是由兩個(gè)文或字復(fù)合成體，由表示意義范疇的意符（形旁）和表示聲音類(lèi)別的聲符（聲旁）組合而成。形聲字是最能產(chǎn)的造字形式。意符一般由象形字或指事字充當(dāng)，聲符可以由象形字、指事字、會(huì)意字充當(dāng)。第13頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期五形聲字形聲字是由兩個(gè)文或字復(fù)合成體，其中的一個(gè)文或字表示事物的類(lèi)別而另一個(gè)表示事物的讀音。一）義符和聲之規(guī)：形聲字的形旁和聲旁結(jié)合的方式是多種多樣的：有的形旁在左，聲旁在右；有的形旁在右，聲旁在左；有的形旁在上，聲旁在下；有的形旁在下，聲旁在上；有的形旁在外，聲旁在內(nèi)，或者形旁在內(nèi)，聲旁在外。例如：左形右聲：材偏銅凍證騎秧破右形左聲：攻頸削瓢放鵡雌故上形下聲：管露爸芳崖宵界字下形上聲：架案慈斧貢膏凳賞外形內(nèi)聲：固病庭閥園匾裹衷?xún)?nèi)形外聲：悶問(wèn)聞辮形在一角：裁載栽聲在一角：醛渠第14頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期五漢字造字法第15頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期五1、分析漢字構(gòu)造是《說(shuō)文》主要目的之一“馬頭人為長(zhǎng)”“人持十為斗”“蟲(chóng)者屈中也”簡(jiǎn)說(shuō)《說(shuō)文》第16頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期五2、《說(shuō)文》在研究造字方法上的作用《說(shuō)文》輯錄小篆形體，為研究造字方法提供了較原始的字形素材?！墩f(shuō)文》解說(shuō)漢字本義，為研究造字方法提供了意義上的理?yè)?jù)。萬(wàn)樊西才《說(shuō)文》:鳥(niǎo)在巢上。《說(shuō)文》:草木之初也。第17頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期五《說(shuō)文》分析字內(nèi)結(jié)構(gòu)，為研究造字法提供了構(gòu)形依據(jù)與分析經(jīng)驗(yàn)?！墩f(shuō)文》闡釋、利用“六書(shū)”，為造字法研究奠定了理論基礎(chǔ)。百里更目上喜肖《說(shuō)文》:人眼，象形。《說(shuō)文》:高也。此古文上，指事?！墩f(shuō)文》:樂(lè)也，從壴從口?！墩f(shuō)文》:骨肉相似也，從肉，小聲?！墩f(shuō)文》:十十也，從一、白。《說(shuō)文》:居也。從田從土?！墩f(shuō)文》:改也。從攴，丙聲。第18頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期五二、許慎的“六書(shū)”理論1、象形——畫(huà)成其物，隨體詰詘，日月是也。整體象形字局部象形字襯托象形字第19頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期五2、指事——視而可識(shí)，察而見(jiàn)意，上下是也。純體指事字加體指事字變體指事字第20頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期五3、會(huì)意——比類(lèi)合誼，以見(jiàn)指撝，武信是也。聯(lián)義會(huì)意字信古雀淚劣尖套歪楞蹩組形會(huì)意字異體會(huì)意同體會(huì)意第21頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期五4、形聲——以事為名，取譬相成，江河是也。齒鼻箕蛇裘灸

江河基題普通形聲字加聲形聲字加義形聲字第22頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期五5、轉(zhuǎn)注——建類(lèi)一首，同意相受，考老是也。

詞在發(fā)展中，或演變出新的意義與詞性，或分化出新的讀音等，人們改造舊字形再造新字，就是轉(zhuǎn)注造字法。父爹腹肚解懈田佃第23頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期五6、假借——本無(wú)其字，依聲托事，令長(zhǎng)是也。原形假借字改形假借字毋刁乒我而北舊第24頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期五三、對(duì)許慎“六書(shū)”理論的評(píng)價(jià)1、許慎“六書(shū)”理論的重要意義2、許慎“六書(shū)”理論的局限性對(duì)“六書(shū)”的闡釋有些地方含混不清“六書(shū)”中各種造字法的界限不夠明晰“六書(shū)”不能包括所有的漢字隨著漢字的演進(jìn)，“六書(shū)”逐步失去了分析漢字的功能乓孓雞鷄人萬(wàn)第25頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期五四、“六書(shū)”之外的造字理論1、四體二用說(shuō)積極意義：注意到了“六書(shū)”前四種與后兩種的不同。缺陷：第一，僅僅是完善“六書(shū)”。第二，將假借排斥在造字法之外。假借是不是造字法：造字創(chuàng)造新的漢字書(shū)寫(xiě)形體為語(yǔ)言中的詞制定書(shū)寫(xiě)符號(hào)是造字法不是造字法我（武器）我（人稱(chēng)）第26頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期五2、三書(shū)說(shuō)A、唐蘭三書(shū)象形文字畫(huà)物件畫(huà)記號(hào)象形文字的三大特點(diǎn)：畫(huà)出一個(gè)物件，或一些慣用記號(hào)叫人一看就能認(rèn)識(shí)是什么的字都是象形字。一定是獨(dú)體一定是名字一定在本名以外不含別的含義第27頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期五形聲文字裁閩視往象意文字通過(guò)描畫(huà)物象來(lái)表達(dá)復(fù)雜和深層含義的文字。其特點(diǎn)是“不能一看就明了，而是要人去想”。

象形、象意、形聲，叫做三書(shū)。足以范圍一切中國(guó)文字。不歸于形，必歸于意，不歸于意，必歸于聲。形、意、聲是文字的三方面，我們用三書(shū)來(lái)分類(lèi)，就不容許再有混淆不清的地方。(《中國(guó)文字學(xué)》)B、陳夢(mèng)家三書(shū)

象形假借形聲第28頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期五C、裘錫圭三書(shū)A、抽象字B、象物字C、指示字D、