鳳凰縣文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展存在的問題及對策

鳳凰縣文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展存在的問題及對策鳳凰縣文化旅游產(chǎn)業(yè)融合開展存在的問題及對策

一、引言

鳳凰縣處于“大湘西文化旅游圈〞的中部，地處深山高嶺之中，民風(fēng)純樸，是苗族、土家族、白族等25個少數(shù)民族的聚居地。在這片神奇的土地上，原始古樸的巴蜀土蠻文化、辰沉楚巫文化等多元文化長期進行著碰撞與交融，積淀了深厚的文化底蘊。1999年鳳凰縣確定利用自己厚實的文化底蘊來大力開展文化旅游產(chǎn)業(yè)，將古樸的歷史風(fēng)貌、厚重的文化底蘊、濃郁的民俗風(fēng)情、秀美的山水風(fēng)光和輩出的名人英才展現(xiàn)于世間。2022年12月，鳳凰縣被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家歷史文化名城，這給鳳凰縣開展文化旅游產(chǎn)業(yè)帶來了機遇。如今經(jīng)過十多年的開展，鳳凰縣文化旅游開展取得了巨大成績，成為鳳凰縣經(jīng)濟開展的助推器。但是，對存在的一些問題和制約因素也要給予重視，要探討并制定出應(yīng)對策略。

二、鳳凰縣文化旅游產(chǎn)業(yè)融合開展存在的主要問題

1、旅游競爭力水平較弱

一是從地理區(qū)位來看，鳳凰縣雖然屬于大湘西文化旅游圈內(nèi)，但是圍繞在鳳凰周邊的城市根本都是人口在50萬下列的中小型城市，因此鳳凰縣想要在周邊開拓旅游資源市場，存在著較大的難度。

二是從資源區(qū)位來看，鳳凰縣既有歷史文化名勝，也有自然風(fēng)光，還有民族風(fēng)情，在大湘西旅游圈中有一定的影響力，但是不能無視的是在其周圍同樣存在著一批在全國有影響力的旅游景區(qū)。如在自然景觀上，鄰近的張家界擁有著世界地質(zhì)公園和世界自然遺產(chǎn)的頭銜，其武陵源和黃龍洞等景點的出名度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了鳳凰縣的國家森林公園南華山和奇梁洞;在民族風(fēng)情上，吉首德夯苗寨的出名度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了鳳凰的山江和臘爾山。因此，鳳凰縣在開發(fā)旅游的時候不可防止的會被拿來和周邊的景點相比，面對如此多的競爭者，對鳳凰縣文化旅游產(chǎn)業(yè)的融合開展帶了很大的沖擊。

2、民族文化逐漸衰退

一是現(xiàn)代文化的沖擊對民族文化造成了空間掠奪。隨著經(jīng)濟的開展，城鎮(zhèn)化水平的提高，使得原有的民族文化受到了閑置和冷落，民族文化的開展和生存環(huán)境不斷惡化。在現(xiàn)代文化教育大力遍及開展之下，很大程度上遏制了民族文化的開展傳播，而且新一代的少數(shù)民族對于學(xué)習(xí)和繼承傳統(tǒng)文化的興趣淡薄，導(dǎo)致現(xiàn)在會說少數(shù)民族語言的人也越來越少，少數(shù)民族服飾、建筑和民俗風(fēng)情漸漸衰退，苗族、土家族文化逐漸被同化。

二是原生態(tài)資源受到外來文化的沖擊。清澈的沱江水和依江而建的吊腳樓是鳳凰縣的重要旅游資源，是其驕傲的資本和特別之處。但是近年來隨著鳳凰縣旅游業(yè)的開展，外來文化的沖擊，外來人口的流轉(zhuǎn)，使得沱江水受到了污染，吊腳樓等外鄉(xiāng)的特色原生態(tài)文化受到了威脅，對歷史文化名城的環(huán)境資源、人文資源造成了明顯且嚴(yán)重的破壞。如今，古城沱江兩岸吊腳樓的老百姓受到經(jīng)濟利益的驅(qū)使，將原有的吊腳樓推倒重建，導(dǎo)致兩岸的吊腳樓上下不齊，新舊不一，嚴(yán)重影響了原有的建筑格調(diào)，并且居民為了增加收入，多半將房子租給外來商客，大量開設(shè)賓館、酒吧、商鋪、餐飲等，將不經(jīng)處理的生活廢水排入江中污染江水，使得原來古香古色的石板巷子已變了模樣，變成了商業(yè)化十足的商業(yè)街，游客們很難再處身于原滋原味的鳳凰風(fēng)光中了。

三是專業(yè)人才匱乏，民間文化傳承人銳減。鳳凰縣從古流傳著很多民間傳統(tǒng)工藝，如蠟染、玻璃吹畫、扎染、鳳凰紙扎、苗繡等等。但是據(jù)了解，目前鳳凰縣從事民族文化傳授、研究、表演的專業(yè)人員和高素質(zhì)的文化旅游從業(yè)人員十分稀缺，掌握這些工藝的民族文化傳承人根本都是65歲以上的民間藝人而且人數(shù)越來越少，如果這些民間工藝無人繼承的話，則一旦掌握這些民間工藝和技術(shù)的傳承人相繼去世，這些優(yōu)秀的民間工藝也將隨著他們的去世而消亡。

3、不足出名文化品牌和精品旅游路線

當(dāng)前，鳳凰縣文化旅游產(chǎn)業(yè)處在資源豐盛、品牌有限的為難境地，其主要原因有下列兩個方面：

一是不足專業(yè)的文化研究機構(gòu)。目前鳳凰縣對于民族文化工作的研究、規(guī)劃和執(zhí)行沒有專門的研究機構(gòu)，各職能部門的工作無法銜接起來，無法深度的挖掘和廣泛利用民族民間文化。而且鳳凰城內(nèi)現(xiàn)有的文化旅游商品開發(fā)品位不高，與別的旅游景區(qū)的商品大同小異，做工粗糙、質(zhì)量低下，不足真正能代表鳳凰特色的商品。

二是宣傳不足特色，品牌意識低下。旅游品牌的宣傳不足特色，直接影響了文化品牌的開展規(guī)模和效益，遏制了出名文化品牌的誕生，導(dǎo)致了雖然鳳凰縣的景點開發(fā)較多，但是不足精品旅游路線的現(xiàn)象。究其主要原因，首先是不足統(tǒng)籌規(guī)劃，管理漏洞明顯，許多經(jīng)營個體僅以單純盈利為目的的開發(fā)，反倒浪費了文化資源，降低了景點的文化含量和文化品位;其次是根底設(shè)施和交通設(shè)施單薄，縣城內(nèi)許多景點效勞設(shè)施不齊全，不足大型停車場，每到旅游旺季就交通梗塞，大局部鄉(xiāng)村景點零星分散，道路崎嶇，難以連成一線。

三、推進鳳凰縣文化旅游產(chǎn)業(yè)融合開展的對策

鳳凰縣文化旅游產(chǎn)業(yè)從開始的探索起步，到不斷開展壯大，現(xiàn)已步入提質(zhì)增效的重要時期。鳳凰縣應(yīng)積極順應(yīng)十八大要求，積極響應(yīng)省委、省政府“大湘西文化旅游產(chǎn)業(yè)融合開展〞戰(zhàn)略設(shè)想，憑借良好的自然生態(tài)和原生態(tài)文化資源，促進文化旅游產(chǎn)業(yè)深度融合，讓鳳凰縣成為國際出名的旅游目的地，將湘西州打造成民族文化彰顯的國內(nèi)外出名文化旅游融合開展示范區(qū)。

1、增強旅游競爭力，創(chuàng)優(yōu)融合條件

一是找準(zhǔn)定位，突出歷史文化。從前面的分析我們得知鳳凰縣周邊面臨著眾多同質(zhì)不同位的旅游競爭地，因此鳳凰縣應(yīng)該首先找好自己的定位。鳳凰縣應(yīng)該把握好旅游開展的潮流和趨勢，利用自身豐厚的歷史文化底蘊和民族文化旅游資源條件，在文化旅游開發(fā)上牢牢依靠歷史文化這條主線，其中穿插進民族風(fēng)情和自然風(fēng)貌。歷史文化要面向全國和全世界，必須上規(guī)模上檔次;自然風(fēng)光只能面向當(dāng)?shù)睾褪?nèi)，可考慮小而精。這樣既可防止投資分散，也能防止與周邊景點的不良競爭，形成共創(chuàng)旅游精品的局面。二是加快建設(shè)，拓寬開展格局。加快建設(shè)對外大通道，推動湘西州盡快融入長沙、重慶、桂林、貴陽4小時經(jīng)濟圈;加快建設(shè)景區(qū)連接線，改善鳳凰通往各鄉(xiāng)鎮(zhèn)等重點旅游工程目的地的公路等級，完善縣城路網(wǎng)系統(tǒng)，特別是通往景區(qū)的道路建設(shè);加快對景區(qū)配套設(shè)施的改良，完善公共根底設(shè)施，如修建停車場、旅游公廁、自駕車營地等等，從而促進鳳凰縣文化旅游資源的內(nèi)聯(lián)外合，形成大旅游、大環(huán)線、大市場的文化旅游開展格局。

2、加強旅游開發(fā)力度，提升融合質(zhì)量

一是傳承傳統(tǒng)，對接現(xiàn)代教育。對年輕一代進行現(xiàn)代化教育的同時，也要加強對其傳統(tǒng)文化的教育。鳳凰縣內(nèi)的少數(shù)民族是個能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。在文化旅游開展的過程中可以針對性其特有的民俗文化開發(fā)民俗旅游的狩獵文化、飲食文化、民居文化、手工藝文化、歌舞文化、節(jié)日文化等。這樣，讓年輕人參與其中，在學(xué)習(xí)到現(xiàn)代文化的同時，也加強了對民族文化的學(xué)習(xí)和繼承。

二是愛護開發(fā)，并行建設(shè)開展。首先加強對古建筑的愛護，將鳳凰古城的建筑進行統(tǒng)一規(guī)劃，將不協(xié)調(diào)的建筑進行整治，嚴(yán)格規(guī)劃審批新建和改建的房屋，務(wù)必保持其明清格調(diào)和民族風(fēng)情;其次，將古城內(nèi)的商鋪進行整合，打造“鳳凰小吃一條街〞“民俗手工藝品一條街〞等商業(yè)聚居場所，復(fù)原古城該有的古香古色。只有將這些具有歷史人文內(nèi)涵的文物古跡愛護起來，才能真正吸引游客，讓古城的文化旅游具有旺盛的生命力。

三是寓教于游，推廣民間文化。在古城內(nèi)設(shè)置民俗手工藝品的展示區(qū)和參與區(qū)，建立展示區(qū)公發(fā)展示老工匠們制作工藝品的過程，并建立“銀飾博物館〞、“蠟染博物館〞、“織錦博物館〞，加上現(xiàn)有的“古城博物館〞，將鳳凰特色手工藝文化展示出來;參與區(qū)專門設(shè)立體驗室，讓游客們參與到一些簡單的手工藝品如蠟染、扎染、編織的制作中去，并能將親手制作的手工藝品帶回。這樣不僅能讓游客在古城逗留的時候增強游客的文化體驗，還能推廣傳承鳳凰快要消失的民間傳統(tǒng)工藝。

3、加強旅游品牌建設(shè)，擴大融合效應(yīng)

一是政府主導(dǎo)，加強商品研究。文化作為旅游業(yè)的靈魂，不足文化內(nèi)涵的旅游業(yè)在市場上是沒有競爭能力的。因此，政府首先應(yīng)該將文化產(chǎn)業(yè)作為旅游產(chǎn)業(yè)的重要資源進行開發(fā)，對文化產(chǎn)業(yè)加大投入力度，強化扶持;其次，要深挖苗族文化，將濃郁的苗寨鄉(xiāng)土文化特色和歷史故事、神話傳說、歷史人物、苗族風(fēng)情等融入到旅游產(chǎn)品中，增加旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和美學(xué)價值，不能讓“舶來品〞冒充苗族旅游商品。

二是實施精品策略，打造旅游路線。通過打造文化旅游系列活動品牌，舉辦全國性文化旅游節(jié)慶活動，依托鳳凰打造“煙雨鳳凰〞和“夢里湘西〞兩臺大型文化旅游晚會，通過舉辦歌舞比賽、音樂節(jié)、國際攝影雙年展、苗族跳花節(jié)等參與性高的活動