關雎教學設計 省賽一等獎

《關雎》教學設計銀川十四中霍籽圳【教學目標】：

1.誦讀，感受并發(fā)現(xiàn)詩歌的音韻美。

2.本首詩的意境美、君子和淑女的形象美、情感美、純真無邪的思想美

【教學重難點】：

發(fā)現(xiàn)并賞析本首詩的意境美、君子和淑女的形象美、情感美、純真無邪的思想美。

【教學課時】：一課時

【教學過程】：視頻導入：

今天老師將要和同學們共赴一場尋美之旅，請看一段短片。（播放《詩經(jīng)》簡介，引出《關雎》。）一、音韻美

1.自由誦讀，讀準字音、節(jié)奏①讀準字音窈窕yǎotiǎo淑shū女好hǎo逑寤寐wùmèi②體會節(jié)奏：四言二字一頓③學生個別讀、評讀、男女生分讀、師生共讀2.師生共讀，感受詩歌的音韻美。①通過誦讀，你發(fā)現(xiàn)詩歌中的句子有什么規(guī)律？

明確：各節(jié)句數(shù)相等，而且有些句子大致一樣，只是變動了幾個字，這叫重章疊句。像歌曲中循環(huán)出現(xiàn)的句子，增強了詩歌的節(jié)奏感、音樂安，形成了一種回環(huán)往復的美。

②

（師讀黑色字，女生讀藍色字，男生讀紅色字。最后一章全班合誦一遍。）

二、情感美

1.關注藍色字體和紅色字體的重章疊句部分，提問：反復吟誦的部分在內(nèi)容上是不是簡單的重復呢？

預設：有清晰的層次，有曲折的情感……

2.這清晰完整而波折迭起的重章疊句部分是在講述一個怎樣的故事呢？請一個同學用一句話概括詩歌的內(nèi)容。

參考：君子追求淑女，求之不得時內(nèi)心焦慮，求而得之時，高興歡愉。三、意境美1.師提問：既然是寫君子追求淑女，為何以雎鳩鳥開頭呢？明確：成雙成對的雎鳩鳥就像君子求得淑女，形象地傳達了君子對淑女的愛慕之情。原來，先有美好的詩境，心生感動，才有了美好的詩情。這種“先言他物，以引起所詠之詞”、由此及彼的手法在《詩經(jīng)》中叫作“興”，兩物之間又有相似性，叫作“比”?！氨取薄ⅰ芭d”手法給后世的創(chuàng)作帶來了深遠的影響。2.試用詩情畫意的語言描述“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的情境。體會詩歌的意境之美。四、人物美1.

你能從詩歌的三章中找出表現(xiàn)君子追求淑女的過程的幾個動詞嗎？

參考：求——思——友——樂2.動作是心情的外化，這些動作反映出君子在追求淑女的過程中有怎樣的情感變化？請聯(lián)系詩中的句子，結(jié)合想象，用自己的語言描述一下。求：君子愛慕淑女——在冰雪未消春水先動的春天，人，沒有早一步，也沒有晚一步，可謂寧靜美好。（語氣平靜舒緩）

思：求而不得時內(nèi)心焦灼：日思夜想，思緒萬千，輾轉(zhuǎn)難眠，內(nèi)心焦灼無比。（語速慢、語調(diào)低沉。“悠哉”要延長讀，輾轉(zhuǎn)反側(cè)一字一頓，每個動作都代表一種深沉的思念。）友：幻想求而得之、愉悅歡欣。（語調(diào)高昂、語速稍快。友、樂重讀）。

參考：寧靜美好——焦灼——愉悅

3.請三位同學分別讀詩歌的三章，體會君子的搖搖心旌。

小結(jié)：詩中反復出現(xiàn)的句子，重章疊句的章法，不是簡單的重復，它反復訴說的有美好的意境、美好的情感和美好的故事。當然，故事中還有美好的人物。淑女美：

1.窈窕——文靜美好，風姿綽約“窈”在古文中為“綽約”之意，是形容人的體態(tài)的。一個風姿綽約的女子背后，可定有優(yōu)良的家教和修養(yǎng)。我們想象，當衣袂飄飄、風姿綽約的女子從身旁走過，本身就是一首詩了，如此文靜美好的女子怎能不君讓子心動呢？

2.

“淑”為賢良之意?！兑捉?jīng)》中有“天地乾坤”之說，女子為“陰”為“地”為“坤”，她能化腐朽為神奇。大地之德是能容納一切。心靈美的核心就是要有坤德，即要柔和包容。

提問：“窈窕”和“淑女”都為“美好”之意，這兩種美好是否一樣呢？

“淑”是賢淑、賢良之意，是一種內(nèi)在美。“窈窕”是外在美，是內(nèi)在的修養(yǎng)外化為綽約的風姿。窈窕淑女，詩中反復吟詠其形象，足見其秀外慧中、內(nèi)外兼修。

3.流、采、芼——勤勞能干、理智謹慎流、采、芼為淑女勞作的過程，可見其勤勞能干?！捌d”為“熟二薦之”之意，女子勞作的過程是先撈取再采摘，再挑選，可見其做事理智謹慎。性。

小結(jié)：原來詩中的淑女是一位體態(tài)美、性情美、心靈美的秀外慧中、內(nèi)外兼修的女子啊。難怪如此惹人憐愛。親愛的女孩，文中的淑女正為我們詮釋了什么是“你若芬芳，蝴蝶自來”。可見作為女孩，修煉自己的性情是如此之重要。

1.窈窕淑女，君子好逑。體現(xiàn)其責任感。以結(jié)婚為目的，并想與淑女形影不離。想把內(nèi)心的愛意化成一種具有社會意義，具有道德意義的穩(wěn)定關系。

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3.琴瑟友之、鐘鼓樂之。體現(xiàn)其志趣高雅、尊重彼此、執(zhí)著專一。

瑟，學會敲鐘擊鼓，用高雅的志趣去親近心上人。鐘鼓樓一般是左鐘右鼓。生發(fā)，用鼓，屬于木聲；收斂，用鐘，屬于金聲。一生發(fā)一收斂，其實代表著有始有終。這也能看出君子的“執(zhí)著專一”。

小結(jié)：君子最可貴之處是能用深厚的涵養(yǎng)恰當?shù)乇磉_感情，不強求、不冒犯，懂得以禮節(jié)情。君子因發(fā)現(xiàn)了心上人而快樂，沒有追求成功也會內(nèi)心焦灼，但他懂得“發(fā)乎情，止乎禮”，不過分強求，懂得適可而止?！叭瞬恢粦C”，化焦灼希冀為力量，轉(zhuǎn)身一變，變成一個志趣高雅的自己。即便求而得知，也不忘初心，懂得尊重，懂得始終如一?？鬃樱骸皹范灰Ф粋?。五、思想美《關雎》表達的是一種純凈唯美的愛情追求。這種美好的思想能夠教化人、感染人、愉悅?cè)耍@也正是它的價值所在。孔子給予了這段純情以至高的評價：“樂而不淫，哀而不傷”，又說“詩三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’”。微課小結(jié)：讓我們懷著對傳統(tǒng)文化的敬畏與親近之心，一起來看看今人是如何演繹經(jīng)典作品《關雎》的。（播放央視《經(jīng)典詠流傳》中的《關雎》）

結(jié)語：板書設計：