高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)：中華文明的奠基-先秦史 課前學(xué)案

中華文明的奠基——先秦史課前學(xué)案二輪復(fù)習(xí)說明：主題：以時(shí)間（通史）為線索，以時(shí)代特征為中心，串聯(lián)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的基本特征及重要事件。目標(biāo)：建立時(shí)空觀和時(shí)序概念，準(zhǔn)確理解歷史階段特征。一、時(shí)空、重大事件、基本線索先秦史是指我國秦統(tǒng)一以前的歷史時(shí)期，它經(jīng)歷了從原始社會(huì)進(jìn)入文明社會(huì)的重要階段；是國家產(chǎn)生和完善的重要時(shí)期，是中華民族形成和發(fā)展的重要時(shí)期，也是中華文明的奠基時(shí)期。二、思考兩個(gè)重要時(shí)期階段特征西周（前11世紀(jì)------前771年）——奴隸制的強(qiáng)盛時(shí)期奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡轉(zhuǎn)型時(shí)期：春秋戰(zhàn)國（東周約公元前8C—3C）基礎(chǔ)知識(shí)鞏固與強(qiáng)化考點(diǎn)一先秦時(shí)期政治文明的構(gòu)建1.早期政治制度的內(nèi)容(1)王位世襲制：指王位由一個(gè)家族世代承襲的制度，是繼“禪讓制”(民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng))之后出現(xiàn)的一種政治制度。這樣，政治權(quán)力由“傳賢”變成“傳子”，王位在一家一姓中傳承，“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆?。隨著王位世襲制的確立，以國王為中心的國家機(jī)構(gòu)體制也隨之建立起來。(2)分封制：是一種地方行政制度，服務(wù)于王權(quán)。核心是封邦建國，廣封諸侯，以藩屏周。分封對(duì)象有王族、功臣與古代帝王的后代。周王確立了“天下共主”的地位，加強(qiáng)了統(tǒng)治。(3)宗法制：源于父系家長制，實(shí)質(zhì)是以區(qū)分嫡庶之間權(quán)力分配為核心的宗統(tǒng)關(guān)系。核心是嫡長子繼承制，本質(zhì)是家族制度的政治化。(4)禮樂制：是西周典制的重要內(nèi)容，是各級(jí)貴族的政治和生活準(zhǔn)則。它以“禮”來區(qū)別宗法遠(yuǎn)近等級(jí)秩序，以“樂”來和同共融“禮”的等級(jí)秩序，主要涉及社會(huì)習(xí)俗、國家關(guān)系、軍隊(duì)征伐、典章制度等。2.早期政治制度的特點(diǎn)(1)貴族政治：以血緣關(guān)系為紐帶形成國家結(jié)構(gòu)。(2)地方分權(quán)：各諸侯國有相對(duì)獨(dú)立性，尚未形成中央高度集權(quán)。如商朝內(nèi)外服制度（方國聯(lián)盟）、西周的分封制。(3)等級(jí)森嚴(yán)：形成“天子—諸侯—卿大夫—士”的等級(jí)序列；大宗、小宗之間存在嚴(yán)格的政治隸屬關(guān)系。(4)穩(wěn)定延續(xù)：夏商周政治制度前后沿襲，具有相對(duì)的延續(xù)性和穩(wěn)定性。3.周秦之際政治文明的演變趨勢(shì)(1)個(gè)人權(quán)力由分散到集中：由商周天子權(quán)力尚未集中到秦朝專制獨(dú)裁的“皇帝制”。(2)地方權(quán)力由獨(dú)立到集權(quán)：由獨(dú)立性較強(qiáng)的分封諸侯國到集權(quán)于中央的郡縣。(3)政治制度由貴族政治到官僚政治：由商周時(shí)期的世襲貴族到秦朝皇帝任免官員?？键c(diǎn)二早期農(nóng)耕文明的形成1.早期農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容(1)農(nóng)業(yè)①夏商周：生產(chǎn)工具以石器為主，出現(xiàn)少量青銅農(nóng)具；實(shí)行井田制。②春秋戰(zhàn)國：鐵犁牛耕出現(xiàn)并推廣；井田制遭到破壞，土地私有制逐漸形成；重農(nóng)政策開始出現(xiàn)。(2)手工業(yè)①夏商周：出現(xiàn)燦爛輝煌的青銅文明，被稱為“青銅時(shí)代”，代表是司母戊鼎、四羊方尊和三星堆青銅禮器等；實(shí)行“工商食官”制度。②春秋戰(zhàn)國：官營、民營和家庭手工業(yè)并存，以官營手工業(yè)為主導(dǎo)。(3)商業(yè)①商朝：職業(yè)商人產(chǎn)生。②周朝：商人由官府統(tǒng)一管理。③春秋戰(zhàn)國：官營局面被打破，抑商政策出現(xiàn)。2.古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)(1)世界地位：長期領(lǐng)先，是中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)。(2)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。(3)生產(chǎn)模式：不斷改良生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，實(shí)行精耕細(xì)作。(4)經(jīng)營方式：以家庭為單位，男耕女織，自給自足。3.古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)(1)耕作方式：從刀耕火種→石器鋤耕→鐵犁牛耕演變。(2)土地制度：從井田制向土地私有制轉(zhuǎn)化。(3)生產(chǎn)模式：借用牛耕和不斷改良生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù)，使精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日益完善。(4)經(jīng)濟(jì)政策：重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)并加強(qiáng)?？键c(diǎn)三先秦時(shí)期思想文化的繁榮1.諸子百家的主要治國理念儒家推崇“人治”，治國時(shí)偏重人的作用，強(qiáng)調(diào)道德教化，實(shí)行仁政，帶有民本思想。即“王道”法家提倡“法治”即強(qiáng)調(diào)法的作用，主張用嚴(yán)刑峻法統(tǒng)一人們的思想和行為，建立君主專制的中央集權(quán)國家。即“霸道”道家主張“無為而治”，強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)時(shí)勢(shì)和民心，休養(yǎng)生息，以恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)。即“帝道”墨家代表小生產(chǎn)者的利益，主張兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用2.先秦儒學(xué)的基本特點(diǎn)(1)政治思想：重視傳統(tǒng)、注重繼承。政治和倫理相結(jié)合。(2)倫理思想：強(qiáng)調(diào)仁和禮，仁是思想的內(nèi)核。(3)經(jīng)濟(jì)思想：重義輕利，認(rèn)為人民的貧富與國家的治亂安危有很大關(guān)系。(4)教育思想：孔子提出有教無類的教育思想，創(chuàng)辦私學(xué)，開創(chuàng)了平民能夠接受教育的新時(shí)代。3.“百家爭鳴”的意義(1)各學(xué)派互相詰難、批駁，又彼此吸收融合，共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準(zhǔn)則；道家學(xué)說構(gòu)成了中國2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)；法家思想中的變革精神成為進(jìn)步思想家、政治家改革的理論武器。(2)是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)當(dāng)時(shí)和日后社會(huì)的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。考點(diǎn)四戰(zhàn)國時(shí)期的商鞅變法1.背景(1)春秋戰(zhàn)國時(shí)期，生產(chǎn)力的發(fā)展促使井田制瓦解和宗法分封制的崩潰，社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期。(2)春秋時(shí)期的改革針對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，承認(rèn)土地私有化；戰(zhàn)國時(shí)期的改革針對(duì)上層建筑，廢除世卿世祿制度。(3)秦國相對(duì)落后，秦孝公堅(jiān)決支持商鞅變法。2.內(nèi)容(1)軍事：廢除世卿世祿制度，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，編制什伍組織。(2)經(jīng)濟(jì)：廢除井田制，承認(rèn)土地私有；獎(jiǎng)勵(lì)耕織，統(tǒng)一度量衡。(3)政治：廢除分封制，建立縣制；“燔詩書而明法令”；制定秦律。(4)風(fēng)俗：塞私門之請(qǐng)；推行分異令。3.特點(diǎn)(1)核心內(nèi)容是“農(nóng)戰(zhàn)（獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)）”和“法治”。(2)是戰(zhàn)國時(shí)期最徹底、對(duì)舊貴族打擊最嚴(yán)重（方式）、變法措施最全面、為期最久、影響最深遠(yuǎn)的改革。4.評(píng)價(jià)(1)積極：推動(dòng)了秦國社會(huì)的發(fā)展，而且推動(dòng)宗法分封制向中央集權(quán)制轉(zhuǎn)型，為秦始皇建立大一統(tǒng)帝國奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（推動(dòng)了秦國的封建化，奠定統(tǒng)一基礎(chǔ)）(2)消極：輕視教化，鼓吹輕罪重罰，加重對(duì)人民的剝削，激化了階級(jí)矛盾。四、深化認(rèn)識(shí)：周秦之際政治文明的演變個(gè)人權(quán)力由分散到集中：由商周天子權(quán)力的尚未集中到秦朝專制獨(dú)裁的“皇帝制”。地方權(quán)力由獨(dú)立到集權(quán)：由獨(dú)立性較強(qiáng)的分封諸侯國到集權(quán)于中央的郡縣。政治制度由貴族政治到官僚政治：由商周時(shí)期的世襲貴族到秦朝皇帝任免官員，從而形成官僚政治。權(quán)力執(zhí)掌由貴族到官僚：國家權(quán)力由商周時(shí)期的世襲貴族把持到秦朝由皇帝任命。五、多角度認(rèn)識(shí)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響(1)政治：分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中央集權(quán)制度建立的重要原因。(2)政策：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性和自給自足性是實(shí)行“重農(nóng)抑商”和“閉關(guān)鎖國”政策的根源。(3)科技：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展既促進(jìn)了農(nóng)學(xué)、天文歷法等與農(nóng)業(yè)相關(guān)的科技發(fā)展，又決定了其無法實(shí)現(xiàn)