《錯誤-中國故事常見的開端》

《錯誤——中國故事常見的開端》張曉風(fēng)在中國，錯誤不見得是一件壞事，詩人愁予有首詩，題目就叫《錯誤》，末段那句“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯誤”四十年來像一枝名笛，不知被多少嘴唇嗚然吹響?！度龂尽防镉涊d周瑜雅擅音律，即使酒后也仍然輕易可以辨出樂工的錯誤。當(dāng)時民間有首歌謠唱道:“曲有誤，周郎顧”，詩人多事，故意翻寫了兩句:“欲使周郎顧，時時誤拂弦”，是無限機(jī)趣，描述彈琴的女孩貪看周郎的眉目，故意多彈錯幾個音，害他頻頻回首，風(fēng)流俊賞的周郎哪料到自己竟中了彈琴素手甜蜜的機(jī)關(guān)。在中國，故事里的錯誤也仿佛是那彈琴女子在略施巧計(jì)，是善意而美麗的——想想如果不錯它幾個音，又焉能賺得你的回眸呢?錯誤，對中國故事而言有時幾乎成為必須了。如果你看到《花田錯》《風(fēng)箏誤》《誤入桃源》這樣的戲目不要覺得古怪，如果不錯它一錯，哪來的故事呢!我們先來講《紅樓夢》吧，女媧煉石補(bǔ)天，偏偏煉了三萬六千五百零一塊。本來三萬六千五百是個完整的數(shù)目，非常精準(zhǔn)正確，可以剛剛補(bǔ)好殘?zhí)?。女媧既是神明，她心里其實(shí)是雪亮的，但她存心要讓一向正確的自己錯它一次，要把一向精明的手段錯它一點(diǎn)?！罢_”，只應(yīng)是對工作的要求，“錯誤”，才是她樂于留給自己的一道難題，她要看看那塊多余的石頭，究竟會怎么樣往返人世，出入虛實(shí)，并且歷經(jīng)情劫。就是這一點(diǎn)點(diǎn)的謬錯，于是大荒山無稽崖青埂峰下，便有了一塊頑石，而由于有了這塊頑石，又牽出了日后的通靈寶玉。整一部《紅樓夢》原來恰恰只是數(shù)學(xué)上三萬六千五百分之一的差誤而滑移出來的軌跡，并且逐步演化出一串荒唐幽渺的情節(jié)。世上的錯誤往往不美麗，而美麗又每每不錯誤，惟獨(dú)運(yùn)氣好碰上“美麗的錯誤”才可以生發(fā)出歌哭交感的故事。《水滸傳》楔子里的鑄錯則和希臘神話“潘朵拉的盒子”有此類似，都是禁不住好奇，去窺探人類不該追究的奧秘。但相較之下，洪太尉“揭封”又比潘朵拉“開盒子”復(fù)雜得多。他走完了三清堂的右廊盡頭，發(fā)現(xiàn)了一座神秘的建筑:門縫上交叉貼著十幾道封紙，上面高懸著“伏魔之殿”四個字，據(jù)說從唐朝以來八九代天師每一代都親自再貼一層封皮，鎖孔里還灌了銅汁。洪太尉禁不住引誘，竟打爛了鎖，撕下封條，踢倒大門，撞進(jìn)去掘石碣，搬走石龜，最后又扛起一丈見方的大青石板，這才看到下面原來是萬丈深淵。剎那間，黑煙上騰，散成金光，激射而出。僅此一念之差，他放走了三十六座天罡星和七十二座地煞星，合共一百零八個魔王……《小滸傳》里一百零八個好漢便是這樣來的。中國的歷史當(dāng)然不該少了堯舜孔孟，但如果不是洪太尉伏魔殿那一攪和，我們就是失掉夜奔的林沖或醉打出山門的魯智深，想來那也是怪可惜的呢!一部《鏡花緣》又是怎么樣的來由?說來也是因?yàn)榘倩ㄏ勺臃噶艘稽c(diǎn)小小的行政上的錯誤，因此便有了眾位花仙貶入凡塵的情節(jié)。犯了錯，并且以長長的一生去截補(bǔ)，這其實(shí)也正是部分的人間故事吧!這一段段美麗的錯誤都好得令人艷羨稱奇!從比較文學(xué)的觀點(diǎn)看來，有人以為中國故事里往往缺少叛逆英雄。像宙斯，那樣弒父自立的神明，像雅典娜，必須拿斧頭開父親腦袋自己才跳得出來的女神，在中國是不作興有的。還算搗蛋精的哪吒太子，一旦與父親沖突，也萬不敢“叛逆”，他只能“剔骨剜肉”以還父母罷了。中國的故事總是從一件小小的錯誤開端，諸如多煉了一塊石頭，失手打了一件琉璃盞，太早揭開壇子上有法力的封口。不是叛逆，是可以理解的小過小犯，是失手，是大意，是一時興起或一時失察?！芭涯妗碧珡?qiáng)烈，那不是中國方式。中國故事只有“錯”，而“錯”這個既是“錯誤”之錯，也是“交錯”之錯，交錯不是什么嚴(yán)重的事，只是兩人或兩事交互的作用——在人與人的盤根錯節(jié)間就算是錯也不怎么樣。像百花之仙，待歷經(jīng)塵劫回來，依舊是仙，仍舊冰清玉潔馥馥郁郁，仍然像掌理軍機(jī)令一樣準(zhǔn)確的依時開花。就算在受刑期間，那也是一場美麗的受罰，她們是人間女兒，蘭心惠質(zhì)，生當(dāng)大唐盛世，個個“縱其才而橫其艷”，直令千古以下，回首乍望的我忍不住意飛神馳。年輕，有許多好處，其中最足以傲視人者莫過于“有本錢去錯”，年輕人犯錯，你總得擔(dān)持他三分——有一次，我給學(xué)生訂了作業(yè)，要他們每人念幾十首詩，錄在錄音帶上繳來。有的學(xué)生念得極好，有時又念又唱，極為精彩。有的卻有口無心，蘇東坡的“一年好景君須記，正是橙黃橘綠時”，不知怎么回事，有好幾個學(xué)生念成“一年好景須君記”，我聽了，一面搖頭莞爾，一面覺得也罷，蘇東坡大約也不會太生氣。本來的句子是“請你要記得這些好景致”，現(xiàn)在變成了“好景致得要你這種人來記”，這種錯法反而更見朋友之間相知相重之情了。在中國，那些小小的差誤，那些無心的過失，都有如偏離大道以后的叉路。叉路亦自有其可觀的風(fēng)景，“曲徑”似乎反而理直氣壯的可以“通幽”。錯有錯著，生命和人世在其嚴(yán)厲的大制約和慘烈的大叛逆之外也何妨采中國式的小差錯小謬誤或小小的不精確。讓叉路可以是另一條在路的起點(diǎn)，容錯誤是中國故事里急轉(zhuǎn)直下的美麗情節(jié)。從文章主旨的角度，賞析文章的行文思路。⑴文章認(rèn)為在中國錯誤不見得就是一件壞事，是善意而美麗的（1分）⑵為了說明這一點(diǎn)先從詩作《錯誤》寫起，再用中國故事來闡釋（1分）⑶然后和外國文學(xué)進(jìn)行比較（1分）⑷最后用現(xiàn)實(shí)生活中的例子解釋（1分）。楊樹點(diǎn)評：行文思路，就是作品的結(jié)構(gòu)，也就是作品的整體構(gòu)思，貫穿線索，以及各個部分之間的關(guān)聯(lián)與安排，具體來說：線索與順序，層次與鍛煉，過渡與照應(yīng)，開頭語結(jié)尾等。作品結(jié)構(gòu)可以是自然段內(nèi)部聯(lián)系，也可以是段與段，層與層之間的聯(lián)系，也可以是文章的整體布局，概念外延可大可小。分析作品結(jié)構(gòu)（這里行文思路）就是對語言材料的組織與安排，也就是對作品的骨架和重要表現(xiàn)形式進(jìn)行分析和把握。先分層——概括層意——后歸納每段段意——再分析層與層之間的關(guān)系——分析作品主題——與結(jié)構(gòu)對應(yīng)分析。第一層：也就是第一自然段，先提出論點(diǎn)：在中國，錯誤不見得是一件壞事。第二層：2-10自然段，用中國故事來證明——不見得是一件壞事。第三層：11-12自然段，中西方文學(xué)對比，說明中國錯誤不是殘忍的，即便是錯誤，也是美麗的。第四層：13自然段，寫到現(xiàn)實(shí)中也有美麗的錯誤，這樣錯誤，有時也有不一樣的情感魅力。第五層：最后