以人為本在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

設(shè)計(jì)“以人為本”--由2008年美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬競(jìng)選vi設(shè)計(jì)淺談以人為本在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用引言“以人為本”(Humanistic)這個(gè)詞使用的頻率越來越高，以人為本是設(shè)計(jì)的宗旨.全面、科學(xué)、辯證地理解以人為本，使設(shè)計(jì)做到既滿足人們不斷增長(zhǎng)的精神與物質(zhì)需求，又符合現(xiàn)代品牌發(fā)展的審美標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)限制人類在發(fā)展過程中有損自我生存環(huán)境的行為，這是以人為本追求的真諦一、以人為本的設(shè)計(jì)內(nèi)涵1.1以人為本的概念美國(guó)設(shè)計(jì)家普羅斯說過：“人們總以為設(shè)計(jì)有三維：美學(xué)、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)，然而，更重要的是第四維：人性。”隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)意識(shí)形態(tài)的變化，現(xiàn)代人對(duì)設(shè)計(jì)的需求不再僅僅局限于其功能特點(diǎn)，更多的要求其滿足感官上的享受，如視覺，聽覺，觸覺等。在這種情形下誕生的人性化設(shè)計(jì)不僅滿足了產(chǎn)品的功能性，審美性，而是更加滿足人們更深層次的精神文化需求。追求更符合人類思考方式的傳達(dá)形式，同時(shí)加強(qiáng)溝通與人文關(guān)懷。李硯祖先生說過：“處于技術(shù)水平、市場(chǎng)需要、美學(xué)趣味等條件不斷變化的今天，很難有判斷什么是好的設(shè)計(jì)的永恒的標(biāo)準(zhǔn)。但是只有一項(xiàng)是不會(huì)變的，就是設(shè)計(jì)中對(duì)人的關(guān)注，把人放在第一位?！彼挠^點(diǎn)反映出設(shè)計(jì)過程中以人為本的重要性。設(shè)計(jì)本身是為人服務(wù)的，設(shè)計(jì)應(yīng)盡量符合人們的心理構(gòu)成和生理需求因素以及精神和物質(zhì)的需要。在這個(gè)層面上講，以人為本漸漸成為了設(shè)計(jì)最本質(zhì)的需求。因此，以人為本設(shè)計(jì)原則已成為了一個(gè)好的設(shè)計(jì)的構(gòu)成因素。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的應(yīng)用中，亦同樣重要。1.2設(shè)計(jì)為什么要以人為本以人為本的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與科學(xué)的緊密結(jié)合，科學(xué)技術(shù)使設(shè)計(jì)有良好的結(jié)構(gòu)和和功能，但從現(xiàn)代設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)來看，設(shè)計(jì)活動(dòng)越來越社會(huì)化，系統(tǒng)化，這要求設(shè)計(jì)者不應(yīng)是單純的設(shè)計(jì)工作人員，不僅僅要考慮形式的美感，內(nèi)容的充實(shí)，設(shè)計(jì)者還應(yīng)從為人設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，進(jìn)一步指導(dǎo)自己的設(shè)計(jì)活動(dòng)，把人的感覺，心理，情感放在首位，用愛心去關(guān)注人和人性，從而使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)更加完善。1.3設(shè)計(jì)以人為本的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)波蘭設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的一款蜂蜜包裝瓶，他將瓶身設(shè)計(jì)為玻璃和金屬材質(zhì)，并且整體讓人們非常直觀地看到一個(gè)蜜蜂肚子的形狀，使消費(fèi)者一望便知這是與蜜蜂有關(guān)的產(chǎn)品。伴隨著視覺傳達(dá)所產(chǎn)生的心理反應(yīng)和玻璃材質(zhì)暴露的顏色內(nèi)容，人們很容易就聯(lián)想到這是一款蜂蜜產(chǎn)品。設(shè)計(jì)者用模擬的手法讓人更直觀地了解產(chǎn)品，并配有簡(jiǎn)單文字，整個(gè)設(shè)計(jì)清新自然，所以給人的整體感覺很精致。用表示性的文字和符號(hào)強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的功能性。美國(guó)LittileFury工作室創(chuàng)意藥片設(shè)計(jì)：在設(shè)計(jì)上面，通過運(yùn)用不同的文字及符號(hào)把所需要傳播的信息強(qiáng)化，借此與人們的情感需要有了一個(gè)溝通和協(xié)調(diào)，使人們對(duì)其產(chǎn)生興趣。設(shè)計(jì)還運(yùn)用了以凸顯它的價(jià)值為目標(biāo)的色彩使用功能，如在基本的藥品設(shè)計(jì)中，紅色代表緩解疼痛，藍(lán)色代表消炎，綠色代表止痛鎮(zhèn)靜等。在其外包裝上還可以看到“我頭疼”、“我失眠”、“我過敏”等最直接的文字表達(dá)，用紅、藍(lán)、綠、黃等單色搭配，購(gòu)買者可以根據(jù)這些內(nèi)容所反映的癥狀來買到自己所需要的產(chǎn)品。精美的人性化設(shè)計(jì)、簡(jiǎn)單的文字，使設(shè)計(jì)巧妙且富于美感，充滿了情趣和活力，簡(jiǎn)單的文字符號(hào)，從細(xì)節(jié)上體現(xiàn)了以人為本的設(shè)計(jì)理念。再如佐藤雅彥設(shè)計(jì)的出入境章，這是個(gè)國(guó)際機(jī)場(chǎng)用于護(hù)照上的出入境印章——入境章是一架向右的飛機(jī)，出境章則向左。這個(gè)聰明的設(shè)計(jì)中包含了一種溝通的種子，通過一次蓋章將一劑溝通注入這一公事程序中，一個(gè)章來溫暖人心。這個(gè)設(shè)計(jì)中簡(jiǎn)單的交流可能令觀者對(duì)整個(gè)國(guó)家都充滿好感。這又證實(shí)了以人為本的設(shè)計(jì)原則給人帶來的心理暗示在設(shè)計(jì)中的重要作用。設(shè)計(jì)師無論設(shè)計(jì)怎樣的造型結(jié)構(gòu)都應(yīng)該永遠(yuǎn)把功能性放在第一位，以簡(jiǎn)潔為出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)滿足設(shè)計(jì)的基本要求一一安全可靠性和方便性。人們喜歡吃栗子、花生或瓜子，往往買了就在路上或是車上吃，這些食物剝下的殼放在哪里呢？有一款堅(jiān)果紙袋設(shè)計(jì)解決了這個(gè)問題。這個(gè)設(shè)計(jì)袋只是做了一個(gè)小小的改進(jìn)一一袋子里面變成了雙層的，一邊放吃的，一邊放剝下的殼。這樣不但解決了食物外殼的問題，而且保護(hù)了環(huán)境，充分體現(xiàn)了好的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)為人們帶來的方便之所在。還有一款非常新穎的洗潔精套裝，它由一個(gè)大瓶和一個(gè)小的噴壺組成，為了節(jié)約空間、方便儲(chǔ)藏，它特意采用了瓶中瓶的嵌入式設(shè)計(jì)，將小噴壺與大的包裝瓶整合到了一起。這樣不僅更加美觀，而且方便儲(chǔ)存，不會(huì)占用過多的空間。真正成功的吸引人的設(shè)計(jì)包含有許多其他設(shè)計(jì)所無法比擬的獨(dú)特內(nèi)涵，就是以人為本的設(shè)計(jì)。此類設(shè)計(jì)簡(jiǎn)易但又不失其完整性，是風(fēng)格獨(dú)特、功能性強(qiáng)又具有環(huán)保性的集中體現(xiàn)。二、“以人為本”在奧巴馬VI系統(tǒng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用體現(xiàn)VI即(VisualIdentity)，通譯為視覺識(shí)別系統(tǒng)，是CIS系統(tǒng)最具傳播力和感染力的部分。是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識(shí)別符號(hào)，以無比豐富的多樣的應(yīng)用形式，在最為廣泛的層面上，進(jìn)行最直接的傳播。設(shè)計(jì)到位、實(shí)施科學(xué)的視覺識(shí)別系統(tǒng)，是傳播企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念、建立企業(yè)知名度、塑造企業(yè)形象的快速便捷之途。隨著社會(huì)的現(xiàn)代化、工業(yè)化、自動(dòng)化的發(fā)展，加速了優(yōu)化組合的進(jìn)程，其規(guī)模不斷擴(kuò)大，組織機(jī)構(gòu)日趨繁雜，產(chǎn)品快速更新，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也變的更加激烈。另外，各種媒體的急速膨脹，傳播途徑不一而叢，受眾面對(duì)大量繁雜的信息，變的無所適從。企業(yè)比以往任何時(shí)候都需要統(tǒng)一的、集中的VI設(shè)計(jì)傳播，個(gè)性和身份的識(shí)別因此顯得由為重要。2.1奧巴馬VI系統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念2.1.12008年美國(guó)國(guó)內(nèi)局勢(shì)、國(guó)際局勢(shì)以及美國(guó)人民的政治訴求伊拉克問題、阿富汗問題、稅收貿(mào)易、移民政策、住房政策是美國(guó)民眾關(guān)心的問題。奧巴馬的出現(xiàn)順應(yīng)了天時(shí)。由次貸危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)，對(duì)美國(guó)民眾的生活造成了很大的負(fù)面影響，加深了美國(guó)民眾對(duì)布什政府的不滿，他們需要變革。奧巴馬，這位沉穩(wěn)、自信、精力充沛、沒有太多政治背景、少數(shù)族裔的總統(tǒng)候選人將給美國(guó)政治帶來新鮮血液。2.1.2奧巴馬的競(jìng)選綱領(lǐng)和宣傳口號(hào)及其宣傳策略?shī)W巴馬的競(jìng)選口號(hào)是HOPEandCHANGE。奧巴馬給民眾以希望。初期競(jìng)選過程中，這是個(gè)偉大的理念。面對(duì)美國(guó)的現(xiàn)狀，美國(guó)確實(shí)需要希望。“新的希望”，給美國(guó)民眾提了個(gè)醒。而其他競(jìng)爭(zhēng)者卻沒有首先提出這個(gè)命題。希望！這個(gè)讓人們產(chǎn)更多寄托，更多聯(lián)想的詞語(yǔ)為OBAMA初期競(jìng)爭(zhēng)帶來了生機(jī)。相對(duì)于希望的理念，改變CHANGE的理念一直伴隨OBAMA直到成功。大選進(jìn)行到尾聲，世界范圍內(nèi)迎來了金融危機(jī)。美國(guó)經(jīng)濟(jì)遭受前所未有的挑戰(zhàn)?！案淖僀HANGE”是人們迫切需要的，急需理解的。奧巴馬的幕僚們圍繞“改變CHANGE”創(chuàng)作了有步驟地廣告語(yǔ)。Change！Wecanbelievein。（改變，我們的信念）Change！Weneed。（我們需要改變）Thankyou.Changecanhappeno（改變會(huì)發(fā)生。這句是競(jìng)選成功后推出的）一個(gè)黑人成為總統(tǒng)，美國(guó)改變了很多?；蛟S這是民眾選擇他的原因。當(dāng)然，基于他的個(gè)人魅力，美國(guó)民眾相信他能改變更好，更多。而改變前奏的競(jìng)選，只是一個(gè)小小的開始。2.1.3奧巴馬競(jìng)選VI設(shè)計(jì)如何體現(xiàn)其競(jìng)選精神奧巴馬競(jìng)選通過VI視覺識(shí)別系統(tǒng)。對(duì)內(nèi)征得民眾的認(rèn)同感，歸屬感，加強(qiáng)選民凝聚力，對(duì)外樹立奧巴馬作為競(jìng)選人的整體形象，資源整合，有控制的將競(jìng)選的信息傳達(dá)給受眾，通過視覺符碼，不斷的強(qiáng)化受眾的意識(shí)，從而獲得認(rèn)同。2.2奧巴馬VI系統(tǒng)的設(shè)計(jì)構(gòu)成方式2.2.1奧巴馬競(jìng)選視覺導(dǎo)視系統(tǒng)的組成奧巴馬的競(jìng)選視覺導(dǎo)視系統(tǒng)是由標(biāo)志、系列標(biāo)志、形象運(yùn)用字體、為各領(lǐng)域開發(fā)的圖形和背景、網(wǎng)站風(fēng)格、網(wǎng)站背景、各州標(biāo)志（在競(jìng)選中體現(xiàn)對(duì)各州的關(guān)切）、應(yīng)用物料（在保持視覺基因數(shù)量下，創(chuàng)新、多變，應(yīng)和不同人群需要）、海報(bào)（視覺創(chuàng)新的海報(bào)，把創(chuàng)新、活力、希望完全發(fā)揮得淋漓盡致）幾個(gè)主要部分組成的。2.2.2標(biāo)志圖形部分（視覺基因圖形圖像給人的視覺印象阿恩海姆藝術(shù)與視知覺）奧巴馬的形象標(biāo)志圖形，是一個(gè)太陽(yáng)在美國(guó)國(guó)旗的紅色條紋中冉冉升起，這非常形象，象征著希望、變化以及一個(gè)新的政治時(shí)代，同時(shí)，這個(gè)近似“O”的圖形還是奧巴馬名字的首字母。奧巴馬的競(jìng)選口號(hào)是"改變就是我們的信念”（ChangeWeCanBelieveIn），顯然，如果一切都能重新開始，那么初升的紅日就是最好的鼓勵(lì)。色彩上，奧巴馬選擇的仍是美國(guó)國(guó)旗上的紅、白、藍(lán)三色，用最為令人放松的藍(lán)色做底色，顯然是為了消除選民對(duì)奧巴馬相對(duì)缺乏經(jīng)驗(yàn)的懷疑。藍(lán)色同時(shí)讓人們心情安定。具有安全感，可信賴感。2.2.3顏色部分視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)就是運(yùn)用視覺語(yǔ)言傳達(dá)信息，例如鮮艷奪目的純色或?qū)Ρ葟?qiáng)烈的色彩可以表示生動(dòng)、活潑。大量的實(shí)驗(yàn)論證表明，色彩與圖案的不同能對(duì)人們的心理和生理產(chǎn)生不同的作用，而且這種作用會(huì)根據(jù)每個(gè)人的性別、年齡、環(huán)境、民族或是經(jīng)歷產(chǎn)生不同的效果。由此可見，色彩具有不可替代的力量。繽紛的色彩因在色相、明度、純度上的差異性，而形成了各自的特點(diǎn)。在自然欣賞、社會(huì)活動(dòng)方面，色彩在客觀上是對(duì)人們的一種刺激和象征；在主觀上又是一種反應(yīng)與行為。色彩心理透過視覺開始，從知覺、感情而到記憶、思想、意志、象征等，其反應(yīng)與變化是極為復(fù)雜的。色彩的應(yīng)用，很重視這種因果關(guān)系，即由對(duì)色彩的經(jīng)驗(yàn)積累而變成對(duì)色彩的心理規(guī)范，當(dāng)受到什么刺激后能產(chǎn)生什么反應(yīng)，都是色彩心理所要探討的內(nèi)容。奧巴馬的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)就是很好的利用了色彩帶給人們的不夠視覺感受來調(diào)動(dòng)起民眾關(guān)切選舉的欲望和興致。例如奧巴馬的形象標(biāo)志圖形的顏色應(yīng)用上選擇的仍是美國(guó)國(guó)旗上的紅、白、藍(lán)三色，用最為令人放松的藍(lán)色做底色，顯然是為了消除選民對(duì)奧巴馬相對(duì)缺乏經(jīng)驗(yàn)的懷疑。藍(lán)色同時(shí)讓人們心情安定。具有安全感，可信賴感。色彩具有精神的價(jià)值！人常常感受到色彩對(duì)自己心理的影響，這些影響總是在不知不覺中發(fā)生作用，左右我們的情緒。色彩的心理效應(yīng)發(fā)生在不同層次中，有些屬直接的刺激，有些要通過間接的聯(lián)想，更高層次則涉及到人的觀念與信仰。2.2.4充分利用了web2.0的優(yōu)勢(shì)和特性?shī)W巴馬是第一位借助互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的力量成功當(dāng)選的“網(wǎng)絡(luò)總統(tǒng)”。這不僅是美國(guó)總統(tǒng)大選新的里程碑，同時(shí)也標(biāo)志著Web2.0時(shí)代的嶄新開始。奧巴馬的形象是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)形象，什么樣的形象是互聯(lián)網(wǎng)的形象呢？奧巴馬一看就是一個(gè)年富力量的有煽動(dòng)性的美國(guó)政治家。很多人形容他是一個(gè)web2.0的總統(tǒng)。他趕上了一個(gè)很好的利用新媒體的時(shí)代。新媒體對(duì)美國(guó)政治之后的影響，在這一屆美國(guó)總統(tǒng)選舉中已經(jīng)顯現(xiàn)了。比如說去年他們對(duì)于YOUTUBE的現(xiàn)在理解，YOUTUBE已經(jīng)搶奪了美國(guó)電視總統(tǒng)傳播的特權(quán)。YOUTUBE的傳播已經(jīng)取代了電視。去年有很多政治事件表明了西方的政治已經(jīng)與新媒體，尤其是web2.0為特點(diǎn)的新媒體相連。比如說哈馬斯，他利用半島電視臺(tái)，可見web2.0的視頻網(wǎng)站對(duì)于這個(gè)時(shí)代有著多么強(qiáng)大的意義。與其說他在利用，不如說他趕上了這樣一個(gè)很好的時(shí)代。奧巴馬是一個(gè)亞文化的代表，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)是一個(gè)全球傳播，在這樣一個(gè)傳播過程中，人們的生活方式越來越碎片了。社會(huì)會(huì)分成很多亞文化群體。60年代電視出現(xiàn)以后，美國(guó)把婦女解放出來。到了搖滾時(shí)代，搖滾文化合法化。奧巴馬代表了美國(guó)無數(shù)個(gè)亞文化的代表。比如說黑人群體、移民群體，反戰(zhàn)群體，反資本主義群體。有很多這樣的文化群體，我覺得他是一個(gè)很好的代表。有人說希拉里代表女性，奧巴馬代表黑人。這同樣是兩個(gè)群體，但是差別非常大。女性也是一個(gè)群體，但是在美國(guó)已經(jīng)有一百多年。但是亞文化群體是美國(guó)政治選舉中非常強(qiáng)大的力量。奧巴馬的生存適應(yīng)了這樣一個(gè)群體。一個(gè)全球性的傳播媒介往往會(huì)對(duì)那些更加弱小的亞文化群體提供一個(gè)很好的表達(dá)平臺(tái)。比如說報(bào)紙文化出現(xiàn)以后，一個(gè)弱勢(shì)的群體沒有聲音。這就是為什么在阿拉伯綁架美國(guó)大兵的事件成了全球新聞。他就是適應(yīng)了很好的一個(gè)傳播過程。最后一點(diǎn)，互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)群體容易制造民粹主義，就是少數(shù)人對(duì)多數(shù)人的暴力。每個(gè)人對(duì)應(yīng)一個(gè)IP，每個(gè)IP對(duì)應(yīng)著一個(gè)發(fā)言人。一個(gè)普通的大學(xué)畢業(yè)的小孩子也代表著一個(gè)發(fā)言人。我覺得奧巴馬在選舉中已經(jīng)利用這樣一個(gè)年輕人的群體。因?yàn)槟贻p人中最容易造成民粹主義的風(fēng)潮。2.3奧巴馬競(jìng)選VI如何適應(yīng)大眾的群體行需要2.3.1不同年齡段的選民，不同族裔的選民互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)的時(shí)候又出現(xiàn)一個(gè)體系，就是民粹主義。奧巴馬一定會(huì)很好的利用這個(gè)東西達(dá)到他的政治目的。同時(shí)有一個(gè)東西需要提醒。因?yàn)槊绹?guó)的選舉比較復(fù)雜，全民的選票是一個(gè)權(quán)重，但是精英的選票也是一個(gè)權(quán)重。上議院和下議院一樣，下議院代表全民的利益，上議院代表上層的利益。馬英九對(duì)于年輕一代的利益，在這樣一個(gè)時(shí)代，他獲得的籌碼比別人重。2.3.2如何迎合不同政治訴求的選民，選民關(guān)心的問題奧巴馬的競(jìng)選策略不同于通常情況下美國(guó)總統(tǒng)候選人采用的“自上而下”的競(jìng)選策略。缺少政治根基的草根新秀奧巴馬采用的是“由下而上”的競(jìng)選策略，他與普通民眾直接接觸，將競(jìng)選砝碼更多地放在了年輕一代美國(guó)人身上。在政治競(jìng)選中，總統(tǒng)候選人必須抓住盡量多的大眾，抓住大眾市場(chǎng)。在競(jìng)選中，奧巴馬對(duì)美國(guó)民眾刻意強(qiáng)調(diào)說：“你們相信我，但也要相信你們自己!”“讓我們一起努力……”他鼓勵(lì)美國(guó)民眾一起參與，大眾化、全員化的競(jìng)選策略讓奧巴馬贏得了更多美國(guó)民眾的支持。2.4奧巴馬競(jìng)選過程的遞進(jìn)與競(jìng)選VI的進(jìn)化2.4.1由change到y(tǒng)eswecan帶來的newhopechange是奧巴馬的競(jìng)選口號(hào)，他不光是口號(hào)的改變，他在競(jìng)選傳播的渠道和手段也有改變，他給美國(guó)人民帶來了希望也給自己帶來了希望.他在新媒體領(lǐng)域的宣傳突破是改變的，他VI設(shè)計(jì)也和美國(guó)人傳統(tǒng)的審美狀況（例如麥凱恩的VI）有所區(qū)別。2.4.2平面到多媒體的視覺轟炸奧巴馬的成功是各個(gè)環(huán)節(jié)的成功，我們不能說設(shè)計(jì)改變了什么，但在競(jìng)選過程中，這確實(shí)幫了他大忙。當(dāng)然策劃者們不僅僅只做了套VI。他們?cè)贕OOGLE上作推廣，在BLOG上和個(gè)人網(wǎng)站上完善服務(wù)。并且能跟蹤細(xì)節(jié)，這些都是成功的環(huán)節(jié)。三、以人為中心的設(shè)計(jì)思想是視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容3.1以人為中心的設(shè)計(jì)要始終堅(jiān)持以人為中心。人是生產(chǎn)力中最積極、最活躍的因素。物要人去駕馭，事要人去做，科技要人去發(fā)展，離開了人，一切都無從談起。人是管理實(shí)踐活動(dòng)的主體，又是管理實(shí)踐的首要對(duì)象。正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)都深刻地揭示出，只有高度重視生產(chǎn)力中人的因素，充分拓展設(shè)計(jì)者與觀者的內(nèi)在交流。積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，才可能使生產(chǎn)力得到真正的解放和發(fā)展。建立在行為科學(xué)基礎(chǔ)上的企業(yè)文化理論，強(qiáng)調(diào)以人為本、堅(jiān)持把人作為企業(yè)管理和一切工作的中心，充分反映了對(duì)生產(chǎn)關(guān)系要素本質(zhì)的客觀認(rèn)識(shí)。重視企業(yè)文化理論研究、堅(jiān)持企業(yè)文化建設(shè)，既能夠避免管理中“見物不見人”、“重物輕人”的錯(cuò)誤做法，又能夠把企業(yè)的發(fā)展同滿足員工和廣大人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活需要有機(jī)地統(tǒng)一起來，促進(jìn)全社會(huì)的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)。文化管理認(rèn)為，在人、財(cái)、物諸因素中，人是首要的因素，人應(yīng)該成為企業(yè)管理的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。3.2在設(shè)計(jì)中不應(yīng)放棄以人為本這個(gè)思想要始終堅(jiān)持以人為中心。人是生產(chǎn)力中最積極、最活躍的因素。物要人去駕馭，事要人去做，科技要人去發(fā)展，離開了人，一切都無從談起。人是管理實(shí)踐活動(dòng)的主體，又是管理實(shí)踐的首要對(duì)象。正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)都深刻地揭示出，只有高度重視生產(chǎn)力中人的因素，充分拓展設(shè)計(jì)者與觀者的內(nèi)在交流。五、結(jié)語(yǔ)對(duì)奧巴馬競(jìng)選VI的興趣也是緣起于一首叫做《yeswecan》的歌的音樂錄影帶一一一首由黑眼豆豆主唱Will.i.am根據(jù)巴拉克?奧巴馬在新罕布什爾的一場(chǎng)演講創(chuàng)作的單曲MTV——的關(guān)注。多族裔的明星們通過黑白膠片顆粒影像帶給我的視覺聽覺的刺激和這個(gè)討巧的助選形式勾起了我對(duì)這位黑人候選者的興趣；專業(yè)的角度也使我在不自覺中關(guān)注起了奧巴馬競(jìng)選VI的設(shè)計(jì)，并深入其中。在《yeswecan》中明星大腕都不遺余力地傾情出演，目的只有一個(gè)，呼喚美國(guó)年輕人積極參選來改變個(gè)人和國(guó)家的命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)理想。正如MV片尾的字幕——由HOPE變成VOTE。參考文獻(xiàn)《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》王授之著新世紀(jì)出版社1996《西方現(xiàn)代藝術(shù)史》天津人民美術(shù)出版社1986年2月第1版[美]H?H■阿納森著丹尼爾■惠勒修訂曾胡錢志堅(jiān)顧永琦章燕譯《西方藝術(shù)史80年代》北京廣播學(xué)院出版社1992年2月第1版朱和平.現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)理論及應(yīng)用研究.北京人民出版社，2008《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)I全本》KENYAHARA原研哉著朱銬主編廣西師范大學(xué)出版社2010年月第1版食希克典.尸史呻星ObamaOS基因蠢?I住前1raftObamaVT::!iPbM*,,瞄美ObamaVT::!iPbM*,,瞄美■；下乎霄-■陸.K￡□吐底孫往境嚕JiJLtMlfS.*7MffS2S：M活ZhSlfi?蜂在www■hrssh*，■■座WWW.lTi35h4KJ.WITi.CniObamaObamaObamaObama■W&wwwireOMHi^omenHi罄狂www.lre^had.earn-EnNEWTHRMNEVM?NWMEXICONEWJERSEY