2021-2022教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)每日一練試卷A卷含答案

2021-2022教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)每日一練試卷A卷含答案單選題（共80題）1、人民法院審判未成年人犯罪的刑事案件，應(yīng)當(dāng)由熟悉未成年人身心特點(diǎn)的審判員或者審判員和人民陪審員依法組成少年法庭進(jìn)行。對(duì)于（）未成年人犯罪的案件，一律不公開審理。A.已滿14周歲不滿16周歲B.已滿16周歲不滿18周歲C.已滿15周歲不滿17周歲D.已滿18周歲不滿20周歲【答案】A2、“桑之未落，其葉沃若”出自（）。A.《王風(fēng)黍離》B.《小雅鹿鳴》C.《小雅采薇》D.《衛(wèi)風(fēng)氓》【答案】D3、教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的()，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的充分發(fā)展。A.年齡差異B.性格差異C.個(gè)體差異D.民族差異【答案】C4、下列選項(xiàng)中，沒有體現(xiàn)教師愛崗敬業(yè)的是()A.認(rèn)真鉆研教材，把握重點(diǎn)難點(diǎn)B.主動(dòng)關(guān)心學(xué)生，絕不敷衍塞責(zé)C.平時(shí)照本宣科.賽課精益求精D.樹立高遠(yuǎn)理想，奉獻(xiàn)教育事業(yè)【答案】C5、教師要與學(xué)生、同事、學(xué)生家長(zhǎng)等搞好關(guān)系。這是對(duì)教師()行為規(guī)范的要求。A.思想B.教學(xué)C.人際D.儀表【答案】C6、結(jié)構(gòu)骨架酚噻嗪環(huán)易氧化，部分病人用藥后易發(fā)生光毒性變態(tài)反應(yīng)的藥物是A.去甲西泮B.替馬西泮C.三唑侖D.氯丙嗪E.文拉法辛【答案】D7、下列國(guó)家中，不屬于與我國(guó)有陸地接壤的鄰國(guó)是()。A.巴基斯坦B.阿富汗C.韓國(guó)D.緬甸【答案】C8、孔子為什么會(huì)具有如此長(zhǎng)久的生命力？一個(gè)重要的原因是，他的教義都是來(lái)自人們實(shí)際生活的直接記錄，而不是形而上的預(yù)設(shè)或超自然的臆想。從這個(gè)意義上說(shuō)，儒學(xué)是一種實(shí)用的本能行為哲學(xué)。儒學(xué)的本質(zhì)，是通過(guò)對(duì)日常行為的教化，在當(dāng)下可能的條件下提升個(gè)人價(jià)值。A.儒學(xué)本質(zhì)中所包含的務(wù)實(shí)精神是其經(jīng)久不衰的重要原因B.根植于實(shí)際生活的本能行為哲學(xué)是孔子思想的精髓所在C.孔子作為儒學(xué)思想的代表在歷史中居于非常重要的地位D.儒學(xué)的本質(zhì)是在現(xiàn)實(shí)可行的基礎(chǔ)上提升個(gè)人價(jià)值【答案】A9、媽媽要帶兩個(gè)女兒去參加一個(gè)晚會(huì)，女兒在選擇搭配衣服。家中有藍(lán)色短袖衫、粉色長(zhǎng)袖衫、綠色短裙和白色長(zhǎng)裙各一件。媽媽不喜歡女兒穿長(zhǎng)袖配短裙。以下哪種是媽媽不喜歡的方案()A.姐姐穿粉色衫，妹妹穿短裙B.姐姐穿藍(lán)色衫，妹妹穿短裙C.姐姐穿長(zhǎng)裙，妹妹穿短袖衫D.妹妹穿長(zhǎng)袖衫和白色裙【答案】B10、《史記》中的“世家”主要記載的人物是()。A.帝王B.王侯C.人臣D.平民【答案】B11、影響教師威信形成的客觀因素包括社會(huì)、學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)對(duì)教師的態(tài)度，其中最主要的是()對(duì)教師的態(tài)度。A.家長(zhǎng)B.學(xué)生C.領(lǐng)導(dǎo)D.社會(huì)【答案】D12、黃老師在設(shè)計(jì)教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，會(huì)充分考慮學(xué)生的個(gè)別差異，根據(jù)不同發(fā)展水平學(xué)生的不同需要，選擇相應(yīng)的教學(xué)材料和教學(xué)方式。根據(jù)富勒和布朗的理論，張老師處在()。A.關(guān)注生存階段B.關(guān)注情境階段C.關(guān)注學(xué)生階段D.關(guān)注成長(zhǎng)階段【答案】C13、一個(gè)人面對(duì)壁壘，應(yīng)該想盡一切辦法繞過(guò)，一個(gè)人的能力會(huì)在繞過(guò)這些壁壘時(shí)體現(xiàn)出來(lái)；而且對(duì)你而言是壁壘的，對(duì)他人而言同樣也是，若你能繞過(guò)，相當(dāng)于把大部分競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手擋在了身后，因此最終跑在前面的始終是寥寥幾個(gè)人。通過(guò)這段文字我們可以知道()A.每一個(gè)人都一定會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多的壁壘在面前B.面對(duì)壁壘，對(duì)自己要有信心，跟壁壘去對(duì)撞C.你繞過(guò)了壁壘，你就戰(zhàn)勝了大部分競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手D.設(shè)法繞過(guò)壁壘會(huì)發(fā)現(xiàn)自身潛能，在競(jìng)爭(zhēng)中成為領(lǐng)跑的強(qiáng)者【答案】D14、未成年人因不滿（）周歲不予刑事處罰的，責(zé)令其父母或者其他監(jiān)護(hù)人嚴(yán)加管教；在必要的時(shí)候，也可以由政府依法收容教養(yǎng)。A.12B.14C.16D.18【答案】C15、雞蛋一般不能洗了以后存放，是因?yàn)椋ǎ.易被細(xì)菌侵入變壞B.易變軟C.易破D.會(huì)帶走雞蛋中的養(yǎng)分【答案】A16、從()上看，應(yīng)用文的實(shí)用性主要體現(xiàn)在有一套為內(nèi)容服務(wù)的相應(yīng)體式。A.表現(xiàn)手法B.表現(xiàn)主題C.表現(xiàn)形式D.寫作重點(diǎn)【答案】C17、姜老師在擔(dān)任班主任期間，經(jīng)常資助家庭困難的學(xué)生，并有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的心理壓力進(jìn)行疏導(dǎo)。姜老師的教育行為選擇是A.基于關(guān)懷B.基于直覺C.基于原則D.基于關(guān)注【答案】A18、通過(guò)調(diào)查得知，并非所有的餐廳都有衛(wèi)生許可證。如果上述調(diào)查的結(jié)論是真實(shí)的，則可以推出的是（）。A.所有的餐廳都沒有衛(wèi)生許可證B.少數(shù)餐廳沒有衛(wèi)生許可證C.多數(shù)餐廳有衛(wèi)生許可證D.有的餐廳確實(shí)沒有衛(wèi)生許可證【答案】D19、群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的不滿，不僅僅產(chǎn)生于領(lǐng)導(dǎo)的作為和業(yè)績(jī)不佳，而且很大程度上是由于對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的期望與實(shí)際表現(xiàn)之間的差距，因此，如果競(jìng)選一個(gè)大企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，競(jìng)選者競(jìng)選演說(shuō)中一味許愿，是一種不聰明的做法。從上述論述中可以推出以下結(jié)論()A.只有IB.只有ⅢC.只有I和ⅢD.只有Ⅱ和Ⅲ【答案】B20、敦煌藝術(shù)源于中國(guó)哪種教派()A.道教B.佛教C.儒教D.伊斯蘭教【答案】B21、鉛筆上的“H”或“B”是表示（）。A.筆芯硬或軟B.字畫強(qiáng)或弱C.筆芯粗或細(xì)D.鉛筆耐用與不耐用【答案】A22、完整的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)由（）組成。A.運(yùn)算器、控制器、存儲(chǔ)器、輸入設(shè)備和輸出設(shè)備B.主機(jī)和外部設(shè)備C.硬件系統(tǒng)和軟件系統(tǒng)D.主機(jī)箱、顯示器、鍵盤、鼠標(biāo)、打印機(jī)【答案】C23、某中學(xué)將操場(chǎng)租借給當(dāng)?shù)匾粋€(gè)企業(yè)主為其女兒辦婚事，體育課改在教室上自習(xí)。學(xué)校的行為（）。A.合法，學(xué)校有自安排教學(xué)場(chǎng)地的權(quán)利B.合法，學(xué)校有創(chuàng)收增加教育經(jīng)費(fèi)的義務(wù)C.不合法，學(xué)校侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)D.不合法，學(xué)校侵犯了學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)【答案】C24、根據(jù)《城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)用藥范圍管理暫行辦法》不能納入醫(yī)療保險(xiǎn)用藥范圍的藥品是A.口服泡騰劑B.中藥飲片C.中成藥D.血液制品【答案】A25、陳濤成績(jī)不太好，但上課時(shí)總是愛舉手回答問題。有時(shí)候老師問題還沒說(shuō)完，他便把手高高舉了起來(lái)，讓他回答時(shí)他又不會(huì)，不時(shí)被其他同學(xué)識(shí)笑。老師課下向陳濤問明原因后給予鼓勵(lì)。老師的做法()。A.正確，不得罪每一個(gè)學(xué)生B.正確，不放棄每一個(gè)學(xué)生C.不正確，挫傷了其他同學(xué)的積極性D.不正確，傷害了其他同學(xué)的正義感【答案】B26、漢語(yǔ)拼音教學(xué)盡可能有()，宜以活動(dòng)和游戲?yàn)橹?。A.科學(xué)性B.趣味性C.統(tǒng)一性D.規(guī)范性【答案】B27、20世紀(jì)30年代，用藝術(shù)作品“為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼”的藝術(shù)家是（）。A.洗星海B.曼耳C.詹天佑D.徐悲鴻【答案】A28、針對(duì)數(shù)學(xué)課堂氣氛沉悶、學(xué)生表現(xiàn)不積極的現(xiàn)象，孫老師進(jìn)行了認(rèn)真分析，尋找解決問題的途徑和方法，并在后面的教學(xué)中予以實(shí)施，取得了良好的效果。這說(shuō)明孫老師注重（）。A.行動(dòng)研究B.同伴互助C.微格教學(xué)D.專業(yè)引領(lǐng)【答案】A29、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！边@句話是()的名言。A.孔子B.莊子C.孟子D.老子【答案】C30、下列不屬于第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)簽訂的不平等條約的是()。A.《南京條約》B.《天津條約》C.《北京條約》D.《璦琿條約》【答案】A31、以下句子中，沒有動(dòng)詞的使動(dòng)用法的一句是()。A.勞其筋骨，餓其體膚B.且庸人尚羞之C.廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉D.晉侯飲趙盾酒【答案】B32、“初唐四杰”指的是（）A.王績(jī)、王勃、楊炯、盧照鄰B.沈儉期、宋之問、王勃、駱賓王C.王勃、杜審言、陳子昂、楊炯D.王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王【答案】D33、“都云作者癡，誰(shuí)解其中味”言簡(jiǎn)意賅，意味深長(zhǎng)。它出自于中國(guó)四大古典文學(xué)名著之一，這部著作是（）。A.《紅樓夢(mèng)》B.《水滸傳》C.《西游記》D.《三國(guó)演義》【答案】A34、16歲的蔣某因搶劫被公安機(jī)關(guān)抓獲，當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)將蔣某接受審訊的清晰畫面在當(dāng)?shù)匦侣劰?jié)目中播出，該電視臺(tái)的行為（）A.不違法，如實(shí)報(bào)道沒有構(gòu)成侵權(quán)B.不違法，傳播正能量不構(gòu)成侵權(quán)C.違法，侵犯了蔣某的隱私權(quán)D.違法，侵犯了蔣某的名譽(yù)權(quán)【答案】C35、為了改變課程管理過(guò)于集中的狀況.增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性，課程管理實(shí)行()。A.單一式管理體制B.集權(quán)式管理體制C.自下而上的管理體制D.三級(jí)課程管理體制【答案】D36、教師職業(yè)的基本要求是()A.愛國(guó)守法B.愛崗敬業(yè)C.關(guān)愛學(xué)生D.終身學(xué)習(xí)【答案】A37、1952年，我國(guó)郵電部發(fā)行一套名為“偉大的蘇聯(lián)十月革命35周年紀(jì)念”郵票，但此套郵票卻是錯(cuò)體票，其錯(cuò)誤在于（）。A.郵票名稱中的國(guó)家稱謂B.郵票發(fā)行的時(shí)間C.郵票的發(fā)行者D.周年紀(jì)念的時(shí)間【答案】A38、在PowerPoint中，如果要更改幻燈片上對(duì)象出現(xiàn)的順序，應(yīng)設(shè)置“自定義動(dòng)畫”中的（）選項(xiàng)。A.順序和時(shí)間B.效果C.多媒體設(shè)置D.重新排序【答案】D39、在Word中，要把文檔內(nèi)容都選定，可使用的快捷鍵是（）A.Ctrl+SB.Ctrl+AC.Ctrl+VD.Ctrl+C【答案】B40、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.駱賓王、王昌齡、杜牧分別是初唐、盛唐、晚唐時(shí)期的詩(shī)人B.曹操是建安文學(xué)的開創(chuàng)者之一，《度關(guān)山》《對(duì)酒》《短歌行》是其代表作C.白居易，字樂天，號(hào)香山居士，唐代大詩(shī)人，他的詩(shī)作《錢塘湖春行》《憶江南》《春花秋月》《琵琶行》均選自《白氏長(zhǎng)慶集》D.南北朝詩(shī)人陶淵明歌頌勞動(dòng)，贊美淳樸的農(nóng)村生活，并以此與污濁的仕途相對(duì)立，寫出了《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》等作品，《桃花源記》更寄予了詩(shī)人的理想，反映了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿【答案】C41、張老師根據(jù)自己班級(jí)的情況，為解決班級(jí)內(nèi)部班干部的人際關(guān)系問題，建立和諧、融洽的班級(jí)氛圍，自主開發(fā)了“和諧人際”的班級(jí)課程，這體現(xiàn)了教師()。A.是教育教學(xué)的研究者B.是課程的建設(shè)者和開發(fā)者C.是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者D.是社區(qū)型開放的教師【答案】B42、藥品招標(biāo)采購(gòu)堅(jiān)持的原則是A.基本保障B.質(zhì)量?jī)?yōu)先C.安全有效D.價(jià)格合理【答案】B43、“既然學(xué)生是教師工作的出發(fā)點(diǎn)，那么一切有礙、有害學(xué)生成長(zhǎng)的行為，在教師的方面都是不允許的，特別是體罰和變相體罰等行為”。這體現(xiàn)了教師在處理與學(xué)生關(guān)系時(shí)的職業(yè)行為準(zhǔn)則是()A.協(xié)作B.尊重C.杜絕傷害D.愛【答案】C44、下列條款在《學(xué)生傷害事故處理辦法》中沒有規(guī)定的是：為了確保在校學(xué)生的安全，學(xué)校應(yīng)當(dāng)()。A.對(duì)在校生進(jìn)行必要的安全教育和自護(hù)自救教育B.按照規(guī)定建立健全安全制度，并予以認(rèn)真落實(shí)C.與學(xué)生家長(zhǎng)簽訂“學(xué)生(子女)安全責(zé)任協(xié)議”D.加強(qiáng)校園安全管理，預(yù)防和消除學(xué)生安全隱患【答案】C45、在word編輯狀態(tài)，要使表格的各列等寬，應(yīng)該使用“表格”工具欄中的（）按鈕。A.平均分布各行B.平均分布各列C.根據(jù)窗口調(diào)整表格D.根據(jù)內(nèi)容調(diào)整表格【答案】B46、學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的()A.條件B.任務(wù)C.途徑D.結(jié)果【答案】A47、歐洲危機(jī)始于雅典，并蔓延至里斯本和馬德里，或許也包括倫敦。然而，認(rèn)為正在蔓延的主權(quán)債務(wù)危機(jī)仍僅限于歐元區(qū)將是一個(gè)巨大的錯(cuò)誤。這一危機(jī)是整個(gè)西方世界的財(cái)政危機(jī)。A.主權(quán)債務(wù)危機(jī)逐漸轉(zhuǎn)變成西方國(guó)家財(cái)政危機(jī)B.正在蔓延的主權(quán)債務(wù)危機(jī)將影響整個(gè)西方世界的經(jīng)濟(jì)C.歐元區(qū)的主權(quán)債務(wù)危機(jī)是西方國(guó)家爆發(fā)財(cái)政危機(jī)的導(dǎo)火索D.雅典是歐洲危機(jī)的始作俑者【答案】B48、全面發(fā)展的教育由德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育構(gòu)成。它們相互依存、相互促進(jìn)、相互制約.構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，其中起統(tǒng)帥和靈魂作用的是()。A.智育B.體育C.勞動(dòng)技術(shù)D.德育【答案】D49、金某(15周歲)在課間因小事與同學(xué)沈某發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，金某一拳擊中沈某頭部，致使沈某倒地，送醫(yī)院不洽死亡，問金某應(yīng)當(dāng)負(fù)什么責(zé)任?()A.應(yīng)負(fù)相對(duì)刑事責(zé)任B.不應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任C.應(yīng)負(fù)完全刑事責(zé)任D.應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任【答案】A50、素質(zhì)教育立足于未來(lái)社會(huì)的需要，而不是眼前的升學(xué)目標(biāo)或就業(yè)需求，這反映了素質(zhì)教育的特點(diǎn)是()A.未來(lái)性B.發(fā)展性C.主體性D.全面性【答案】A51、張老師選擇用詩(shī)歌《我用殘損的手掌》的教學(xué)開展課例研究，并寫成課例研究報(bào)告提供給青年教師學(xué)習(xí)。張老師的角色是（）。A.教學(xué)過(guò)程的管理者B.同濟(jì)共進(jìn)的合作者C.學(xué)生成長(zhǎng)的示范者D.校本課程的開發(fā)者【答案】D52、“古之人不余欺也”中的“余”屬于詞類活用中的()。A.賓語(yǔ)前置B.謂語(yǔ)前置C.成分省略D.定語(yǔ)后置【答案】A53、人的日常思維和行動(dòng)，哪怕是極其微小的，都包含著有意識(shí)的主動(dòng)行為，包含著某種創(chuàng)造性，而計(jì)算機(jī)的一切行為都是由預(yù)先編制的程序控制的，因此計(jì)算機(jī)永遠(yuǎn)不能擁有人所具有的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。A.計(jì)算機(jī)能夠像人一樣具有學(xué)習(xí)功能B.計(jì)算機(jī)程序不能模擬人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性C.在未來(lái)社會(huì)，是人控制計(jì)算機(jī)，還是計(jì)算機(jī)控制人，是很難說(shuō)的一件事D.人能夠編出模擬人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性的計(jì)算機(jī)程序【答案】D54、下面詩(shī)句不是杜甫所作的是（）。A.無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)B.劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳C.角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫D.戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流【答案】C55、相傳我國(guó)古代詩(shī)人白居易每次作完詩(shī)后，都會(huì)讀給一位目不識(shí)丁的老太太聽，自居易這樣做的目的是()A.檢查作品的韻律是否朗朗上口B.檢查作品的內(nèi)容是否通俗易懂C.檢查作品的主題是否符合大眾趣味D.在普通大眾中推廣自己的作品【答案】B56、“連中三元”一詞來(lái)源于中國(guó)古代的科舉考試制度。這里的“三元”指()。A.秀才、舉人、進(jìn)士B.狀元、榜眼、探花C.解元、會(huì)元、狀元D.鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試【答案】C57、根據(jù)《中國(guó)執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)道德準(zhǔn)則適用指導(dǎo)》，不符合執(zhí)業(yè)藥師行為規(guī)范的是A.不以任何形式向公眾進(jìn)行誤導(dǎo)性的藥品宣傳和推薦B.可利用新聞媒介或其他手段夸大自己的專業(yè)能力C.不得同意或授意他人使用自己的名義向公眾推銷藥品或提供藥學(xué)服務(wù)D.應(yīng)在名片或胸卡上明示其職稱、社會(huì)職務(wù)，積極為患者提供咨詢服務(wù)【答案】B58、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的()。A.示范化B.合理化C.多樣化D.個(gè)別化【答案】A59、方老師和家長(zhǎng)聯(lián)系緊密，要求家長(zhǎng)每天檢查孩子的學(xué)習(xí)情況，還從專業(yè)的角度要求家長(zhǎng)完全按老師說(shuō)的方法教育孩子。每當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)，就把家長(zhǎng)請(qǐng)到學(xué)校，共謀對(duì)策，方老師的做法()。A.不可取，不應(yīng)把家長(zhǎng)當(dāng)作教師的“助教”B.不可取，不應(yīng)把教育的責(zé)任推卸給家長(zhǎng)C.值得提倡，共同教育學(xué)生可以增強(qiáng)教育的效果D.值得肯定，發(fā)揮了“聞道在先，學(xué)有專攻”的優(yōu)勢(shì)【答案】A60、“初唐四杰”指的是（）A.王績(jī)、王勃、楊炯、盧照鄰B.沈儉期、宋之問、王勃、駱賓王C.王勃、杜審言、陳子昂、楊炯D.王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王【答案】D61、在Word編輯狀態(tài)下.選定單元格可以利用的命令是()。A.表格B.工具C.格式D.插入【答案】A62、以下體現(xiàn)了教師遵循依法執(zhí)教的職業(yè)道德規(guī)范的是()。A.班主任王老師發(fā)現(xiàn)小明上課偷玩游戲機(jī)，就把他的游戲機(jī)沒收了B.張老師偶然撞見本班學(xué)生李偉偷拿小賣部的東西.心想多一事不如少一事C.程老師懷疑學(xué)生小李偷了同學(xué)小王的錢，就去搜查小李的抽屜和書包D.夏老師發(fā)現(xiàn)學(xué)校門前的小賣部向本校同學(xué)出售香煙。前去制止這種行為【答案】D63、教師的品德和行為對(duì)學(xué)生的思想品德的形成與行為具有榜樣作用，這說(shuō)明教師職業(yè)道德的特點(diǎn)是()A.行為的示范性B.行為的典范性C.內(nèi)容的全面性D.功能的多樣性【答案】B64、下列事件與“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的作者有關(guān)系的是()。A.①②B.③④C.②③D.①②③【答案】D65、13歲的初中生張某伙同校外青年搶劫本校女教師，學(xué)?？梢詫?duì)張某采取的措施是（）A.開除學(xué)籍并送公安機(jī)關(guān)B.申請(qǐng)將其送到工讀學(xué)校C.記大過(guò)處分并處以罰款D.通知家長(zhǎng)并強(qiáng)制其退學(xué)【答案】B66、第二次世界大戰(zhàn)后，美國(guó)實(shí)行了（），促進(jìn)了西歐的聯(lián)合和經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，并為北約和歐共體的建立奠定了基礎(chǔ)。A.曼哈頓計(jì)劃B.馬歇爾計(jì)劃C.阿波羅計(jì)劃D.第四點(diǎn)計(jì)劃【答案】B67、悉尼當(dāng)天的日落時(shí)間是19:00，此時(shí)太陽(yáng)直射（）。A.東半球B.西半球C.南半球D.北半球【答案】C68、笛福的作品《魯濱孫漂流記》的主人公是()A.西班牙流浪漢典型B.具有才能卻自甘墮落的時(shí)代畸形兒典型C.資本原始積累時(shí)期英國(guó)商業(yè)資產(chǎn)者的典型D.堂·吉訶德式的典型【答案】C69、隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，私人轎車進(jìn)入家庭，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)轎車已不再是遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。然而，隨著私家車的日益增多，將使本來(lái)就十分嚴(yán)重的交通緊張狀況面臨雪上加霜的困境，因此，中國(guó)的交通問題最終必然限制私人轎車的發(fā)展。A.私人轎車的增多不是交通緊張狀況加劇的主要原因B.應(yīng)先發(fā)展交通，再發(fā)展轎車工業(yè)C.隨著轎車進(jìn)入家庭，必將帶動(dòng)中國(guó)交通的大發(fā)展，從來(lái)就是先有車，然后才有路D.在人口眾多、交通不發(fā)達(dá)的中國(guó)，發(fā)展私人轎車是愚蠢的【答案】C70、我國(guó)面積最大的咸水湖泊是()。A.青海湖B.鄱陽(yáng)湖C.太湖D.洞庭湖【答案】A71、《吳聲歌曲》“始欲識(shí)郎時(shí)，兩心望如一。理絲入殘機(jī)，何悟不成匹？”一句運(yùn)用了（）修辭。A.比喻B.諧音雙關(guān)C.借代D.擬人【答案】B72、奧運(yùn)會(huì)是含多種體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的國(guó)際性運(yùn)動(dòng)會(huì)，每四年舉行一次。2016年的奧運(yùn)會(huì)將在哪個(gè)國(guó)家舉行？（）A.巴西B.美國(guó)C.希臘D.日本【答案】A73、在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，于歸之喜指（）。A.女子出嫁B.生男孩兒C.遷居D.生女孩兒【答案】A74、專家認(rèn)為，造成一些大學(xué)生就業(yè)困難的原因之一，就是部分大學(xué)生進(jìn)人的將是勞務(wù)型、操作性的崗位，用人單位需要的是既有理論知識(shí)又有操作技能的勞動(dòng)者，而這些正是現(xiàn)在的大學(xué)生所缺少的。A.用人單位需要的是有理論知識(shí)的大學(xué)生B.用人單位需要的是有操作技能的勞動(dòng)者C.既有理論知識(shí)又有操作技能的大學(xué)生受用人單位的青睞D.勞務(wù)型、操作性的崗位不適應(yīng)大學(xué)生【答案】C75、Windows7中，對(duì)文件和文件夾的管理是通過(guò)（）來(lái)實(shí)現(xiàn)的。A.控制面板B.對(duì)話框C.剪貼板D.資源管理器或計(jì)算機(jī)【答案】D76、按照我國(guó)《義務(wù)教育法》實(shí)施細(xì)則的規(guī)定，實(shí)行助學(xué)金制度的具體辦法，由()級(jí)人民政府規(guī)定。A.省B.國(guó)家C.縣D.市【答案】A77、造成“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”現(xiàn)象的主要原因是（）A.受地形地勢(shì)的影響B(tài).受人類活動(dòng)的影響C.受海陸分布的影響D.受緯度因素的影響【答案】A78、體現(xiàn)教師追求真理、探索真理、捍衛(wèi)真理的科學(xué)精神的優(yōu)秀品質(zhì)是()。A.團(tuán)結(jié)協(xié)作B.愛崗敬業(yè)C.為人師表D.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)【答案】D79、下列說(shuō)法中，正確的是（）A.德國(guó)教育家第斯多惠是“教師中心論”的代表人物B.在教育過(guò)程中究竟形成什么樣的師生關(guān)系，主要取決于學(xué)生C.“尊師愛生”，先有尊師后有愛生D.目前，教育理論界主張“你一我”對(duì)話型師生關(guān)系，認(rèn)為教師就是學(xué)習(xí)共同體的一個(gè)成員，教師的角色是“平等的首席者”【答案】D80、教師的根本任務(wù)是()。A.發(fā)展學(xué)生智力B.教書育人C.班級(jí)管理D.教學(xué)【答案】B大題（共18題）一、師范大學(xué)畢業(yè)后，孫斌憑借自己的努力成了一名初中語(yǔ)文教師，工作前幾年，為了適應(yīng)教學(xué)工作，他向其他同事學(xué)習(xí)，教學(xué)水平逐漸提高，教學(xué)效果得到了家長(zhǎng)們的認(rèn)可。這時(shí)，他認(rèn)為教學(xué)工作并不神秘，自己的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)與能力已經(jīng)足以應(yīng)付，沒有必要繼續(xù)深入鉆研教學(xué)。一天,幾位學(xué)生的家長(zhǎng)找到孫老師,希望他能在課后幫助孩子樸習(xí)。孫老師認(rèn)為這事有利于提高學(xué)生成績(jī)就答應(yīng)了,補(bǔ)習(xí)結(jié)束時(shí),家長(zhǎng)們?yōu)榱烁兄x孫老師,給了他一筆可觀的補(bǔ)課費(fèi),孫老師推辭不過(guò)只好接受。自此以后,越來(lái)越多的學(xué)生找孫老師補(bǔ)課,其他班級(jí)甚至其他學(xué)校的學(xué)生也來(lái)找他。為了保證補(bǔ)習(xí)效果,孫老師常常將課堂教學(xué)與課后輔導(dǎo)聯(lián)系起來(lái),還專門編印了系列學(xué)習(xí)資科,僅收取成本費(fèi)和辛苦費(fèi),隨著參與輔導(dǎo)學(xué)生規(guī)模的擴(kuò)大,孫老師家里的空間已不足以容納,于是,他在小區(qū)里專門租了地方方便學(xué)生參與輔導(dǎo)。為了節(jié)省學(xué)生購(gòu)買學(xué)習(xí)資料和學(xué)習(xí)用具的費(fèi)用,孫老師還要求學(xué)生統(tǒng)一從自己這里購(gòu)買。家長(zhǎng)們對(duì)孫老師的輔導(dǎo)非常滿意,還給他送了錦旗。問題：請(qǐng)結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德的角度,評(píng)析孫老師的教育行為?！敬鸢浮?1)孫老師的做法違背了“終身學(xué)習(xí)”的職業(yè)道德。孫老師認(rèn)為自己的教學(xué)工作并不神秘,自己的知識(shí)已經(jīng)足以應(yīng)付,沒必要繼續(xù)深入專研教學(xué),這一點(diǎn)違反了教師職業(yè)道德中的終身學(xué)習(xí)的內(nèi)容。終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力,不管什么時(shí)候教師都不應(yīng)該停止學(xué)習(xí)的步伐(2)孫老師的做法違背了“教書育人”的職業(yè)道德?！敖虝恕笔墙處熉殬I(yè)道德中的重要內(nèi)容,教書育人是教師的天職。孫老師幫學(xué)生補(bǔ)習(xí)是他分內(nèi)之事,但孫老師卻收取了可觀的補(bǔ)課費(fèi),這顯然違反了教師職業(yè)道德中“教書育人”的內(nèi)容在職教師是不能開設(shè)補(bǔ)習(xí)班的,孫老師不僅專門租地方輔導(dǎo)學(xué)生,還要求學(xué)生統(tǒng)一購(gòu)買學(xué)習(xí)資料和學(xué)習(xí)用具,這顯然違反了教師職業(yè)道德中的“愛國(guó)守法,愛崗敬業(yè)”的要求。愛國(guó)守法是教師職業(yè)的基本要求,愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求?！緟⒖即鸢浮繉O老師的很多行為都是不正確的，違背了以下教師職業(yè)道德規(guī)范：（1）愛崗敬業(yè)。孫老師認(rèn)為自己的能力足以應(yīng)付教學(xué)，沒有必要深入鉆研，這是不正確的，孫老師應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，認(rèn)真?zhèn)湔n，做好教師工作。（2）愛國(guó)守法。材料中，孫老師要求學(xué)生統(tǒng)一從他那里購(gòu)買相關(guān)學(xué)習(xí)資料和學(xué)習(xí)用具，侵犯了學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)。（3）為人師表。材料中，孫老師收取家長(zhǎng)補(bǔ)習(xí)費(fèi)，開設(shè)輔導(dǎo)班，違背了為人師表的職業(yè)道德規(guī)范。（4）終身學(xué)習(xí)。材料中，孫老師認(rèn)為自己必要鉆研教學(xué)，這是一種自我滿足和不思進(jìn)取，違背了終身學(xué)習(xí)的教師職業(yè)道德規(guī)范。二、材料：趙峰是班里的數(shù)學(xué)課代表，不僅數(shù)學(xué)成績(jī)好，其他各科成績(jī)也都名列前茅?？墒牵险n時(shí)發(fā)言積極，課余時(shí)間卻不愿意與同學(xué)主動(dòng)交流，也不喜歡參加班集體活動(dòng)，顯得有些冷漠。每當(dāng)有同學(xué)向他請(qǐng)教問題時(shí)，他總是先強(qiáng)調(diào)一下：“連這樣的題你都不會(huì)做？那好吧，就由我來(lái)教教你吧……”久而久之，同學(xué)們漸漸疏遠(yuǎn)了他，他的成就感只能從老師的表?yè)P(yáng)和肯定中獲得。雖然老師明知同學(xué)們都不喜歡趙峰，卻視而不見。在學(xué)期評(píng)語(yǔ)中，班主任老師對(duì)他的學(xué)習(xí)成績(jī)贊賞有加，對(duì)其他方面的表現(xiàn)卻只字不提。數(shù)學(xué)老師也認(rèn)為他是班上最優(yōu)秀的學(xué)生。問題：請(qǐng)從職業(yè)理念的角度評(píng)析材料中兩位教師的教育行為。如果你是趙峰的老師，你會(huì)如何做？（14分）【答案】答案要點(diǎn)】趙峰雖然各科成績(jī)都名列前茅，但是他不愿意與同學(xué)主動(dòng)交流，不喜歡參加班集體活動(dòng)，同學(xué)請(qǐng)教他問題時(shí)，更帶有譏諷的態(tài)度，沒有尊重其他同學(xué)。顯然，他的這種行為不符合素質(zhì)教育的要求，他的發(fā)展不是全面的發(fā)展。兩位教師僅關(guān)注趙峰的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視了德智體美的全面發(fā)展。這種以學(xué)習(xí)成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不符合素質(zhì)教育觀對(duì)人的全面發(fā)展的要求，不利于趙峰的全面發(fā)展與進(jìn)步。如果我是他的老師，我會(huì)貫徹素質(zhì)教育觀的理念，面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。一方面，關(guān)注全體學(xué)生，而不僅僅是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，因材施教，注重每一位學(xué)生的發(fā)展，不以學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而忽視德智體美的發(fā)展；另一方面，針對(duì)趙峰的情況，應(yīng)與他充分地溝通教育，讓其認(rèn)識(shí)到自身的問題，并努力成為一名受同學(xué)歡迎的學(xué)生。三、王某從某師范院校畢業(yè)后，被某校聘為數(shù)學(xué)教師。一年后，其所教班級(jí)的數(shù)學(xué)成績(jī)明顯下降，學(xué)生對(duì)他意見很大。領(lǐng)導(dǎo)多次找他談話，但王某態(tài)度消極。在成績(jī)?cè)u(píng)定時(shí)，王某還把對(duì)他有意見的學(xué)生的成績(jī)?cè)u(píng)定為不及格。學(xué)校根據(jù)這種情況，經(jīng)研究認(rèn)為王某不再適宜當(dāng)教師，決定調(diào)他負(fù)責(zé)學(xué)校的治安、文件收發(fā)工作。王某不服，向教育局提出申訴。(1)本案中，學(xué)校是否侵犯了王某的教育教學(xué)權(quán)?為什么?(2)通過(guò)這一案例，你從中受到了什么啟示?【答案】(1)在該案例中，學(xué)校沒有侵犯王某的教育教學(xué)權(quán)。因?yàn)橥跄畴m然學(xué)歷達(dá)標(biāo)，但由于專業(yè)知識(shí)、能力、品德等方面的不足，不能盡一個(gè)合格教師應(yīng)盡的義務(wù)，不能履行一個(gè)教師的法定職責(zé)，因此，王某就不應(yīng)再擁有從事教育教學(xué)工作的權(quán)利。學(xué)校不讓王某擔(dān)任教學(xué)工作而改任其他工作是依法實(shí)施的學(xué)校行政管理行為，并沒有侵害王某的教育教學(xué)權(quán)。(2)作為一名合格的教師，就必須履行《中華人民共和國(guó)教師法》第八條規(guī)定的教師的六項(xiàng)義務(wù)：①遵紀(jì)守法義務(wù)。教師應(yīng)遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。②教育教學(xué)義務(wù)。教師應(yīng)貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)。③政治思想品德教育義務(wù)。教師應(yīng)自覺地結(jié)合教育教學(xué)業(yè)務(wù)特點(diǎn)，將思想政治、品德教育貫穿在教育教學(xué)工作全過(guò)程之中。對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng)。④尊重學(xué)生人格義務(wù)。教師決不能采取簡(jiǎn)單粗暴的辦法，不能侮辱、歧視他們，不能泄露學(xué)生隱私，更不能體罰和變相體罰學(xué)生。⑤保護(hù)學(xué)生權(quán)益的義務(wù)。教師應(yīng)對(duì)有害學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為進(jìn)行制止，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象。⑥提高思想覺悟水平義務(wù)。教師應(yīng)不斷提高自身的政治覺悟和教育教學(xué)水平。四、19世紀(jì)俄國(guó)著名的教育家烏申斯基說(shuō)：“教師的人格對(duì)年輕的心靈來(lái)說(shuō)，是任何東西都不能代替的?！备鶕?jù)你對(duì)這句話的理解，寫一篇文章，題目自擬，字體不限，不得少于800字?！敬鸢浮渴紫?，烏申斯基的這句話體現(xiàn)的是教師勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)。教師特別是教師的人格對(duì)學(xué)生的影響，不僅在教育活動(dòng)進(jìn)行時(shí)存在，在學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)道路中也具有延時(shí)的價(jià)值，而且舉足輕重，不可替代。其次，考生應(yīng)從烏中斯基這句話中提煉出論點(diǎn)，如“德高為范”。可根據(jù)自己的親身感受或所見所聞組織論據(jù)。從而使論點(diǎn)更加生動(dòng)真實(shí)。最后，考生應(yīng)著眼于論點(diǎn)，進(jìn)一步加以理論上的深化與升華，從而使文章更加充實(shí)、完整、有力。五、閱讀下面的材料，按要求作文。東鄰人家的岳母死了，殯葬的時(shí)候需要一篇祭文，這家人就托私塾的先生幫忙寫一篇。塾師便從古本里規(guī)規(guī)矩矩地抄了一篇，但誤抄了悼岳丈的祭文。葬禮進(jìn)行的時(shí)候，識(shí)字的人發(fā)現(xiàn)這篇祭文完全弄錯(cuò)了。這一家人跑回私塾去責(zé)問塾師。塾師解釋說(shuō)：“古本上的祭文是刊定的，無(wú)論如何不會(huì)錯(cuò)，只怕是你家死錯(cuò)了人?！?？綜合上述材料所引發(fā)的聯(lián)想和感悟，寫一篇論說(shuō)文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作；角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；不少于1000字?！敬鸢浮坑蒙钬S富教材在傳統(tǒng)教育觀念的影響下，相當(dāng)一部分教師“以本（教材）為本”的意識(shí)十分頑固。正如材料中的私塾先生，把教材當(dāng)“圣經(jīng)”來(lái)使用，認(rèn)為“書上有什么，我就講什么；書上怎么寫，我就怎么講；寫進(jìn)書本的都是正確的”。他不會(huì)把書本上的知識(shí)，經(jīng)過(guò)自己的處理，合理地運(yùn)用到生活中，以致在殯葬的時(shí)候出現(xiàn)了這場(chǎng)鬧劇?，F(xiàn)在有些教師也把自己束縛在教材中，把教材中的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都掰開揉碎，繁講細(xì)講，生怕有半點(diǎn)遺漏，認(rèn)為只要把教材內(nèi)容灌輸給學(xué)生即可完成教學(xué)任務(wù)，從而使課堂氣氛單調(diào)、沉悶。現(xiàn)代課程論強(qiáng)調(diào)課程是由“教科書與其他教學(xué)材料、教師與學(xué)生、教學(xué)情景與教學(xué)環(huán)境”構(gòu)成的復(fù)雜、開放的系統(tǒng)，因此教材是實(shí)施教育的主要課程資源，但不是唯一的課程資源，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種材料而不是全部材料。新課程改革的理念告訴我們：教材應(yīng)具有開放性和彈性，應(yīng)有利于學(xué)生改變呆板的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生觀察、實(shí)踐、搜集資料、合作、探究、交流及體驗(yàn)、感悟、反思等，從而豐富其學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的空間。這些新的課程理念使我們重新認(rèn)識(shí)教材的“法定”性質(zhì)，只強(qiáng)調(diào)“教教材”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，葉圣陶先生。曾經(jīng)指出“教材無(wú)非是個(gè)例子”。我們必須突破教材的禁錮，創(chuàng)造性地使用教材而不僅僅是“教教材”，應(yīng)做教材的主人而不能淪為教材的奴隸，既要運(yùn)用教材又不拘泥于教材，既要憑借教材又不過(guò)度依賴教材。偉大的教育家陶行知聽到朋友的夫人責(zé)罵拆機(jī)械鐘的孩子之后，連連搖頭說(shuō)：“你打掉了一個(gè)‘愛迪生’?！彼H自到朋友家里把小孩領(lǐng)出來(lái)，帶他到鐘表店看修表師傅修表。陶行知對(duì)朋友的夫人說(shuō)：“鐘表店是學(xué)校，修表師傅是老師，一元六角錢是學(xué)費(fèi)，在鐘表店看一個(gè)多小時(shí)是上課，自己拆了裝，裝了拆是實(shí)踐。做父母的與其讓孩子挨打，還不如付出一點(diǎn)學(xué)費(fèi)，花一點(diǎn)功夫，培養(yǎng)孩子好問、好動(dòng)的興趣。這樣，‘愛迪生’才不會(huì)被打跑、趕走。”由此看出，教師只有將“生活”這本教材靈活地運(yùn)用好，并將書本知識(shí)融入其中，才能更好地完成教學(xué)任務(wù)。教師要敏銳地觀察生活，善于用生活的內(nèi)容、時(shí)代的“活水”來(lái)充實(shí)、豐富教材。教材只是課程資源的一部分，教師要擺脫教材的束縛，就應(yīng)具備課程改革的意識(shí)和課程資源開發(fā)的能力。其實(shí)課程資源是豐富多彩的，包括學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活的環(huán)境、教學(xué)設(shè)備設(shè)施、自然和社會(huì)資源、網(wǎng)絡(luò)資源等，因此只要我們敏銳觀察，留意生活中的點(diǎn)滴，豐富的生活積累將成為我們教學(xué)中信手拈來(lái)的課程資源。作為教師，只要我們摒棄傳統(tǒng)的“照本宣科”的教學(xué)觀念，增強(qiáng)課程意識(shí)和課程資源開發(fā)的能力，就一定能“化平庸為神奇”，使教材這一課程資源的價(jià)值得到“超水平”的發(fā)揮。六、師曠是我國(guó)古代著名的音樂家。一天，師曠正為晉平公演奏，忽然聽到晉平公嘆氣說(shuō)：“有很多東西我還不知道?？晌椰F(xiàn)在已70多歲，再想學(xué)也太遲了吧!”師曠笑著答道：“那您就趕緊點(diǎn)蠟燭啊?！睍x平公有些不高興：“你這話什么意思求知與點(diǎn)蠟燭有什么關(guān)系答非所問!你不是故意戲弄我吧”師曠趕緊解釋：“我怎敢戲弄大王您啊!只是我聽人說(shuō)，年少時(shí)學(xué)習(xí)，就像走在朝陽(yáng)下：壯年時(shí)學(xué)習(xí)，猶如在正午的陽(yáng)光下行走；老年時(shí)學(xué)習(xí)，那便是在夜間點(diǎn)起蠟燭小心前行。燭光雖然微弱，比不上陽(yáng)光，但總比摸黑強(qiáng)吧?！睍x平公聽了，點(diǎn)頭稱是。請(qǐng)從教育角度立意．寫一篇文章。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作。自定立意，自擬題目，自選文體，不少于1000字?！敬鸢浮坎牧贤ㄟ^(guò)師曠和晉平公討論“人到晚年，是否需要學(xué)習(xí)”的故事，引發(fā)了我們對(duì)“學(xué)習(xí)態(tài)度”和“學(xué)習(xí)時(shí)間”的思考，體現(xiàn)出“活到老，學(xué)到老”的主題。故事中師曠在勸誡晉平公學(xué)習(xí)的同時(shí)，也是在啟示我們當(dāng)代的教師，要不斷學(xué)習(xí)，將有限的生命投入到無(wú)限的學(xué)習(xí)中去。因?yàn)榻虒W(xué)需要輸入新鮮血液，只有將社會(huì)上、國(guó)際上最新、最熱的知識(shí)不斷地傳授給學(xué)生，才能真正幫助學(xué)生應(yīng)對(duì)這個(gè)飛速變化的社會(huì)?？忌蓮摹敖K身學(xué)習(xí)”的重要性進(jìn)行論述，運(yùn)用名人名言作道理論證，列舉一些正面事例作舉例論證。七、“人生態(tài)度”是相對(duì)人日常生活的傾向而言，向深里講，即入了哲學(xué)范圍；向粗淺里說(shuō)，也不難明白。依中國(guó)分法，將人生態(tài)度分為“出世”與“入世”兩種，但我嫌其籠統(tǒng)，不如三分法較為詳盡適中。按三分法，第一種人生態(tài)度，可用“逐求”二字以表示之。此意即謂人于現(xiàn)實(shí)生活中逐求不已，如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無(wú)所異。此第一種人生態(tài)度，能夠徹底做到家，發(fā)揮至最高點(diǎn)者，即為近代之西洋人。他們純?yōu)橄蛲庥昧?，兩眼直向前看，逐求于物質(zhì)享受，其征服自然之威力實(shí)甚偉大，最值得人拍掌稱贊。并且他們能將此第一種人生態(tài)度理智化，使之成為一套理論——哲學(xué)。其可為代表者，是美國(guó)杜威之實(shí)驗(yàn)主義，他很能細(xì)密地尋求出學(xué)理的基礎(chǔ)來(lái)。第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。第一種人生態(tài)度為人對(duì)于物的問題，第三種人生態(tài)度為人對(duì)于人的問題，此則為人對(duì)于自己本身的問題。人與其他動(dòng)物不同，其他動(dòng)物全走本能道路，而人則走理智道路，其理智作用特別發(fā)達(dá)。其最特殊之點(diǎn)，即在回轉(zhuǎn)頭來(lái)反看自己，此為一切生物之所不及于人者。當(dāng)人轉(zhuǎn)回頭來(lái)冷靜地觀察其生活時(shí)，即感覺人生太苦，一方面自己為飲食男女及一切欲望所糾纏，不得不有許多痛苦；而在另一方面，社會(huì)上又充滿了無(wú)限的偏私、嫉忌、仇怨、計(jì)較，以及生離死別種種現(xiàn)象，更足使人感覺人生太無(wú)意思。如是，乃產(chǎn)生一種厭離人世的人生態(tài)度，此態(tài)度為人人所同有。但此種人生態(tài)度雖為人人所同具。而所分別者即在程度上深淺之差，只看徹底不徹底，到家不到家而已。此種厭離的人生態(tài)度，為許多宗教之所由生。第三種人生態(tài)度，可以用“鄭重”二字以表示之。鄭重態(tài)度，又可分為兩層來(lái)說(shuō)：其一，為不反觀自己時(shí)——向外用力；其二，為回頭看自家時(shí)——向內(nèi)用力。我之所謂“鄭重”，實(shí)即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳?！班嵵亍奔词菍⑷本裾疹櫘?dāng)下，如兒童之能將其生活放在當(dāng)下，無(wú)前無(wú)后，一心一意，絕不知道回頭反看，一味聽從于生命之自然的發(fā)揮。幾與向前逐求差不多少，但確有分別。此系言淺一層。更深而言之，從返回頭來(lái)看生活而鄭重生活，這才是真正的發(fā)揮鄭重。這條路發(fā)揮得最到家的，即為中國(guó)之儒家。此種人生態(tài)度亦甚簡(jiǎn)單，主要意義即是教人自覺地盡力量去生活。此話雖平常，但一切儒家道理盡包含在內(nèi)，如后來(lái)儒家之“寡欲”“節(jié)欲”“窒欲”等說(shuō)，都是要人清楚地自覺地盡力于當(dāng)下的生活。儒家最反對(duì)仰賴于外力之催逼，與外邊趣味之引誘往前度生活。引誘向前生活，為被動(dòng)的、逐求的，而非為自覺自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望為逐求的、非自覺的，不是盡力量去生活。此三種人生態(tài)度，每種態(tài)度皆有深淺。淺的厭離不能與深的逐求相比。逐求是世俗的路。鄭重是道德的路，而厭離則為宗教的路。將此三者排列而為比較，當(dāng)以逐求態(tài)度為較淺，以鄭重與厭離兩種態(tài)度相較，則鄭重較難，從逐求態(tài)度進(jìn)步轉(zhuǎn)變到鄭重態(tài)度自然也可能，但我覺得很不容易。普通都是由逐求態(tài)度折到厭離態(tài)度，從厭離態(tài)度再轉(zhuǎn)入鄭重態(tài)度，宋明之理學(xué)家大多如此，所謂出入儒釋，都是經(jīng)過(guò)厭離生活，然后重又歸來(lái)盡力于當(dāng)下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十幾歲時(shí)，極接近于實(shí)利主義，后轉(zhuǎn)入于佛家，最后方歸于儒家。厭離之情殊為深刻，由是轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)才能盡力于生活；否則便會(huì)落于逐求，落于假的盡力。故非心里極干凈，無(wú)纖毫貪求之念，不能盡力生活。而真的盡力生活，又每在經(jīng)過(guò)厭離之后。（摘編自梁漱溟《人生的藝術(shù)》，有刪改）問題：（1）文章中提到的人生的三種態(tài)度分別是什么？請(qǐng)結(jié)合文本，談一談這三種態(tài)度的含義。（7分）（2）文章為什么說(shuō)“真的盡力生活，又每在經(jīng)過(guò)厭離之后”？結(jié)合作者的人生經(jīng)歷進(jìn)行分析。（7分）【答案】（1）①第一種人生態(tài)度是“逐求”，由世俗而生，即人在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等的逐求，純?yōu)橄蛲庥昧Γ瑑裳壑毕蚯翱?，逐求于物質(zhì)享受。②第二種人生態(tài)度是“厭離”，由宗教而生，是指人轉(zhuǎn)回頭來(lái)冷靜地觀察自己的生活時(shí)，感覺人生太苦，因而產(chǎn)生的一種厭離人世的人生態(tài)度。③第三種人生態(tài)度是“鄭重”，由道德而生，其含義分為兩層。其一是不反觀自己時(shí)——向外用力，即將全副精神照顧當(dāng)下，關(guān)注眼前，聽從生命自然的安排。其二是回頭看自家時(shí)——向內(nèi)用力，即在回頭觀望以前的生活之后還能鄭重地對(duì)待眼前的生活，能自覺地盡力去生活。（2）普遍來(lái)講，多數(shù)人都是由逐求態(tài)度折到厭離態(tài)度，從厭離態(tài)度再轉(zhuǎn)入鄭重態(tài)度，所謂出入儒釋，都是經(jīng)過(guò)厭離生活，然后重新又歸來(lái)盡力于當(dāng)下之生活。鄭重態(tài)度強(qiáng)調(diào)的是人的自覺，儒家之所以排斥欲望是因?yàn)槿藢?duì)欲望的逐求是非自覺的，不是以自己的力量去生活。作者的人生經(jīng)歷即是如此，十幾歲時(shí)，極接近于實(shí)利主義，后轉(zhuǎn)入佛家，最后方歸于儒家。只有經(jīng)歷厭離的階段，才會(huì)達(dá)到內(nèi)心的干凈，沒有絲毫的貪求之念，才能真正地盡力生活，達(dá)到鄭重的境界。如果未能經(jīng)歷厭離之情，便會(huì)落于逐求，回到假的盡力，陷入對(duì)物質(zhì)欲望的追求之中。因此“而真的盡力生活，又每在經(jīng)過(guò)厭離之后”。八、葛華和李強(qiáng)在課間因?yàn)橐患∈鲁臣?葛華挨了兩拳,剛要還手,上課鈴響了,李強(qiáng)迅速跑進(jìn)教室。葛華覺的自己吃了虧,怒不可遏,他站在教室門口指著李強(qiáng)大聲叫嚷:“有本事你給我出來(lái),我非把你揍扁不可!"此時(shí),正好來(lái)上課的于老師看到了這一幕,于老師愣了下,馬上和藹的對(duì)葛華說(shuō)“葛華,你看老師拿了這么多作業(yè)本,你能幫老師發(fā)給同學(xué)們嗎?"葛華雖然還在生氣,但還是很快接過(guò)作業(yè)本來(lái)發(fā)了下去,于老師又對(duì)全班同學(xué)說(shuō):“剛才葛華雖然和別人鬧了點(diǎn)小矛盾,可他為了不影響上課,愉快地幫助我們發(fā)作業(yè),這很好!我相信他下課后會(huì)正確處理這件事的?！备鹑A聽到老師的表?yè)P(yáng),轉(zhuǎn)怒為喜,上課也非常認(rèn)真。下課后,于老師讓李強(qiáng)幫他把教具拿回辦公室趁機(jī)問明了事件發(fā)展過(guò)程,聽完李強(qiáng)的訴說(shuō)，于老師耐心的對(duì)他說(shuō):“雖然雙方都有責(zé)任但打人給別人造成了傷害。如果是你被打了你會(huì)感覺怎樣?我們已經(jīng)是中學(xué)生了,要學(xué)會(huì)用自己的智慧,友好的解決與他人的沖突，老師相信你會(huì)處理好這件事的。”之后,李強(qiáng)主動(dòng)找葛華道歉,兩人重歸于好。問題：請(qǐng)結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德的角度,評(píng)析于老師的教育行為。【答案】該教師的做法是恰當(dāng)?shù)?，符合了教師職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)要求，值得我們提倡與學(xué)習(xí)。首先，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要關(guān)愛學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正的對(duì)待學(xué)生，不挖苦，不諷刺，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中，于老師在葛華與別的同學(xué)打架之后沒有直接批評(píng)，而是態(tài)度和藹的開導(dǎo)葛華，并且向全班同學(xué)表?yè)P(yáng)葛華，使葛華認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并且有所轉(zhuǎn)變。于老師的行為體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的師德靈魂。其次，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要教書育人，遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，循循善誘，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生良好品行，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中，于老師在葛華與李強(qiáng)打架之后，沒有進(jìn)行直接的批評(píng)，而是在課后耐心教導(dǎo)，通過(guò)說(shuō)服教育的方法引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的問題，關(guān)注學(xué)生的品德發(fā)展。于老師的行為體現(xiàn)了教書育人的教師天職。最后，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要愛崗敬業(yè)，忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，對(duì)工作高度認(rèn)真負(fù)責(zé)。材料中，于老師在即將上課時(shí)能夠在不影響正常上課秩序的情況下處理突發(fā)事件，保證了課堂教學(xué)的順利進(jìn)行，體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)?？傊?，于老師的行為符合了教師職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)要求，是合理的，值得我們學(xué)習(xí)。九、濤濤愛淘氣，經(jīng)常在課堂上說(shuō)話、做小動(dòng)作，有時(shí)還不完成作業(yè)。一天，他又在課上說(shuō)話、做鬼臉，被班主任老師發(fā)現(xiàn)了。老師非常生氣，對(duì)濤濤說(shuō)：你的課不要上了，回家把家長(zhǎng)找來(lái)，什么時(shí)候你爸爸來(lái)了，你再來(lái)上課。濤濤不敢回家，只好在教室外面站著。這時(shí)，正好校長(zhǎng)路過(guò)，問清了原因后，把濤濤送回教室。事后，校長(zhǎng)把濤濤的班主任老師找去，提出了批評(píng)。你認(rèn)為校長(zhǎng)批評(píng)的對(duì)嗎?班主任和濤濤同學(xué)應(yīng)該怎樣做呢?【答案】校長(zhǎng)的批評(píng)是對(duì)的。學(xué)校是少年兒童受教育的地方，為了保護(hù)中小學(xué)學(xué)生的受教育權(quán)利，法律還專門規(guī)定了在義務(wù)教育階段學(xué)校不能隨便開除學(xué)生。教育和幫助有缺點(diǎn)的學(xué)生是學(xué)校和老師的責(zé)任，學(xué)校、老師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)習(xí)有困難、品行有缺點(diǎn)的學(xué)生給予關(guān)心和幫助，使他們改正錯(cuò)誤、健康成長(zhǎng)。這位班主任應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。經(jīng)過(guò)教育，濤濤也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到自己不僅違反了學(xué)校紀(jì)律，而且在課堂上隨便說(shuō)話，也影響了別的同學(xué)聽講，實(shí)際上侵犯了其他同學(xué)受教育的權(quán)利。一十、材料：朋友與信梁漱溟朋友相信到什么程度，關(guān)系的深淺便到什么程度。不做朋友則已，做了朋友，就得彼此負(fù)責(zé)。交情到什么程度，就負(fù)責(zé)到什么程度。朋友不忠，是很大的憾事；如同父子之間、兄弟之間、夫婦之間處不好是一樣的缺憾。交朋友時(shí)，要從彼此心性認(rèn)識(shí)，做到深刻透達(dá)的地方才成。若相信的程度不到，不要關(guān)系過(guò)于密切了。朋友之道，在中國(guó)從來(lái)是一聽到朋友便說(shuō)“信”字。但普通之所謂信，多半是“言而有信”的意思，就是要有信用。這樣講法固不錯(cuò)；但照我的經(jīng)驗(yàn)，我覺得與朋友往還，另有很重要的一點(diǎn)；這一點(diǎn)也是信，但講法卻不同，不是信實(shí)的意思，而是說(shuō)朋友與朋友之間要信得及，信得過(guò)。所謂知己的朋友，就是彼此信得及的朋友。我了解他的為人，了解他的智慧與情感，了解他的心性與脾氣。清楚了這人之后，心里便有把握，之道他到家。朋友之間，要緊的是相知；相知者彼此都了解之謂也。片面的關(guān)系也不是朋友，必須是兩面的關(guān)系，才能發(fā)生好的感情。因?yàn)闆]有好的感情便不能相知。彼此有感情，有了解，才是朋友。既成朋友，則無(wú)論在空間上隔多么遠(yuǎn)、在時(shí)間上隔多么久，可是我準(zhǔn)知道他不敢背離；此方可謂之為信。問題：（1)朋友之道中的“信”，作者的看法和普通的看法有什么不同？（4分）(2)作者認(rèn)為，什么樣的朋友才“可謂之為信”？(10分）【答案】一十一、閱讀下面材料，回答問題。相較于礦物燃料，生物燃料一直被人們視為“綠色能源”，而荷蘭是世界公認(rèn)的發(fā)展生物燃料的先行者。近年來(lái)，荷蘭大量利用自東南亞進(jìn)口的棕櫚油生產(chǎn)生物燃料，以降低溫室氣體排放量。但是，荷蘭科學(xué)家最近發(fā)現(xiàn)，隨著荷蘭等歐洲國(guó)家對(duì)東南亞棕櫚油需求的大幅增加，印尼、馬來(lái)西亞等國(guó)的大片熱帶雨林遭砍伐，棕櫚種植面積成倍增加，土地濫用化肥的情況也日益嚴(yán)重。更糟的是，人們還通過(guò)排干和焚燒濕地來(lái)開辟種植地，這一過(guò)程產(chǎn)生了大量的二氧化碳。根據(jù)去年12月公布的一項(xiàng)研究報(bào)告，印尼每年排干和焚燒濕地所產(chǎn)生的二氧化碳高達(dá)20億噸，印尼的二氧化碳排放量已升至全球第三?？吹竭@些事實(shí)，人們不能不重新思考，生物燃料究竟有多“綠”？使用生物燃料固然可以減少溫室氣體的排放，但如果在生產(chǎn)過(guò)程中造成更大的污染，那就得不償失了；使用生物燃料固然可以清潔一方天空，但如果骯臟了另一方天空，那么對(duì)整個(gè)地球來(lái)說(shuō)不過(guò)是“拆東墻補(bǔ)西墻”。一個(gè)名為“生物燃料觀察”的英國(guó)環(huán)保組織認(rèn)為，生物燃料不應(yīng)被想當(dāng)然地歸類為“可再生能源”，而應(yīng)展開更多研究來(lái)確定各地區(qū)以非污染形式生產(chǎn)生物燃料。以毀壞雨林和濕地為代價(jià)來(lái)生產(chǎn)棕櫚油的事實(shí)，實(shí)在令人震驚。眾所周知，熱帶雨林是地球的肺。其本身具有凈化空氣、吸收溫室氣體的功能，用這些能夠吸收溫室氣體的雨林去換取溫室氣體排放量低的燃料，是否值得，恐怕每個(gè)人心里都有數(shù)。連一位荷蘭議員都指出，荷蘭政府應(yīng)該給予印尼政府環(huán)境補(bǔ)貼。盲目發(fā)展生物燃料，還使人類的食物資源面臨威脅。由于棕櫚油也是食用油，歐洲國(guó)家對(duì)棕櫚油的需求高漲已經(jīng)使棕櫚油的價(jià)格大幅上升，影響到普通人的生活。同樣，由于美國(guó)大力推廣用玉米發(fā)展生物燃料，造成了玉米價(jià)格的節(jié)節(jié)攀升，已影響到周邊國(guó)家的玉米供應(yīng)，而飼料用玉米的不足也把豬肉、牛肉、奶制品等食物價(jià)格推高。去年，全球糧食普遍減產(chǎn)，一些國(guó)家處于缺糧狀態(tài)，許多人正忍受饑餓，甚至面對(duì)死亡，而一些國(guó)家正將糧食“喂”給機(jī)器，這不能不說(shuō)是一種悲哀。盡管生物燃料是一個(gè)先進(jìn)的、好的概念，但并不能想當(dāng)然、盲目地將之視為“清潔能源”，在大力提倡生物燃料之前應(yīng)對(duì)其生產(chǎn)方式及其廣泛使用的后果進(jìn)行充分的研究，否則便有可能“好心辦壞事”，南轅北轍。問題：（1）根據(jù)文章回答“生物燃料”的“殺傷力”表現(xiàn)在哪些方面？（2）能源問題是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要問題，你對(duì)能源的開發(fā)利用有哪些合理化的建議？請(qǐng)至少寫兩條?！敬鸢浮浚?）以毀壞雨林和濕地為代價(jià)來(lái)生產(chǎn)棕櫚油；排干和焚燒濕地所產(chǎn)生的二氧化碳使得印尼的二氧化碳排放量已升至全球第三；還使人類的食物資源面臨威脅。（2）①充分利用風(fēng)能、太陽(yáng)能等可再生能源；②合理有效地使用交通工具，科學(xué)利用能源；③海底埋藏著大量的“可燃冰”，可盡量開發(fā)；等等。一十二、《學(xué)記》中說(shuō)到“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)?！毙抡n程改革也提出要加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考。教師不僅要把知識(shí)傳授給學(xué)生，而且要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，也就是教學(xué)生“漁”，而不是送給學(xué)生“魚”。請(qǐng)以“教學(xué)中要留給學(xué)生思考的余地”為話題，結(jié)合自身教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作文。除詩(shī)歌外文體不限，要求不少于800字?！敬鸢浮渴紫?，通過(guò)閱讀材料，考生應(yīng)能夠把握主題思想，教學(xué)中要留給學(xué)生思考的余地，也就是說(shuō)在教學(xué)中教師要注意運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的辦法，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。其次，根據(jù)主題思想，構(gòu)思文章整體框架，要能夠提出自己的見解，比如，如何在課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，闡述成功的教學(xué)實(shí)施過(guò)程，然后寫出總結(jié)及反思。最后，不論什么文體，都要注意字。一十三、陳老師在語(yǔ)文教學(xué)中，總是先讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后提出問題，讓學(xué)生圍繞問題各自探索并在小組內(nèi)進(jìn)行交流。大家都解決不了的問題，就由陳老師講解，一學(xué)期下來(lái)，很多學(xué)生覺得不但收獲了知識(shí)，解決問題的能力也增強(qiáng)了。當(dāng)然，陳老師也會(huì)遇到一些“意外“情況，有的同學(xué)老是找不到學(xué)習(xí)的方法，也不愿意發(fā)言，習(xí)慣當(dāng)聽眾，王春就是這樣的孩子，陳老師有一次點(diǎn)名讓王春發(fā)言，王春站起來(lái)緊張得面紅耳赤，陳老師示意王春坐下，課后，陳老師把王春叫到辦公室說(shuō)：“你既然不愿意在班上公開講，那我們就私下聊吧，現(xiàn)在只有我們兩人，你就補(bǔ)上你的課程發(fā)言吧。”在陳老師的多次鼓勵(lì)下，王春慢慢克服了膽怯，也敢上臺(tái)發(fā)言了。…作為班主任，陳老師號(hào)召學(xué)生擴(kuò)大閱讀面，他給學(xué)生推薦了很多書目，包括古今中外的文學(xué)名著，也包括科技史，通俗哲學(xué)讀物，成功者的勵(lì)志故事……他還經(jīng)常組織學(xué)生交流閱讀體會(huì)，一學(xué)期下來(lái)，學(xué)生的視野明顯開闊了，知識(shí)面也明顯擴(kuò)寬了。問題：請(qǐng)結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度，評(píng)析陳老師的做法?！敬鸢浮筷惱蠋煹男袨槭乔‘?dāng)?shù)模狭恕耙匀藶楸尽钡膶W(xué)生觀，是值得提倡的。首先，學(xué)生是發(fā)展的人。學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的，學(xué)生有巨大的發(fā)展?jié)撃?，學(xué)生是處在發(fā)展過(guò)程中的。材料中，陳老師相信學(xué)生是發(fā)展的人，學(xué)生是有能力可以學(xué)好的，給予學(xué)生充分的時(shí)間思考，讓學(xué)生圍繞問題各自探索，讓大家組內(nèi)討論，有解決不了的問題，陳老師給予講解，促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。其次，學(xué)生是獨(dú)特的人。每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性，學(xué)生與成人之間存在巨大的差異。材料中，陳老師針對(duì)王春這個(gè)學(xué)生，找不到正確的學(xué)習(xí)方法，不敢在眾人面前回答問題，給予了充分理解，并在課后鼓勵(lì)說(shuō)出答案，多次鼓勵(lì)之下改掉了膽怯的心理，促進(jìn)了學(xué)生成績(jī)的提高。最后，學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不以教師意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。材料中，陳老師沒有硬性要求學(xué)生按老師的要求來(lái)，而是循循善誘，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，使學(xué)生樂學(xué)會(huì)學(xué)。同時(shí)充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)?？傊?，作為一名老師，我們要努力踐行“以人為本”的學(xué)生觀，促進(jìn)每一位學(xué)生的健康成長(zhǎng)。一十四、殖民征服伴隨傳染病傳播在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，非洲社會(huì)大體上與自然環(huán)境保持著良好關(guān)系，瘧疾和昏睡病的發(fā)病率較低。15世紀(jì)起，葡萄牙等歐洲國(guó)家開始向非洲進(jìn)行殖民擴(kuò)張，非洲與外部世界的聯(lián)系日益密切，使得外來(lái)寄生蟲和疾病開始傳播至非洲。在長(zhǎng)達(dá)數(shù)世紀(jì)的奴隸貿(mào)易期間，歐洲、北非、南亞的殖民者和商人將麻疹、水痘、肺結(jié)核和梅毒等傳染病帶到非洲各地。隨著奴隸貿(mào)易從東、西兩個(gè)方向逐漸深入非洲中部地區(qū)，這些傳染病也從沿海滲透到內(nèi)陸地區(qū)。不過(guò)，與歐洲殖民征服導(dǎo)致天花和麻疹傳入美洲的情況不同，瘧疾和黃熱病在數(shù)個(gè)世紀(jì)里使得非洲內(nèi)陸并未遭受歐洲殖民者的直接征服。直至19世紀(jì)中葉，熱帶非洲一直被稱作“白人墳?zāi)?"。隨著西方醫(yī)學(xué)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，尤其是奎寧被用于瘧疾防治，19世紀(jì)中葉起，歐洲殖民者得以深入非洲內(nèi)陸地區(qū)。19世紀(jì)末，帝國(guó)主義國(guó)家掀起了瓜分世界狂潮，非洲被歐洲列強(qiáng)瓜分殆盡，殖民征服加劇了傳染病在非洲的傳播。1881年，意大利人將牛疸傳入非洲之角，導(dǎo)致非洲東部和南部90%以上的牲畜死亡。牛畜在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)中是財(cái)富與社會(huì)地位的象征，因此，這場(chǎng)牛疸不僅加劇了一系列傳染病的蔓延，而且破壞了非洲東部和南部的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。19世紀(jì)20年代，英國(guó)軍隊(duì)和軍艦將霍亂從印度帶到東非；60年代以后，霍亂又對(duì)塞內(nèi)加爾等西非殖民地造成了嚴(yán)重沖擊。19世紀(jì)90年代，歐洲列強(qiáng)基本上完成了對(duì)非洲的殖民瓜分。此后至20世紀(jì)60年代，非洲處于殖民統(tǒng)治時(shí)期，微觀生態(tài)體系和傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系遭受嚴(yán)重破壞。在殖民統(tǒng)治下，非洲經(jīng)歷了前所未有的生志、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)變動(dòng)。這方面的典型案例是20世紀(jì)上半葉昏睡病在東非的蔓延。殖民者在非洲進(jìn)行礦山開采、橡膠采集、修筑公路和鐵路以及軍事招募，都需要大量非洲芳動(dòng)力。殖民政府通過(guò)征稅、工資以及強(qiáng)制等手段，迫使非洲人離開農(nóng)村外出務(wù)工。強(qiáng)制勞動(dòng)以及公路和鐵路交通使得非洲民眾的流動(dòng)更為頻繁，在客觀上加劇了傳染病在不同地區(qū)之間的傳播。理解當(dāng)代非洲面的傳轉(zhuǎn)病問題，離不開對(duì)傳染病歷史維度的認(rèn)知。當(dāng)前非洲所面臨的很多傳染病，早在19世紀(jì)和20世紀(jì)之交就已經(jīng)存在于非洲。百多年來(lái)，非洲傳染病的傳播過(guò)程與非洲生態(tài)變遷和社會(huì)歷史進(jìn)程密切相關(guān)。殖民主義導(dǎo)致很多外來(lái)傳染病在非洲的傳播，殖民主義還打破了非洲社會(huì)與自然環(huán)境之間長(zhǎng)期的平衡關(guān)系，從而引發(fā)了昏睡病等疾病的愛延。通過(guò)研究殖民主義對(duì)于非洲傳染病傳播所造成的影響，有助于我們深入理解當(dāng)前非洲所面臨的傳染病狀況。例如，艾滋病作為非洲國(guó)家獨(dú)立后才出現(xiàn)的傳染病。由于其嚴(yán)重的社會(huì)破壞性而受到國(guó)際社會(huì)高度關(guān)注，近年來(lái)，非洲學(xué)家的研究表明，當(dāng)前艾滋病在非洲的傳播模式，與殖民時(shí)代梅毒等性病的傳播模式之間，有著很大相似性，是“舊危機(jī)，新病毒"。更嚴(yán)重的是，歐洲殖民者關(guān)于非洲疾病的偏見根深蒂固，殖民者認(rèn)為，非洲面臨的傳染病主要是由非洲自身的“愚昧”“落后"造成的，他們將非洲標(biāo)簽化為“疾病橫生的”“黑暗的"大陸。只有歐洲文明使命”才能將非洲土?xí)倪@一狀態(tài)中“拯救”出來(lái)。殖民時(shí)代的這種錯(cuò)誤觀念，至今仍然影響著一些歐美國(guó)家對(duì)非洲的認(rèn)知。摘自李鵬濤《殖民主義加劇非洲傳染病傳播》問題:(1）文章認(rèn)為當(dāng)代非洲傳染