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文檔簡介
高考語文滿分答題技巧總結(jié)文言文閱讀高考文言文閱讀答題技巧《考試大綱》對閱讀淺易的文言文的考查內(nèi)容及相應(yīng)知識點作了具體而明確的規(guī)定:理解B(1)理解常見文言實詞在文中的含義(2)理解常見文言虛詞在文中的意義和用法常見文言虛詞:而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。(3)理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法不同的句式和用法:判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用。(4)理解并翻譯文中的句子分析綜合C(1)篩選文中的信息(2)歸納內(nèi)容要點,概括中心意思(3)分析概括作者在文中的觀點態(tài)度淺易既是對考生的要求,也是命題者選材的原則。指文言材料不出現(xiàn)艱澀、古奧的字詞,不選擇冷僻的題材。考生利用已學(xué)過的古文知識基本能讀懂文段。據(jù)高考實情,我們將《考試大綱》規(guī)定的上述考點編列為9個題:1.理解常見文言實詞在文中的義。“常見文言實詞”,指在文言文中出現(xiàn)頻率較高、古今詞義既有聯(lián)系又有區(qū)別的實詞;“在文中的含義”,指文言實詞在特定語境中的具體意義。2.理解常見文言虛詞在文中的義和用法?!俺R姟保础犊荚嚧缶V》具體規(guī)定的18個言虛詞;“意義”,即特定虛詞在特定語境中的唯一含義;“用法”,主要指其詞性及所表示的詞語之間或句子之間的關(guān)系等。3.理解與現(xiàn)代漢語不同的句式“不同的句式”,主要指判斷句、被動句、賓語前置、成分省略等。4.理解與現(xiàn)代漢語不同的用法“不同的用法”,特指古漢語中的詞類活用現(xiàn)象。5.篩選文中的信息。根據(jù)試題的具體要求,從文中選取與試題具體指向吻合的信息,排除似是而非和錯誤的信息。6.歸納內(nèi)容要點,概括中心意?!皟?nèi)容要點”,涉及閱讀材料的多個角度、多個層面,如人物的言行舉止、功德事跡,事件的發(fā)展過程,文章的論點論據(jù)等;“歸納”,就是對具體的、零散的、瑣碎的材料分門別類?!爸行囊馑肌保梢灾刚w的思想內(nèi)容,更多是指局部的思想內(nèi)容;“概括”,就是把能體現(xiàn)中心意思的方方面面的特殊性排除,而將其共同性提取出來。
7.分析概括作者在文中的觀點度。“觀點態(tài)度”,指作者在文中顯示(敘類文本或者揭示(論述類文本)觀點、情感態(tài)度和思想傾向?!胺治觥保褪前颜w分成一些“零部件”來考察,找出其相互關(guān)系和本質(zhì)屬性?!案爬ā?,就是把分散在文中的觀點、情感態(tài)度和思想傾向的共同點提取出來。8.理解并翻譯文中的句子。把文言文置換成現(xiàn)代漢語的規(guī)范語言。9.給文言文語段斷句。把沒有標(biāo)點的文言文語段切分成一個個句子,或者判斷命題者對一個語段給出的四種切分哪一個正確。1.選材穩(wěn)定。近5年選材料都是人物傳記,且都出自正史。2.賦分固定。近5年都4道題,其中道選擇題各3分,道翻題10分共19分。3.一大變化。2014年國新課卷Ⅰ、卷Ⅱ,延續(xù)了多年的信息篩選題消失了,取而代之的是一道文言文斷句題,命題者從閱讀材料中抽出一段話,給出對這一段話斷句的種答案,要求判斷其正誤。在題量受限的情況下,對《考試大綱》規(guī)定的考點和題型輪流覆蓋的做法是可以理解的。須要指出的是,雖然只有4道小題,但是對《考試大綱》所規(guī)定的考點的覆蓋仍然是全方位的。不單獨設(shè)虛詞題、篩選信息題等,似乎遺漏了某些考點,實際上,對這些考點的考查,都在概括分析題、斷句題、翻譯題考查中有所體現(xiàn)。2015年考試大綱的說明》題型示例中,文言文閱讀列入了2014全國綱卷,選文及試題。一:如何讀懂選文選文多數(shù)是人物傳記,所以在閱讀的時候注意總結(jié)文章涉及到幾個人,他們之間什么關(guān)系,每個人都做了什么事。如果人物多且關(guān)系復(fù)雜時,可以單列一個人物關(guān)系表。敘事性的文章要順著原文事件的發(fā)展脈絡(luò)理解。注意文段后的注釋,很多時候有提示作用。對文段中的人名、地名、官名、物名、典章等要盡可能地排除,不受其干擾。參看最后一個文言選擇題,對文章進行翻譯。有的時候可以跳出文章,按常理推斷文章的發(fā)展或所講的道理。人物傳記的結(jié)構(gòu)特點:()紹人物世,概述人物性格;()述具體事例,圖解性格特點;()接間接評論,表明作者觀點二、答題技巧()讀最后一道題目,了解大致內(nèi)容和主要事件。(此題如果要求“選擇正確的一項”則除外)()后帶著“何人?”、“何時何地做何事?”、“結(jié)果怎樣?”、“為什么?”等問題對文段用心地默讀文章,以“事件”為依據(jù)對文章分層,理清文章思路。
()到實在不懂的字詞,不必著急,同時必須用?或其他記號來提示自己放放先讀下文,也許過后聯(lián)系上下文進行推導(dǎo)自然能明白,或者可以到題目中去找答案。預(yù)備知識二:官位變遷及官吏行為詞:1.表任以官職的:征、辟、察舉、召、薦、進、稱、補、作、表、為、就2.表職變化的:()任命的:授、拜、除、封;()提升的:擢、拔、陟、升、遷。()調(diào)動的:調(diào)、徙、轉(zhuǎn)、改、放、出、出官;(4)表降職的:左遷、遷謫、謫逐、貶、詘(黜)()罷免的:奪、黜、罷、免、去、廢、蠲;()恢復(fù)的:復(fù)、還()兼代的:兼(表兼任);領(lǐng)(兼代);權(quán),行,,署(代理);()辭去的:辭、致政、告退、退、歸故里()俸祿有關(guān)的:俸、祿、秩、餉()知(典、主視用事下車(伊始)掾丞洗沐乞骸骨致仕預(yù)備知識三:其它出現(xiàn)頻率較高的詞語()稱代詞:第一人稱(余吾予);第二人稱(爾而女汝乃若);第三人稱(之其彼渠厥)()問代詞:誰孰何曷胡焉安奚惡()敬詞語:請謹(jǐn)竊忝辱敢幸()辭詞句:更衣山陵崩社稷中道崩殂()詞:諸焉盍旃叵如何答好每一道題3.文實詞釋義題:本題往往考多義實詞,古今異義詞,通假字,偏義詞及詞類活用等知識點。【答題技巧】:記?。簩嵲~理解題不完全在于考你是否記得實詞意思,更主要是考你是否會利用上下文進行推測。掌握常見的理解和推斷實詞在文中含義的方法:■第一種:從語法搭配的角度辨析詞性(高)對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是()A.威京都省之?。禾酵.審于何得此絹審:知道。C.自驢,取樵炊爨樵:打柴。D.因他信,具以白質(zhì)信:使者?!龅诙N:從語義搭配的角度推測詞義(高)對下列句子中加點的詞語的解釋,不正確的一項是()A.娶婦必責(zé)財,貧人女至老不嫁責(zé):索B.夏人循環(huán)問見,疑以為誘敵敢擊問:間或C.富人有不占田,而質(zhì)人田券至萬畝質(zhì):質(zhì)問D.顏無子,不克葬克:能夠■第三種:從語境暗示的角度推斷詞義(廣東永平初,顯宗舅新陽陰就慕暉賢,自往候之,暉避不見。
對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.乃召暉拜為郎拜:授官B.往候之,暉避不見候:等候C.今而相送,明吾非有愛也愛吝惜.顧謂掾?qū)僭唬骸叭糁??”謂:對……說■第四種:從字形構(gòu)成的角度推測詞義糶(賣米);糴(買米);穰(與農(nóng)事有關(guān));覲(拜見)?!龅谖宸N:從詞類活(古今異)等用法的角度判斷詞義(高考對下列句子中加點的語的解釋,不正確的一項是()A.恐天下以吾私廣國
私:偏愛B.汝第往,吾今使人若第暫且C.此吾弄臣,君釋之弄:王親近狎玩之臣.晁錯為內(nèi)史,貴幸用事用事:憑感情做事■第六種:從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義對稱詞語和句子中處于對稱位置的詞語意思相近或相反。如:1“忠不必用兮,賢不必以。“以”(被)重、任用。如:2追逐北,北:逃跑的人■第七種:從字音字形通假的角度推斷詞義利用音形關(guān)系,通假推測。高考題:此除蝗蟲誼(通“意”,意思)也?!鞠嚓P(guān)知識】一詞多義的產(chǎn)生:①詞的本義。“(解)狐乃引弓送而射之”(拉開弓)。②詞的引申義。如“我君景公引領(lǐng)西望”(伸長),成語有“引吭高歌”。③詞的比喻義。如“金城湯池”(比喻牢不可破)。④詞的借代義。如“徒以口舌為勞”(代言辭)。⑤詞的假借義。如“將軍禽操宜在今日”(通“擒”)。考綱規(guī)定的120個見文言實詞(重點掌握黑體詞的古代常用但天不常見的義)先(祖先、已經(jīng)死去的長輩)課(督促勸說)秩(官吏的俸祿、十年為一秩)逸(馬脫了韁繩、放縱)禁(皇帝居住的地方)對(回答或?qū)υ挘┤纾ǖ?、往)掾(古代屬官的統(tǒng)稱)工(工匠、精巧、擅長)僭(超越本分、虛假不真實)容(寬容、或許、許可)貸(借出借入寬)獄(官司、案件、監(jiān)牢)白(告訴)與(贊揚)多(贊揚)遽(急速、就、恐懼)尤(罪過過錯、指責(zé)歸罪)給(食用豐足)按(追究、考察、調(diào)查)贍(富足充足、供給供養(yǎng))典(主持)令(美好)差(病好了)執(zhí)(捉拿)延(延請)?。p免)謝(道歉、推辭、告訴)第(次第、官僚和貴族的住宅、科舉考試的等級)折(駁斥、指責(zé)使對方屈服)赧(因羞愧而臉紅)竟(結(jié)束、完)坐(因……而犯罪、因為)甫(才)尋(不久)造(造訪)過(拜訪、責(zé)備)弒(子殺父、臣?xì)⒕┯茫ㄘ斢谩⒁驗椋└剑嚎季V所列18個虛:⑴而①連詞:表并列,表遞進,表承接,表轉(zhuǎn)折,表修,假設(shè),表因果,表目的(“用來”)。②代詞:通“爾“,人稱代詞(“你,你的”)。③構(gòu)成復(fù)音虛詞(而已,既而,俄而)⑵何①疑問代詞:“什么”、“哪里”;“為什么”、“怎么”。②副詞:“多么”。
⑶乎①助詞表問語氣,“嗎”,“呢”;表測度,“吧”;表感嘆,“啊”、“呀”;作詞尾。②介詞:“于”、“在”、“從”。⑷乃①副詞表接,“就”、“才”、“于是”;表轉(zhuǎn)折,“卻”、“竟”;表判斷,“就是”。②代:“你”、“你的”。⑸其①副詞,表測度,“大概”;表疑問,不譯;表反詰,“難道”;表婉商,“還是”;表期盼,“可要”、“要”。②連詞,表選擇,“是……還是”;表假設(shè),“如果”③代詞:僅不代第二人稱;指示代詞?!澳恰薄捌渲孝是尧俑痹~,“將要”、“將”、“暫且”;表程度,“已經(jīng)”、“很”;②連詞,表并列,“又”;表遞進,“并且”、“而且”、“況且”;表選擇,“還是”;表假設(shè),“如果”;表讓步,“即使”、“尚且”;表轉(zhuǎn)折,“可是”、“卻”。③助詞,用于句首。⑺若①代詞,第二人稱;指示代詞,這②連詞,表假設(shè);表選擇,“或”、“或者”。③構(gòu)成復(fù)音虛詞⑻所助詞①構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)“……的人(事)”;②和“為”呼應(yīng),表被動;③和“以”連用,表原因,“……的原因”;④和“以”連用,表手段,憑借,……的法(憑借)。⑼為介詞①表對象,“向、對;表替代,“替”;表目的,“為著、為了”;表原因,“由于、因為”;表被動,“被”。②疑問語氣助詞,呢。(10)焉代詞:三人稱疑問代詞,表疑代詞,哪兒,哪里,怎么;②語氣助詞:陳述感嘆疑問語氣③兼詞“于之”;④作形容詞詞尾⑤(11)也用在句末,表肯定語氣;②表疑問語氣;③用在句中,表語氣的舒緩或停頓;④用在句末,表判斷語氣。(12)以介:表憑借,“憑”、“用”、“靠”、“按照”;表原因,“因”、“由于”;表對象,“跟”、“和”;表時間、處所,“于”。②連詞:類似”而”的用(表并列,表遞進,表承接,表目的,表因果,表修飾。(13)因介詞“憑借”;“按照”;“趁著”、“就著”;因為;“從”、“由”;②連詞,“因此”、“于,就”。(14)于詞⑴表時間、處所、范圍、對象等,“在”、“向”、“到”、“從”、“對”、“對于”、“由于”;⑵表比較,“比”;⑶被動“被”。(15)與介詞,“跟”,“同”;介詞,“給”、“替”;介詞,“和……相比”;②連詞,“和”、“及”;③通“歟”,語氣詞,表疑問或感嘆,④動詞(給予,結(jié)交,參加)。()①副詞表斷,“就是”;②連表承接,“就”、“便”、“原來是”;表假設(shè),“如果”、“假設(shè)”;表并列,“就”;表轉(zhuǎn)折,“卻”、“但是”、“倒是”。()①助詞附動詞后構(gòu)成“者”字結(jié)構(gòu),“……的人(事、東西);②用在句中,表提頓”。③附在時間詞后,無實在意義。④放在數(shù)詞后,翻譯為“個,樣”()①助詞襯音節(jié);取消句子獨立;結(jié)構(gòu)助詞(“的”);定語后置的標(biāo)志,賓語前置的標(biāo)志。②代詞:代人代事代物;指示代詞(這,這樣)。4.性格表現(xiàn)題(句式題,古今義題):
【答題技巧】:對六個句子進行三點審查:一審是直接還是間接;二審對象,看是不是題干中說的人物;三審性質(zhì),看是不是題干所說的性質(zhì)特點。最后用排除法選擇。注意:如果要你分析概括評價文言文的觀點態(tài)度,必須堅持:⑴歷史唯物主義觀點,既要注意評價者觀點態(tài)度的積極意義,又要注意評價者的時代局限性;2)必須持實事求是的態(tài)度,恰如其分地分析評價,不能無限拔高,也不能有意貶低。3)可從以下幾個方面考慮看價者對人民的態(tài);看價者對統(tǒng)治者的態(tài);看作品在歷史上有無進步意義;看作品在今天有無現(xiàn)實意義。古今異義幾種情:①詞義的縮小。如“五谷”中的“谷”指“谷類”,今專指稻谷。②詞義擴大。如“涉江”中的“江”指長江,今泛指江河。③詞義的轉(zhuǎn)移。如“犧牲玉帛”中的“犧牲”指祭祀中的牛、羊等祭品,今義指獻身。④詞義的感情色彩發(fā)生變化。如“先帝不以臣卑鄙”句中的“卑鄙”指地位低微鄙俗,今義指品質(zhì)惡劣。⑤古今同形異義。如“請指示王”句中的“指示”,在古代是兩個單音節(jié):“指”(指出)和“示”(示意給人看)常見古今異義如下:1親妻3中4所5無更衣勤卑9其10春秋11結(jié)12約中原14烈15犧牲16雖然17不好18根本19學(xué)20地方21山東縣官23致從容25便宜26故事27南28可憐29以為從而31至祖父33不必34因而35智36前進37即使向來39因老大(抓住文言文中單音詞較多的特點,對雙音詞進行切分)6.內(nèi)歸納題【答題技巧】:找出文段中與選項解釋相對應(yīng)語句,一一對應(yīng)。選項的敘述或分析的錯誤只在某一小點,主要是:⑴個別實(虛)詞故意譯錯;⑵人物的事跡張冠李戴;⑶事件發(fā)生的時間和地點錯位;⑷人物性格陳述不恰當(dāng);⑸憑空添加,無中生有;⑹強加因果關(guān)系。7.文言文斷句與翻譯題()通讀全文,了解大意的基,利用以下方法:1.虛詞標(biāo)志法:句首常有“蓋夫、惟、凡、故、今、若夫、且夫、至于、至若”等虛詞;句尾標(biāo)志詞有“也、乎、焉、矣、耳、哉、與(歟)”等虛詞。2.實詞標(biāo)志法:對話、引文常用“曰”“云”“言”為標(biāo)志,一般情況下碰到它們都要停頓;文言文謂語可利用此特點在它之前找主之后找賓語。3.修辭標(biāo)志法:為使文章達到式整齊,語氣連貫的效果,古人寫文章經(jīng)常運用對偶、排偶、頂真、層遞、反復(fù)等修辭技巧,如果以此特點為依據(jù),其準(zhǔn)確性更高。
4.名物標(biāo)志法:名詞和代詞常主(首和賓語句尾來斷句。還要懂得古代文化常識,諸如年齡、稱謂、紀(jì)年紀(jì)日、職官等方面的知識。5.結(jié)構(gòu)標(biāo)志法:利用固定結(jié)構(gòu)成對搭配見后面常見固定結(jié)構(gòu))及位置的相對固定性,如有些關(guān)聯(lián)詞常常能承前啟后,它們前面一般可斷句,如“是故、于是、是以、向使”等。()言文翻譯題:方法:做好“換、留、刪、補、調(diào)“。一定要直譯,不要意譯,要字字落實,忠實于原文。賦分點:1.譯準(zhǔn)詞義:實詞(含詞類活、通假、偏義詞,修辭語句)及虛詞和固定結(jié)構(gòu)。2.譯準(zhǔn)句式(被動句,判斷句省略句,倒裝句)。3.譯準(zhǔn)句子語氣(陳述疑問感祈使語氣)和句間關(guān)系(并列轉(zhuǎn)折因果等復(fù)句關(guān)系)備查知識1:常見文言詞類活:()詞的活用:()詞用為動:如“左右欲刃相如刃:殺。2)名詞活用為使動:有“使……成為……”的意思,“先破秦入咸陽者王之”。3)名詞活用為意動:有“把---當(dāng)作--”的意,:“稍稍賓客其父”、“糞土當(dāng)年萬戶侯”4)名詞活用做狀語A.表特征狀態(tài),如一狼犬坐于前”、“常以身翼蔽沛公”B>表度、方式,如“吾得兄事之”。C.表工,如“有好事者船載以入”D.表處所,如“相如廷斥之”。表向,如“操軍破,必北還”F.表頻率,如“歲賦其二”。()容詞的活用:①形容詞活用做名:如“斫其正,養(yǎng)其旁條”、“四美具,二難并”。②形容詞活用做動:如上官大夫短屈原于頃襄王”、“敵人遠(yuǎn)我,欲以火器困我也”。③形容詞的意動用法::“吾妻之美我者,私我也。”(認(rèn)-怎樣。)()容詞使動用:“王者不卻眾庶,故能明其德。”(使――明顯);()詞的活用:①動詞的使動:“遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之?!保?----來②動詞活用為名詞,如“則其至又加少焉”、“燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營”。備查知識2:常見文言特殊句式:(一)判斷句()“者,也”表判斷:“……者,……也”、“……者也”、“……也”、“……者……”;()為”、“乃”、“即”、“則”或否定詞“非,未,弗”等表判斷。()詞做所謂語直接表判斷(劉備,天下梟雄。)(二)被動:()獨用“于”“受”“見”或組合成“見……于……”,“受……于……”表判斷。如“惑于鄭袖,外欺于張儀”、“徒見欺于王”()為”、“為……所……”、“……為所……”表判斷;如:“臣聞如姬父為人所殺”()被”(后起用法,如:周公之被逮)。()念被動(無詞語標(biāo)志):兵挫地削(三)省略句:
()略主語:如“州之野異蛇,()黑質(zhì)而白章”。()略賓語:“權(quán)起更衣,肅追()于宇下”。()略介詞:“將軍戰(zhàn)()河北,臣戰(zhàn)()河南”。注意:“以,與,從,為,因”五介詞常省略賓語。(四)賓語前置:()問句中,疑問代詞作賓語,賓語前置。:“沛公安”疑問代詞(如誰、何、奚、曷、胡、惡、安)()定句中,代詞做賓語,賓語前置。:“時人莫之許也?!保ǎ爸被颉笆恰卑奄e語提前取動詞前,以突出強調(diào)賓語。:“句讀之不知,惑之不解?!薄?“唯利是圖”等。()位詞、時間詞做賓語時,有時也前置。例:業(yè)文南向坐。”(《史記·項羽本紀(jì)》)(五)定語后置:()::“求人可使報秦者未得。”;():蚓無爪牙之利,筋骨之強;()…之……者:“石之鏗然有聲者,所在皆是也。”(六)介詞結(jié)構(gòu)做狀語后:()介詞“于”組成的介賓短語,翻譯時要移到動詞前作狀語。:“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)?!保ǎ┰~“以”組成的介賓短語,翻譯時前置做狀語。:“具告以事?!保ā而欓T宴》)。備查知識3:常固定結(jié)構(gòu)(熟記黑體字部分)一、表示疑問①何以……憑么……②所…?(所……是什?)③奈何……?(……怎么辦?為什么……④……何;奈……?(把……怎樣?⑤孰與…?(與……比,哪個更…?)⑥獨……耶(難道……嗎?)二、表示反問①何……哉也?(怎么能……呢)②何……為(……干什么呢)③何……之?有什么……呢?)④如之何…?(怎么能……呢⑤豈(其……哉乎,耶(哪里…?……哪里呢)⑥安……(乎)?(哪里……呢)⑦不亦……乎?(不是……嗎)⑧……非……歟?(……不是……?)⑨寧……耶(哪里……?)(10)顧…?難……嗎)(11)獨…?難……嗎)三、表示感嘆
①何其……!怎么那么……?、谥薄?只不過……罷!)③惟…耳(只……罷了!)④一何……多……啊)⑤亦……哉(也真是……!)⑥……何如!……該是怎樣的!)四、表揣度①無乃……(歟(恐怕……吧;②得無微…乎(該不……吧?))③其……歟(不是……?)(兼反)④庶幾……?或許……吧)五、表示選擇①與其……孰若……與……,哪如……?)②……歟(耶),抑……(耶)?(是……,還是……?)③其……其……?(是……呢?還……?)六,其它否則:如果不……就……。何乃:豈只是;為什么竟。、既而:隨后,不久。既……且……:又……又…乃爾:竟然如此,這樣。然而:這樣卻;但是。,然則:既然這樣,那么;如果這樣,那么。雖然:雖然如此,(但);即使如此,但所謂:所說的,所認(rèn)為。謂之:稱他是,說他是;稱為,叫做。無(有)以:沒有(有)用來……的東西、辦法。無庸:不用,無須。無由:不可能,無法,無從。相率:竟相,一起。向使:假使,如果。之謂:說的就是――。之于:對……的態(tài)度,同……比第一種:從語法搭配的角度辨析詞性C.自驢,取樵炊爨樵打柴?!_。此處樵是名詞,指柴。取樵即取柴,“樵”是“取”的賓語。(全句意為:[胡質(zhì)的兒子胡威在回家路上住旅店時,]自己放驢,取柴燒火做飯?!度龂疚汉鷤鳌罚┑诙N:從語義搭配的角度推測詞義C.富人有不占田籍而質(zhì)人田券萬畝質(zhì):質(zhì)問——不正確。此處“質(zhì)”意為抵押。(全句意為:有個富人未登田地簿冊,卻將別人的田契拿來作抵押,霸占田地達一萬畝。)第三種:從語境暗示的角度推斷詞義B.往候之,暉避不見候:等候——正確。此處“候”意為“看望”、“問候”。(全句意為[新陽侯陰就]親去問候他,朱暉避而不見。)第四種:從字形構(gòu)成的角度推測詞義[這是舉例,不是題目。所舉的對。禾旁、耒旁與農(nóng)事有關(guān)(具體說,禾旁的字與莊稼有關(guān);但說與農(nóng)事有關(guān)也不錯),示(礻)旁與祭祀有關(guān)第五種:從詞類活用古異)用法的角度判斷詞義D.錯為內(nèi)史,貴幸用事
用事:憑感情做事——不正確。此處“用事”指當(dāng)權(quán),執(zhí)政,。如《觸龍說趙太后》:“趙太后新用事。”(全句意為:晁錯擔(dān)任內(nèi)史,地位尊貴且受皇帝寵信,專權(quán)行事。)
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“小吹徹玉笙逮至本朝,禮樂文武大備。又涵養(yǎng)百余年,始有柳屯田永者,變舊聲作新聲,出《樂章集》,大得聲稱于世;雖協(xié)音律,而詞語塵下。又有張子野、宋子京兄弟,沈唐、元絳、晁次膺輩繼出,雖時時有妙語,而破碎何足名家!至晏元獻、歐陽永叔、蘇子瞻,學(xué)際天人,作為小歌詞,直如酌蠡水于大海,然皆句讀不葺之詩爾。又往往不協(xié)音律,何耶?蓋詩文分平側(cè),而歌詞分五音,又分五聲,又分六律,又分清濁輕重。且如近世所謂《聲聲慢》、《雨中花》、《喜遷鶯》,既押平聲韻,又押入聲韻;《玉樓春》本押平聲韻,有押去聲,又押入聲。本押仄聲韻,如押上聲則協(xié);如押入聲,則不可歌矣。王介甫、曾子固,文章似西漢,若作一小歌詞,則人必絕倒,不可讀也。乃知詞別是一家,知之者少。后晏叔原、賀方回、秦少游、黃魯直出,始能知之。又晏苦無鋪敘。賀苦少重典。秦即專主情致,而少故實。譬如貧家美女,雖極妍麗豐逸,而終乏富貴態(tài)。黃即尚故實而多疵病,譬如良玉有瑕,價自減半矣。()列劃線的解釋,不正確的一項是()A.先李,使易服隱姓名易改變
B.眾皆不顧
顧:顧惜眾哂,或怒者
哂:譏笑
皆句讀不葺之詩爾
葺:修飾()列對原有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.詞的創(chuàng)作始于唐,到了五的時候,《菩薩蠻》、《春光好》、《莎雞子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《夢江南》、《漁父》等曲調(diào),開始流傳。B.李照在批評張先、宋祁等人作品時,指出這些人雖然時時有妙語傳世,但卻整篇破
碎,不能稱為名家。在《論詞》中,李清照力主要嚴(yán)格區(qū)分詞與詩的界限,出了詞
”別一家的名觀點,她批評蘇軾的詞“句讀不萁之”。李清照認(rèn)為詩只有較為簡單粗疏的聲律要求,而詞則特別究音律、樂律之規(guī)則。()下列句翻譯成現(xiàn)代漢語。①逮本朝,禮樂文武大備。又涵養(yǎng)百余年,始有柳屯田永者,變舊聲作新聲,出《樂章集》,大得聲稱于世。②方時,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。()詞創(chuàng)作李清照提出了哪些審美要求?【答案】()()()到宋朝,禮儀、聲樂、文章、武功都已經(jīng)齊備了,又休息生養(yǎng)了百年,才有柳屯田柳永,變樂府舊聲為新聲,有《樂章集》傳世,在世上獲得大的聲名(確立了他在宋詞大家中的地位。當(dāng)個時候(決定從洞內(nèi)退出時),我的體力還足夠前進,火把還能夠繼續(xù)照明。我們出洞以后(已經(jīng)),就有人埋怨(責(zé)備)那主張退出的人,我也后悔跟他出來,而未能極盡游洞的樂趣。()渾,不滿張先、宋祁諸家有語而破碎”;②協(xié)樂,即特別講究音律、樂律之規(guī)則,要分別無音六律和清濁輕重,不滿晏殊、歐陽修、蘇軾的詞只是“句不葺之詩”;③典,不滿賀鑄的少重。鋪,不滿晏幾的“無敘。故,不滿秦觀“專主情致,而少故”,黃庭堅“尚故實而多疵病?!窘馕觥俊痉治觥浚ǎ╉楊欘櫋卞e誤“”,應(yīng)是注意,在意的意思。故選B。()項“到五代的時候開始流”錯。原文第2自然段緊承第1自然段,《菩薩蠻》、《春光好》、《莎雞子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《夢江南》、《漁父》等曲調(diào)在唐時就有了。屬于信息錯位。故選A。()題翻譯賦分:①逮,到了;涵,休息生養(yǎng);聲稱,聲名;大得聲稱于世,狀語后置句。明照明;或,有人;咎,埋怨;極,盡享。()題答題區(qū)間在四、五段。文中作者主要用否定方式提出己的觀點。摘出相關(guān)內(nèi)容,推出正面觀點即是作者的審美觀。一,勿破”,在批評張先、宋祁等人作品時提出來的,這表面看來是對語言的要求,實則包含著對詞的意象的要求,要求作品應(yīng)該有完整的、渾然的意象結(jié)構(gòu),給人以整體的審美感受。二,要有“鋪”。她批評晏幾道的作品“苦鋪敘”。張要展開些,盡可寫的曲折、細(xì)膩、有渲染,講層次,起伏跌宕,前后呼應(yīng),這是對以柳永詞為代表的長調(diào)詞的肯定和總結(jié)。三,講故”,批評秦觀詞說其主情致,而少故實?!惫始辞按?、前人的文化掌故,這反映了李清照對詞人文化修養(yǎng)的要求。四,要求詞的格調(diào)高雅、典重。她批評柳永詞說:“雖音律而詞語塵下”,評賀鑄詞說:苦典重。這典雅美的追求,也可以看作是李清照詞學(xué)觀的綜合的體現(xiàn)。故答案為:;⑵;⑶到宋朝,禮儀、聲樂、文章、武功都已經(jīng)齊備了,又休息生養(yǎng)了百余年,才有柳
屯田柳永,變樂府舊聲為新聲,有《樂章集》傳世,在世上獲得大的聲名(確立了他在宋詞大家中的地位。當(dāng)個時候(決定從洞內(nèi)退出時),我的體力足夠前進,火把還能夠繼續(xù)照明。我們出洞以后(已經(jīng)),就有人埋怨(責(zé)備)那主張退出的人,我也后悔跟他出來,而未能極盡游洞的樂趣。⑷渾,不滿張先、宋祁諸家“有語而破碎”;②協(xié),特別講究音律、律之規(guī)則,要分別無音六律和清濁輕重,不滿晏殊、歐陽修、蘇軾的詞只是讀不葺之詩”;典重,不滿賀鑄的少重”。④鋪敘,不滿晏幾道的“無敘⑤故實,不滿秦觀“專情致,而少故實,庭“尚實而多疵”?!军c評】()此題考查文言實詞含義的理解和識記能力。文言實詞理解,重在平時積累,但也不能死記硬背,記憶時要結(jié)合句意,注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等,對課文注釋中有明確注明的字詞要加強記憶。答題的方法有“結(jié)分析法“語分析法“形辨義法”“套成語法”“套課本法”,這些方法都需要一定的文言功底,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,看語意是否通順來確定答案的正確與否。()題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容,特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握,這是解答本段文字的關(guān)鍵所在,在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。()題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的目,一定要注意直譯,注意重點字,還要注意文言句式,如果有考綱規(guī)定的“判句“被句“賓前置句”“定后置句介賓短語后置句省略句,翻譯中一定要有體現(xiàn)。()題考查把握文章要點,篩選整合文中信息的能力。解答類題目一要注意從原文中尋找對應(yīng)信息,二要認(rèn)真比較,不漏過任何字眼。命題者往往在轉(zhuǎn)述中變換一些信息對答題者進行干擾,故解答這類題重在細(xì)心?!靖絽⒖甲g文】樂府的曲調(diào)和歌詞都很有名。唐開元、天寶年間,有一位歌者叫李八寶,唱歌妙絕天下。有一次,剛剛及第的進士們在曲江大開宴席,其中有一位及第的名士,吩咐李八寶故意穿一身舊衣,戴一頂舊帽子,隱瞞自己的真實姓名,并裝成神情慘淡的樣子,一同參加宴席。然后對眾人說:這是我的表弟,讓他坐末席吧。參加宴會的眾人都對他毫不在意。眾人邊喝酒邊聽歌,許多歌者輪流唱歌,其中只有曹元謙、念奴二人歌唱得最好。唱完后,大家對二人的歌聲稱嘆贊賞不絕。這時,那位名士忽然指著李八寶對大家說:請讓我表弟為大家演唱一首歌吧。眾人都曬笑起來,甚至還有人生氣起來。等到李八寶一曲歌唱完后,卻引得眾人都哭了起來。團團拜伏在李八寶周圍,都說:你肯定就是李八郎啊。從此以后,鄭地和衛(wèi)地的樂聲在當(dāng)時更加流行起來,這些聲樂的柔糜之處、音節(jié)變化也更見煩瑣。唐朝時已經(jīng)有《菩薩蠻》、《春光好》、《莎雞子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《夢江南》、《漁父》等曲調(diào),不能一一枚舉。到了五代的時候,各路諸侯紛紛建國,中華大地戰(zhàn)亂不斷,斯文掃地,更無人作新曲沿途傳唱了。這時只有南唐李璟、馮延巳等君臣溫文爾雅,時有新作問世,其中有名的作品有李璟的《浣溪沙》、馮延巳的《謁金門》,“小吹徹玉笙寒、吹一池春水”更其中的名句。句子雖然很奇特、很優(yōu)美,但是要滅亡的國家所唱出來的歌聲也帶著很深的哀傷,就不能算曲子詞中的上品了。
①①到了宋朝,禮儀、聲樂、文章、武功都已經(jīng)齊備了,又休息生養(yǎng)了百余年,才有柳屯田柳永,變樂府舊聲為新聲,有《樂章集》傳世,確立了他在宋詞大家中的地位。但柳永的詞雖然非常適合于音律,但詞句卻俗不可耐。又有張子野(張先)、宋子京(宋祁)宋公序(宋庠)兄弟以及沈唐、元絳、晁次等人輩出,雖然時時有妙語傳世,但卻整篇破碎,不能稱為名家。到了晏元獻(晏殊)、歐陽永叔(歐陽修)、蘇子瞻(蘇軾)這些人,他們學(xué)究天人,填這些小歌詞,應(yīng)該就象是拿著葫蘆做的瓢去大海里取水一樣容易,但是實際情況并不如此,細(xì)細(xì)琢磨他們的詞,句子都嫌雕琢得不夠。而且他們的詞又往往不協(xié)音律,這是為什么?這是因為詩和文章只分平仄,但詞卻要分五音(宮商角徵羽),又分五聲(陰平、陽平、上、去、入),又分六律(黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射),還要分發(fā)音的清、濁、輕、重。比如當(dāng)世(北宋后期)的那些詞牌名叫《聲聲慢》、《雨中花》、《喜遷鶯》的,既可以押平聲韻,又可以押仄聲韻?!队駱谴骸繁狙浩铰曧崳醒喝ヂ暎盅喝肼暋1緛硎茄贺坡曧嵉模绻荷下曧崉t與音律協(xié)調(diào),但如果押入聲韻,就不能作歌唱了。王介甫(王安石)、曾子固(曾鞏),他們的文章有西漢時風(fēng)格,但如果他們作詞,只怕會讓人笑倒,因為這樣的詞讀不下去。這樣我們就知道了,詞別是一家,但知道的人卻不多。后來晏叔原(晏幾道)、賀方回(賀鑄)、秦少游(秦觀)、黃魯直(黃庭堅)一出,才得詞中三味。但是晏幾道的詞短于鋪敘,賀鑄的詞短于用典。秦觀的詞卻致力于婉約、情深一片,詞中卻少了實際的東西,就像一個貧窮人家的美女,雖然長得很漂亮,打扮也很時尚,但骨子里卻始終缺乏那種與生俱來的富貴氣態(tài)。黃庭堅的詞內(nèi)容倒是充實,卻有些小毛病,就象一塊美玉,卻有些斑點,所以價值自然要打些折扣了。3.閱讀下面的文言文,完成下面小題御書帶經(jīng)堂記(清)朱書古書契未立,天地民物之常理,燦然上下間。伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯、舜、禹、湯、文、武,備之于身,以成理萬物,無經(jīng)之名,而莫非經(jīng)也。至孔子不得位,刪《詩》、《書》,定《禮》、《樂》,贊《周易》,修《春秋》,而后世奉之為六經(jīng)。蓋措之于身則其事精,而天下法之以為治;筆之於書則其義詳,而萬世繇之以為學(xué)。其道一而已矣。新城王公為御史大夫時,御書“帶堂額字頒賜,朝士榮之。公侈賜,既揭于所居之堂,而命(書)記之。“帶經(jīng)之說,昉于漢,御史大夫倪寬少貧常帶經(jīng)而鋤。公生華胄,弱冠掇高科,歷顯仕四十余年矣,知遇之隆,近古未有。與夫顦顇
②
賤貧之士,雜身都養(yǎng)賃作
③
間,勤不廢經(jīng)者,相去甚遠(yuǎn)。寬雖能使酷吏如張湯知鄉(xiāng)學(xué),雄才大略如漢武與語經(jīng)學(xué)而悅,其得力于經(jīng),有大過人者。公文章衣被天下因公而知向?qū)W者皆是也佐佑文治不但悅所語而欲使天下振興經(jīng)教以祛邪慝又未嘗不存于心求見諸行事。然則公之于經(jīng),固將與天下法之由之。于乎!經(jīng)之荒亦已久矣。以寬生平力學(xué),不過采儒術(shù)、文封禪、邀明堂,一觴而止。經(jīng)之用,顧若是與?孔子之圣,攝相三月,斷焉不能使魯為東周,僅與其徒退而講遺經(jīng)于洙泗之濱,傳之其人而已。于寬又何責(zé)焉?方寬之為御史大夫也,委曲遷就,以從人主之好,位盛貴極。儻回思耰鋤之余,豈不曰吾今者御史大夫之尊,殆不若鄉(xiāng)者都養(yǎng)賃作,得
以優(yōu)游一卷之書之為樂哉!公以天下萬世所系賴之身,受六經(jīng)之托,著書滿家,望風(fēng)求教于門下者,不可數(shù)計。名斯堂也,其將禮耕義種,與天下治人情之田乎?抑良農(nóng)能稼而不能穡,藏之名山,待其人乎?朱子之詩曰:“面凍梨頭似雪,后生誰與屬遺經(jīng)?”公念經(jīng)之久荒,而與吾徒鋤治之,則當(dāng)何如也?書固荷鋤之田夫也,幸得從公游,故記公堂而卒以鋤田之說進。【注】提科,摘取科舉功名。②,即“悴”,都,為眾人做飯燒菜:賃作,受雇為人勞作。()下列句中劃線詞語的解釋,不正確的一項是()A.全子不得位
得位:得志
B.勤廢經(jīng)者
廢:停止寬能使酷吏如張湯知鄉(xiāng)學(xué)鄉(xiāng)向往
與吾徒鋤治之
徒:弟子()列各組子中,劃線詞的意義和用法相同的一組是()A.無之名,而莫非經(jīng)也人生而知之者
B.其得力于經(jīng)
月出于東山之上殆若向者都養(yǎng)賃作
奉使往來,無留北者
藏名山,待其人乎
向使三國各愛其地()列對原有關(guān)內(nèi)容的分析與理解,不正確的一項是()A.文開頭寫伏羲、神農(nóng)等古圣王先賢深諳經(jīng)文經(jīng)書和孔子對六經(jīng)的貢獻,以此強調(diào)經(jīng)學(xué)對修身養(yǎng)性、治學(xué)行事都十分重要。B.文章對帶之追根溯源,盛贊倪寬“帶而鋤的神,認(rèn)為倪寬之所以深受朝廷恩寵,官場顯赫,是因力他對經(jīng)書的重視。針對學(xué)荒廢的現(xiàn)象,作者以孔子為魯相尚不能“使為東周為,為倪寬辯護,指出經(jīng)學(xué)荒廢非倪寬之過,評價有合理之處。文章結(jié)尾作者揣摩新城王公為“所居之堂”命的日的,交代自己寫作本記的緣由,字里行間流露出對王公的敬仰欽佩。()用“/給文中畫線的部分?jǐn)嗑洹9恼乱卤惶煜乱蚬驅(qū)W者皆是也佐佑文治不但悅所語而欲使天下振興經(jīng)教以祛邪慝又未嘗不存于心求見諸行事()文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。①朝榮之,公侈君賜,既揭于所居之堂,而命書記之。②方之為御史大夫也,委曲遷就,以從人主之好,位盛貴極?!敬鸢浮浚ǎǎǎǎ┪恼乱卤惶煲蚨?qū)W者皆是也佐佑文治/不但悅所語而欲使天下振興經(jīng)教//以邪/又未嘗不存于心求諸行事。()朝官員們都以此事為榮,王公為顯耀君王的恩賜,將(帶經(jīng)堂)三字標(biāo)注在所居住的大廳之上,讓我寫一篇文章來記載這件事。倪在擔(dān)任御史大夫的時候,屈身折節(jié),曲意逢迎,依從君王的喜好而位高權(quán)重?!窘馕觥俊痉治觥浚ǎ╉椺屽e誤而與吾徒鋤治之意是:就和我這些人一起來整治。徒,指一類人,一輩人。故選D
()項而①連詞,表轉(zhuǎn)連詞,表順承。項于①②都作介詞,從。項,者:助詞,用在時間詞后面,表示停頓,起調(diào)整音節(jié)作用;
助,用在形容詞、動詞或形容詞性詞組、動詞性詞組后面,表示有此屬性或做此動作的人或事物。
C項,其①代,那、那些②詞,自己的。故選。()項“文章開頭寫伏羲、神農(nóng)等遠(yuǎn)古圣王先賢深諳經(jīng)文經(jīng)書和孔子對六經(jīng)的貢分析錯誤,原文中說伏羲、神農(nóng)時并無經(jīng)文經(jīng)書。故選A。()線子大意是:倪寬的文章恩澤天下人,因他而懂得重視學(xué)習(xí)的人到處是。輔助君王教化民眾,不只是喜歡他的言論,而確實是想要讓天下振興經(jīng)學(xué)教育,祛除邪惡。既然如此,那么倪公對于經(jīng)書,本來就是要讓天下之人效法它遵循它。“因后面的內(nèi)容是指出公章衣被天下的因的,因此,因前斷開。皆也”的也是末語氣詞,表示判斷,也后要斷開?!啊弧笔莻€選擇關(guān)系的復(fù)句“”之前,”之前,都需要斷開“以邪慝”表示振興經(jīng)”目的,前后需要斷開“不于心求見諸行”這說的兩句話“不存于心與求諸行”中間需要斷開。根據(jù)以上分析,斷句即可。()題要注意下關(guān)鍵詞的翻譯:①榮,以…為榮;,夸大,顯耀;記,記述。②方……時候;委曲,屈身折節(jié);好,喜好。故答案為:;⑵;⑶;⑷公文章衣被天下因公而知向?qū)W者皆是也佐文治/不但悅所語/而使天下振興經(jīng)教/以祛邪慝又嘗不存于心求見諸行事。⑸朝官員們都以此事為榮,王公為顯耀君王的恩賜,將(帶經(jīng)堂)三個字標(biāo)注所居住的大廳之上,讓我寫一篇文章來記載這件事。倪在擔(dān)任御史大夫的時候,屈身折節(jié),曲意逢迎,依從君王的喜好而位高權(quán)重。【點評】()此題考查文言實詞含義的理解和識記能力。文言實詞理解,重在平時積累,但也不能死記硬背,記憶時要結(jié)合句意,注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等,對課文注釋中有明確注明的字詞要加強記憶。答題的方法有“結(jié)分析法“語分析法“形辨義法”“套成語法”“套課本法”,這些方法都需要一定的文言功底,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,看語意是否通順來確定答案的正確與否。()題查言虛詞的理解與辨析能力。這類題,要求學(xué)生平時注重識記,積,掌握文言18個詞常規(guī)用法;當(dāng)然也可以借助語境或利用教材所學(xué)作遷移聯(lián)想等來斷詞義。()題查生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容,特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握,這是解答本段文字的關(guān)鍵所在,在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。()題查言文的斷句能力。文段休問長與短,熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意理解,始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看,先易后難細(xì)分辨。緊緊抓“曰“云“言,對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。()題查言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目,一定要注意譯,注意重點字,還要注意文言句式,如果有考綱規(guī)定的“判句“被動句“賓前置句“定語后置句“賓短語后置”“省”,在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。【實詞虛詞活用句式篩選翻譯】
()題考查考生理解文言實詞在文中的含義的能力。推斷文言實詞可以運用語境解詞法。詞不離句,句不離篇。另外,文言實詞重點還在于平時的分類積累、記憶,以上方法只能是同學(xué)們在記憶不牢、拿捏不準(zhǔn)的時候,嘗試運用。這些實詞全部出自已學(xué)過的內(nèi)容,在平時加強記憶即可。()題考查理解文言虛詞的基本能力。根據(jù)句意和對文言文常用詞的掌握來判斷字詞義,解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,要根據(jù)語境判斷在選項中的含義。()題查解辨析此類活用的能力。在古漢語中,某些詞在特定的語言環(huán)境又可以靈活運用。臨時改變它的基本功能,在句中充當(dāng)其它類詞。詞的這種臨時的靈活運用,就叫做詞類活用??偟膩碚f,古代漢語中的詞類活用主要有:名詞活用為動詞,名詞的使動用法、意動用法、為動用法動詞的使動用法,動詞活用為名詞形容詞活用為動詞,形容詞的使動用法和意動用法數(shù)詞活用為動詞,數(shù)詞的使動用法此外,名詞用作狀語的現(xiàn)象在古代漢語中也很常見。在現(xiàn)代漢語中,普通名詞一般不能用作狀語,古今有別。()題查生對文言文句式的辨析能力。解答本題,可結(jié)合著常見的文言文式(判斷句、被動句、省略句、謂語前置、賓語前置、定語后置、介詞結(jié)構(gòu)后置、固定句式等)分析判斷。()題查生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容,特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握,這是解答本段文字的關(guān)鍵所在,在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。()題查言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目,一定要注意譯,注意重點字,還要注意文言句式,如果有考綱規(guī)定的“判句“被動句“賓前置句“定語后置句“賓短語后置”“省”,在翻譯中一定要有所體現(xiàn)?!靖絽⒖甲g文】古時文字尚未出現(xiàn),天地萬物之常理便顯豁于世間。伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯、舜、禹、商湯、周文王、周武王依據(jù)它來修養(yǎng)自己,治理萬物,雖無經(jīng)書之名,但無一不是經(jīng)書??鬃硬坏弥緯r,曾著述《詩》《書》,編定《禮》《樂》,編纂《春秋》,后世尊奉它們?yōu)榱?jīng)。世人放在自己身邊就能行事精通,天下人取法它用來治理天下;記載在書籍里,義理詳備,后世追隨它用來治理學(xué)問。新城王公做御史大夫時,皇帝親筆書寫帶堂”匾額三個大字賞賜他,朝廷之士都深感榮耀,王公為顯耀君王的恩賜,將三個字標(biāo)注在所居住的大廳之上,讓我寫一篇文章來記載這件事?!皫А币唬加跐h代。御史大夫倪寬年少貧窮,常帶著經(jīng)書耕種勞作。倪寬本貴族之后,弱冠之年便摘取科舉功名,官途顯赫達四十余年,備受朝廷恩寵,是近年來所未有的。這與憔悴貧賤之人,在為眾人燒菜做飯勞作之間,勤奮而不停止讀經(jīng)之人,相差很大。倪寬既能讓像張湯那樣的酷吏向往學(xué)習(xí),也能讓像漢武帝那樣有雄才大略者與他談?wù)摻?jīng)學(xué)而感到愉悅,這與他得益于經(jīng)書,必定過人之處(大有關(guān)系)。倪寬的文章恩澤天下人,因他而懂得重視學(xué)習(xí)的人到處都是。輔助君王教化民眾,不只是喜歡他的言論,而確實是想要讓天下振興經(jīng)學(xué)教育,祛除邪惡。既然如此,那么倪公對于經(jīng)書,本來就是要讓天下之人效法它遵循它。哎!重視經(jīng)書的風(fēng)尚荒廢也已經(jīng)很久了。憑借倪寬平生的學(xué)問,也只不過是采用儒術(shù),文飾君王祭祀天地的大典,迎合君王,贏得君王一杯賞賜的酒罷了。經(jīng)書的用途,難道就
像這樣嗎?孔子圣明,代理魯國國相之職三個月,也斷然不能使魯國成為東周,只好與他的弟子退隱而在洙水泗水給他們講授古代傳下來的經(jīng)書,并將它們傳那些人罷了。那對倪寬又怎可指責(zé)呢?倪寬在擔(dān)任御史大夫的時候,屈身折節(jié),依從君王的喜好而位高權(quán)重。只是在回想自己耕種勞作之余,倪寬難道不曾說過我現(xiàn)在御史大夫的尊貴,大概不如從前為他人燒飯煮菜勞作而能夠悠閑自得地讀一卷經(jīng)書的快樂嗎?新城王公以自己天下世人所仰賴的身軀,擔(dān)負(fù)傳承六經(jīng)的重托,著書滿屋,到他門下仰望其風(fēng)采向他求教的人,數(shù)不勝數(shù)。給他的大廳取名帶經(jīng)堂,大概是想以禮耕種,以義種植,和天下一起整修人之常情吧?還是像那農(nóng)夫能耕種莊稼而不能收獲莊稼,就把它藏在名山,等待那合適的人吧?朱熹曾寫過“面凍梨頭似雪,后生誰與屬遺經(jīng)?”的句王公大概考慮讀經(jīng)書的風(fēng)氣久已被荒廢,就和我們這些人一起來整治,那又怎么樣呢?我本來就是一個扛鋤頭的農(nóng)夫,很幸運能夠和王公交往,所以為王公大廳作了這篇記,最后把自己治經(jīng)如耕地的見解進獻給他。4.閱讀下面的文言文,完成下面小題青巖山居記明王袆青巖去義烏縣南十里,其山由東陽兩硯峰西來,三十里至于龍門,勢益宵隆,由龍門而西又二十里,是為青巖。至是山支為二南支則重巒疊嶂,北支則崇嶺峻嬌,皆迄通西行。方二支之分也,有山從中出,峰享圓粹,累累若聯(lián)珠,曰齊山。而其勢遂卑,南北兩山,勢相環(huán)護,左昂右伏,當(dāng)其前如龍虎。齊山儼然而中居,齊山之陽坦為平壤,廣衷可一里.民居廬雜處其間者皆傅氏。其外燒以雙澗,澗源出于二支之所分,夾齊山而出,至是乃合而為一。行二三里與群水匯為大被,曰新塘,而塘適當(dāng)西山昂伏之會。塘外復(fù)有一小山,巋然特起,若遏水之沖者。大抵雙澗之外兩山之間,陵谷幽邃,川原夷曠,而草樹甚繁茂,推宜為隱者之居。初,傅氏有以才學(xué)顯聞,仕為侯官主薄曰光龍者,與予外祖毋為同產(chǎn),故傅氏予外家也。至正乙未之春,予始至焉,愛其雙澗內(nèi)屬,兩山外拱,清淑之氣若有所鐘,乃即傅氏居旁度平壤之中,買隙地數(shù)畝,結(jié)屋居之。為屋僅三數(shù)楹間,屋外植以竹木,右偏別為小軒,皮書其內(nèi)。讀書之余,出,緣澗而行。南澗水稍深,菖蒲生石上,與異草青翠相錯,絕可愛。北澗水淺,稍雨,水激石面,聲潺潑輒不休。有老梅數(shù)株,愜賽橫岸側(cè)。由雙洞所合,直兩山之間而西望,金華芙蓉峰近在目睫,可攬也。予于是居而樂之,若將終身焉?;蛑^予曰“仕與隱,其趨不同也,古之君未嘗不欲仕,特惡不由其道耳!吾學(xué)先王之道將為世用.胡為而遮言隱耶?”予之曰:仕隱二趨,吾無固必也。十年以,吾南走越、北走燕,而惟利祿之是干,其勞心苦思殆亦甚矣,是豈志于隱者乎?天下用兵.南離亂吾所學(xué)非世所宜用其將何求以為仕籍世終不吾用,吾其可以枉道而構(gòu)人則終老于斯,益研窮六藝百家而考求圣賢之故然托諸言語,著成一家之書,藏之名山,以俟后世,何不可哉君之行止,視時之可否以為道之屈伸。是故得其時則行守窮山密林而長往不返者非也不得其時則止汲汲于干世取寵勇功智名之徒尚入而不知出者亦非也。一山之限一水之涯,特吾寄意于斯焉耳。吾之行止安敢固必乎?
或者無以話,因疏其言揭諸壁間,為青宕山居記。(選自《王忠文公集》)()下列句中加下劃線詞語的解釋,不正確的一項是()A.青去義烏縣南十里以后世
去離俟等
B.其不同也特寄意于斯焉耳
趨追寄意寄情感()列各組子中,加下劃線詞的意義和用法相同的一組是()A.巋特起B(yǎng).氏有以才學(xué)顯聞緣而行吾其可以枉道而徇人
蒼然幕色,自遠(yuǎn)而起以其無禮于晉與贏而不助五國也其皆出于此乎()列對原有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項是()A.文章開篇敘述青巖山的地位置,山水層次錯落有致,敘述條理清晰,青巖山如在目前。B.章介紹了青巖山環(huán)境清幽,隱居讀書觀景可為至樂,又通過主客問答,表露出自己不得已而隱居的原因。青巖山環(huán)境清幽,景致優(yōu)雅,因傅光龍才名顯著,所以作者和他一起隱居于此,以讀書為樂。作者深得孔子用舍藏”之,從文中不難感受到他有經(jīng)世濟民之心,對建功立業(yè)存在熱切的希望。()用“/給文中畫線的部分?jǐn)嗑?。是故得其時則行守窮山密林而長往不返者非也不得其時則止汲汲于干世取寵勇功智名之徒尚入而不知出者亦非也()文中畫線的句子翻澤成現(xiàn)代漢語。①大雙澗之外兩山之間,陵谷幽邃,川原夷曠,而草樹甚繁茂,雅宜為隱者之居。②十以來。吾南走越、北走燕,而惟利祿之是干,其勞心苦思殆亦甚矣,是豈志于隱者乎【答案】()()()()故其則行/守窮山密林而長往不返者/非也/不得其時則止/汲汲于世取寵/勇功智名之徒尚入而不知出者/亦非也()大在兩條山澗以外和南北青巖之間,山谷幽深僻遠(yuǎn),原野平坦開闊草木特別茂盛,非常適合作為隱士的居處。②十以來,我在南方踏遍了吳越山水、在北方走遍了燕趙大地,只是追求功名利祿,也夠勞心費神的了,這難道可以說我是想要隱居嗎?【解析】【分析】()項去離”錯。去:距離。故選。().個然都是助詞,放在形容詞詞尾,表示狀。意義用法一樣。B.詞,憑借的思,以學(xué)”組介賓短語修飾動詞顯/詞,因為,連接前后分句。.連詞,表修飾/連詞,表轉(zhuǎn)折。.副詞,表反潔,難道/副詞,表揣測,概。故選A。
()項“作和他一起隱居于”理錯。作者并沒有和傅光龍一起隱居。故選。()“則“則止表示前面條件產(chǎn)生的結(jié)果,其后均應(yīng)開;……者…也表判,“者“也”后分別斷開;勇智名修“”,勇前應(yīng)斷開。()大抵”,大;“夷曠,坦開闊雅,助詞用于首,無實義南”、“北都名詞做狀語,在南邊、在北邊而惟利祿之是干是語前置,“惟干利祿,干,追求;是豈…乎這道……?故答案為:A⑵;⑶;⑷故得其時則行/守窮山密林而長往不返者/非也/不得其時則止/汲汲于干世取寵/勇功智名之徒尚入而不知出者/亦非也⑸大在兩條山澗以外和南北青巖之間,山谷幽深僻遠(yuǎn),原野平坦開闊,草木特別茂盛,非常適合作為隱士的居處。十以來,我在南方踏遍了吳越山水、在北方走遍了燕趙大地,只是求功名利祿,也夠勞心費神的了,這難道可以說我是想要隱居嗎?【點評】()此題考查文言實詞含義的理解和識記能力。文言實詞理解,重在平時積累,但也不能死記硬背,記憶時要結(jié)合句意,注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等,對課文注釋中有明確注明的字詞要加強記憶。答題的方法有“結(jié)分析法“語分析法“形辨義法”“套成語法”“套課本法”,這些方法都需要一定的文言功底,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,看語意是否通順來確定答案的正確與否。()題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類題,要求學(xué)生時注重識記,積累,掌握文言18個詞的常規(guī)用法;當(dāng)然也可以借助語境或利用教材所學(xué)作遷移聯(lián)想等來推斷詞義。()題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容,特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握,這是解答本段文字的關(guān)鍵所在,在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。()此題考查文言文的斷句能力。文段休問長與短,熟讀精思是關(guān)。內(nèi)容大意全理解,始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看,先易后難細(xì)分辨。緊緊抓“曰云”言”,對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。()題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的目,一定要注意直譯,注意重點字,還要注意文言句式,如果有考綱規(guī)定的“判句“被句“賓前置句”“定后置句介賓短語后置句省略句,翻譯中一定要有體現(xiàn)?!緟⒖甲g文】青巖山距離義烏縣南部有十里之遙,這座山是由臨縣東陽縣的兩座山峰延伸過來的.(這兩座山峰)往西三十里就到了龍門山,山勢越發(fā)高峻,從龍門山再往西二十里,就是青巖山。到了這,山就分為兩支,南青巖山峰連綿,北青巖陡峭險峻,(南北兩山)都向西方曲折連綿,延伸過去。正當(dāng)兩山分開之處,有一座山從分支處出現(xiàn),山峰圓圓地聚在一起,堆積的樣子看上去好像是把珠子串起來,(這座山)叫作齊山。但齊山地勢較低,南青巖和北青巖看起來是在環(huán)繞著這座齊山,左邊高,右邊低,齊山前面南北兩山好像呈現(xiàn)出龍虎的形狀。齊山整齊地在兩山之間,齊山的南面有一塊平地,方圓大約有一里,在此聚居的百姓都姓傅。齊山外圍有兩條山澗環(huán)繞,這兩條山澗源頭就是南北青巖分
開的地方,從南北兩邊伴著齊山向西流去,到了這塊平坦的地方就合為一條水流。又往西流淌了二三里路,與許多水流匯聚成一個大池塘,叫作新塘,新塘正對著西山起伏相交之處。塘外又有一座小山,高峻挺立,好像要擋住水流。大致在兩條山澗以外和南北青巖之間,山谷幽深僻遠(yuǎn),原野平坦開闊,草木特別茂盛,非常適合作為隱士的居處。當(dāng)初,傅氏有一位因為才學(xué)出名,出仕做了侯官縣的主簿,名叫傅光龍的人,和我的外婆是同母所生,所以傅氏就是我的母舅家。至正十五年春,我才來到這里,喜歡兩條山澗在兩山之間流淌,南北青巖朝外環(huán)繞,清和秀美之氣好像聚居在這里,(我)就到了傅氏居住的地方,在那買了幾畝空地,蓋了房子住在里面??偣苍炝藶閿?shù)不多的幾間房屋,屋子外面種上了鳳竹草木,右邊另外隔了一間小屋,作為藏書的地方。(我)在讀書的閑暇時光,出門沿著兩條山澗行走。南邊山澗的流水稍深,澗石上長著菖蒲,(菖蒲)和奇花異草長在一起,青翠相雜,十分好看。北面山澗的水比較淺,下點小雨,流水沖在石頭上,澗水潺潺,流個不停。有幾株老梅樹,枝干曲折橫斜,生在岸邊。這里是雙澗的交匯處,正對著兩山之間向西看去,金華的芙蓉峰近在眼前,好像可以攬入懷中。我在這住著很適意,似乎有終老于此的意思。有人對我說:出和隱居,這二者求不同,古代的讀書人沒有不想出來做官的,只不過是厭惡當(dāng)朝不用自己的主張罷了!您學(xué)習(xí)先王圣言,況且即將被當(dāng)朝任用,為什么突然說要隱居呢?我他說:出和隱居這兩條不同的路,我是不會固執(zhí)拘泥的。十年以來,我在南方踏遍了吳越山水、在北方走遍了燕趙大地,只是追求功名利祿,也夠勞心費神的了,這難道可以說我是想要隱居嗎?如今天下大亂,使用武力,大江南北戰(zhàn)亂不斷,我學(xué)的知識不適合當(dāng)世,難道我一定要追求什么來做官嗎?假如我始終不被當(dāng)朝任用,我難道可以違背正道而曲從他人嗎?那么我就在這里住到老,更要仔細(xì)研究諸子百家的著作,探究先賢的宗旨,然后通過文辭,寫成自成一家的著作,把它藏在名山之中,來等后人發(fā)現(xiàn)它的價值,有什么不可以的呢?君子的進退,要看時局是否行得通,以此來作為檢驗理想能否實現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)。所以,(對我來說,)遇到好的時機就要出來做事,長期隱居在深山密林之中而不肯出山,是不對的。生不逢時就停止,急切地來干謁世俗,博取時譽,建功立業(yè),有智謀喜歡積極入世而不懂得及時抽身退步,也是不對的。在一座山的角落里,一條山澗的邊上,我特意把自己的情感寄托在這里。我的進退出處怎么會固執(zhí)拘泥呢?那人沒有辦法再追問我,我就整理了上面的話,張貼在我居處的墻壁之間,作為青巖山居記。5.閱讀下面的文言文,完成下面小題趙瑩,華陰人也。梁龍德中,始解褐為康延孝從事。后唐同光中,延孝鎮(zhèn)陜州,會莊宗伐蜀,命延孝為騎將。將行,留瑩監(jiān)修金天神祠。功既集忽夢神召于前亭待以優(yōu)禮謂瑩曰公富有前程所宜自愛因遺一劍一笏覺而駭異明宗即位,以高祖為陜府兩使留后,瑩時在郡,以前官謁之,一見如舊相識,即奏署管記。高祖歷諸鎮(zhèn)皆從之,累使闕下,官至御史大夫,賜金紫。初,瑩為從事,丁母憂,高祖不許歸,以粗縗隨幕,人或短之。及入相,以敦讓汲引為務(wù)。監(jiān)修國史日,以唐代故事殘缺,署能者居職,纂補實錄及修正史二百卷行于時,瑩首有力焉。少帝嗣位,守中書令。明年,檢校太尉本官,出為晉昌軍節(jié)度
使。是時,天下大蝗,境內(nèi)捕蝗者獲蝗一斗,給粟一斗,使饑者獲濟,遠(yuǎn)近嘉之。及契丹陷京城,契丹主遷少帝于北塞,瑩與馮玉、李彥韜俱從。契丹永康王代立,授瑩太子太保。周廣順初,遣尚書左丞田敏報命于契丹,遇瑩于幽州?,摰靡娙A人,悲悵不已,謂田敏曰:老漂零寄于此,近聞室家喪逝,弱子無恙,蒙中朝皇帝倍加存恤,東京舊第本屬公家,亦聞優(yōu)恩特給善價,老夫至死無以報效”是南望稽首,涕橫流。未幾,瑩卒于幽州,時年六十七。瑩初被疾,遣人祈告于契丹主,愿歸骨于南朝,使羈魂幸復(fù)鄉(xiāng)里。契丹主閔而許之。及卒,遣其子易從、家人數(shù)輩護喪而還,仍遣大將送至京師。周太祖感嘆久之,詔贈太傅,仍賜其子絹五百匹,以備喪事,令歸葬于華陰故里。(節(jié)選自《舊五代史趙傳》)()列對文畫線部分的斷句,正確的一項是()A.功集/忽夢神召于前亭/待以優(yōu)禮/謂曰公有前程所宜自愛/因遺一劍一笏覺而駭異B.既集/忽神召于前亭待以優(yōu)禮謂瑩曰/公有/前程所宜自愛/因一劍一笏覺駭異功集/忽神召于前亭/待優(yōu)禮/謂曰/公有前程所宜自愛因遺一劍一笏覺而駭異功既集/忽神召于前亭待以優(yōu)禮/瑩曰/富有前程所宜自愛/因一劍一笏/覺駭異()列對文劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.解,指脫去平民衣服,任官職?!妒酚洝ちA相如列傳》“使從者衣褐中褐指平民衣服。B.錄,一般記錄某一皇帝統(tǒng)治時期的事,或私人記錄祖先事跡,是紀(jì)傳體的一種。嗣位,指繼承君位,我國封建王朝奉行嫡長子繼承制,但歷史上并不都是由嫡長子繼承皇位的?;?,《周禮九里最隆重的拜禮,是臣子拜見父的常見禮節(jié)。()列對原有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.趙提拔后學(xué),著力修史擔(dān)任宰相之后,他就將提拔后學(xué)作為自己的首要任務(wù),又選拔他們中有能力的人員修補實錄、正史。B.瑩治理蝗災(zāi),方法巧妙。擔(dān)任晉昌軍節(jié)度使時,天下發(fā)生蝗蟲災(zāi)害,他以捕捉蝗蟲換發(fā)救災(zāi)糧食,獲得成效,受到稱贊。趙瑩他鄉(xiāng)為官,心念故土。趙瑩跟隨少帝到了契丹,后擔(dān)任太子太保,但是在見到中原來的使臣時,傷感不已,向南悲嘆流淚。趙瑩客死他鄉(xiāng),歸葬故里。趙瑩六十七歲時在幽州去世,兒子其他家人護送他的靈柩回到中原,并且得到周太祖的賞賜和追封。()文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①初瑩為從事,丁母憂,高祖不許歸,以粗縗隨幕,人或短之。②瑩被疾,遣人祈告于契丹主,愿歸骨于南朝,使羈魂幸復(fù)鄉(xiāng)里?!敬鸢浮浚ǎǎ?/p>
()()當(dāng),趙瑩擔(dān)任從事時,遭逢母親的喪事,高祖不許他返回,他穿著布喪服隨隊供職,有的人因此非議他。趙剛?cè)旧霞膊r,派人向契丹君主祈求,希望歸葬于中原,讓羈旅游魂有幸返回故鄉(xiāng)?!窘馕觥俊痉治觥浚ǎ╊}畫線部分,功集作語,意思是祠建成之后”,后斷開;神于前亭作夢的賓語,“忽神召于前亭意是忽夢見神仙在前亭召喚他,中間不能斷開,排除;“前是富”的語,“公有前程”意是“你遠(yuǎn)大的前程,表意完整的一句話,中間不能斷開,排除A。故選。()項“實,般記錄某一皇帝統(tǒng)治時期的大事,或私人記錄祖先事跡,是紀(jì)傳體的一種理有誤,實錄,應(yīng)該是編年體的一種。故選B()項“趙提拔后學(xué),著力修史。擔(dān)任宰相之后,他就將提拔后學(xué)作為自己的首要任務(wù),又選拔他們中有能力的人員修補實錄、正史表有誤。原文以讓汲引為務(wù)的思是“以厚謙讓提拔后學(xué)為己任”不能理解為“他將提拔后學(xué)作為自己的首要任務(wù)”;“又拔他們中有能力的人員修補實錄、正史”的說法對原文翻譯理解不當(dāng),原文是“署者居職”,思趙瑩便任命有才能的人任其職,拔的人員不一定就是他提拔的。故選A。()題點詞語句式:從事:官職名稱;丁憂:遭逢…的喪事;短形容詞作動詞,非議、詆毀。被遭受;遣人祈告于契丹主:狀語后置句,人向契丹君主祈求;幸:有幸;復(fù):回去、返回。故答案為:;⑵;A⑷①當(dāng),趙瑩擔(dān)任從事時,遭逢母親的喪事,高祖不許他返回,他穿著粗布喪服隨隊供職,有的人因此非議他。趙剛?cè)旧霞膊r,派人向契丹君主祈求,希望歸葬于中原,讓羈旅游魂有幸返回故鄉(xiāng)?!军c評】⑴此題考查文言文斷句的能力。解答此題要了解斷句的一般規(guī)律,可以利用其中的名詞、代詞、虛詞、固定短語、句式,修辭等作為突破口,尋找斷句之處。還要讀懂文句的意思,結(jié)合上下文進行判斷。斷完要通讀一遍,看是否有不合情理之處。⑵本題考查文化常識的熟記能力。解答此類題,要求學(xué)生平時注意積累、記憶。積累時可以分類積累,比如古代官職、官職升降詞匯、天文、地理等,這樣對于記憶更容易一些。⑶本題考查文言文文意的把握,完成這類題,熟讀精思是關(guān)鍵,對文本要反復(fù)閱讀,結(jié)合上下語境仔細(xì)推敲。具體到每個選項,考生需要找到原文答案出處和選項進行對比:對比關(guān)鍵細(xì)節(jié)(詞語);對比添加的內(nèi)容,出題人容易添加文中沒有的內(nèi)容迷惑考生;對比人物、時間、地點。⑷本題考查文言語句翻譯能力,包括實詞理解能力、虛詞理解能力、句式理解能力、整體理解能力。完成這類題型,需要考生課下多讀、多記,尤其熟記120個實詞、18個詞,掌握四類特殊句式:判斷句、倒裝句、被動句、省略句。總的來說,翻譯題需要做到關(guān)注字詞句,落實得分點?!靖絽⒖甲g文】趙瑩,華陰人。后梁龍德年間,開始擔(dān)任康延孝的從事。后唐同光年間,康延孝鎮(zhèn)守陜州,時逢唐莊宗討伐蜀國,令康延孝擔(dān)任騎兵將領(lǐng)。將要出發(fā)時,留下趙瑩監(jiān)修金天神
祠。祠廟建成之后,忽然一天夢見神仙在前亭召喚他,并用優(yōu)厚的禮儀來款待他,那神仙對趙瑩說:“你前程遠(yuǎn)大,應(yīng)該自珍惜?!北闼徒o他一把箭一根笏,趙瑩醒來后到驚異。明宗繼承帝位,任命晉高祖為陜府兩使留后,趙瑩當(dāng)時就在陜府,以原官的身份謁見晉高祖,兩人一見如故,高祖就上奏任命他為管記。高祖鎮(zhèn)守各鎮(zhèn)他都跟隨著。高祖多次派他進宮朝見皇上,官至御史大夫,賞賜黃金紫服。當(dāng)初趙瑩擔(dān)任從事時,碰上母親的喪事,高祖不讓回歸華州服喪,趙瑩就穿著粗布喪服隨隊供職,有人因此非議他,等到入閣為相,以敦厚謙讓提拔后學(xué)為己任。監(jiān)修國史時,因唐代歷史殘缺,趙瑩便任命有才能的人任其職,加強修纂補編實錄,撰修正史二百卷在當(dāng)時刊行,趙瑩出力最多。晉少帝即位,拜為守中書令。第二年,任檢校太尉本官,外出擔(dān)任晉昌軍節(jié)度使。這時,天下飛蝗為害甚重,他下令:在境內(nèi)捕殺蝗蟲一斗者,供給米粟一斗,使饑餓的人得以渡過難關(guān)。因此遠(yuǎn)近的人都稱贊他。等到契丹攻陷京城后,契丹國主遷徙少帝到北方塞上,趙瑩與馮玉、李彥韜一起跟從前往,契丹永康王即位,任命趙瑩為太子太保。后周廣順初年,周太祖派尚書左丞田敏向契丹稟報,在幽州碰上了趙瑩。趙瑩見到中原漢人,悲嘆惆悵不已,并對田敏說:老漂零異鄉(xiāng)寄居在這里,最近聽說妻室去世,孩兒無恙,幸蒙朝廷皇帝倍加撫恤存愛,東京舊宅本來屬于公家,也聽說皇上優(yōu)待恩寵特別給予好的價錢收購,老夫至死無以報答。于向南叩頭,涕淚橫流。不久,趙瑩在幽州去世,時年六十七歲。趙瑩剛?cè)旧霞膊r,便派人祈求稟告契丹國主,希望讓他這把老骨頭送回后周,讓羈旅他鄉(xiāng)的魂魄有幸復(fù)歸故土,契丹國主哀憐并答應(yīng)了他。等到去世,就派他的兒子趙易從和家中幾位人護喪回歸,還派遣大將護送到京城。周太祖感慨良久,下詔追贈太傅,還賞賜他的兒子五百匹絲絹,以辦理喪事,并讓送回安葬在華陰故里。6.閱讀下面的文言文,完成各題。李邰,字孟節(jié),漢中南鄭人也。父頡,以儒學(xué)稱,官至博士。邰襲父業(yè),游太學(xué),五經(jīng)。《河》《洛》風(fēng)星,外質(zhì)樸,人莫之識??h召署幕門侯吏。和帝即位,分遣使者,皆微服單行,各至州縣,觀采風(fēng)謠。使者二人當(dāng)?shù)揭娌浚钝⒑蛏?。時夏夕露坐,邰因仰觀,問曰:二發(fā)師時,寧知朝廷遣二使邪?二默然,驚相視曰“不聞也。問以知之。郃指星示云:“有二使星向益州分野,故知之耳。后年,其使者一人拜漢中太守,邰猶為吏,太守奇其隱德,召署戶曹史。時大將軍竇憲納妻,天下郡國皆有禮慶,郡亦遣使。邰進諫曰:竇軍椒房之親不修禮德而專權(quán)驕恣危亡之禍可翹足而待愿明府一心王室勿與交通。太固遣之,邰不能止,請求自行,許之。邰遂所在留遲,以觀其變。行至扶風(fēng),而憲就國自殺,支黨悉伏其誅。凡交通憲者,皆為免官,唯漢中太守不豫焉。邰歲中舉孝廉,五遷尚書令,又拜太常。元初四年,代袁敞為司空,數(shù)陳得失,有忠臣節(jié)。在位四年,坐請托事免。安帝崩,鄉(xiāng)侯立,復(fù)為司徒。及北鄉(xiāng)侯病,邰陰與少府河南陶范、步兵校尉趙直謀立順帝,會孫程等事先成,故郃功不顯。明年,坐吏民疾病,仍有災(zāi)異,賜策免。將作大匠翟酺上郃“潛大計,以安社稷,是錄陰謀之功,封邰涉都侯,辭讓不受。年八十余,卒于家。門人上黨馮胄獨制服,心喪三年,時人異之。(節(jié)選自《后漢書李傳》)()文中畫部分的斷句,正確的一項()A.竇軍椒房之親/不修禮而專權(quán)/驕恣危亡之禍/可翹足而待/愿明府一心/王室勿
與交通B.將軍椒房之親/不修禮德而專權(quán)/驕恣危亡之禍/可翹足而待/愿明府一心王室/勿與交通竇將軍椒房之親/不修禮德/而專權(quán)驕恣/危亡之禍可翹足而待/愿明府一心王室/勿與交通竇將軍椒房之親/不修禮德/而專權(quán)驕恣/危亡之禍可翹足而/愿明府一心/王室勿與交通()列對文相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.博士是代官職,官屬祭酒,主教育。掌教育弟子,國有疑問,掌承問對B.“五經(jīng)指的是《詩》《書》《易》《禮》《春秋》,是我國古代儒家的主要經(jīng)典?!靶ⅰ笔俏涞蹠r設(shè)立的察舉考試的一種科目,“孝順親長、廉能正直的意思。崩,指帝王或王室成員之死。古代中國不同階層的人去世的說不同,除崩以,還有卒“不祿“”等。()列對原有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項A.李通曉五”,長占卜之術(shù)。李邰根據(jù)夏夜天上星星的移動推算出,在他負(fù)責(zé)的館舍里住宿的兩個人,就是朝廷派來找自己的人。B.邰審時度勢,機智應(yīng)變。李邰勸太守遠(yuǎn)離專權(quán)驕橫的竇憲,建議未被采納后又自請同行送賀禮,故意延誤行程,使太守免遭免官之難。李邰吏能卓著,有忠義氣節(jié)。元初四年,李郃代替袁敞做司空,多次陳述政事得失,有忠臣的氣節(jié),但因受人請托的事被罷免了官職。李邰行事功成不居,淡泊名利。李邰暗中籌謀擁立順帝,因?qū)O等人事先成功而功名不顯,后經(jīng)翟酺上書被封為涉都侯,辭讓不受。()別把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①二發(fā)京師時,寧知朝廷遣二使?②凡通憲者,皆為免官,唯漢中太守不豫焉?!敬鸢浮浚ǎǎǎǎ┠銈儍晌粡木煶霭l(fā)時,難道知道朝廷派兩位使者嗎?②凡與竇憲在交往的人,都被罷免官職,只有漢中太守沒有參與這件事?!窘馕觥俊疚觥浚?)本題中,竇軍椒房親/不修禮德/而專權(quán)驕恣/危亡之禍可翹足而待/愿明府一心王室/勿與交”,意思“將軍是皇后的弟弟,他不意禮儀和品德,卻專擅權(quán)力,驕傲放肆,(他亡之禍很快就要到了,希望您一心效忠王室,不要與他交”“驕?zhǔn)球湴练胖?,?yīng)緊專權(quán)”后排除A、兩項。根據(jù)該句句意可知,愿府一心王室意為希您一心效忠王”,可知王室做子的賓語,應(yīng)在“室后斷開,排除D項故選C()項“王成員之”說法錯,崩”指的是古代帝王或王后的死。故選。()項李根據(jù)夏夜天上星星的移動推算出,在他負(fù)責(zé)的館舍住宿的兩個人,就是朝廷派來找自己的人”錯誤,根據(jù)原文和即位,分遣使者,皆服單行,各至州縣,
觀采風(fēng)謠可,這兩位使者是朝廷“采風(fēng)謠的。故選。()題,中發(fā),發(fā);“發(fā)師”,京師出發(fā),省略,狀語后置句;“寧……耶,道知道…嗎“遣,遣。中“交,往,往來;“為被;唯,有;“豫,參與。故答案為:;;⑶;⑷
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