2023年江西省景德鎮(zhèn)市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2023年江西省景德鎮(zhèn)市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.按照一定目的、任務(wù)，利用自己以往的經(jīng)驗在頭腦中獨立創(chuàng)造新形象的過程稱為（）

A.再造想象B.創(chuàng)造想象C.無意想象D.聯(lián)想

2.注重人的獨特性，主張人是一種自由的、理性的生物，具有個人發(fā)展的潛能，認為人的行為主要受自我意識的支配，要想充分了解人的行為，就必須考慮到人們都有一種指向個人成長的基本需要。持這種觀點的是（）

A.格式塔心理學(xué)B.人本主義心理學(xué)C.精神分析心理學(xué)D.行為主義心理學(xué)

3.幼兒把香蕉和口琴歸為一類，把蘋果和球歸為一類，這時形成的概念是（）

A.具體概念B.抽象概念C.合取概念D.關(guān)系概念

4.下列說法正確的是（）

A.人的氣質(zhì)是不難改變的B.氣質(zhì)類型有好壞之分C.氣質(zhì)類型并不決定一個人的成就高低D.氣質(zhì)類型能影響健康

5.抑郁癥主要是由（）造成的

A.學(xué)校原因B.家庭原因C.社會原因D.心理原因

6.（）指注意指向于一定事物時持有的聚精會神的程度

A.注意的穩(wěn)定性B.注意的分配C.注意的轉(zhuǎn)移D.注意的集中性

7.在班級管理中，評價一個班級好壞的依據(jù)是（）

A.優(yōu)秀的班干部B.負責(zé)的班主任C.融洽的同學(xué)關(guān)系D.良好的班風(fēng)

8.以下選項中，不是教育的一般屬性的是（）

A.教育具有永恒性B.教育具有歷史性C.教育具有排他性D.教育具有相對獨立性

9.促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素是（）

A.遺傳素質(zhì)B.環(huán)境C.個體主觀能動性D.教育

10.當(dāng)一個人的外表具有魅力時，他（她）的一些與外表無關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱為（）

A.寬大效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.羅森塔爾效應(yīng)D.刻板印象

11.李老師認為，我們當(dāng)前的教育目的應(yīng)該是教育要滿足學(xué)生的發(fā)展需求，通過教育讓學(xué)生認識自我，發(fā)展自我，最終實現(xiàn)自我，李老師的這種觀點屬于（）的教育目的觀

A.個人本位論B.社會本位論C.內(nèi)在目的論D.全面發(fā)展學(xué)說

12.備好課是上好課的先決條件，備課必須做好的工作有（）

A.寫好教案、了解學(xué)生、說課

B.鉆研教材、了解學(xué)生、寫好教案

C.鉆研教材、說課、考慮教法

D.鉆研教材、了解學(xué)生、考慮教法

13.某位老師接手一年級班主任工作，請問你認為他在進行班級組織建設(shè)時采取哪種方式更好（）

A.專制型B.放任型C.民主型D.權(quán)威型

14.提出教學(xué)過程最優(yōu)化思想的是（）

A.贊科夫B.巴班斯基C.烏申斯基D.維果茨基

15.在教育實踐中應(yīng)當(dāng)五育并舉，這反映了（）

A.五育各有其相對獨立性B.五育的地位存在不均衡性C.五育之間具有內(nèi)在聯(lián)系D.五育可以相互取代

16.根據(jù)埃里克森人格發(fā)展理論，小學(xué)階段的主要任務(wù)是獲得（）

A.勤奮感B.自主感C.自我同一性D.成就感

17.魯迅說：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。這句話說明了人格的（）

A.獨特性B.穩(wěn)定性C.復(fù)雜性D.功能性

18.一個教育系統(tǒng)內(nèi)或教育機構(gòu)中用正式文件頒布而且提供給學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生通過考核后可以獲取特定教育學(xué)歷或資格證書的課程是（）

A.必修課程B.顯性課程C.隱性課程D.選修課程

19.在課堂教學(xué)中，教師必須注意加強學(xué)校文化和學(xué)科文化建設(shè)，這主要有利于落實課程三維目標(biāo)中的（）

A.知識與技能目標(biāo)B.過程與方法目標(biāo)C.情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)D.課堂教學(xué)目標(biāo)

20.（）關(guān)系到人的生命，被稱為生命中樞

A.后腦B.腦干C.前腦D.延腦

21.因興趣愛好相同、感情融洽自愿形成的，活動頻繁但缺少計劃的群體屬于班級組織的（）

A.正式群體B.特殊群體C.參照群體D.非正式群體

22.（）規(guī)定教育的目的是忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實，還規(guī)定了不許男女同校，輕視對女子的教育

A.癸卯學(xué)制B.壬子癸丑學(xué)制C.壬寅學(xué)制D.壬戌學(xué)制

23.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅持（）

A.勞動起源論B.生物起源論C.心理起源論D.生物進化論

24.反映評價目標(biāo)并賦予一定權(quán)重的一系列指標(biāo)的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)是（）

A.評價指標(biāo)B.評價目標(biāo)C.評價指標(biāo)體系D.評價目標(biāo)體系

25.決定教育體制的是（）

A.社會政治經(jīng)濟制度B.科技發(fā)展水平C.教育制度D.經(jīng)濟發(fā)展水平

26.（）的人往往表現(xiàn)出不愛與人交往，動作遲緩，孤僻，膽小，敏感，深沉的特征

A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

27.人耳最敏感的聲音頻率范圍是（）

A.16～20000HzB.50～5000HzC.300～5000HzD.1000～4000Hz

28.下列屬于第一信號系統(tǒng)的是（）

A.望梅止渴B.望梅生津C.談虎色變D.耳濡目染

29.根據(jù)已有的知識經(jīng)驗，按現(xiàn)成的方案和程序直接解決問題的思維是（）

A.聚合思維B.發(fā)散思維C.常規(guī)思維D.創(chuàng)造性思維

30.夸美紐斯在他的（）中論證了班級授課制度，規(guī)定了廣泛的教學(xué)內(nèi)容

A.《論語》B.《大教學(xué)論》C.《教育論》D.《民本主義與教育》

二、案例分析(15題)31.如果你是這位英語老師，你應(yīng)該怎么辦？

32.該老師的做法體現(xiàn)了新課程的哪些理論？

33.在學(xué)校德育工作中如何貫徹這些原則?

34.請用德育規(guī)律和德育原則對該案例進行分析

35.請從德育原則的角度分析上述案例

36.請運用所學(xué)知識，從教育信息化的角度，談?wù)勀愕恼J識

37.在教學(xué)中應(yīng)如何貫徹此教學(xué)原則?結(jié)合教學(xué)片段進行分析

38.如何根據(jù)這兩位學(xué)生氣質(zhì)類型的特征進行教育?

39.結(jié)合案例分析該原則實施的基本要求

40.請結(jié)合上面的案例，分析我在對小紅的教育中運用的德育原則、方法

41.如何歸因才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，提高學(xué)習(xí)效果？

42.該教師運用了哪些德育原則？

43.年輕的張老師是某名牌大學(xué)的優(yōu)秀畢業(yè)生，現(xiàn)任教于一所中學(xué)。工作之初，他刻苦鉆研教育教學(xué)理論，認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，全身心地投入到班級管理中。由于他平時對學(xué)生不茍言笑，在班級管理中要求非常嚴(yán)格，學(xué)生對他敬而遠之。漸漸地，張老師發(fā)現(xiàn)自己與學(xué)生之間有了無形的屏障，課堂變得越來越沉悶，學(xué)生不愿意主動發(fā)言，自己講課越來越缺乏激情，班級管理越來越困難。

在老校長的啟發(fā)幫助下，張老師意識到了問題所在，利用課余時間主動找學(xué)生談心，了解他們的興趣，傾聽他們的心聲，與他們探討人生等，不知不覺中，學(xué)生有心事愿意向他傾訴，主動參與課堂教學(xué)，積極為班級活動出謀劃策，班級面貌煥然一新

試論良好的師生關(guān)系在教育過程中的意義

44.學(xué)生乙的思維具有什么特點?

45.這一實例說明了什么?試以氣質(zhì)類型學(xué)說加以分析

三、簡答題(5題)46.影響性格形成發(fā)展的因素有哪些？

47.簡述記憶過程及其相互關(guān)系

48.什么是說服教育法？教師在德育過程中應(yīng)如何運用這一方法？

49.簡述教育的文化功能

50.直觀教學(xué)的基本形式有哪些？

四、論述題(3題)51.如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機？

52.影響遺忘的因素有哪些？

53.試述教育研究中的敘事研究法。

五、辨析題(2題)54.教學(xué)管理的核心是學(xué)生管理

55.私德是私人生活中的道德規(guī)范，無法在學(xué)校教育中培養(yǎng)。

六、填空題(2題)56.用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征，這稱之為____

57.教學(xué)工作的基本組織形式是____

參考答案

1.B

2.BB人本主義認為人的本質(zhì)是好的、善良的，每個人都有自由意志，有自我發(fā)展的潛能和自我實現(xiàn)的需要

3.A

4.C

5.DD抑郁癥是以持久性的情緒低落為特征的神經(jīng)癥，它的產(chǎn)生主要是由心理原因造成的

6.DD注意的集中性不僅指離開一切與活動對象無關(guān)的東西，而且也指對各種干擾刺激進行抑制，以保證注意的對象能得到比較鮮明和清晰的反映。題干所述符合注意的集中性的內(nèi)涵

7.DD良好的班風(fēng)是一個班集體在正確的集體輿論持久作用下所形成的風(fēng)氣，是評價一個班級好壞的依據(jù)

8.CC教育的社會屬性包括永恒性、歷史性、繼承性、相對獨立性、長期性、生產(chǎn)性、民族性

9.C個體在與環(huán)境之間的相互作用中所表現(xiàn)出來的個體主觀能動性，是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。

10.BB當(dāng)認知者對一個人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征，這就是暈輪效應(yīng)，如以偏概全、愛屋及烏。社會心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，外表的吸引力具有明顯的暈輪效應(yīng)

11.AA個人本位論的基本觀點之一是教育在于使人的本性得到最完善的發(fā)展，教育目的應(yīng)根據(jù)個人的發(fā)展需要而制訂，滿足學(xué)生的發(fā)展需求。故題干中李老師的觀點屬于個人本位論

12.D

13.CC采用民主型領(lǐng)導(dǎo)方式的班主任比較善于傾聽學(xué)生的意見，在領(lǐng)導(dǎo)班級過程中，不是以直接的方式管理班級，而是以間接的方式引導(dǎo)學(xué)生。因此，在剛接手一個新班時，最適宜采用民主型方式

14.B

15.CC全面發(fā)展教育包含德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育五個方面。在教育實踐中，五育并不是孤立實施的，而是相輔相成，在人身心全面發(fā)展的統(tǒng)一過程中展開的。因此，應(yīng)樹立整體觀念，發(fā)揮教育的整體功能，綜合地設(shè)計五育實施的過程，提高教育實效

16.AA埃里克森人格發(fā)展階段理論認為，小學(xué)階段即學(xué)齡期（6～12歲）是勤奮對自卑的沖突，該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感

17.CC橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。這句話說明了人的復(fù)雜，人的行為表現(xiàn)出多元化、多層面的特征。人格表現(xiàn)絕非靜水一潭，各種人格結(jié)構(gòu)的組合千變?nèi)f化，而使人格的表現(xiàn)千姿百態(tài)。每個人的人格世界，并非是由各種特征簡單堆積起來的，而是如同宇宙世界一樣，依照一定的內(nèi)容、秩序、規(guī)則有機結(jié)合起來的一個運動系統(tǒng)

18.B

19.CC情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)強調(diào)教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，引起積極的態(tài)度體驗，形成正確的價值觀。教學(xué)時加強學(xué)校文化和學(xué)科文化建設(shè)，可以潛移默化地影響學(xué)生情感態(tài)度方面的積極變化，使之形成正確的價值觀

20.DD延腦又稱延髓，和有機體的基本生命活動有密切關(guān)系，它支配呼吸、排泄、腸胃等活動，直接關(guān)系到人的生命，被稱為生命中樞

21.DD非正式群體指在正式群體內(nèi)部，各成員在相互交往的基礎(chǔ)上形成的以個人好惡、興趣愛好為紐帶、具有強烈情感色彩的群體。興趣愛好相同感情融洽自愿形成活動頻繁但缺少計劃正體現(xiàn)了非正式群體的特點

22.AA癸卯學(xué)制明文規(guī)定教育目的是忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實，明顯反映了中學(xué)為體，西學(xué)為用的思想。另外，癸卯學(xué)制還規(guī)定不許男女同校，輕視女子教育，體現(xiàn)了半殖民地半封建的特點

23.A馬克思主義教育學(xué)認為教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動，起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。

24.CC指標(biāo)是評價目標(biāo)一個方面的規(guī)定，它是具體的、可測量的、行為化和操作化的目標(biāo)。指標(biāo)體系就是指反映評價目標(biāo)的、并被賦予一定權(quán)重的一系列指標(biāo)的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)

25.AA社會政治經(jīng)濟制度決定著教育體制

26.DD抑郁質(zhì)的人往往表現(xiàn)出不愛與人交往，動作遲緩，孤僻，膽小，敏感，深沉的特征，其典型代表人物是林黛玉

27.D

28.BB用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第一信號系統(tǒng)，如望梅生津，是人和動物共有的；用語言符號作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第二信號系統(tǒng)，如成語談虎色變以及典故望梅止渴，是人類特有的

29.C

30.BB夸美紐斯在1632年出版的《大教學(xué)論》系統(tǒng)論述了班級授課制以及教學(xué)的原則、方法，并提出泛智教育，規(guī)定了廣泛的教學(xué)內(nèi)容

31.①如果我是這位英語老師，我會努力將明明的外部動機轉(zhuǎn)化為內(nèi)部動機，將附屬內(nèi)驅(qū)力轉(zhuǎn)化為認知內(nèi)驅(qū)力。我會幫助明明確立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)并激發(fā)其對英語學(xué)習(xí)的興趣，為理解掌握英語知識、運用英語知識而學(xué)習(xí)。②具體做法：課堂上繼續(xù)關(guān)注明明，提高他上課的積極性，課下與他探討有關(guān)英語知識的趣聞，并推薦一些有趣的英語讀物培養(yǎng)他的興趣，讓他在閱讀中提高認知內(nèi)驅(qū)力，最后達到在課堂上逐漸減少對他的關(guān)注，也能讓他積極學(xué)習(xí)英語的效果

32.（1）課程理念提倡全面發(fā)展的教學(xué)觀，課堂教學(xué)要關(guān)注結(jié)果更要關(guān)注過程，要關(guān)注學(xué)科知識更要關(guān)注人。案例中的老師沒有就書本上的知識來講，而是去關(guān)注學(xué)生個體的主觀體驗和學(xué)生個人的觀點，提倡學(xué)生對《長城磚》的內(nèi)容提出質(zhì)疑。（2）新課程理念提倡學(xué)生是獨特的人。每一個學(xué)生都是不一樣的主體，老師在教學(xué)過程中尊重學(xué)生的獨特性，做到因材施教。（3）新課程理念的教師觀認為教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，是學(xué)生人生道路上的引路人。（4）該案例中的老師恰當(dāng)?shù)剡\用了教育機智。教育機智指教師在教育教學(xué)過程中一種特殊的定向能力，是教師根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地做出判斷，隨機應(yīng)變地采取及時、恰當(dāng)、有效的措施解決教育問題的能力。（5）新課程理念的教材觀認為，教材是教學(xué)的跳板，而不是圣經(jīng)。教師在教學(xué)過程中是用教材教而不是教教材

33.①貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求：講明道理，疏導(dǎo)思想;因勢利導(dǎo),循循善誘;以表揚激勵為主，堅持正面教育。②貫徹因材施教原則的基本要求：以發(fā)展的眼光客觀、全面、深入了解學(xué)生的個性特點和內(nèi)心世界；根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點，選擇不同的內(nèi)容和方法進行教育，防止一般化、成人化、模式化；注意學(xué)生的個別差異，因材施教。③貫徹依靠積極因素克服消極因素原則的基本要求：教育者要用一分為二的觀點，全面分析和了解學(xué)生，正確客觀地評價學(xué)生的優(yōu)點和不足；教育者要有意識地創(chuàng)造條件，因勢利導(dǎo)，揚長避短，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素；教育者要提高學(xué)生自我認識、自我評價能力，啟發(fā)他們自覺地展開思想斗爭，發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點。④貫徹尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則的基本要求：愛護、尊重和信賴學(xué)生；教育者對學(xué)生提出的要求要合理正確、明確具體和嚴(yán)寬適度；教育者對學(xué)生提出的要求應(yīng)堅定不渝地認真執(zhí)行

34.案例中的班主任違背了德育過程是一個促進學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程，是教育與自我教育相結(jié)合的過程的規(guī)律，違背了尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。（1）德育過程是一個促進學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程，是教育與自我教育相結(jié)合的過程。①學(xué)生思想品德的任何變化，都依賴于學(xué)生個體的心理活動。任何外界的教育和影響，都必須通過學(xué)生思想狀態(tài)的變化。②學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭，實質(zhì)上是對外界教育因素的分析、綜合過程，斗爭的過程也就是學(xué)生品德不斷發(fā)展的過程。③學(xué)生的自我教育過程，實際上也是他們思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程。案例中的班主任只是對寫情書的男生嚴(yán)厲批評，沒有重視培養(yǎng)他的自我教育能力，沒有發(fā)揮學(xué)生在德育過程中的主觀能動性，這違背了上述德育過程的規(guī)律。（2）德育過程要堅持尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。①尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則是指在德育過程中，教育者既要尊重信任學(xué)生，又要對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，把嚴(yán)和愛有機地結(jié)合起來，促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動。②貫徹這一原則的基本要求：教育者要有強烈的事業(yè)心、責(zé)任感以及尊重?zé)釔蹖W(xué)生的態(tài)度；教育者應(yīng)根據(jù)教育目的和德育目標(biāo)，對學(xué)生嚴(yán)格要求，認真管理；教育者要從學(xué)生的年齡特征和品德發(fā)展?fàn)顩r出發(fā)，提出適度的要求，并堅定不渝地貫徹到底。案例中的班主任在班會上公開學(xué)生寫的情書，是不尊重、不熱愛學(xué)生的表現(xiàn)。在德育的過程中，只有把尊重與嚴(yán)格要求學(xué)生緊密結(jié)合在一起，才能取得最佳教育效果

35.學(xué)生帶手機進校園，這種現(xiàn)象屢禁不止，學(xué)校采取的措施是集中砸毀手機，這種做法違背了德育疏導(dǎo)原則、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則。（1）疏導(dǎo)原則，也稱循循善誘原則，是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。疏導(dǎo)原則要求教師要講明道理，疏導(dǎo)思想；因勢利導(dǎo)，循循善誘；以表揚激勵為主，堅持正面教育。案例中的學(xué)校出于引導(dǎo)學(xué)生誠實守信的本意來集中砸毀數(shù)十名學(xué)生的手機，采取了過激的方法，并沒有對學(xué)生循循善誘，做到以理服人。（2）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則，指德育工作既要正面引導(dǎo)，說服教育，啟發(fā)自覺，調(diào)動學(xué)生接受教育的內(nèi)在動力，又要輔以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機結(jié)合起來。貫徹此原則要求教師要堅持正面教育原則，以客觀的事實、先進的榜樣和表揚鼓勵為主的方法教育和引導(dǎo)學(xué)生；堅持?jǐn)[事實，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺；建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴(yán)格管理，認真執(zhí)行。案例中的學(xué)校并沒有堅持正面教育的原則，而是采取了治標(biāo)不治本的方法，即集中砸毀學(xué)生的手機；同時，學(xué)校也沒有完善相關(guān)規(guī)章制度，對十幾名學(xué)生提出嚴(yán)格的要求

36.（1）以計算機和互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)推動人類社會進入了信息化時代。信息社會正在從根本上改變?nèi)祟惖纳娣绞?，毫無疑問，也將從根本上改變?nèi)祟惖慕逃绞胶蛯W(xué)習(xí)方式。

（2）教育信息化是基于電腦和互聯(lián)網(wǎng)的教育內(nèi)容更新和教育形式變革的過程。促進教育向任何人在任何時間、任何地點學(xué)習(xí)任何內(nèi)容的徹底轉(zhuǎn)變。

（3）從教育的角度來說，我們關(guān)于教育的概念，長期以來建立的與教育聯(lián)系的對象，如教室、圖書館、課堂、教材、考試、作業(yè)、升學(xué)制度等都可能不復(fù)存在或者變化成與現(xiàn)在大相徑庭的形式。

（4）從師生關(guān)系角度看，在信息化教育環(huán)境下，師生互動不再是一種希望，而是一種無法避免的事實。面對這樣的變化，如何當(dāng)老師，對所有即使學(xué)術(shù)深厚、經(jīng)驗豐富的教師來說，都是新問題。在新的教學(xué)手段，教學(xué)環(huán)境下，如何融合學(xué)科知識與教育理論，更是教育研究面對的全新挑戰(zhàn)。

（5）從更廣闊的背景和更深遠的意義研究信息化條件下的教育，則是教育將在怎樣一種文化形態(tài)下進行的問題。多元化的文化、本民族的文化發(fā)展將在怎樣一種形式下展開，教育以怎樣的形態(tài)和姿態(tài)迎接這種挑戰(zhàn)，需要新的教育哲學(xué)，需要我們不斷反思教育的進程。要認清利弊，不能一味抵制或開放。（6）理論聯(lián)系實際，言之有理，酌情給予1-2分

37.啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和解決問題的能力。

在教學(xué)中教師貫徹這種原則要做到：

①加強學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性是啟發(fā)思考的首要問題。教師要善于機智地運用各種方法，使許多一時的好奇和興趣，發(fā)展為推動學(xué)習(xí)的持久動力。

②設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生獨立思考，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法和思維能力。教師要注意提問，激疑，啟發(fā)他們的思維。在啟發(fā)學(xué)生思考過程中，要有耐心，給學(xué)生以思考時間，要有重點，問題不能多，不能蜻蜓點水、啟而不發(fā)。教師要鼓勵學(xué)生多問，并在回答問題中使學(xué)生的思維能力得到提高。

③啟發(fā)學(xué)生將知識創(chuàng)造性地應(yīng)用于實際。啟發(fā)不僅要引導(dǎo)學(xué)生動腦，而且要引導(dǎo)他們動手。教師要善于向他們布置由易到難的各種作業(yè)，或提供素材、情境、條件和提出要求，讓他們?nèi)オ毩⑻剿?，克服困難，解決問題，別出心裁地完成作業(yè)，以便發(fā)展創(chuàng)造才能

38.①對膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞剑沁@些學(xué)生不宜輕易激怒，對其批評要有說服力，培養(yǎng)其自制力，堅持到底的精神和豪放、勇于進取的個性品質(zhì)。②對抑郁質(zhì)的學(xué)生，則應(yīng)采取委婉暗示的方式，對其多關(guān)心、愛護，不宜在公開場合下指責(zé)，不宜過于嚴(yán)厲地批評。教師應(yīng)培養(yǎng)他們親切、友好、富于交往、富有自信的精神；培養(yǎng)其敏感、機智、認真、細致、高自尊的優(yōu)點

39.進行因材施教原則的基本要求主要有：①以發(fā)展的眼光深入了解學(xué)生的個性特點、發(fā)展特點和能力水平。這是實行因材施教的前提和基礎(chǔ)。案例中的教師通過觀察，發(fā)現(xiàn)該學(xué)生性格孤僻，并深入了解了其性格孤僻的原因，對該學(xué)生的個性特點、發(fā)展特點和能力水平有了一個整體的把握。這是因材施教的前提。②根據(jù)學(xué)生個別差異有的放矢地進行教育，因材施教。要對不同生活環(huán)境、成長經(jīng)歷和個性特點的學(xué)生，采用不同的內(nèi)容和方法來進行教育。該老師有意將班上宣傳委員的位置空缺，多次暗地里給該學(xué)生創(chuàng)造機會，把她的演講稿、學(xué)習(xí)心得等多次在班上進行展示鼓勵其發(fā)揮個人特長，作文也獲得了學(xué)校的新蕾獎。最終，該生恢復(fù)自信，取得了長足的發(fā)展。③根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點，選擇不同的內(nèi)容和方法進行教育，防止一般化、成人化、模式化。案例中的女學(xué)生處于高中階段，在我苦口婆心地動員下仍然拒絕擔(dān)任宣傳委員，作為班主任的我，采取一系列適合她的方法來促進她的進步，從而改變了她的性格，最終使她考上了大學(xué)

40.這一案例中教師遵循的主要是依靠積極因素，克服消極因素的原則，主要運用的是品德評價法。依靠積極因素，克服消極因素是指在德育過程中教育者要善于依靠并發(fā)揚學(xué)生身上的積極因素，限制和克服消極因素，因勢利導(dǎo)，揚長避短，長善救失，使學(xué)生獲得不斷發(fā)展。品德評價法是指根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的思想、言行做出判斷，它是品德發(fā)展的強化手段。品德評價主要有表揚與獎勵、批評與懲罰、操行評定等方式。在這一案例中，教師首先沒有將學(xué)生視為不可救藥，而是用一分為二的觀點看待學(xué)生，通過平時的了解，掌握學(xué)生的優(yōu)缺點。同時又創(chuàng)造了給后媽捎信這一教育契機，在信中對學(xué)生進行表揚，又借用學(xué)生好奇的心理，讓學(xué)生明白教師并非告狀而是表揚，這就讓學(xué)生感到高興，易促使積極因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)因素；后面教師又不斷和學(xué)生交流，培養(yǎng)學(xué)生的主動性、進取心，使其自覺展開內(nèi)部矛盾斗爭，達到揚長避短、長善救失的目的，促使學(xué)生發(fā)生了可喜的變化

41.根據(jù)歸因理論，可以從以下三個方面入手進行學(xué)習(xí)動機的自我激發(fā)：①學(xué)會積極歸因，形成有效的學(xué)習(xí)動機。當(dāng)學(xué)習(xí)上受到挫折時，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從失敗情境中尋求可以改進的因素，即進行積極歸因，從而力爭獲取下一次的成功。這樣的歸因有助于恢復(fù)自信心，放松情緒，增強自我期望，從而產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)動機。②明確目標(biāo)，體驗成功，增強自我效能感。班杜拉認為個人自身行為的成敗經(jīng)驗是影響其自我效能感的最重要因素。一般來說，成功經(jīng)驗會增強自我效能感，反復(fù)的失敗會降低自我效能感。③掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力，促進積極歸因方式的穩(wěn)定獲得。研究發(fā)現(xiàn)，隨著年齡的增長，努力的價值逐漸貶值，能力逐漸被看作是最能體現(xiàn)個人價值的關(guān)鍵。因此，為了使自我在失敗或成功的情境下都能進行積極歸因，具有持續(xù)的學(xué)習(xí)動力，個體還要掌握學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)能力。當(dāng)學(xué)生學(xué)會了學(xué)習(xí)的方法后，就能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生事半功倍的效果，從而有助于個體增強自我價值感，穩(wěn)定地進行積極歸因，激發(fā)旺盛的學(xué)習(xí)動力

42.該教師主要運用了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則、集體教育與個別教育相結(jié)合原則和發(fā)揚積極因素、克服消極因素的德育原則。（1）該教師在教《誰是最可愛的人》中面對學(xué)生老師，我是不是最可愛的人??？這一提問的回答，體現(xiàn)出了老師對學(xué)生的尊重和關(guān)愛，并且借此機會表揚了學(xué)生的優(yōu)點，同時也對學(xué)生提出了進一步的要求。這一德育方式更容易使學(xué)生接受并自覺履行，做到尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。（2）該教師通過對個別學(xué)生進行的德育去影響集體，無形之中也對每位學(xué)生提出了道德的要求：熱愛勞動、樂于助人、按時完成作業(yè)、認真聽講、上課積極發(fā)言。（3）該教師不僅指出了學(xué)生平時的優(yōu)秀表現(xiàn)，強化了學(xué)生已有的良好行為，同時又比較委婉地指出了學(xué)生還存在不足的地方，引導(dǎo)學(xué)生克服消極因素，從而獲得更好的發(fā)展

43.①良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動順利進行的保障。②良好的師生關(guān)系是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)。③良好的師生關(guān)系是實現(xiàn)教學(xué)相長的催化劑。④良好的師生關(guān)系能夠滿足學(xué)生的多種需要

44.學(xué)生乙的思維具有較好的流暢性、變通性和獨創(chuàng)性

45.（1）氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會價值，也不直接具有社會道德評價含義。氣質(zhì)不能決定一個人的成就，任何氣質(zhì)類型的人只要努力都可以獲得成功。（2）根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型，王峰屬于黏液質(zhì)氣質(zhì)類型。①膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的人，在情緒方面，無論是高興還是憂愁，體驗都非常強烈，也進行得非常迅速，而在情緒爆發(fā)之后，很快又平靜下來。智力活動具有極大的靈活性，但理解問題有粗枝大葉、不求甚解的傾向。在行動上生機勃勃，頑強有力。概括地說，膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強、易感情用事為特征，整個心理活動籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。對膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞剑沁@些學(xué)生不宜輕易激怒，對其批評要有說服力，培養(yǎng)其自制力，堅持到底的精神和豪放、勇于進取的個性品質(zhì)。②黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的人，情緒興奮性比較微弱，心情比較平穩(wěn)，變化緩慢，他們經(jīng)常心平氣和，很難出現(xiàn)波動的情緒狀態(tài)，不容易發(fā)出強烈的不安和激情。他們喜沉思，在進行任何工作之前都做細致的考慮。能夠執(zhí)行已做出的決定，不慌不忙地去完成工作。往往對已習(xí)慣的工作表現(xiàn)出極大熱情，而不容易習(xí)慣于新工作。概括地說，黏液質(zhì)是以穩(wěn)重、但靈活性不足；踏實、但有些死板；沉著冷靜、但缺乏生氣為特征的。對黏液質(zhì)的學(xué)生，教師要采取耐心教育的方式，讓他們有考慮和反應(yīng)的足夠時間，培養(yǎng)其生氣勃勃的精神，熱情開朗的個性和以誠待人、工作踏實的優(yōu)點

46.（1）家庭。（2）學(xué)校教育。（3）同伴群體。（4）社會實踐。（5）自我教育。（6）社會文化因素

47.記憶過程由識記、保持、回憶或再認三個環(huán)節(jié)組成，從信息加工的觀點看，記憶過程即對信息的編碼、貯存和提取的過程，它們有序而完整地統(tǒng)一于記憶活動中。

識記是識別和記住事物，從而積累知識與經(jīng)驗的過程；保持是鞏固已經(jīng)獲得的知識與經(jīng)驗的過程；回憶或再認是在不同情況下恢復(fù)過去知識與經(jīng)驗的過程。過去經(jīng)歷的事物不在面前而把它們在頭腦中重新呈現(xiàn)出來的是回憶；過去經(jīng)歷的事物再次出現(xiàn)在面前，能夠把它們辨認出來的過程是再認。

記憶過程中識記、保持、回憶或再認是相互聯(lián)系的，識記與保持是回憶和再認的前提與基礎(chǔ)，再認與回憶是識記和保持的結(jié)果，在生活實踐中，人們是通過識記、保持、回憶或再認的統(tǒng)一的記憶過程來對客觀事物進行反映的

48.說服教育法指通過擺事實、講道理，提高學(xué)生的思想認識，形成正確思想觀點的方法。說服教育主要有講解、報告、談話/對話、討論、指導(dǎo)閱讀書刊等方式，也可配合參觀、訪問、調(diào)查、榜樣等方法進行。教師在德育過程中進行說服教育要注意以下要求：（1）明確的目的性、針對性；（2）富有知識性、趣味性、藝術(shù)性；（3）注意時機；（4）以誠待人；（5）耐心細致

49.（1）教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用。（2）教育具有選擇和提升文化的作用。（3）教育具有傳播和交流文化的作用。（4）教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用

50.（1）實物直觀。即通過觀察實物與標(biāo)本、演示性實驗、教學(xué)性參觀等形式，為知識的領(lǐng)會、理解提供感性材料。

（2）模象直觀。也叫教具直觀，指通過圖片、圖像、模型、幻燈和教學(xué)電影等模擬實物的形象而提供感性材