2023年陜西省延安市成考專升本政治自考測(cè)試卷(含答案)

2023年陜西省延安市成考專升本政治自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.整個(gè)人類發(fā)展史的鑰匙是（）

A.生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)展史B.階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展史C.政治制度演變史D.宗教信仰變遷史

2.在中國(guó)革命進(jìn)程中，具有新民主主義革命和社會(huì)主義革命雙重性質(zhì)的事件是（）A.A.沒收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有

B.沒收官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有

C.接收帝國(guó)主義在華企業(yè)歸新民主主義國(guó)家所有

D.贖買民族工商業(yè)歸人民民主專政國(guó)家所有

3.我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是（）A.A.建立和完善市場(chǎng)自發(fā)調(diào)節(jié)的經(jīng)濟(jì)體制

B.建立和完善有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)體制

C.建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

D.建立和完善指導(dǎo)性計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)體制

4.把鄧小平理論作為國(guó)家指導(dǎo)思想而寫入我國(guó)憲法的會(huì)議是（）

A.1998年全國(guó)人大九屆二次會(huì)議B.黨的十三大C.黨的十四大D.黨的十五大

5.在社會(huì)發(fā)展中起決定作用的是

A.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式B.國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)C.社會(huì)精神文明的水平D.社會(huì)的政治制度

6.中國(guó)共產(chǎn)黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別在于（）

A.有無群眾觀點(diǎn)B.有無自我批評(píng)精神C.有無堅(jiān)強(qiáng)的組織D.有無優(yōu)良的作風(fēng)

7.毛澤東首次提出中國(guó)共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)的會(huì)議是（）

A.中共六屆六中全會(huì)B.中共七大C.中共七屆二中全會(huì)D.中共八大

8.毛主席在《新民主主義論》中指出，新民主主義革命所要建立的國(guó)體是（）。

A.工人階級(jí)專政的社會(huì)主義國(guó)家

B.資產(chǎn)階級(jí)與工人階級(jí)聯(lián)合專政的共和國(guó)

C.工農(nóng)民主專政的共和國(guó)

D.幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政的共和國(guó)

9.4.“存在就是被感知”是（）

A.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)

B.主觀唯心主義觀點(diǎn)

C.客觀唯心主義觀點(diǎn)

D.樸素唯物主義觀點(diǎn)

10.鄧小平指出：“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮”，這個(gè)論斷（）A.A.體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求

B.指明了社會(huì)主義的根本任務(wù)

C.概括了社會(huì)主義生產(chǎn)的目的

D.明確了社會(huì)主義的發(fā)展方向

11.毛澤東最偉大的歷史功績(jī)是

A.創(chuàng)立了新民主主義理論B.開辟了農(nóng)村包圍城市的道路C.把馬列主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合D.領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了三座大山

12.社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（）A.A.誠(chéng)實(shí)守信B.為人民服務(wù)C.助人為樂D.辦事公正

13.中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開端是

A.南昌起義B.八七會(huì)議C.秋收起義D.三灣改編

14.標(biāo)志中國(guó)革命由國(guó)民革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起的歷史性轉(zhuǎn)變的會(huì)議是（）

A.八七會(huì)議B.古田會(huì)議C.遵義會(huì)議D.洛川會(huì)議

15.我國(guó)解決臺(tái)灣問題的基本立場(chǎng)是

A.爭(zhēng)取和平統(tǒng)一B.不首先使用武力C.和平統(tǒng)一，求同存異D.爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，不承諾放棄使用武力

16.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是

A.否定之否定規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律D.因果關(guān)系規(guī)律

17.中國(guó)共產(chǎn)黨確定毛澤東思想作為自己指導(dǎo)思想的會(huì)議是()。

A.遵義會(huì)議B.中共七大C.中共十一屆三中全會(huì)D.中共十二大

18.在縣級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展的“三講”教育是（）

A.講學(xué)習(xí)、講黨性、講紀(jì)律B.講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣C.講學(xué)習(xí)、講紀(jì)律、講團(tuán)結(jié)D.講政治、講紀(jì)律、講黨性

19.歷史主體是指（）A.A.從事實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)的人

B.社會(huì)歷史規(guī)律的創(chuàng)造者和制定者

C.從事社會(huì)活動(dòng)的英雄人物

D.進(jìn)行社會(huì)改革的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者

20.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)資料所有制的結(jié)構(gòu)是

A.全民所有制

B.集體所有制

C.以公有制為基礎(chǔ)，多種所有制經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展

D.包括全民所有制和集體所有制的社會(huì)主義公有制

21.“三個(gè)代表”重要思想形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)是()

A.中國(guó)人民的努力B.當(dāng)代世界的新變化C.國(guó)情與黨情的變化D.社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)

22.中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義和（）相結(jié)合的產(chǎn)物

A.中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)B.中國(guó)革命實(shí)際C.中國(guó)知識(shí)分子D.中國(guó)國(guó)情

23.毛澤東明確提出了新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是在（）。

A.《目前形式和我們的任務(wù)》B.《論聯(lián)合政府》C.《在中共七屆二中全會(huì)上的講話》D.《新民主主義論》

24.民族資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)近代民族民主革命的（）。A.領(lǐng)導(dǎo)者B.主力軍C.先鋒隊(duì)D.基本動(dòng)力之一

25.哲學(xué)上的基本派別是（）

A.辯證法和形而上學(xué)B.形而上學(xué)唯物主義和唯心主義辯證法C.唯物主義辯證法和唯心主義辯證法D.唯物主義和唯心主義

26.馬克思主義中國(guó)化的基本要求是（）

A．堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨

B．堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生

C．堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)

D．馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走自己的路

27.唯物史觀和唯心史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的根本對(duì)立在于是否承認(rèn)（）A.A.個(gè)人在歷史發(fā)展中的作用

B.人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量

C.思想動(dòng)機(jī)在歷史發(fā)展中的作用

D.剝削階級(jí)代表人物在歷史發(fā)展中的作用

28.2002年7月4日,舉世矚目的我國(guó)工程全線開工()

A.西氣東輸B.南水北調(diào)C.青藏鐵路D.西電東送

29.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是

A.整體和部分的關(guān)系B.抽象和具體的關(guān)系C.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系D.共性和個(gè)性的關(guān)系

30.中共十九大報(bào)告指出，決定黨的建設(shè)方向和效果，擺在首位的是【】

A.反腐倡廉建設(shè)B.政治建設(shè)C.組織建設(shè)D.思想建設(shè)

二、多選題(10題)31.下列選項(xiàng)中，屬于科學(xué)社會(huì)主義觀點(diǎn)的有（）

A.民主是一個(gè)多義詞，首先和主要的是指國(guó)家制度

B.沒有民主就沒有社會(huì)主義；沒有民主就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化

C.全民民主就等于沒有民主

D.作為國(guó)家制度的民主是民主和專政的統(tǒng)一

32.科學(xué)發(fā)展觀的根本著眼點(diǎn)是（）

A.用新的發(fā)展思路B.用新的發(fā)展辦法C.用新的發(fā)展觀點(diǎn)D.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快地發(fā)展

33.我國(guó)社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化是（）

A.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)B.現(xiàn)代工業(yè)C.現(xiàn)代國(guó)防D.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)

34.中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是（）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.武裝斗爭(zhēng)C.黨的建設(shè)D.獨(dú)立自主

35.中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局包括社會(huì)主義的（）

A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.政治建設(shè)C.文化建設(shè)D.和諧社會(huì)建設(shè)

36.科學(xué)發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)展必須做到（）

A.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展B.統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放C.統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展D.統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展

37.臺(tái)灣問題是（）

A.第二次世界大戰(zhàn)遺留下來的問題B.殖民主義侵略下來的問題C.中國(guó)內(nèi)政問題D.中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)遺留下的問題

38.毛澤東思想科學(xué)體系的鮮明特點(diǎn)是（）

A.革命性B.科學(xué)性C.獨(dú)創(chuàng)性D.全面性

39.中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和主要經(jīng)驗(yàn)是（）

A.無產(chǎn)階級(jí)力爭(zhēng)并牢牢掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B.在統(tǒng)一戰(zhàn)線中實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力的政策

C.針對(duì)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策

D.統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以武裝斗爭(zhēng)為支柱，才能鞏固和發(fā)展

40.毛澤東思想的科學(xué)涵義是（）

A.是馬列主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展

B.中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

C.是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

D.是奪取中國(guó)革命勝利的理論武器

三、判斷題(5題)41.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。

42.在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。

43.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。

44.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。

45.矛盾普遍性寓于特殊性之中。

四、辨析題(2題)46.內(nèi)容和形式之間相互決定。

47.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。

五、論述題(2題)48.試述在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段條件下，人的個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系。

49.如何理解“先富”和“共富”的關(guān)系?

六、材料分析題(2題)50.材料1、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟?

51.材料1、在打倒地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)以后，中國(guó)內(nèi)部的主要矛盾即是工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，故不應(yīng)再將民族資產(chǎn)階級(jí)稱為中間階級(jí)。根據(jù)材料1，當(dāng)時(shí)提出的“國(guó)內(nèi)的主要矛盾”是否正確?為什么?

參考答案

1.A

2.B沒收官僚資本具有雙重的革命性質(zhì)：一方面反對(duì)官僚資本就是反對(duì)買辦資本，這屬于新民主主義革命的性質(zhì)；另一方面反對(duì)官僚資本就是反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)，義帶有社會(huì)主義革命的性質(zhì)。

3.C

4.A

5.A

6.A

7.B

8.D

9.B

10.A本題考查的是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。"貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮"體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求。

11.C

12.B誠(chéng)實(shí)守信，辦事公正是社會(huì)主義職業(yè)道德的要求；助人為樂是社會(huì)主義公德的要求，故不選“A”、“C”、“D”。

13.A

14.A歷史知識(shí)，要記住。

15.D

16.C

17.B

18.B

19.A

20.C

21.C

22.A

23.A

24.D本題考查了民族資產(chǎn)階級(jí)在中國(guó)近代民族民主革命中的地位。中國(guó)近代民族民主革命的動(dòng)力就是包括工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的人民大眾的聯(lián)合，就是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的各革命階級(jí)的聯(lián)合。

25.D

26.D

27.B

28.A

29.D

30.B本題考查了黨的建設(shè)中政治建設(shè)的地位。中共十九大報(bào)告指出，要把黨的政治建設(shè)擺在首位。黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果。

31.ABCD

32.ABCD

33.ABCD

34.ABC

35.ABCD

36.ABCD

37.CD

38.BCD

39.CD

40.BCD

41.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

42.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們?cè)趯?shí)際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對(duì)的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對(duì)的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

43.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

44.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無意識(shí)的機(jī)械或物理的過程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

45.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

46.錯(cuò)誤。理由：(1)違背了內(nèi)容和形式的辯證關(guān)系原理。內(nèi)容和形式是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系其中內(nèi)容決定形式即有什么樣的內(nèi)容就需要有什么樣的形式與之相適應(yīng)內(nèi)容發(fā)生了變化形式遲早也要發(fā)生變化內(nèi)容對(duì)形式的決定作用永遠(yuǎn)是第一位的形式對(duì)內(nèi)容的反作用是處于第二位的兩者的地位是不能等同的。(2)形式對(duì)內(nèi)容具有反作用若形式與內(nèi)容相適應(yīng)則有利于內(nèi)容的存在和發(fā)展反之則阻礙內(nèi)容的發(fā)展。內(nèi)容和形式之間構(gòu)成了矛盾運(yùn)動(dòng)。錯(cuò)誤。理由：(1)違背了內(nèi)容和形式的辯證關(guān)系原理。內(nèi)容和形式是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，其中內(nèi)容決定形式，即有什么樣的內(nèi)容就需要有什么樣的形式與之相適應(yīng)，內(nèi)容發(fā)生了變化，形式遲早也要發(fā)生變化，內(nèi)容對(duì)形式的決定作用永遠(yuǎn)是第一位的，形式對(duì)內(nèi)容的反作用是處于第二位的，兩者的地位是不能等同的。(2)形式對(duì)內(nèi)容具有反作用，若形式與內(nèi)容相適應(yīng)，則有利于內(nèi)容的存在和發(fā)展，反之則阻礙內(nèi)容的發(fā)展。內(nèi)容和形式之間構(gòu)成了矛盾運(yùn)動(dòng)。

47.錯(cuò)誤。(1)如何回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

48.(1)人的社會(huì)價(jià)值是指?jìng)€(gè)人通過自己的實(shí)踐活動(dòng)為滿足社會(huì)或他人的需要所做出的貢獻(xiàn)和承擔(dān)的責(zé)任，簡(jiǎn)單地說就是個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大小。人的個(gè)人價(jià)值是指在社會(huì)生活和社會(huì)活動(dòng)中，社會(huì)對(duì)個(gè)人和自己對(duì)自己作為人的存在的一種肯定關(guān)系，簡(jiǎn)單地說就是社會(huì)對(duì)個(gè)人的滿足程度。(2)人的價(jià)值是個(gè)人價(jià)值是社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，簡(jiǎn)單地說就是貢獻(xiàn)與滿足的統(tǒng)一，二者是不可分割的。這要求我們：一方面，社會(huì)應(yīng)盡可能地創(chuàng)造條件，使個(gè)人的合理需要得到滿足；另一方面，個(gè)人也必須努力對(duì)社會(huì)盡義務(wù)、擔(dān)責(zé)任，盡可能地為社會(huì)多做貢獻(xiàn)。我們主張社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一，貢獻(xiàn)與滿足的統(tǒng)一。只講對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)而不講個(gè)人合理需要的滿足，或只講個(gè)人需要的滿足而不肯為社會(huì)貢獻(xiàn)，都是對(duì)人的價(jià)值的片面理解。(3)自我價(jià)值同社會(huì)價(jià)值除了相統(tǒng)一、相一致的一面外，也有不一致、相沖突的一面。我國(guó)目前正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，一方面，社會(huì)主義的優(yōu)越制度為個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了舊社會(huì)所無可比擬的條件和可能，另一方面，初級(jí)階段相對(duì)落后的生產(chǎn)力和尚不完善的社會(huì)主義制度還不能為個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供充分的保證。這就要求我們必須把為社會(huì)做奉獻(xiàn)、為人民服務(wù)放在第一位．特別是當(dāng)自我價(jià)值同社會(huì)價(jià)值發(fā)生矛盾時(shí)，尤其提倡個(gè)人價(jià)值自覺地服從社會(huì)價(jià)值，有時(shí)甚至還要犧牲個(gè)人價(jià)值，去維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。

49.(1)鄧小平的允許一部分地區(qū)和一部分人先富起來，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的思想包含三層含義：

①允許一部分人先富起來，是從理論上和政策上否定把平均主義和社會(huì)主義混同起來的錯(cuò)誤觀念和政策。

②先富起來的手段是誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)，不能用非法手段牟取暴利。

③允許一部分人先富起來的目的是為了實(shí)現(xiàn)共同富裕，先富要幫助帶動(dòng)后富，不搞兩極分化。

(2)一部分人先富起來，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路。在帶動(dòng)人們走向共同富裕的過程中，它至少有這樣幾個(gè)作用：

①示范作用。②幫助作用。③帶動(dòng)作用。

(3)共同富裕是社會(huì)主義的目標(biāo)，但又不能使全體人民同時(shí)同步實(shí)現(xiàn)同等程度的富裕，只能通過讓一部分人通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來，逐步走向共同富裕。先富和共富是目標(biāo)和手段、目的和途徑的關(guān)系，不能把兩者割裂開來。如果離開先富談共富，在目前的生產(chǎn)力水平下，只能回到平均主義的老路上去，導(dǎo)致共同的貧窮；如果離開共富談先富，就可能導(dǎo)致兩極分化，偏離社會(huì)主義的目標(biāo)。

50.(1)新時(shí)期以來我們?nèi)〉玫囊磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因歸結(jié)起來就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系集中到一點(diǎn)就是高舉了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟最根本的就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。(2)中國(guó)特色社會(huì)主義之所以完全正確關(guān)鍵在于不但堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則而且和本國(guó)實(shí)際、時(shí)代特征相結(jié)合具有鮮明的中國(guó)特色?？茖W(xué)社會(huì)主義基本原則只有賦予其鮮明的本國(guó)特色和時(shí)代特征才能勝利。事實(shí)證明如果離開科學(xué)社會(huì)主義的指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義不可能保持正確的前進(jìn)方向而如果離開中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征來談科學(xué)社會(huì)主義既沒有意義也沒有前途。(3)旗幟問題至關(guān)緊要。實(shí)踐已經(jīng)并將繼