2022-2023學(xué)年陜西省榆林市成考專升本教育理論自考真題(含答案)

2022-2023學(xué)年陜西省榆林市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.教師運(yùn)用準(zhǔn)確而流利的言語(yǔ)，形象的肢體動(dòng)作，強(qiáng)烈的情緒感染及規(guī)范的板書(shū)順利地完成教學(xué)活動(dòng)，表明教師有教育的（）

A.能力B.才能C.天才D.技能

2.下列說(shuō)法違背終身教育思想的是（）

A.活到老，學(xué)到老B.人過(guò)四十不學(xué)藝C.大器晚成，大音希聲D.亡羊補(bǔ)牢，猶未遲也

3.（）是以學(xué)校為本、基于學(xué)校的實(shí)際狀況、為了學(xué)校的發(fā)展而由學(xué)校自主開(kāi)發(fā)的課程

A.校本課程B.國(guó)家課程C.地方課程D.選修課程

4.提出“分析性智力、創(chuàng)造性智力和實(shí)踐性智力”智力三元論的學(xué)者是()

A.加德納B.桑代克C.斯騰伯格D.巴甫洛夫

5.（）是現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)的基本組織形式，它的出現(xiàn)大大提高了教學(xué)效率

A.道爾頓制B.班級(jí)授課制C.小組教學(xué)D.個(gè)別教學(xué)

6.加德納提出的智力理論是（）

A.智力三元論B.智力發(fā)展論C.多元智能理論D.智力融合論

7.心理學(xué)家稱之為危險(xiǎn)期或心理斷乳期的時(shí)期是（）

A.童年期B.少年期C.青年期D.幼兒期

8.我國(guó)古代教育家提出的因材施教循序漸進(jìn)等教育原則，對(duì)于當(dāng)今教育仍然適用，它并未隨著社會(huì)生產(chǎn)方式的變化而改變。這說(shuō)明教育具有（）

A.歷史性B.社會(huì)性C.個(gè)體差異性D.相對(duì)獨(dú)立性

9.教育的生物起源說(shuō)和心理起源說(shuō)的共同缺陷是都否定了（）

A.教育的科學(xué)屬性B.教育的生產(chǎn)屬性C.教育的社會(huì)屬性D.教育的藝術(shù)屬性

10.被稱為科學(xué)教育的奠基人，也被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物的是（）

A.赫爾巴特B.杜威C.馬克思D.柏拉圖

11.方寸不亂臨危不變所描述的情緒狀態(tài)是（）

A.心境B.激情C.應(yīng)激D.理智

12.自然常識(shí)課上，教師通過(guò)做水的加溫和降溫實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生觀察水的三態(tài)變化。這種教學(xué)方法是（）

A.講授法B.實(shí)驗(yàn)法C.演示法D.談話法

13.長(zhǎng)時(shí)間地集中學(xué)習(xí)同一學(xué)科或同一類學(xué)科，使大腦皮層的同一部位接受同一種刺激，會(huì)導(dǎo)致（）

A.興趣形成B.自發(fā)復(fù)習(xí)C.過(guò)度學(xué)習(xí)D.疲勞和厭煩

14.下列心理現(xiàn)象不屬于心理防衛(wèi)機(jī)制的是（）

A.投射B.退行C.文飾D.緊張

15.下列選項(xiàng)不屬于個(gè)性心理的是（）

A.氣質(zhì)B.性格C.認(rèn)知D.能力

16.學(xué)生乙常常在需要采取行動(dòng)，迎接挑戰(zhàn)的時(shí)候臨陣退縮，不敢有所行動(dòng)。這表明學(xué)生乙的意志缺乏（）

A.自覺(jué)性B.堅(jiān)持性C.果斷性D.自制性

17.當(dāng)談到某一個(gè)朋友時(shí)，他的音容笑貌會(huì)浮現(xiàn)在腦海中，這屬于（）

A.表象B.想象C.聯(lián)想D.思維

18.我國(guó)普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是（）

A.義務(wù)教育B.職業(yè)教育C.基礎(chǔ)教育D.升學(xué)教育

19.當(dāng)我們欣賞中國(guó)水墨畫時(shí)依然會(huì)把水墨畫中的荷花和荷葉知覺(jué)為水紅和墨綠，黑白電視和黑白電影依然可以讓我們感受到五彩繽紛的世界。這種現(xiàn)象反映了知覺(jué)的（）

A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性

20.教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)，這是（）推崇的教育理想

A.非制度化教育B.制度化教育C.形式化教育D.非形式化教育

21.學(xué)校以教學(xué)工作為核心，根據(jù)教學(xué)規(guī)律進(jìn)行的自我獨(dú)立管理是()

A.柔性管理B.校本管理C.特殊管理D.人文管理

22.許多人利用早晨和晚上的時(shí)間學(xué)習(xí)記憶，其效果優(yōu)于白天，這是因?yàn)樵缟虾屯砩纤艿氖牵ǎ└蓴_

A.雙重抑制B.前攝抑制C.單一抑制D.倒攝抑制

23.教師上課時(shí)一邊講授一邊板書(shū)，還要觀察學(xué)生的聽(tīng)課情況是利用注意的（）

A.廣度B.穩(wěn)定性C.分配D.轉(zhuǎn)移

24.蘇聯(lián)教育家米丁斯基、凱洛夫是（）的代表人物

A.神話起源說(shuō)B.生物起源說(shuō)C.心理起源說(shuō)D.勞動(dòng)起源說(shuō)

25.教育的質(zhì)的規(guī)定性或教育的本質(zhì)表明（）

A.教育是傳播知識(shí)B.教育是培養(yǎng)人的基本技能C.教育是傳承文化D.教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)

26.入芝蘭之室，久而不聞其香，這是感覺(jué)的（）

A.對(duì)比B.適應(yīng)C.相互作用D.聯(lián)覺(jué)

27.班級(jí)平行管理的理論源于（）的平行影響教育思想

A.馬卡連柯B.烏申斯基C.蘇霍姆林斯基D.加里寧

28.下列持個(gè)人本位論的教育家或思想家是（）

A.裴斯泰洛齊B.孔德C.柏拉圖D.迪爾凱姆

29.向同學(xué)尋求幫助屬于學(xué)習(xí)策略中的（）

A.認(rèn)知策略B.組織策略C.復(fù)述策略D.資源管理策略

30.能力是一個(gè)人順利完成活動(dòng)的（）

A.個(gè)性心理特征B.心理過(guò)程C.生理?xiàng)l件D.個(gè)性傾向性

二、案例分析(15題)31.王老師所教的班有這樣兩位學(xué)生：學(xué)生甲在采取決定和執(zhí)行決定時(shí)，常因缺乏信心而患得患失、猶豫不決、顧慮重重，長(zhǎng)時(shí)間處于內(nèi)心沖突狀態(tài)；學(xué)生乙在采取和執(zhí)行決定中，往往只有三分鐘的熱情，一旦遇到困難或挫折便垂頭喪氣，望而卻步，半途而廢

甲和乙兩位學(xué)生分別缺乏哪種意志品質(zhì)?

32.在教學(xué)中應(yīng)如何貫徹此教學(xué)原則?結(jié)合教學(xué)片段進(jìn)行分析

33.該老師的做法體現(xiàn)了新課程的哪些理論？

34.閱讀下面的教學(xué)片段：

教師：為什么說(shuō)雞、鴨、豬是動(dòng)物?

學(xué)生：因?yàn)樗鼈兌紩?huì)叫。

教師：是嗎?蚯蚓不會(huì)叫，可它也是動(dòng)物呀!

學(xué)生：蚯蚓會(huì)爬，會(huì)爬會(huì)走的生物都叫動(dòng)物。

教師：魚(yú)可不會(huì)爬，也不會(huì)走，只會(huì)在水里游泳；鳥(niǎo)會(huì)飛，它們不是動(dòng)物?

學(xué)生：是動(dòng)物，因?yàn)樗鼈兌紩?huì)活動(dòng)，能活動(dòng)的生物叫動(dòng)物。

教師：對(duì)了，能活動(dòng)的生物叫動(dòng)物?？墒秋w機(jī)會(huì)飛，是不是動(dòng)物呢?

學(xué)生：飛機(jī)自己不會(huì)飛，是人開(kāi)的，它沒(méi)有生命，是人造的，不是動(dòng)物。

教師：對(duì)了，能自己活動(dòng)的生物才叫動(dòng)物

教學(xué)片段中教師的做法符合什么教學(xué)原則?

35.某班有一伙愛(ài)玩足球的淘氣鬼，為了玩球和看球，經(jīng)常遲到、曠課、搶球、爭(zhēng)奪場(chǎng)地、與其他班級(jí)同學(xué)發(fā)生沖突，搞得學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、年級(jí)負(fù)責(zé)人、班主任、任課老師頭疼。新班主任上任后，組織這些淘氣鬼成立了一個(gè)足球隊(duì)，選了隊(duì)長(zhǎng)、定了隊(duì)規(guī)。每天組織他們?cè)趯W(xué)校和班級(jí)管理的約束下訓(xùn)練，這些淘氣鬼不僅大幅度提高了球技，還練出了紀(jì)律、團(tuán)結(jié)、意志和自我控制能力，平時(shí)表現(xiàn)和學(xué)習(xí)成績(jī)都發(fā)生了很大的變化

上述材料中體現(xiàn)了什么德育原則?介紹這一原則的基本內(nèi)容

36.該教師運(yùn)用了哪些德育原則？

37.請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)教育原理分析這一事例

38.請(qǐng)運(yùn)用班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論對(duì)該實(shí)驗(yàn)進(jìn)行分析

39.請(qǐng)你對(duì)拓展學(xué)生甲的思維能力提出一些建議

40.江蘇某學(xué)校周圍十多公里的農(nóng)戶大都種菜栽瓜，由于缺乏科學(xué)的栽培技術(shù)，多年來(lái)經(jīng)濟(jì)效益一直不高。面對(duì)這一實(shí)際情況，教師編寫了《葡萄栽培法》《草莓栽培技術(shù)》等鄉(xiāng)土教材，還利用校內(nèi)三畝閑地創(chuàng)立園藝場(chǎng)，作為勞技課的基地；聘請(qǐng)一些有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)技員為兼職教師。這樣，做到項(xiàng)目教材基地師資四落實(shí)。老師常將學(xué)生帶到田頭，邊講邊示范。學(xué)校發(fā)給每個(gè)學(xué)生50棵草莓種苗，讓學(xué)生在自留地里種植，一季下來(lái)學(xué)生除添置學(xué)習(xí)用品外還小有積余。他們?cè)谛．?dāng)學(xué)生，回家做先生，幫助父老鄉(xiāng)親們邁上了致富之路

試說(shuō)明以上案例體現(xiàn)了哪一條教學(xué)原則。這條原則的基本含義是什么？

41.如何歸因才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、提高學(xué)習(xí)效果？

42.地理課上，為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，某老師說(shuō)：在浩瀚的太平洋上，一艘遠(yuǎn)洋輪船出現(xiàn)了嚴(yán)重的故障，在自救無(wú)果的情況下，船長(zhǎng)拿起電話，向總部求救，如果你是船長(zhǎng)，你會(huì)怎么說(shuō)呢？

一學(xué)生做打電話狀：喂，總部，我們出事了，快來(lái)救我們。

我是總部，請(qǐng)報(bào)告你們的位置。教師追問(wèn)。

該生遲疑了一下，小聲回答了一句：我們?cè)谔窖笊稀?/p>

他的回答引起了哄堂大笑，老師問(wèn)：同學(xué)們?yōu)槭裁葱δ兀?/p>

太平洋那么大，到哪里找呢？學(xué)生回答道。

是呀，救援人員怎樣才能找到太平洋上出事的船呢？

應(yīng)該報(bào)告船的準(zhǔn)確位置。

于是老師把如何在地球上確定某一位置的問(wèn)題拋給學(xué)生來(lái)討論。在討論中，學(xué)生們從探討如何描述自己的座位到街道門牌號(hào)，從電影票上的座位號(hào)到平面直角坐標(biāo)系……

就這樣，關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了

該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了哪個(gè)教學(xué)原則？為什么？

43.某學(xué)生十分聰明，但學(xué)習(xí)不努力。考試時(shí)總存在僥幸心理，希望靠小聰明就能過(guò)關(guān)。如果考試成績(jī)不理想，就認(rèn)為這次是自己的運(yùn)氣太差了。

請(qǐng)運(yùn)用歸因理論分析

這種歸因是否正確？

44.支老師在教授浩浩蕩蕩這個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，并沒(méi)有直接告訴學(xué)生浩浩蕩蕩的意思，而是通過(guò)一系列的語(yǔ)言和例子，讓學(xué)生自領(lǐng)自悟。當(dāng)學(xué)生說(shuō)浩浩蕩蕩就是形容人數(shù)眾多，氣勢(shì)浩大時(shí)，支老師說(shuō)：人數(shù)眾多，氣勢(shì)浩大？嗯，我來(lái)舉個(gè)例子吧！比如今天老師們來(lái)聽(tīng)課，人數(shù)很多，氣勢(shì)也挺大，浩浩蕩蕩地坐滿了屋子。行不行?學(xué)生都說(shuō)不行。那為什么呢?學(xué)生說(shuō)：浩浩蕩蕩還得是行動(dòng)著的。支老師又舉了例子：自由市場(chǎng)上人來(lái)人往，熙熙攘攘，浩浩蕩蕩。行不行?學(xué)生又說(shuō)不行。問(wèn)題出在哪兒呢?一個(gè)學(xué)生說(shuō)：還得是形成隊(duì)伍的。又一學(xué)生說(shuō)：還得是向同一目標(biāo)去的。支老師說(shuō)：對(duì)，有方向性。大家行動(dòng)一致向一個(gè)方向，這才叫浩浩蕩蕩呢。那么我再舉個(gè)例子，長(zhǎng)江之水，浩浩蕩蕩流向東海。行不行?學(xué)生都說(shuō)行。最后老師小結(jié)：其實(shí)這個(gè)詞原來(lái)是形容水勢(shì)浩大的，后來(lái)把它借用來(lái)形容聲勢(shì)浩大的群眾運(yùn)動(dòng)、行走的隊(duì)伍等等

案例中支老師運(yùn)用了什么教學(xué)方法?

45.請(qǐng)你結(jié)合案例談?wù)劷處煈?yīng)如何轉(zhuǎn)變學(xué)生觀，如何轉(zhuǎn)變自己的教育教學(xué)行為

三、簡(jiǎn)答題(5題)46.影響遺忘的因素有哪些?

47.簡(jiǎn)述家庭教育的基本要求

48.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪些方面？

49.簡(jiǎn)述情緒調(diào)節(jié)的維度。

50.簡(jiǎn)述有意注意的影響因素

四、論述題(3題)51.論述促進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的基本策略。

52.面對(duì)二者的不同表現(xiàn)，作為教師，如何使他們揚(yáng)長(zhǎng)避短?

53.論述斯金納關(guān)于教學(xué)過(guò)程的主要觀點(diǎn)。

五、辨析題(2題)54.教師專業(yè)發(fā)展主要是指專業(yè)知識(shí)的發(fā)展。

55.教師反思活動(dòng)不僅僅是一種個(gè)體行為，更需要群體的支持。

六、填空題(2題)56.即將畢業(yè)的小張已經(jīng)聯(lián)系好了一家不錯(cuò)的工作單位，但近期又收到了研究生的錄取通知書(shū)，他陷入了矛盾之中，不知該如何選擇，這種心理矛盾屬于____沖突

57.兩個(gè)秀才趕考，路上遇到出殯的隊(duì)伍。甲說(shuō)：真倒霉，出門趕考遇到棺材!乙說(shuō)：這真是一個(gè)好兆頭!預(yù)示著我將要升官（棺）發(fā)財(cái)（材）!。這種現(xiàn)象說(shuō)明了心理是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的____的反映

參考答案

1.BB能力是直接影響人的活動(dòng)效率，促使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。幾種相關(guān)的、結(jié)合在一起的能力統(tǒng)稱為才能。人的活動(dòng)比較復(fù)雜，不是單獨(dú)一種能力所能勝任的，常常需要幾種相關(guān)能力相互配合，才能保證活動(dòng)順利地進(jìn)行。才能的高度發(fā)展是天才。教師將言語(yǔ)、動(dòng)作、情緒感染、板書(shū)等能力結(jié)合在一起進(jìn)行教學(xué)，表明教師有教育的才能

2.BB教育的終身化是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，包括各個(gè)年齡階段和各種方式的教育。因此，人過(guò)四十不學(xué)藝違背了終身教育的思想

3.AA學(xué)校課程即校本課程，是學(xué)校在確保國(guó)家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對(duì)學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)以及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開(kāi)發(fā)或選用的課程

4.C美國(guó)耶魯大學(xué)的心理學(xué)家斯騰伯格提出了智力的三元理論，他認(rèn)為人的智力是由分析性智力、創(chuàng)造性智力和應(yīng)用性（實(shí)踐性）智力組成的。多數(shù)人在這三個(gè)方面存在著不均衡，個(gè)體的智力差異主要表現(xiàn)在智力這三個(gè)方面的不同組合上。

5.BB班級(jí)授課制的出現(xiàn)大大提高了教學(xué)的效率，彌補(bǔ)了教師人手不足的缺陷

6.C多元智力理論是美國(guó)心理學(xué)家加德納提出的。

7.BB少年期被稱為心理斷乳期或危險(xiǎn)期，是指從11、12歲到14、15歲的階段，是個(gè)體從童年期向青年期過(guò)渡的時(shí)期，大致相當(dāng)于初中階段，具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)，充滿著獨(dú)立性和依賴性、自覺(jué)性和幼稚性的矛盾

8.DD教育要受社會(huì)生產(chǎn)方式的制約，但是教育作為培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，又具有自己的相對(duì)獨(dú)立性。這種相對(duì)獨(dú)立性可體現(xiàn)在教育具有自身的繼承關(guān)系，任何一種教育，盡管受當(dāng)時(shí)的社會(huì)所制約，但同時(shí)又是從以往教育發(fā)展而來(lái)的，都與以往教育有著淵源關(guān)系

9.CC生物起源說(shuō)認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象；心理起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿，該學(xué)說(shuō)把人類有意識(shí)的教育行為混同于無(wú)意識(shí)地模仿，同樣導(dǎo)致了教育的生物學(xué)化，否認(rèn)了教育的社會(huì)性。故二者都否定了教育的社會(huì)屬性，是不科學(xué)的

10.A

11.C應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。方寸不亂臨危不變是人面對(duì)緊迫情況下的應(yīng)激反應(yīng)

12.CC演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具和通過(guò)示范性操作實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的教學(xué)方法。題干中老師做實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生觀察的方法就屬于演示法

13.D

14.D

15.C

16.DD意志的自制性是一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質(zhì)。與自制性相反的意志品質(zhì)是任性和怯懦。在行動(dòng)中畏縮不前，驚慌失措。這都是意志缺乏自制性的表現(xiàn)

17.AA表象是事物不在眼前時(shí)，人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。腦海中浮現(xiàn)的音容笑貌即屬于表象

18.C

19.CC我們把水墨畫知覺(jué)為彩色，是因?yàn)槲覀兝靡延械闹R(shí)經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它，反映了知覺(jué)的理解性

20.AA非制度化教育是相對(duì)于制度化教育而言的，它指出了制度化教育的弊端，但又不是對(duì)制度化教育的全盤否定。非制度化教育所推崇的理想是：教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)

21.B校本管理是學(xué)校以教學(xué)工作為核心，根據(jù)教學(xué)規(guī)律的自我獨(dú)立管理。

22.C

23.CC注意的分配是指?jìng)€(gè)體在同一時(shí)間內(nèi)對(duì)兩種或兩種以上的刺激進(jìn)行注意，或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒?dòng)中。教師一邊講授一邊板書(shū)，還要觀察學(xué)生的聽(tīng)課情況是注意分配的表現(xiàn)

24.DD蘇聯(lián)教育家米丁斯基、凱洛夫是勞動(dòng)起源說(shuō)的代表人物

25.DD教育的本質(zhì)屬性是育人性，即一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，也即教育的質(zhì)的規(guī)定性

26.BB由于刺激對(duì)感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，叫感覺(jué)適應(yīng)。入芝蘭之室，久而不聞其香是嗅覺(jué)的適應(yīng)

27.AA馬卡連柯提出了平行教育的思想

28.A

29.D資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要，對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)有重要的作用。它包括：學(xué)習(xí)時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、學(xué)習(xí)努力和心境管理策略、資源利用策略?！跋蛲瑢W(xué)尋求幫助”屬于資源利用策略中的社會(huì)性人力資源的利用，屬于資源管理策略。

30.A能力直接影響人活動(dòng)的效率，是順利完成某項(xiàng)活動(dòng)必備的個(gè)性心理特征

31.根據(jù)案例所述，學(xué)生甲缺乏意志的果斷性；學(xué)生乙缺乏意志的堅(jiān)韌性。

意志的果斷性是一個(gè)人善于迅速地辨明是非，合理地采取決定和執(zhí)行決定的品質(zhì)，優(yōu)柔寡斷和草率決定是缺乏果斷性的表現(xiàn)；意志的堅(jiān)韌性是一個(gè)人在行動(dòng)中堅(jiān)持決定，百折不撓地克服重重困難去達(dá)到行動(dòng)目的的品質(zhì)，虎頭蛇尾、見(jiàn)異思遷等是與堅(jiān)韌性相反的品質(zhì)

32.啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和解決問(wèn)題的能力。在教學(xué)中教師貫徹此原則要做到：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性是啟發(fā)思考的首要問(wèn)題。②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。③讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。題中教師在講授動(dòng)物概念時(shí)，并沒(méi)有直接給出動(dòng)物的定義，而是不斷提出具有啟發(fā)性的問(wèn)題，提出與學(xué)生認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生矛盾的問(wèn)題，形成一條由問(wèn)題構(gòu)成的教學(xué)主線，使學(xué)生進(jìn)入有意義自主學(xué)習(xí)的心理過(guò)程。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)動(dòng)物這一概念的理解，并發(fā)揮學(xué)生的主體地位，不斷引發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考、積極探索，最后讓學(xué)生掌握了動(dòng)物這一概念的本質(zhì)特征

33.（1）課程理念提倡全面發(fā)展的教學(xué)觀，課堂教學(xué)要關(guān)注結(jié)果更要關(guān)注過(guò)程，要關(guān)注學(xué)科知識(shí)更要關(guān)注人。案例中的老師沒(méi)有就書(shū)本上的知識(shí)來(lái)講，而是去關(guān)注學(xué)生個(gè)體的主觀體驗(yàn)和學(xué)生個(gè)人的觀點(diǎn)，提倡學(xué)生對(duì)《長(zhǎng)城磚》的內(nèi)容提出質(zhì)疑。（2）新課程理念提倡學(xué)生是獨(dú)特的人。每一個(gè)學(xué)生都是不一樣的主體，老師在教學(xué)過(guò)程中尊重學(xué)生的獨(dú)特性，做到因材施教。（3）新課程理念的教師觀認(rèn)為教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，是學(xué)生人生道路上的引路人。（4）該案例中的老師恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了教育機(jī)智。教育機(jī)智指教師在教育教學(xué)過(guò)程中一種特殊的定向能力，是教師根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地做出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)、有效的措施解決教育問(wèn)題的能力。（5）新課程理念的教材觀認(rèn)為，教材是教學(xué)的跳板，而不是圣經(jīng)。教師在教學(xué)過(guò)程中是用教材教而不是教教材

34.教學(xué)片段中教師的做法符合啟發(fā)性教學(xué)原則

35.案例中的班主任針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題，組織了一個(gè)球隊(duì)，這一做法體現(xiàn)了疏導(dǎo)原則和因材施教原則。所謂疏導(dǎo)原則，是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。因材施教原則是指進(jìn)行德育工作要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展

36.該教師主要運(yùn)用了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則和發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素的德育原則。（1）該教師在教《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》中面對(duì)學(xué)生老師，我是不是最可愛(ài)的人??？這一提問(wèn)的回答，體現(xiàn)出了老師對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛(ài)，并且借此機(jī)會(huì)表?yè)P(yáng)了學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也對(duì)學(xué)生提出了進(jìn)一步的要求。這一德育方式更容易使學(xué)生接受并自覺(jué)履行，做到尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。（2）該教師通過(guò)對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行的德育去影響集體，無(wú)形之中也對(duì)每位學(xué)生提出了道德的要求：熱愛(ài)勞動(dòng)、樂(lè)于助人、按時(shí)完成作業(yè)、認(rèn)真聽(tīng)講、上課積極發(fā)言。（3）該教師不僅指出了學(xué)生平時(shí)的優(yōu)秀表現(xiàn)，強(qiáng)化了學(xué)生已有的良好行為，同時(shí)又比較委婉地指出了學(xué)生還存在不足的地方，引導(dǎo)學(xué)生克服消極因素，從而獲得更好的發(fā)展

37.從方仲永的事例說(shuō)明，遺傳素質(zhì)好的人，如果離開(kāi)后天的環(huán)境、教育和主觀努力是不能得到充分的發(fā)展的。人的知識(shí)、才能、思想、觀點(diǎn)、性格、愛(ài)好、道德品質(zhì)都是受后天環(huán)境和教育的影響形成的，如果離開(kāi)了后天的社會(huì)生活和教育，遺傳所給予的人的發(fā)展可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)

38.（1）班杜拉以兒童的社會(huì)行為習(xí)得為研究對(duì)象，形成了其關(guān)于學(xué)習(xí)的基本思路，即觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)最重要的形式。班杜拉認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個(gè)體通過(guò)對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化結(jié)果的觀察，從而獲得某些新的行為反應(yīng)或已有的行為反應(yīng)得到修正的過(guò)程。案例中兒童出現(xiàn)攻擊行為，是因?yàn)樗麄冇^看成年男子對(duì)充氣玩偶進(jìn)行攻擊（如大聲吼叫或拳打腳踢）后，發(fā)生了觀察學(xué)習(xí)。（2）替代強(qiáng)化是指觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。案例中的第一組和第二組的兒童受到了替代強(qiáng)化，第一組的替代強(qiáng)化是表現(xiàn)出攻擊行為受到表?yè)P(yáng)，第二組的替代強(qiáng)化是表現(xiàn)出攻擊行為受到懲罰，因此第一組表現(xiàn)出更多的攻擊性行為。由于第三組沒(méi)有強(qiáng)化，所以表現(xiàn)出的攻擊性行為較少

39.進(jìn)行聯(lián)想訓(xùn)練；頭腦風(fēng)暴法；限時(shí)練習(xí)；豐富想象力

40.上述案例體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際原則。理論聯(lián)系實(shí)際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。這一原則是直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的體現(xiàn)

41.（2）根據(jù)歸因理論，可以從以下三個(gè)方面入手進(jìn)行學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的自我激發(fā)。一是學(xué)會(huì)積極歸因，形成有效的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。當(dāng)學(xué)習(xí)上受到挫折時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從失敗情境中尋求可以改進(jìn)的因素，即進(jìn)行積極歸因，從而力爭(zhēng)獲取下一次的成功。這樣的歸因有助于恢復(fù)自信心，放松情緒，增強(qiáng)自我期望，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。二是明確目標(biāo)，體驗(yàn)成功，增強(qiáng)自我效能感。班杜拉認(rèn)為個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)是影響其自我效能感的最重要因素。一般來(lái)說(shuō)，成功經(jīng)驗(yàn)會(huì)增強(qiáng)自我效能感，反復(fù)的失敗會(huì)降低自我效能感。三是掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)積極歸因方式的穩(wěn)定獲得。研究發(fā)現(xiàn)，隨著年齡的增長(zhǎng)，努力的價(jià)值逐漸貶值，能力逐漸被看作是最能體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的關(guān)鍵。因此，為了使自我在失敗或成功的情境下都能進(jìn)行積極歸因，具有持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力，個(gè)體還要掌握學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)能力。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)的方法后，就能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生事半功倍的效果。從而有助于個(gè)體增強(qiáng)自我價(jià)值感，穩(wěn)定地進(jìn)行積極歸因，激發(fā)旺盛的學(xué)習(xí)動(dòng)力

42.該案例體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和解決問(wèn)題的能力。該案例中，教師通過(guò)設(shè)置問(wèn)題情境，將教學(xué)的重點(diǎn)問(wèn)題拋給學(xué)生討論，在討論中使學(xué)生掌握了知識(shí)，鍛煉了能力，是啟發(fā)性教學(xué)原則在教學(xué)中的典型體現(xiàn)

43.這種歸因不正確

44.（1）運(yùn)用了談話法（問(wèn)答法、提問(wèn)法）

45.（1）自我反思。教師要能夠正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待學(xué)生的評(píng)價(jià)，不斷進(jìn)行自我反思，以提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。

（2）遵守各項(xiàng)教育法規(guī)。教師不得辱罵學(xué)生，以免對(duì)其造成心理傷害。

（3）平等對(duì)待學(xué)生。尊重學(xué)生，平等地與學(xué)生溝通交流，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，立即處理與改正

46.（1）識(shí)記材料的性質(zhì)與數(shù)量。（2）識(shí)記材料的序列位置。（3）記憶任務(wù)的長(zhǎng)久性與重要性。（4）時(shí)間因素。（5）學(xué)習(xí)程度。（6）識(shí)記者的方法與態(tài)度。（7）情緒和動(dòng)機(jī)

47.（1）環(huán)境和諧——?jiǎng)?chuàng)造和諧的家庭環(huán)境。（2）方法科學(xué)——家長(zhǎng)教育子女需要科學(xué)的態(tài)度和方法。（3）以身作則——樹(shù)立良好的榜樣。（4）愛(ài)嚴(yán)相濟(jì)——家長(zhǎng)要把對(duì)孩子的關(guān)心愛(ài)護(hù)與嚴(yán)格要求緊密結(jié)合。（5）要求一致——家長(zhǎng)對(duì)孩子的要求應(yīng)統(tǒng)一，前后一貫。（6）全面關(guān)心——要對(duì)孩子的物質(zhì)生活與精神生活、身體健康與心理健康、智力開(kāi)發(fā)與非智力因素培養(yǎng)等多方面給予全面關(guān)心，把孩子培養(yǎng)成全面發(fā)展的合格公民

48.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在：（1）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人。（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量。（3）教育可以促進(jìn)民主

49.（1）生理調(diào)節(jié)。（2）情緒體驗(yàn)調(diào)節(jié)。（3）行為調(diào)節(jié)。（4）認(rèn)知調(diào)節(jié)。（5）人際調(diào)節(jié)。

50.（1）對(duì)目的、任務(wù)的理解。（2）合理組織活動(dòng)。（3）對(duì)活動(dòng)的間接興趣。（4）排除內(nèi)外因素的干擾。（5）過(guò)去知識(shí)的影響

51.學(xué)校從事的是文化的傳承、積累和創(chuàng)新的工作，而學(xué)校自身文化不會(huì)自動(dòng)形成，它需要全校師生共同建設(shè)，長(zhǎng)期努力。學(xué)校應(yīng)從以下幾個(gè)方面建設(shè)學(xué)校文化：（1）辦學(xué)理念是學(xué)校文化的靈魂。正確的辦學(xué)思想、先進(jìn)的辦學(xué)理念是學(xué)校文化的靈魂。它包括對(duì)教育意義和功能的理解，對(duì)人才、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的看法，對(duì)師生關(guān)系、教學(xué)關(guān)系的觀念等。學(xué)校的精神、理念等隱性文化看不見(jiàn)、摸不著，可是它有著巨大的凝聚力，有著巨大的推動(dòng)力，有著巨大的生命力。這就要求在建設(shè)學(xué)校文化的過(guò)程中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要有先進(jìn)的辦學(xué)理念，有了理念才有信仰，有了信仰才有追求，有了追求才有成功。(2)使理念成為共同追求。形成先進(jìn)的教育理念非常重要，但理念停留在文件上或少數(shù)人的頭腦中還不能形成學(xué)校文化，重要的是要把辦學(xué)思想和理念轉(zhuǎn)化為教師的共同認(rèn)識(shí)和追求。要使廣大的教師認(rèn)同先進(jìn)的辦學(xué)理念，最重要的是發(fā)動(dòng)教師、組織教師參與教育改革的活動(dòng)，在活動(dòng)中內(nèi)化為自己的理念。(3)人性化的管理制度。學(xué)校是培養(yǎng)人的地方，學(xué)校的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是“以人為本”，也就是以學(xué)生、以教師的發(fā)展為本。這就需要建立相應(yīng)的人性化的管理制度和管理措施。(4)形成辦學(xué)特色。辦學(xué)特色的形成和辦學(xué)理念是一脈相承的。辦學(xué)理念明確、辦學(xué)理念能具體化、辦學(xué)理念能夠被教師認(rèn)同并變成自己的行動(dòng)目標(biāo)，學(xué)校就一定會(huì)形成自己的辦學(xué)特色。學(xué)校文化是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與全校師生共同努力形成的辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)、制度及特