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2022-2023學(xué)年陜西省寶雞市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(30題)1.雙生子爬樓梯實(shí)驗(yàn)說明()因素對個(gè)體發(fā)展的影響
A.遺傳因素B.環(huán)境C.主觀能動性D.成熟
2.既想當(dāng)班干部為同學(xué)服務(wù),又怕耽誤時(shí)間影響自己的學(xué)習(xí),這種動機(jī)沖突屬于()
A.雙趨式?jīng)_突B.趨避式?jīng)_突C.雙避式?jīng)_突D.多重趨避沖突
3.下列說法違背終身教育思想的是()
A.活到老,學(xué)到老B.人過四十不學(xué)藝C.大器晚成,大音希聲D.亡羊補(bǔ)牢,猶未遲也
4.智力測驗(yàn)中,解釋測驗(yàn)結(jié)果的依據(jù)是()
A.信度B.效度C.智商D.常模
5.小明花了10分鐘時(shí)間背會了《靜夜思》這首詩,接著又繼續(xù)讀了5分鐘,這種知識保持方法屬于()
A.及時(shí)復(fù)習(xí)B.分散復(fù)習(xí)C.平時(shí)復(fù)習(xí)D.適當(dāng)過度學(xué)習(xí)
6.個(gè)體在不同年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及矛盾,并面臨著不同的發(fā)展任務(wù),這表明身心發(fā)展具有()
A.順序性B.階段性C.差異性D.不平衡性
7.在教育的社會功能中,與人類教育共始終的基本功能是()
A.文化功能B.政治功能C.經(jīng)濟(jì)功能D.科技功能
8.弗洛伊德的人格發(fā)展理論認(rèn)為,人格結(jié)構(gòu)包括本我、自我和超我三個(gè)部分。其中,本我遵循()原則
A.快樂B.現(xiàn)實(shí)C.良心D.自我理想
9.能力是一個(gè)人順利完成活動的()
A.個(gè)性心理特征B.心理過程C.生理?xiàng)l件D.個(gè)性傾向性
10.當(dāng)學(xué)生在課堂上分心時(shí)教師通過提問來引起學(xué)生的注意,這種注意是()
A.有意注意B.無意注意C.有意后注意D.隨意注意
11.當(dāng)進(jìn)入一間屋時(shí),有人關(guān)注盆景,有人注意看條幅,這是知覺的()
A.選擇性B.恒常性C.理解性D.整體性
12.許多國家公立學(xué)校的教師都是國家公務(wù)員,說明()
A.教師的專業(yè)化程度高B.教師的經(jīng)濟(jì)地位高C.教師的政治地位高D.教師的職業(yè)聲望高
13.教育是生活的準(zhǔn)備,如何經(jīng)營完美的生活是教育應(yīng)教導(dǎo)的一件大事,這是()的觀點(diǎn)
A.瑞士教育家裴斯泰洛齊B.德國教育家雅思貝爾斯C.英國教育家斯賓塞D.西班牙教育家昆體良
14.《學(xué)記》中提出道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá),說明在教學(xué)過程中應(yīng)該貫徹()的原則
A.啟發(fā)性B.鞏固性C.直觀性D.因材施教
15.人們發(fā)現(xiàn)問題時(shí)的驚奇與疑慮,百思不解時(shí)的焦慮不安與苦悶,獲得結(jié)論時(shí)的喜悅與自信都屬于情感中的()
A.激情B.理智感C.美感D.道德感
16.美國教育家布盧姆所倡導(dǎo)的形成性評價(jià)旨在()
A.對學(xué)生進(jìn)行甄別排序B.診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)C.考查學(xué)生學(xué)習(xí)的終結(jié)效果D.改進(jìn)教學(xué),促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展
17.一千個(gè)人的眼里有一千個(gè)哈姆雷特表明人的心理具有()
A.客觀性B.主觀性C.目的性D.社會性
18.下列選項(xiàng)符合人對時(shí)間估計(jì)規(guī)律的是()
A.活動內(nèi)容貧乏枯燥,時(shí)間短估
B.活動內(nèi)容豐富有趣,時(shí)間短估
C.活動內(nèi)容貧乏枯燥,回憶時(shí)時(shí)間長估
D.活動內(nèi)容豐富有趣,回憶時(shí)間短估
19.研究人的心理現(xiàn)象,必須遵循的基本原則是()
A.客觀性原則、發(fā)展性原則和系統(tǒng)性原則
B.理論性原則、實(shí)踐性原則和教育性原則
C.直觀性原則、量力性原則和循序漸進(jìn)性原則
D.分析原則、綜合原則和抽象概括原則
20.最早的氣質(zhì)學(xué)說是()
A.克瑞奇米爾的體型說B.巴甫洛夫的高級神經(jīng)活動類型說C.希波克拉底的體液說D.古川竹二的血型說
21.主張社會本位教育目的論的思想家是()
A.馬斯洛B.涂爾干C.盧梭D.裴斯泰洛奇
22.春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)的中國教育發(fā)展史上里程碑式的學(xué)校教育制度是()
A.國學(xué)B.私學(xué)C.太學(xué)D.鄉(xiāng)學(xué)
23.行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是()
A.華生B.鐵欽納C.詹姆士D.羅杰斯
24.班主任王老師為了激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感,采取了輪流值日、公開競選班干部、定期相互評議等方式,其采用的班級管理模式是()
A.班級常規(guī)管理B.班級平行管理C.班級民主管理D.班級目標(biāo)管理
25.我國最早專門論述教育教學(xué)問題的著作是()
A.《論語》B.《學(xué)記》C.《孟子》D.《中庸》
26.在教育過程中,學(xué)生是()
A.教育的客體B.認(rèn)識的主體C.教育的客體、認(rèn)識的主體D.以上都不是
27.針對我國目前家庭教育與學(xué)校教育對學(xué)生品德要求出現(xiàn)差異甚至對立的現(xiàn)象,應(yīng)強(qiáng)調(diào)貫徹的德育原則是()
A.發(fā)揚(yáng)積極因素克服消極因素B.理論聯(lián)系實(shí)際C.教育影響的一致性和連貫性D.正面啟發(fā)積極引導(dǎo)
28.學(xué)生先前的解題活動所形成的心理準(zhǔn)備狀態(tài)影響他以后解題的思路的現(xiàn)象是()
A.遷移B.定勢C.技能D.原型啟發(fā)
29.影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是()
A.政治經(jīng)濟(jì)制度B.科學(xué)技術(shù)C.生產(chǎn)力D.文化
30.在人的所有需要中,最重要的是()
A.安全需要B.歸屬與愛的需要C.生理需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要
二、案例分析(15題)31.如何歸因才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、提高學(xué)習(xí)效果?
32.如果你是教師,談?wù)勥@個(gè)故事對教學(xué)有什么啟示
33.在課堂上,教師讓學(xué)生列舉鉛筆的用處時(shí),學(xué)生甲的回答是寫字、畫畫、繪圖;學(xué)生乙的回答是寫字、當(dāng)尺子畫線、當(dāng)禮品、做潤滑粉、化妝、做裝飾畫
請簡要分析學(xué)生甲和乙的思維分別屬于什么類型
34.上述材料啟發(fā)教師應(yīng)如何建立良好的師生關(guān)系
35.王老師在講《土地》這篇課文時(shí)我騎著思想的野馬奔馳到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方,然后,才又收住韁繩,緩步回到眼前燦爛的現(xiàn)實(shí)中來。一個(gè)學(xué)生說:野馬怎么會有韁繩?王老師沒有備課,就對學(xué)生說:難道秦牧還會錯(cuò)嗎!學(xué)生的臉漲得通紅,班級的氣氛頓時(shí)凝固了
王老師違背了什么教學(xué)規(guī)律?
36.這一實(shí)例說明了什么?試以氣質(zhì)類型學(xué)說加以分析
37.請運(yùn)用教學(xué)原則相關(guān)知識對該案例進(jìn)行分析
38.該教師運(yùn)用了哪些德育原則?
39.請你結(jié)合案例談?wù)劷處煈?yīng)如何轉(zhuǎn)變學(xué)生觀,如何轉(zhuǎn)變自己的教育教學(xué)行為
40.在教學(xué)中應(yīng)如何貫徹此教學(xué)原則?結(jié)合教學(xué)片段進(jìn)行分析
41.閱讀下面的教學(xué)片段。
師:丑小鴨傷心地離開了家,就是離家出走的意思,你們離家出走過嗎?
生(齊答):沒有。
師:所以你們體會不到丑小鴨的傷心?,F(xiàn)在我們一起來朗讀課文第四到第六自然段。誰來說說丑小鴨后來怎么了?(師隨后指名回答,生1,生2,都答不上來。師表情嚴(yán)肅)
生3:丑小鴨……很……悲慘。(緊張)
師:悲慘嗎?你來說說到底是怎么個(gè)悲慘法?
生3:不……不知道。(更緊張,聲音更?。?/p>
師:還有誰能回答這個(gè)問題?(全班鴉雀無聲)
師:算了,我們還是回到課文,先看看第四段是怎么說的,書上說小鳥譏笑他,獵狗追趕他,這時(shí)候丑小鴨會是什么樣的感覺?
生:緊張。(脫口而出)
師:不對,再猜一猜。(生七嘴八舌,有學(xué)生喊出害怕)
師:害怕,對了,就是害怕。(馬上給予表揚(yáng))
師:現(xiàn)在我要請小A回答問題(走到小A面前)。丑小鴨白天躲起來,到了晚上才敢出來找吃的,它愿意嗎?
小A:不愿意。
師:那它有辦法嗎?
小A:沒辦法。
師:丑小鴨會害怕嗎?
小A:可能……(立時(shí),有些學(xué)生坐不住了,開始交頭接耳,教師停下講課,轉(zhuǎn)向批評學(xué)生)
教學(xué)片段中的教師主要采用了哪種教學(xué)方法?
42.在教學(xué)過程中如何運(yùn)用啟發(fā)性教學(xué)原則?
43.王老師所教的班有這樣兩位學(xué)生:學(xué)生甲在采取決定和執(zhí)行決定時(shí),常因缺乏信心而患得患失、猶豫不決、顧慮重重,長時(shí)間處于內(nèi)心沖突狀態(tài);學(xué)生乙在采取和執(zhí)行決定中,往往只有三分鐘的熱情,一旦遇到困難或挫折便垂頭喪氣,望而卻步,半途而廢
甲和乙兩位學(xué)生分別缺乏哪種意志品質(zhì)?
44.年輕的張老師是某名牌大學(xué)的優(yōu)秀畢業(yè)生,現(xiàn)任教于一所中學(xué)。工作之初,他刻苦鉆研教育教學(xué)理論,認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課,全身心地投入到班級管理中。由于他平時(shí)對學(xué)生不茍言笑,在班級管理中要求非常嚴(yán)格,學(xué)生對他敬而遠(yuǎn)之。漸漸地,張老師發(fā)現(xiàn)自己與學(xué)生之間有了無形的屏障,課堂變得越來越沉悶,學(xué)生不愿意主動發(fā)言,自己講課越來越缺乏激情,班級管理越來越困難。
在老校長的啟發(fā)幫助下,張老師意識到了問題所在,利用課余時(shí)間主動找學(xué)生談心,了解他們的興趣,傾聽他們的心聲,與他們探討人生等,不知不覺中,學(xué)生有心事愿意向他傾訴,主動參與課堂教學(xué),積極為班級活動出謀劃策,班級面貌煥然一新
試論良好的師生關(guān)系在教育過程中的意義
45.你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取哪些班級德育管理措施來改變這一狀況?
三、簡答題(5題)46.簡述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件
47.簡述教學(xué)的鞏固性原則及其要求
48.一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)有哪些?
49.提高記憶效果的方法有哪些?
50.簡述素質(zhì)教育的基本任務(wù)。
四、論述題(3題)51.論述學(xué)生文化的基本成因。
52.結(jié)合實(shí)際從多角度論述教師與學(xué)生的關(guān)系
53.試述如何實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)的專業(yè)化
五、辨析題(2題)54.私德是私人生活中的道德規(guī)范,無法在學(xué)校教育中培養(yǎng)。
55.教學(xué)提問就是師生間的一問一答
六、填空題(2題)56.研究表明,動機(jī)過弱,水平過低,不利于提高活動效率;而動機(jī)過強(qiáng),水平過高,則會降低活動效率,只有____,才有利于保持活動的較高效率
57.____是人順利完成某項(xiàng)活動的必要的心理?xiàng)l件,它是能夠直接影響人的活動效率,促使活動順利完成的個(gè)性心理特征
參考答案
1.D格塞爾的雙生子爬樓梯實(shí)驗(yàn)證實(shí)了成熟機(jī)制對個(gè)體發(fā)展的影響
2.B
3.BB教育的終身化是適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度,包括各個(gè)年齡階段和各種方式的教育。因此,人過四十不學(xué)藝違背了終身教育的思想
4.D本題考查解釋智力測驗(yàn)結(jié)果的依據(jù)。在一個(gè)測驗(yàn)正式付諸使用以前,測驗(yàn)的編制者都要建立常模,以使測驗(yàn)分?jǐn)?shù)的解釋更加清晰、明確。常模是解釋測驗(yàn)結(jié)果的參照指標(biāo),由總體測量結(jié)果的統(tǒng)計(jì)平均值表示。將測驗(yàn)施測于一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)團(tuán)體,即總體中的一個(gè)有代表性的樣本,是制定常模的必要條件。參加測驗(yàn)的每一個(gè)人所得原始分都要與常模團(tuán)體相比較才能做出解釋,即指出該分?jǐn)?shù)在總體中所處的位置。D項(xiàng)正確。
5.D
6.B不同年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及矛盾,面臨不同的發(fā)展任務(wù),這體現(xiàn)了身心發(fā)展的階段性
7.A教育不僅傳遞和傳播文化,還要更新和創(chuàng)造文化,因此,教育對文化功能影響最深遠(yuǎn),文化功能與教育共始終。故正確答案為A。
8.AA本我遵循快樂原則;自我遵循現(xiàn)實(shí)原則;超我遵循道德原則。故選A項(xiàng)
9.A能力直接影響人活動的效率,是順利完成某項(xiàng)活動必備的個(gè)性心理特征
10.BB分心的學(xué)生對教師提問所產(chǎn)生的注意是沒有預(yù)定目的,不需要意志努力的,屬于無意注意
11.A本題考查知覺的選擇性。人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰反映的特性就叫知覺的選擇性?!坝腥岁P(guān)注盆景,有人注意看條根”,是從同一間屋中選擇了不同的知覺對象。故正確答案為A。
12.CC教師的政治地位是指教師參政議政的程度以及在社會政治體系中所處的位置,包括教師參政的深度、廣度、幅度和專業(yè)權(quán)限、政治待遇、福利保障等。教師作為公務(wù)員就是教師政治地位的提升
13.C英國教育家斯賓塞提出教育準(zhǔn)備生活說,認(rèn)為教育是生活的準(zhǔn)備,如何經(jīng)營完美的生活是教育應(yīng)教導(dǎo)的一件大事
14.A
15.B
16.DD形成性評價(jià)的目的是及時(shí)了解活動進(jìn)程的效果,及時(shí)反饋信息,以便及時(shí)修正,及時(shí)調(diào)節(jié),及時(shí)強(qiáng)化。A項(xiàng)屬于相對性評價(jià)的目的,B項(xiàng)屬于診斷性評價(jià)的目的,C項(xiàng)屬于終結(jié)性評價(jià)的目的
17.B心理的實(shí)質(zhì)是在社會實(shí)踐中人腦對客觀現(xiàn)實(shí)主觀、能動的反映。主觀性即面對同一事物,不同的人有不同的看法與評價(jià)。一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特即表明人的心理具有主觀性
18.B
19.AA心理學(xué)的研究原則包括:①客觀性原則(實(shí)事求是原則)。②發(fā)展性原則。③系統(tǒng)性原則。④教育性原則
20.C
21.B
22.B春秋戰(zhàn)國時(shí)期,私學(xué)的發(fā)展是我國教育史、文化史上的一個(gè)重要里程碑,促進(jìn)并形成了“百家爭鳴”的盛況。
23.A華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人。馮特和鐵欽納是構(gòu)造主義的代表人物。詹姆士、杜威、安吉爾屬于機(jī)能主義心理學(xué)的代表人物。羅杰斯和馬斯洛是人本主義的代表人物
24.CC班級民主管理的實(shí)質(zhì)是在班級管理的全過程中,調(diào)動學(xué)生自我教育的力量,使人人都積極主動地參與班級事務(wù)。它包括干部輪換制度、定期評議制度、值日生制度、值周生制度、民主教育活動制度等。題干中輪流值日、公開競選班干部、定期相互評議等事務(wù)均屬于班級民主管理的范圍
25.B
26.CC在教育過程中,學(xué)生不僅是教育的對象(客體),也是認(rèn)識的主體
27.CC教育影響的一致性與連貫性原則是指在德育工作中,教育者應(yīng)主動協(xié)調(diào)多方面教育力量,統(tǒng)一認(rèn)識和步調(diào),有計(jì)劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學(xué)生,發(fā)揮教育的整體功能,培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。貫徹這一原則的基本要求之一就有爭取家長和社會的配合,主動協(xié)調(diào)好與家庭、社會教育的關(guān)系,逐步形成以學(xué)校為中心的三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)。因此,針對我國目前家庭教育與學(xué)校教育對學(xué)生品德要求出現(xiàn)差異甚至對立的現(xiàn)象,應(yīng)強(qiáng)調(diào)貫徹的德育原則是教育影響的一致性與連貫性原則
28.BB定勢是指先前的活動所形成的并影響后繼活動趨勢的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài),又稱心向
29.B科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量。一方面,科學(xué)發(fā)展正日益揭示出教育對象的身心發(fā)展規(guī)律,從而使教育活動遵循這種規(guī)律;另一方面,科學(xué)的發(fā)展及其在教育上的廣泛運(yùn)用,使教育對象得以擴(kuò)大。每次科學(xué)技術(shù)的發(fā)展都極大地促進(jìn)了教育質(zhì)量的發(fā)展。
30.CC生理需要是人的所有需要中最基本、最原始,也是最強(qiáng)有力的需要,是其他一切需要產(chǎn)生的基礎(chǔ),因此是最為重要的需要
31.(2)根據(jù)歸因理論,可以從以下三個(gè)方面入手進(jìn)行學(xué)習(xí)動機(jī)的自我激發(fā)。一是學(xué)會積極歸因,形成有效的學(xué)習(xí)動機(jī)。當(dāng)學(xué)習(xí)上受到挫折時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從失敗情境中尋求可以改進(jìn)的因素,即進(jìn)行積極歸因,從而力爭獲取下一次的成功。這樣的歸因有助于恢復(fù)自信心,放松情緒,增強(qiáng)自我期望,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)。二是明確目標(biāo),體驗(yàn)成功,增強(qiáng)自我效能感。班杜拉認(rèn)為個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)是影響其自我效能感的最重要因素。一般來說,成功經(jīng)驗(yàn)會增強(qiáng)自我效能感,反復(fù)的失敗會降低自我效能感。三是掌握學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)能力,促進(jìn)積極歸因方式的穩(wěn)定獲得。研究發(fā)現(xiàn),隨著年齡的增長,努力的價(jià)值逐漸貶值,能力逐漸被看作是最能體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的關(guān)鍵。因此,為了使自我在失敗或成功的情境下都能進(jìn)行積極歸因,具有持續(xù)的學(xué)習(xí)動力,個(gè)體還要掌握學(xué)習(xí)策略,提高學(xué)習(xí)能力。當(dāng)學(xué)生學(xué)會了學(xué)習(xí)的方法后,就能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生事半功倍的效果。從而有助于個(gè)體增強(qiáng)自我價(jià)值感,穩(wěn)定地進(jìn)行積極歸因,激發(fā)旺盛的學(xué)習(xí)動力
32.對教育教學(xué)的啟示如下:①教師要合理利用學(xué)生的內(nèi)部動機(jī)。內(nèi)部動機(jī)是學(xué)生最內(nèi)在的動力,只有激發(fā)了學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī),學(xué)習(xí)才能持久,并且取得最好的學(xué)習(xí)效果。②教師在利用學(xué)生的外部動機(jī)時(shí),要注意技巧。首先,不能夠在學(xué)生有學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機(jī)時(shí)采取外部獎勵(lì)措施。其次,使用獎勵(lì)時(shí)要注意程度和方法,盡量不要使用物質(zhì)獎勵(lì)
33.學(xué)生甲的思維屬于常規(guī)思維,學(xué)生乙的思維屬于創(chuàng)造性思維
34.材料中,剛開始,雖然張老師認(rèn)真?zhèn)湔n,全身心投入班級管理,但是卻沒有取得很好的效果;后來在老校長的啟發(fā)幫助下,認(rèn)真了解學(xué)生等等,使班級面貌煥然一新,因此作為一名教師,建立良好師生關(guān)系的策略有:①了解和研究學(xué)生。②樹立正確的學(xué)生觀。③提高法制意識,保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。④提高教師自身的素質(zhì)。⑤發(fā)揚(yáng)教育民主。⑥正確處理師生矛盾。⑦主動與學(xué)生溝通,善于與學(xué)生交往。⑧熱愛、尊重學(xué)生,公平對待學(xué)生。⑨加強(qiáng)師德建設(shè),純化師生關(guān)系
35.王老師在教學(xué)中并沒有發(fā)揮學(xué)生的主體作用,教學(xué)過程的規(guī)律要求教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相結(jié)合。教師雖然處于教學(xué)組織者的地位,但也要承認(rèn)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位,充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主觀能動性。素質(zhì)教育重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng),創(chuàng)新始于問題,教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生提出問題,發(fā)揮學(xué)生的想象力,培養(yǎng)學(xué)生的探索精神,而不應(yīng)因教師自身知識的局限而打壓學(xué)生的好奇心,這樣學(xué)生就會失去學(xué)習(xí)的興趣,也傷害了學(xué)生的感情
36.(1)氣質(zhì)是人的天性,無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩,但不能決定人的社會價(jià)值,也不直接具有社會道德評價(jià)含義。氣質(zhì)不能決定一個(gè)人的成就,任何氣質(zhì)類型的人只要努力都可以獲得成功。(2)根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型,王峰屬于黏液質(zhì)氣質(zhì)類型。①膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的人,在情緒方面,無論是高興還是憂愁,體驗(yàn)都非常強(qiáng)烈,也進(jìn)行得非常迅速,而在情緒爆發(fā)之后,很快又平靜下來。智力活動具有極大的靈活性,但理解問題有粗枝大葉、不求甚解的傾向。在行動上生機(jī)勃勃,頑強(qiáng)有力。概括地說,膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事為特征,整個(gè)心理活動籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。對膽汁質(zhì)的學(xué)生,教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞?,但是這些學(xué)生不宜輕易激怒,對其批評要有說服力,培養(yǎng)其自制力,堅(jiān)持到底的精神和豪放、勇于進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)。②黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的人,情緒興奮性比較微弱,心情比較平穩(wěn),變化緩慢,他們經(jīng)常心平氣和,很難出現(xiàn)波動的情緒狀態(tài),不容易發(fā)出強(qiáng)烈的不安和激情。他們喜沉思,在進(jìn)行任何工作之前都做細(xì)致的考慮。能夠執(zhí)行已做出的決定,不慌不忙地去完成工作。往往對已習(xí)慣的工作表現(xiàn)出極大熱情,而不容易習(xí)慣于新工作。概括地說,黏液質(zhì)是以穩(wěn)重、但靈活性不足;踏實(shí)、但有些死板;沉著冷靜、但缺乏生氣為特征的。對黏液質(zhì)的學(xué)生,教師要采取耐心教育的方式,讓他們有考慮和反應(yīng)的足夠時(shí)間,培養(yǎng)其生氣勃勃的精神,熱情開朗的個(gè)性和以誠待人、工作踏實(shí)的優(yōu)點(diǎn)
37.斯霞老師的行為是正確的。其教學(xué)行為體現(xiàn)了啟發(fā)性、直觀性、理論聯(lián)系實(shí)際、思想性與科學(xué)性相統(tǒng)一的教學(xué)原則,踐行了新課改下的教師觀與教學(xué)觀,值得我們學(xué)習(xí)。(1)啟發(fā)性原則要求教師在教學(xué)中要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考、積極探索、生動活潑地學(xué)習(xí),自覺地掌握科學(xué)知識和解決問題的能力。斯霞老師先讓學(xué)生用飽滿來造句,再引導(dǎo)學(xué)生通過觀察老師的行為來理解精神飽滿的意義,體現(xiàn)了啟發(fā)性原則。(2)直觀性原則要求教師在教學(xué)中通過讓學(xué)生觀察所學(xué)事物,或教師語言的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象,豐富他們的感性知識,從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。斯霞老師通過挺胸、仰頭等動作讓學(xué)生直觀的了解精神飽滿的意義,體現(xiàn)了直觀性教學(xué)原則。(3)理論聯(lián)系實(shí)際原則,要求教師在教學(xué)中以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo),從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識,注意運(yùn)用知識去分析問題和解決問題,達(dá)到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。斯霞老師在教學(xué)中將飽滿這個(gè)詞與精神飽滿這種生活狀態(tài)聯(lián)系起來,并利用了生活中可利用的資源,如豆角、麥子等幫助學(xué)生學(xué)習(xí),體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際原則。(4)科學(xué)性與思想性(教育性)相統(tǒng)一原則要求教師在教學(xué)中把教書和育人有機(jī)地結(jié)合起來。斯霞老師在教授飽滿一詞時(shí)引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該具備飽滿的精神狀態(tài),體現(xiàn)了思想性和科學(xué)性相統(tǒng)一的教學(xué)原則。(5)新課改倡導(dǎo)教學(xué)是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程,教學(xué)重過程甚于結(jié)果,教學(xué)更關(guān)注人而不只是科學(xué)。案例中斯霞老師通過與學(xué)生的互動促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,不僅促進(jìn)學(xué)生知識飽滿的把握,更注重學(xué)生精神的培養(yǎng)。(6)新課改倡導(dǎo)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,在教學(xué)關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)啟發(fā)。斯霞老師在整個(gè)教學(xué)過程中一直以幫助者、引導(dǎo)者的身份引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,踐行了新課改的教學(xué)理念
38.該教師主要運(yùn)用了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則和發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素的德育原則。(1)該教師在教《誰是最可愛的人》中面對學(xué)生老師,我是不是最可愛的人???這一提問的回答,體現(xiàn)出了老師對學(xué)生的尊重和關(guān)愛,并且借此機(jī)會表揚(yáng)了學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),同時(shí)也對學(xué)生提出了進(jìn)一步的要求。這一德育方式更容易使學(xué)生接受并自覺履行,做到尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。(2)該教師通過對個(gè)別學(xué)生進(jìn)行的德育去影響集體,無形之中也對每位學(xué)生提出了道德的要求:熱愛勞動、樂于助人、按時(shí)完成作業(yè)、認(rèn)真聽講、上課積極發(fā)言。(3)該教師不僅指出了學(xué)生平時(shí)的優(yōu)秀表現(xiàn),強(qiáng)化了學(xué)生已有的良好行為,同時(shí)又比較委婉地指出了學(xué)生還存在不足的地方,引導(dǎo)學(xué)生克服消極因素,從而獲得更好的發(fā)展
39.(1)自我反思。教師要能夠正確認(rèn)識、對待學(xué)生的評價(jià),不斷進(jìn)行自我反思,以提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。
(2)遵守各項(xiàng)教育法規(guī)。教師不得辱罵學(xué)生,以免對其造成心理傷害。
(3)平等對待學(xué)生。尊重學(xué)生,平等地與學(xué)生溝通交流,發(fā)現(xiàn)問題,立即處理與改正
40.啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考,積極探索,生動活潑地學(xué)習(xí),自覺地掌握科學(xué)知識和解決問題的能力。在教學(xué)中教師貫徹此原則要做到:①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性是啟發(fā)思考的首要問題。②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。③讓學(xué)生動手實(shí)踐,培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。題中教師在講授動物概念時(shí),并沒有直接給出動物的定義,而是不斷提出具有啟發(fā)性的問題,提出與學(xué)生認(rèn)識上產(chǎn)生矛盾的問題,形成一條由問題構(gòu)成的教學(xué)主線,使學(xué)生進(jìn)入有意義自主學(xué)習(xí)的心理過程。引導(dǎo)學(xué)生對動物這一概念的理解,并發(fā)揮學(xué)生的主體地位,不斷引發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考、積極探索,最后讓學(xué)生掌握了動物這一概念的本質(zhì)特征
41.案例中的教師主要采用了談話法。談話法,亦叫問答法,是教師根據(jù)教學(xué)目的的要求和教學(xué)內(nèi)容,提出問題,引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析、判斷等思維活動對所提問題得出結(jié)論,從而獲得新知識或鞏固知識的一種方法。案例中的老師通過問答的形式來講授課程的內(nèi)容,體現(xiàn)的正是談話法
42.在教學(xué)過程中,啟發(fā)性的教學(xué)原則越來越受到重視。通過啟發(fā)式教學(xué)能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考、積極探索、生動活潑地學(xué)習(xí)、自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題、解決問題的能力。王老師在教學(xué)中遇到學(xué)生的提問時(shí)應(yīng)運(yùn)用啟發(fā)性的教學(xué)原則,讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)以及合作學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方法來探討秦牧的寫作手法和表達(dá)的思想情感,最后通過教師的講解為學(xué)生解惑,這樣不僅活躍了課堂氣氛,同時(shí)也真正地提高了學(xué)生的積極性和思維水平。教師在教學(xué)中要授之以漁,而不是授之以魚
43.根據(jù)案例所述,學(xué)生甲缺乏意志的果斷性;學(xué)生乙缺乏意志的堅(jiān)韌性。
意志的果斷性是一個(gè)人善于迅速地辨明是非,合理地采取決定和執(zhí)行決定的品質(zhì),優(yōu)柔寡斷和草率決定是缺乏果斷性的表現(xiàn);意志的堅(jiān)韌性是一個(gè)人在行動中堅(jiān)持決定,百折不撓地克服重重困難去達(dá)到行動目的的品質(zhì),虎頭蛇尾、見異思遷等是與堅(jiān)韌性相反的品質(zhì)
44.①良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動順利進(jìn)行的保障。②良好的師生關(guān)系是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)。③良好的師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長的催化劑。④良好的師生關(guān)系能夠滿足學(xué)生的多種需要
45.對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是班級管理的重要內(nèi)容,是班主任的基本職責(zé)。德育在班級學(xué)生的全面發(fā)展和班級管理工作中具有端正方向、增強(qiáng)動力和優(yōu)化風(fēng)氣的作用。針對材料中班級出現(xiàn)的學(xué)生未養(yǎng)成文明習(xí)慣行為的問題,班主任應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手進(jìn)行改變:
(1)確定班級德育目標(biāo)在德育工作中的作用與要求,保證德育目標(biāo)在班級德育工作中的組織實(shí)施。在上述材料中,文明禮儀教育是該班德育目標(biāo)的重要組成部分。
(2)依據(jù)德育目標(biāo)創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)與組織班級德育活動,使班級德育活動既有序列、有層次,又豐富多彩、生動活潑,使學(xué)生真正成為德育管理的主人。在上述材料中,班主任應(yīng)組織關(guān)于講文明,樹新風(fēng)的系列活動,提高學(xué)生認(rèn)識,同時(shí)聯(lián)系實(shí)際開展活動,使學(xué)生認(rèn)識到文明禮貌的重要性并自覺踐行。
(3)形成教育合力,優(yōu)化班級德育環(huán)境。聯(lián)合家庭、社區(qū)的力量,形成教育合力,促進(jìn)學(xué)生德育發(fā)展。
(4)教師自身應(yīng)率先師范,身體力行,為學(xué)生樹立良好的榜樣
46.學(xué)校教育是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,其產(chǎn)生的基本條件是:(1)生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)社會出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品。(3)有一部分人可以脫離生產(chǎn)勞動。(4)文字的出現(xiàn)
47.(1)鞏固性原則,是指教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能,長久地保持在記憶中,能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來,以利于知識技能的運(yùn)用。(2)貫徹此原則的要求:①要在教學(xué)的全過程中加強(qiáng)知識的鞏固。②重視組織各種復(fù)習(xí),教會學(xué)生記憶的方法。③在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識中積極鞏固
48.一堂好課的基本標(biāo)準(zhǔn)可從教和學(xué)兩方面來分析:(1)從教師教的方面看,基本標(biāo)準(zhǔn)有:①教學(xué)目標(biāo)明確。②教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確。③教學(xué)結(jié)構(gòu)合理。④教學(xué)方法適當(dāng)。⑤語言藝術(shù)。⑥板書有序。⑦充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性。(2)從學(xué)生學(xué)的方面看,基本標(biāo)準(zhǔn)有:①學(xué)生注意力集中。②思維活躍。③積極參與。④個(gè)別學(xué)生得到照顧
49.(1)明確記憶目的,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性。(2)理解學(xué)習(xí)材料的意義。(3)對材料進(jìn)行精細(xì)加工,促進(jìn)對知識的理解。(4)運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略,合理組織學(xué)習(xí)材料。(5)運(yùn)用多重信息編碼方式,提高信息加工處理的質(zhì)量。(6)重視復(fù)習(xí)方法,防止知識遺忘
50.(1)培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)。(2)培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)。(3)培養(yǎng)學(xué)生的社會素質(zhì)。
51.(1)學(xué)生個(gè)人的身心特征。這表現(xiàn)在學(xué)生處于不同的年齡階段,由于特定的身心發(fā)展的需求,有著一些不同于其他年齡階段的思想觀念和行為規(guī)范;同時(shí)也表現(xiàn)在某些學(xué)生由于身心方面的顯著特征(如超常學(xué)生和殘障學(xué)生),在其生活經(jīng)歷中會形成不同于其他學(xué)生的文化特征。(2)同伴群體的影響。學(xué)生多處于青少年時(shí)期,有著自己交往的同年齡的群體,在這種群體中,會形成一些共同的價(jià)值規(guī)范等,構(gòu)成一種與成人文化不同的文化形態(tài)。(3)師生的交互作用。教師與學(xué)生的交往活動,是學(xué)校生活中一個(gè)最為主要的組成部分。在這種交往中,教師所采用的教學(xué)形式不同,學(xué)生的反應(yīng)也就隨之各異。例如,在教師為主的教學(xué)情境中,學(xué)生處于被動接受的境地,他們就會形成一些與之相應(yīng)的心理特征和行為方式。不同的師生互動模式,可以產(chǎn)生不同的社會氣氛和不同的行為方式。(4)家庭社會經(jīng)濟(jì)地位。學(xué)生所處家庭的社會經(jīng)濟(jì)背景是制約學(xué)生文化特征的又一重要因素。社會經(jīng)濟(jì)地位一般都有著一些特定的思想觀念、價(jià)值規(guī)范等,學(xué)生生活在家庭中,其思想、行為難免深深打上所屬家庭的烙印,他們是帶著不同的社會文化特征走進(jìn)學(xué)校的,并且會在學(xué)校中或維持、強(qiáng)化這種特征,或經(jīng)由群體間的交互作用改變、調(diào)整這種特征。(5)社區(qū)的影響。學(xué)生生活的社區(qū)對其文化的形成也產(chǎn)生著一定的影響,社區(qū)作為聚集在一定地域范圍內(nèi)的社會群體和社會組織,一般總會形成與社會生活共同體相應(yīng)的規(guī)范與制度,它使得生活在其中的學(xué)生在有意無意之中習(xí)得了社區(qū)的文化特征,并把他帶到學(xué)校中來。(6)學(xué)校外部各文化形態(tài)的影響。學(xué)校外部除社區(qū)文化之外,還受著其他
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