《玉簪記》與《綠牡丹》中的佳人塑造,戲曲論文

(玉簪記）與(綠牡丹）中的佳人塑造,戲曲論文在高濂的戲曲作品(玉簪記〕中,刻畫得最為成功的佳人形象便是道姑陳妙常,她和書生潘必正之間的愛(ài)情是非常深入的,潘必正為考取功名,不得不離開陳妙常,但是陳妙常對(duì)這份感情始終堅(jiān)守如一.最終潘必正在考取功名后迎娶了陳妙常,結(jié)局非常圓滿.陳妙常這位佳人在很多方面具體表現(xiàn)出出了不驕不躁、急中生智以及執(zhí)守于愛(ài)情等良好品格.另外,在吳炳的代表作(綠牡丹〕中,車靜芳與沈婉娥這兩位佳人是刻畫得非常成功的,在吳炳筆下,她們都是難得的才女,敢于追求愛(ài)情,并且通過(guò)運(yùn)用自個(gè)的才能與智慧進(jìn)而把握了自個(gè)的命運(yùn).在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下,這種品性是非常難能可貴的.通讀全篇(綠牡丹〕可知,車靜芳與沈婉娥的性格也是有所不同的,車靜芳主要具有活潑開朗的性格,而沈婉娥則更為含蓄.但是無(wú)論是車靜芳,還是沈婉娥,都是(綠牡丹〕中才情兼?zhèn)涞牟排?二、(玉簪記〕中的佳人形象之陳妙常在高濂所著的(玉簪記〕中,道姑陳妙常和書生潘必正之間的愛(ài)情是非常值得贊揚(yáng)的.且不講潘必正對(duì)陳妙常的愛(ài)情之堅(jiān)定、之固執(zhí),單憑陳妙常是道姑這一層身份,便可看出在當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的背景下,陳妙常是敢于沖破傳統(tǒng)觀念的枷鎖,執(zhí)于追求自個(gè)的愛(ài)情的.在(玉簪記〕中有大量描寫陳妙常才貌的句子,華而不實(shí)有一些是從側(cè)面襯托出陳妙常的才貌之出眾的.例如:潘必正在初見陳妙常之后,作者便通過(guò)此心羈絆,不忍輕去這種內(nèi)涵極其豐富的語(yǔ)言來(lái)描繪潘必正的內(nèi)心世界,以此從側(cè)面襯托出陳妙常的美麗姿容.又如:后來(lái),由于緣分潘必正和陳妙常兩人相會(huì),并且漸漸產(chǎn)生情愫.在這一經(jīng)過(guò)中,潘必正先是含蓄,而后在演奏(雉朝飛〕表示出無(wú)妻之意的曲子后,便以露冷霜寒,裘兒枕兒誰(shuí)共溫的話語(yǔ)來(lái)對(duì)陳妙常進(jìn)行挑逗.通過(guò)潘必正從含蓄到直露的性格可從側(cè)面反映出陳妙常無(wú)論是姿色還是才華都是相當(dāng)出眾的.高濂在塑造陳妙常這個(gè)人物上,固然運(yùn)用了一系列的側(cè)面描寫來(lái)襯托她的姿容、性格以及才華,但是大部分還是運(yùn)用正面描寫.例如:華而不實(shí)非常精彩的一幕,當(dāng)知府張于湖在上任途中借宿于觀中時(shí),由于對(duì)陳妙常的姿容起了色意,便趁著下棋時(shí),對(duì)陳妙常進(jìn)行挑逗,而且是得寸進(jìn)尺,再三挑逗.張于湖講:歸去洞房更漏用,巫山有夢(mèng)和誰(shuí)講?陳妙常見此直言道:我意絮沾泥心煉鐵,從來(lái)不愛(ài)閑風(fēng)月[3]后來(lái),張于湖又接著陳妙常的話對(duì)其挑逗,但都被陳妙常的妙語(yǔ)連珠將其心思打道回府.如:最后張于湖道:獨(dú)坐洞房誰(shuí)是伴?陳妙常應(yīng)道:一爐煙,閑來(lái)窗下理琴弦,小神仙.陳妙常就是如此徹底打消張于湖的如意算盤的.陳妙常固然是尼姑,但是作為正處于花樣年華的女子,并沒(méi)有撇開七情六欲,她的內(nèi)心還是非常渴望得到愛(ài)情與幸福的.然而面對(duì)為人輕薄、無(wú)理、城府深的張于湖,陳妙常卻表現(xiàn)得如此聰明機(jī)智、不驕不躁、不慕權(quán)貴等.以上都是陳妙常這位佳人的良好操行.在愛(ài)情里,陳妙常也表現(xiàn)得非常主動(dòng).從與潘必正相識(shí),然后請(qǐng)他去喝茶能夠明顯看出.陳妙常與潘必正相識(shí)一段時(shí)間后互生情愫,而且感情越來(lái)越深.當(dāng)陳妙常難以控制心里的塵念時(shí),便決定將潘必正告訴女貞觀的主持,也就是她的姑母.也就是在這樣矛盾的心理中,將陳妙常的人物感情推向了高潮.后來(lái),潘必正進(jìn)京赴考,不得不背井離鄉(xiāng),但是陳妙常始終在等待著潘必正.但潘必正考取功名后,不忘陳妙常,將其迎娶進(jìn)門,最終以圓滿的結(jié)局告終.由此可見,陳妙常對(duì)潘必正的感情是固執(zhí)而堅(jiān)守的.三、(綠牡丹〕的佳人形象之車靜芳、沈婉娥(綠牡丹〕是吳炳的代表作,全書以花碧蓮和駱宏勛兩人的愛(ài)情為主線,講述了山東、江南一帶有關(guān)江湖義士的故事.通讀全篇,能夠感覺(jué)到車靜芳、沈婉娥這兩位才女非常引人矚目.在吳炳筆下,車靜芳、沈婉娥這兩位佳人形象顯得非常飽滿.她們兩個(gè)人都有著非常出眾的才華,知道該怎樣掌控自個(gè)的命運(yùn),然后通過(guò)自個(gè)的努力改變命運(yùn).固然在個(gè)性方面,車靜芳表現(xiàn)得更為活潑開朗,而沈婉娥則表現(xiàn)得更為含蓄,但是她們都打破了舊社會(huì)女子無(wú)才便是德的慣例.華而不實(shí),車靜芳聰明伶俐、豪爽大方且活潑開朗,能夠從很多方面看出.吳炳在對(duì)車靜芳這些優(yōu)良品質(zhì)進(jìn)行描繪敘述的時(shí)候,往往是通過(guò)側(cè)面具體表現(xiàn)出出來(lái)的.例如:在(綠牡丹〕第四話中,錢媽媽講:偏偏我家小姐爭(zhēng)氣,不要講她儀容絕色,那百家諸史,無(wú)不淹通;詩(shī)詞歌賦援筆立成.不是老身夸口,端是飽學(xué)秀才考不過(guò)她.通過(guò)錢媽媽講的話便能很好地從側(cè)面反映出車靜芳和其他女子是不同的,她不但姿色美艷,而且博學(xué)多才.又如:你看她寫起字來(lái)那副神奇,顛筆狂草,把金釵也抖落在了地上,袖子染上了墨汁,要她脫下來(lái)洗一洗,她卻不肯.從中能夠看出,和當(dāng)時(shí)的飽讀詩(shī)書的男子相比擬起來(lái),車靜芳一點(diǎn)兒也不輸氣勢(shì).另外,在文會(huì)上,車靜芳的哥哥苦苦懇求她幫他代筆赴會(huì),車靜芳一口答應(yīng),并且在文會(huì)上勇奪第二名.由此可見,車靜芳不僅豪爽,而且才華是非常了得的.在文會(huì)過(guò)后,車靜芳看到了榜首柳五柳的詩(shī),非常欽佩信服,于是便對(duì)柳五柳暗自許下了芳心.心里有了想法后車靜芳并沒(méi)有就此而停止,而是立馬派人去打聽柳五柳的情況.等到柳五柳來(lái)車家向車靜芳求婚,車靜芳聽到柳五柳的聲音后,便對(duì)此有所懷疑.因而,急中生智想出了隔離簾會(huì)試的擇婿妙招.最終,坐在簾子里面做主考的車靜芳依靠自個(gè)的聰明才智辨識(shí)出了假才子,并且按照自個(gè)的意愿選擇了一個(gè)滿意的對(duì)象.由此可見,車靜芳這位佳人不但聰明機(jī)智,而且能夠依靠自個(gè)的智慧把握自個(gè)的愛(ài)情與命運(yùn).沈婉娥和車靜芳也一樣能夠依靠自個(gè)的智慧把握自個(gè)的愛(ài)情與命運(yùn).沈婉娥出身于書香門第之家,所以后來(lái)造就了她在成長(zhǎng)經(jīng)過(guò)中表現(xiàn)的既聰明又端莊.她的性格與車靜芳比起來(lái),并沒(méi)有那么活潑開朗,但也不乏溫順可人.她擅于女工與文藻.為了能夠選到滿意如意的另一半,她暗自策動(dòng)父親開創(chuàng)辦理了文社.在第一次考試中,位列三甲的分別是柳五柳、車尚公、顧粲,且此三人均有意娶沈婉蛾.沈婉蛾便在閨房對(duì)三人的考卷進(jìn)行分析,看到柳五柳詩(shī)中的苔影上花,發(fā)覺(jué)到有赴柳宅新館字樣,便對(duì)柳五柳的作品頗有懷疑之意,即懷疑別人代筆之作.當(dāng)看到車尚公的一朵偏宜剪綠云時(shí),嗅到脂粉氣味,便懷疑為女子代筆而作.鑒于此,她便建議父親再考一場(chǎng),結(jié)果表示清楚,柳五柳與車尚公的作品均為別人代作,只要顧粲的作品是真材實(shí)料,憑真本事入選的.于是,沈婉娥便選擇了顧粲做自個(gè)的如意郎君.從這件事情中,能夠看出,沈婉娥不但機(jī)智聰明,懂得通過(guò)詩(shī)作判定人,且文學(xué)修養(yǎng)以及個(gè)人氣質(zhì)一點(diǎn)兒也不輸于男子.在愛(ài)情里,她有自個(gè)的獨(dú)立見解與判定,最終獲取了屬于自個(gè)的愛(ài)情,改變了自個(gè)的命運(yùn).綜上所述,車靜芳和沈婉娥固然性格上有很大差異不同,但是她們都是聰明機(jī)智,有著獨(dú)立的見解,能夠通過(guò)自個(gè)的判定,把握自個(gè)的愛(ài)情,把握自個(gè)的命運(yùn)的絕世佳人.四、結(jié)束語(yǔ)本課題首先分析了(玉簪記〕中陳妙常這位佳人的形象,認(rèn)識(shí)到她具有聰明機(jī)智、不驕不躁、不慕權(quán)貴的良好操行,并且在愛(ài)情上對(duì)潘必正始終如一,由于她對(duì)愛(ài)情的固執(zhí)與堅(jiān)守,最終和潘必定結(jié)成夫妻,完美地獲取了屬于自個(gè)的愛(ài)情.進(jìn)而對(duì)(綠牡丹〕中車靜芳、沈婉娥這兩位佳人進(jìn)行了分析,認(rèn)識(shí)到車靜芳有著活潑開朗的性格、沈婉娥有著溫和可人的性格.固然兩位佳人在性格上有所差距,但是她們都有聰明機(jī)智、對(duì)人對(duì)事具有獨(dú)特見解、能夠通過(guò)自個(gè)的判定把握自個(gè)的愛(ài)情等方面的良好操行.最終,這兩位佳人都收獲了屬于自個(gè)的愛(ài)情,讓自個(gè)的命運(yùn)好像夏花一樣燦爛.以下為參考文獻(xiàn)[1]代順麗.漳州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2003,2(11):17-19.[2]