這是一種真正精神上的孤獨(dú)無(wú)告,對(duì)于一個(gè)文化人,沒(méi)有比這更痛苦的

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果----

引導(dǎo)驚世杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生?！?/p>

余秋雨《蘇東坡突圍》

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——北宋蘇軾赤壁賦這是一種真正精神上的孤獨(dú)無(wú)告,對(duì)于一個(gè)文化人,沒(méi)有比這更痛苦的共15頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第2頁(yè)!

賦：中國(guó)漢代文體。作為文體名稱(chēng)，它淵源于荀子的《賦》；作為文學(xué)體制，它直接受到屈宋楚辭和戰(zhàn)國(guó)恣肆之風(fēng)的極大影響。由于漢帝國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國(guó)力強(qiáng)盛，為漢賦的新興提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)；而統(tǒng)治者對(duì)賦的喜愛(ài)和提倡，使文人士大夫爭(zhēng)相以寫(xiě)賦為能事，漢賦遂成為漢代400年間文人創(chuàng)作的主要文學(xué)樣式。賦是繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后，在中國(guó)文壇上興起的一種新的文體，它經(jīng)歷了從騷體賦、漢大賦、抒情小賦等三個(gè)發(fā)展階段。藝術(shù)上采用問(wèn)答的結(jié)構(gòu)方式和大量鋪陳手法，鋪排、夸飾；講究聲音美和字型的排列美，后期的抒情小賦多指陳時(shí)弊毫不留情，嬉笑怒罵，具有強(qiáng)烈的諷刺性、現(xiàn)實(shí)性和抒情色彩。題材上大致可分為5類(lèi)：①以描寫(xiě)城市宮殿為主，②游獵類(lèi)，以描寫(xiě)皇帝或貴族的狩獵為主，③記行類(lèi)，以記敘旅途經(jīng)歷、見(jiàn)聞為主，④述志類(lèi)，以抒發(fā)個(gè)人懷才不遇之情為主，⑤詠物類(lèi)，以描寫(xiě)風(fēng)云山水花鳥(niǎo)草蟲(chóng)為主。

這是一種真正精神上的孤獨(dú)無(wú)告,對(duì)于一個(gè)文化人,沒(méi)有比這更痛苦的共15頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第3頁(yè)!關(guān)于作者蘇軾（一零三七—一一零一）字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今四川眉山縣）人。北宋文學(xué)家、知名畫(huà)家，“唐宋八大家”之一。與其父洵、弟轍，合稱(chēng)“三蘇”。1059年任大理評(píng)事、簽書(shū)鳳翔府判官。出為杭州通判，改知密州、徐州、湖州。元豐二年（1079年），御史臺(tái)有人摘引其非議新法的詩(shī)句，以“訕謗朝政”罪名入獄，即所謂“烏臺(tái)詩(shī)案”。出獄后，貶為黃州團(tuán)練副使，元祐八年（1093年）新黨再度執(zhí)政，他以“譏刺先朝”罪名，貶為惠州安置、再貶為儋州（今海南省儋縣）別駕、昌化軍安置。元符三年（1101年）大赦，復(fù)任朝奉郎，北歸途中，卒于常州，謚號(hào)文忠。這是一種真正精神上的孤獨(dú)無(wú)告,對(duì)于一個(gè)文化人,沒(méi)有比這更痛苦的共15頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第4頁(yè)!赤壁賦

1、分段誦讀文章，找出韻腳，理順文意。壬戌：干支紀(jì)年；永和九年：帝王年號(hào)紀(jì)年；既望：已經(jīng)；乎：詞綴，用于形容詞、副詞后，表狀態(tài)；如：浩浩乎如馮虛御風(fēng)；介詞，在；相與枕藉乎舟中語(yǔ)氣詞；如：而又何羨乎；而：連詞。表示轉(zhuǎn)折；如：而不止其所止；表示順接，如：耳得之而為聲表示并列；如：侶魚(yú)蝦而友麋鹿表示修飾；如：羽化而登仙/扣舷而歌之這是一種真正精神上的孤獨(dú)無(wú)告,對(duì)于一個(gè)文化人,沒(méi)有比這更痛苦的共15頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第5頁(yè)!句式——定語(yǔ)后置：客有吹洞簫者

賓語(yǔ)前置：何為其然也而今安在哉通假字∶舉酒屬客“屬”通“囑馮虛御風(fēng)“馮”通“憑”古今異義字：徘徊于斗牛之間徘徊：文中指明月停留；今義指人在一個(gè)地方來(lái)回走動(dòng)望美人兮天一方：古義見(jiàn)書(shū)下注解今義指美貌的少女這是一種真正精神上的孤獨(dú)無(wú)告,對(duì)于一個(gè)文化人,沒(méi)有比這更痛苦的共15頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第6頁(yè)!總結(jié)：（1）文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩(shī)的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長(zhǎng)的特色。

（2）《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界，他描寫(xiě)了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無(wú)窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達(dá)宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂(lè)觀的襟懷。

這是一種真正精神上的孤獨(dú)無(wú)告,對(duì)于一個(gè)文化人,沒(méi)有比這更痛苦的共15頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第7頁(yè)!卜算子

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。這是一種真正精神上的孤獨(dú)無(wú)告,對(duì)于一個(gè)文化人,沒(méi)有比這更痛苦的共15頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第8頁(yè)!念奴嬌赤壁懷古

大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

這是一種真正精神上的孤獨(dú)無(wú)告,對(duì)于一個(gè)文化人,沒(méi)有比這更痛苦的共15頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第9頁(yè)!這是一種真正精神上的孤獨(dú)無(wú)告,對(duì)于一個(gè)文化人,沒(méi)有比這更痛苦的共15頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第10頁(yè)!詞類(lèi)活用使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟

意動(dòng)用法：侶魚(yú)蝦而友麋鹿

名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上

名詞作狀語(yǔ)：西望夏口這是一種真正精神上的孤獨(dú)無(wú)告,對(duì)于一個(gè)文化人,沒(méi)有比這更痛苦的共15頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第11頁(yè)!研讀課文，理清思路

節(jié)——月夜泛舟的陶醉

第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感

第三節(jié)——人生失意的悲情

第四節(jié)——隨緣而安的適意

第五節(jié)——忘情塵世的灑脫

這是一種真正精神上的孤獨(dú)無(wú)告,對(duì)于一個(gè)文化人,沒(méi)有比這更痛苦的共15頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第12頁(yè)!（3）像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無(wú)一難能有二的。對(duì)這種人的人品個(gè)性做解釋?zhuān)话愣?，總是徒勞無(wú)功的。在一個(gè)多才多藝，生活上多彩多姿的人身上，挑選出他若干使人敬愛(ài)的特點(diǎn)，倒是輕而易舉。我們未嘗不可說(shuō)，蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文學(xué)作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的試驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜珈術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。這是一種真正精神上的孤獨(dú)無(wú)告,對(duì)于一個(gè)文化人,沒(méi)有比這更痛苦的共15頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第13頁(yè)!定風(fēng)波三月三日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余不覺(jué)。已而遂晴，故作此。

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。這是一種真正精神上的孤