八年級語文聯(lián)合測試卷

蔡甸區(qū)譽恒聯(lián)盟2020-2021八年級語文聯(lián)合測試卷一、(共9分,每小題3分)1.依次填入下面橫線處的詞語,恰當?shù)囊唤M是()當前,我們比歷史上任何時候都更加接近民族偉大復興這一目標,但與此同時,面臨的險關阻礙。無論是全面深化改革進入深水區(qū),還是我國發(fā)展的外部環(huán)境更加,抑或是分裂勢力興風作浪,凡此種種,都需要我們以愛國主義教育來。A.不容忽視復雜多樣迫在眉睫凝聚共識B.復雜多樣迫在眉睫凝聚共識不容忽視C.凝聚共識不容忽視復雜多樣迫在眉睫D.不容忽視迫在眉睫復雜多樣凝聚共識2.下列各句中有語病的一項是()A.除去被迫熬夜的加班族、育兒族,在信息無所不在的環(huán)境下,很多人熬夜是為手機信息“繭房”所困。B.電子消費券的使用將加快數(shù)字化經(jīng)濟轉型的進程,這既給消費者帶來了便利,又能拉動線上經(jīng)濟的發(fā)展。C.在疫情期間,合理安排好自己的學習和生活,有助于同學們增強自立意識,提高自理能力,更好地面向未來。D.“互聯(lián)網(wǎng)+教育”突破時空的局限,促進了教育資源共建共享和個性化、定制化的教育新形態(tài)。3.下列各句標點符號使用不規(guī)范的一項是()A.病毒沒有國界，疫情不分種族。唯有團結協(xié)作、攜手應對，國際社會才能戰(zhàn)勝疫情，維護人類共同家園。B.香港持續(xù)發(fā)生的激進暴力犯罪行為，嚴重踐踏法治和社會秩序，嚴重破壞香港繁榮穩(wěn)定，嚴重挑戰(zhàn)“一國兩制”原則底線。C.屠呦呦認為，解決“青蒿素抗藥性”難題意義重大：一是堅定了全球青蒿素研發(fā)方向，二是青蒿素抗瘧藥價格低廉。還適用于非洲廣大貧困地區(qū)人群,有助于實現(xiàn)全球消滅瘧疾的目標。D.《中華人民共和國民法典》是新中國成立以來第一部以“法典”命名的法律，是新時代我國社會主義法治建設的重大成果。二、(共9分,每小題3分)閱讀下面的文章,完成4~6題優(yōu)秀中華文化如何實現(xiàn)全球有效傳播①英國廣播公司的紀錄片《杜甫》引起不少國內觀眾的密切關注,該片主持人和導演是曼徹斯特大學歷史學教授邁克爾·伍德,他深度參與的其他作品如《中華的故事》等此前同樣被國人追捧和喜愛。②杜甫的詩歌及其精神世界在中華文明中歷經(jīng)千余年依然熠熠生輝,但是如何讓西方觀眾對他們陌生的詩人同樣感興趣?并且讓中西方觀眾同時欣賞和喜歡?伍德認為需要有獨特的“密碼”。③一個人的故事、情感和心靈世界,往往具有跨時空的共通性。中西文化某些方面能夠實現(xiàn)共通,也在于其間的“理、事、情”。杜甫的偉大,在于其傳世詩歌的形式之美,還在于他的那種超越時空和語言的能在不同文化中流轉的“共通性”內容,即對生命疾苦的關注-是生命受困之時的堅韌和達觀,是在自然和天地中感受到的沉郁和壯闊之美。杜甫一生隨唐王朝興衰而起伏顛沛,但是,他對國家的情意、對妻子的愛意、對孩子的歉意、對朋友的誠意,這是人心最根本的共通之“理”。這個“理”,不會因為膚色、人種、民族、國家的差異就有所不同。杜甫詩歌中始終充滿了對人間疾苦的關切,對山河的熱愛,對家國的心愿,雖沉郁凝重,但神思飛揚,創(chuàng)造了一個自由且豐沛的情感世界。④因而,杜甫既活在歷史中,也活在當下;既活在中國,也活在世界。伍德是在講杜甫的故事,也是在講中國的文化和價值觀。⑤錢穆先生曾主張用“溫情和敬意”對待中國古代文化和制度。細致觀摩《杜甫》和《中華的故事》這樣的題材,我們足以感受到這種“溫情和敬意”。伍德說,我們必須盡可能地讓中國觀眾感覺到這部紀錄片是真實的,這是他們最喜歡的詩人的肖像,他們會贊同也會感到舒服,就像《中華的故事》一樣。⑥如果制作一部關于外國文化的電影,而這種文化中的人們覺得這部電影不符合他們的感情,也不能觸動他們的心靈,那么整個事情就毫無意義了?！抖鸥Α芳啊吨腥A的故事》,其視角、態(tài)度和話語,讓中國觀眾感受到“他者”對“自我”文化的尊敬和溫情,也體會到一種友善和真誠,感受到中國人民的溫暖,感受到中國文化的美麗和偉大。⑦《杜甫》及此前的《中華的故事》都選擇了把旅行、生活文化、風景和遇見與講故事的人融合在一起。伍德像一個尋訪者,踩在中國的大地上,行走在現(xiàn)實與古老并行的路上,用腳步、心思和目光去丈量、打量和思量中華文化的模樣,在中國當代探尋古代中國的文化價值。⑧伍德采用了這種合適的方式和結構,通過杜甫當年的實際旅行來跟蹤杜甫的生活故事。在《杜甫》中,伍德從洛陽到西安,從奉先一直到成都,順流而下到白帝城,再到長沙和平江。在實地行走的過程中,切身感知杜甫一生的行走,歷史就此鋪展開來,人物從史書中躍然而出。對于任何一種文明的尋訪之旅,必須是語境化的,如果不能在長出一種文明的土壤中去發(fā)現(xiàn)其適宜性和必然性,就無法知曉其文明為何以某種特定形式展示出來。⑨無論是“他者”視角下的中國題材紀錄片,還是我們關于中國故事的自我敘述,都是優(yōu)秀中華文化如何實現(xiàn)全球有效傳播需要思考的問題。(基于命題需要有刪改)4.中西方觀眾同時欣賞和喜歡杜甫的主要原因,理解最恰當?shù)囊豁検?)A.杜甫傳世詩歌的形式之美讓中西方觀眾都很欣賞。B.杜甫的詩歌流露出對國家、親人、朋友的豐沛感情打動了中西方觀眾。C.杜甫隨唐王朝興衰而顛沛起伏的人生經(jīng)歷吸引了中西方觀眾。D.杜甫詩歌中的中國文化和價值觀引起了中西方觀眾的共鳴。5.對《杜甫》《中華的故事》表現(xiàn)出的“溫情和敬意”,理解不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.影片選取中國觀眾喜歡的對象作為題材,讓觀眾感到真實、舒服。B.影片用腳步、心思和目光去丈量、打量和思量中華文化的模樣。C.影片的視角、態(tài)度和話語表達了對中國文化的尊敬。D.作品表現(xiàn)了中國人民的溫暖,體現(xiàn)了中華文化的美麗和偉大。6.作者認為優(yōu)秀中華文化能夠實現(xiàn)全球有效傳播的“密碼”有哪些?下列分析不恰當?shù)囊豁検?)A.在中華文化中找到可以融通中西方觀眾的“理、事、情”。B.以溫情、平等和敬意之心來對待中華文化。C.選擇把旅行、生活文化、風景和遇見與講故事的人融合在一起的方式。D.在長出一種文明的土壤中去發(fā)現(xiàn)其適宜性和必然性。三、(共12分,每小題3分)牧童呂巖草鋪橫野六七里,笛弄晩風三四聲。歸來飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明。7.下列對本詩內容情感的理解,不正確的一項是()A.第一句中的“鋪”字寫出了草的茂盛,也表現(xiàn)了原野給人的平緩舒適之感。B.第二句中的“弄”字極富情趣,傳達出風中笛聲時斷時續(xù)悠揚飄逸的意味。C.全詩從視覺和聽覺的角度,由近及遠地展開畫面,寫出了農家田園生活的恬靜。D.全詩不僅是一首贊美勞動的短曲,也傳遞出詩人對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態(tài)的向往。閱讀下面的文言語段,完成8~10題。蘇武傳(節(jié)選)初,武與李陵俱為侍中。武使匈奴,明年,陵降,不敢求武。久之,單于使陵至海上,為武置酒設樂。因謂武曰:“單于聞陵與子卿①素厚,故使陵來說足下。終不得歸漢,空自苦亡人之地,信義安所見乎?且陛下春秋②高,法令亡常大臣亡罪夷滅者數(shù)十家安危不可知子卿尚復誰為乎?愿聽陵計,勿復有云?！蔽湓?“武父子亡功德,皆為陛下所成就。位列將,爵通侯,兄弟親近,常愿肝腦涂地。今得殺身自效,雖蒙斧鉞湯鑊,誠甘樂之。臣事君,猶子事父也子為父死亡所恨。愿勿復再言?！绷昱c武飲數(shù)日,復曰：“子卿壹聽陵言。”武曰:“自分已死久矣!王必欲降武,請畢今日之歡,效死于前!”陵見其至誠,喟然嘆曰:“嗟乎,義士!陵與衛(wèi)律③之罪上通于天?！币蚱抡唇?與武決去。武留匈奴凡十九歲,始以強壯出,及還,須發(fā)盡白。(節(jié)選自《蘇武傳》,有刪節(jié)。)【注釋】①子卿:蘇武字子卿。②春秋:年紀。③衛(wèi)律:漢朝使臣,后降于匈奴。8.下列對句中加點字的理解,不正確的一項是()A.武使匈奴明年明年:第二年B.請畢今日之歡畢:結束C.效死于前效死:效力至死D.與武決去決:告別9.下列對文中劃波浪線部分的斷句,正確的項是()法令亡常大臣亡罪夷滅者數(shù)十家安危不可知子卿尚復誰為乎A.法令亡常/大臣罪夷火者/數(shù)十家安危不可知/子卿尚復誰為乎B.法令亡常大臣亡/罪夷滅者/數(shù)家安危不可知/子卿尚復誰為乎C.法令亡常大臣亡/罪夷滅者數(shù)十家/安危不可知子卿/尚復誰為乎D.法令亡常/臣罪夷滅者數(shù)十家/安危不可知/子卿尚復誰為乎10.下列對選段內容的理解,不正確的項是()A.蘇武和李陵起先都任侍中·職,陵投降后,因羞愧不敢去見蘇武。B.李陵認為君既不義則臣不必盡忠,蘇武認為全家蒙恩于漢帝,需以死相報。C.面對李陵的多次勸說,蘇武不為所動并予以嚴厲斥責,堅決不背投降匈奴。D.李陵折服于蘇武的大義凜然,汨流滿面,認為自己與衛(wèi)律都是有罪之人。四、(6分)11.將第三大題文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)臣事君,猶子事父也,子為父死亡所恨。愿勿復再言。五、閱讀（26）閱讀下面文段，完成12-13題現(xiàn)在輪到夜晚的藝術家上場了。耳朵靈敏的人，能聽到弱肉強食處四周的綠葉叢中，蟈蟈在竊竊自語。那像是滑輪的響聲，很不引人注意，又像是干皺的薄膜隱隱約約的窸作響。在這喑啞而連續(xù)不斷的低音中，時不時發(fā)出一陣非常尖銳而急促、近乎金屬碰撞般的清脆響聲，這便是蟈蟈的歌聲和樂段，其余的則是伴唱。盡管歌聲的低音得到了加強，這個音樂會不管怎么說還是不起眼，十分不起眼的。這種昆蟲非常漂亮，渾身嫩綠，側面有兩條淡白色的絲帶，身材優(yōu)美，苗條勻稱，兩片大翼輕盈如紗。關于食物，我遇到了喂養(yǎng)螽斯時同樣的麻煩。我給它們萵苣葉，它們吃了一點兒，但不喜歡。我必須另找食物，它們大概是要鮮肉吧，但究竟是什么呢?清晨，我在門前散步，突然旁邊的梧桐樹上落下了什么東西，同時還有刺耳的吱吱聲，我跑了過去，那是一只蟈蟈正在啄著處于絕境的蟬的肚子。我明白了，這場戰(zhàn)斗發(fā)生在樹上，發(fā)生在一大早蟬還在休息的時候。不幸的蟬被活活咬傷，猛地一跳，進攻者和被進攻者一道從樹上掉了下來。有時我甚至還看到蟈蟈非常勇敢地縱身追捕蟬，而蟬則驚慌失措地飛起逃竄。就像鷹在天空中追捕云雀一樣。但是這種以劫掠為生的鳥比昆蟲低劣，它是進攻比它弱的東西，而蟈蟈則相反，它進攻比自己大得多、強壯有力得多的龐然大物，而這種身材大小懸殊的肉搏，其結果是毫無疑問的。蟈蟈有著有力的大顎、銳利的鉗子，不能把它的俘虜開膛破肚的情況極少出現(xiàn)，因為蟬沒有武器，只能哀鳴踢蹬。12.作者介紹了綠色蟈蟈的哪些習性?主要寫了哪個方面的習性?13..作者對綠色蟈蟈是怎樣稱呼的?你覺得這樣寫好嗎?閱讀下面的文章，完成14－17題。恪守心靈的綠色楊永平①擁擠的城市建筑物的縫隙偶爾會夾雜著一片空地，空地上填滿樹木花草所特有的綠色。四季不停地變換著，可這些花草樹木卻始終保持著人工剪輯好的造型，它們在陽光下默默地佇立著，在風雨中微微地顫抖著，在鋼筋水泥馬不停蹄地蠶食下頑強地掙扎著。②綠色是城市的營養(yǎng)師，無論是多么嚴重的廢水廢氣、多么狂妄的風沙塵暴，它們都會盡心盡力地將之吸收消化，然后不間斷地散發(fā)出它們自己生命里產生的清新、光彩和活力。綠色也是城市的美容師，它們無所顧忌地放縱自己所特有的魅力，給枯燥的生活增添了幾分生機，給人類日漸僵硬的面孔上描摹出了些許溫暖和笑意。于是，綠色成了城市居民生命里不可或缺的元素。③總有些喜歡綠色的人常常不經(jīng)意地來到綠色身邊，然后在悠閑的徜徉中不經(jīng)意地接受著綠色的洗禮。他們之中有老人，也有小孩；有運動員，也有病人。大家雖然來自不同的地方，但全都仿佛與綠色融合在了一塊。大家都在扮演著帶有不同表情卻有著同樣目的的角色——乞丐，生存的乞丐。整天拖著在溫室里培育出來的纖弱白嫩的失去血色的軀體，捧著正在趨向枯竭、干癟和麻木的意識，向著這些茍延殘喘的綠色不停地乞討，乞討它們的施舍，乞討它們的庇護。④我是一個生長于村野最終又脫離了村野的人，我一直固執(zhí)地認為城市的綠色總沒有鄉(xiāng)村的綠色來得自然、質樸和溫情。城市的綠色是被人拘束了的寵物，就像動物園的猛獸，威貌不變，可內在的氣質卻有所褪色。城市的綠色總是被那些叫做花工的人預先定了形狀和高度，甚至是色彩的濃淡調配，它們失去了自由生長的權利。鄉(xiāng)村則不同，放眼望去，滿目蔥蘢，各種綠遍布村落，就連家里的墻壁、屋頂都逃不脫它們的攀爬。各種綠色隨意地擺弄著自己所構思的、喜歡的、創(chuàng)作的任何一種姿勢，無需受人擺布，也無需擔心受限制，想彎就彎，想直就直，想往哪延伸就往哪延伸，想在哪扎根就在哪扎根。我常跑到它們中間，躺在它們懷里，或嬉戲，或親撫，盡情地享受它們提供給我的絲絲縷縷的樂趣。在這里，天高云淡，唯有涼爽宜人的風徐徐吹拂，唯有高一陣低一陣的鳥鳴蟲音啁啾如樂，唯有清靜恬淡的泥土芬芳撲鼻潤心。這里，仿佛是一部沒有休止符也無主題的魂靈大合唱，恣肆任意而又輕悠悠，曼妙無比，是真正的天籟。⑤其實，在城市的綠色和鄉(xiāng)村的綠色之外，還有一塊心靈的綠色，它茂盛地長在每個人的精神沃土上。它不以美麗的外表示人，它獨自體現(xiàn)著生命的本質，既承受陽光雨露，又經(jīng)歷電閃雷鳴。它無形卻勝過有形，因為一個人的心靈如果失去了綠色，也就失去了善意，失去了真誠，失去了生機和活力。⑥心靈的綠色是原生的，也是人造的。人之初，性本善。然而不同的社會影響和生存抉擇又給人不同的風雨霜雪。慢慢地，有些人的心靈成了一塊龜裂的土地，沒有養(yǎng)分的供給，再繁茂的蒼松古木也會枯萎；有些人的心靈成了一個齷齪的垃圾場，再高貴的物品也會在陽光下骯臟腐臭；有些人的心靈卻是一片春天，一泓甘泉，再貧瘠的境遇，也能長出青草綠樹奇花來。⑦心靈的綠色，是一塊人所恪守的精神處女地，禁受不起任何的蹂躪和褻瀆。有偉人說過：“生命只有寬度，沒有長度，只有在寬度里發(fā)揮彈性，才能保證生命的質量?！毙撵`亦如此，它就像一塊等待開墾的荒山，只有辛勤地耕耘，播種，澆水，施肥，才會長出綠色，長出希望，長出甜蜜。否則，荒地將一如既往地荒蕪，貧瘠將一如既往地貧瘠，甚至最終被淘汰和驅逐。⑧城市的綠色和鄉(xiāng)村的綠色構成了人類賴以生存的家園，心靈的綠色卻是這家園里的耕耘者、護衛(wèi)者。恪守心靈的綠色，就是恪守我們的家園，恪守我們的生命。這，應是我們必須堅定地綿延的一種信念?、嵩诿總€為遠離鄉(xiāng)野生機而痛心的時刻，我只有不斷地告誡自己：恪守靈魂的高度，恪守心靈的綠色！14.讀②③段，概括“城市的綠色”對城市人們的生活有哪些作用？（6分）15.第④段中，作