教學(xué)反思是青年教師成長(zhǎng)的動(dòng)力源泉

青年教師成長(zhǎng)動(dòng)力之源——淺談新課程下教學(xué)反思對(duì)教師成長(zhǎng)的影響教學(xué)反思當(dāng)是我們青年一代教師快速成長(zhǎng)的最主要的動(dòng)力源泉。反思存在于生活中的時(shí)時(shí)處處。那么什么是反思呢？反思，一般是指人能夠以自己及其行為為對(duì)象而進(jìn)行的審視與思考。教學(xué)反思是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過(guò)程中各個(gè)方面存在的問(wèn)題，具有研究性質(zhì)。所以它不是一般意義上的“回顧”。有人說(shuō)，課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是一門(mén)帶著遺憾的藝術(shù)。即使做好再充份的準(zhǔn)備，由于我們的教學(xué)對(duì)象是活生生的、不同的學(xué)生，他們的成長(zhǎng)環(huán)境、歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)、歷史思維能力各不相同，再加上課堂上教學(xué)環(huán)境的差異，也會(huì)使一堂課或多或少的存在著一些未能達(dá)到預(yù)期遺憾。怎樣才能發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)存在的問(wèn)題并不斷完善呢？接下來(lái)本文著重從教學(xué)觀念、教學(xué)設(shè)計(jì)和作業(yè)設(shè)置的反思三個(gè)方面談一點(diǎn)自己淺薄的看法。一、教學(xué)觀念的反思新課標(biāo)指出，課堂教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是由教師組織學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的有效學(xué)習(xí)的活動(dòng)過(guò)程。教學(xué)的本質(zhì)是學(xué)而不是教，課堂上，學(xué)生才是自我學(xué)習(xí)的主人，是課堂活動(dòng)的主角，而教師更多的是一個(gè)引導(dǎo)者。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過(guò)多地強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授與考試目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，將教學(xué)與生活完全隔離，脫離學(xué)生的生活和經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生感覺(jué)只是為了了解歷史而學(xué)習(xí)歷史，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)完全不能在課堂教學(xué)的過(guò)程中得到展現(xiàn)。新課程改革要求我們重新審視自己的教學(xué)觀念，上完一堂課后，我們應(yīng)該反思：教師在課堂上起到的是一種怎樣的作用？學(xué)生的主體地位體現(xiàn)得如何？面向全體學(xué)生了嗎？今天我表?yè)P(yáng)學(xué)生或是批評(píng)學(xué)生的方法方式是否合適？今天的學(xué)習(xí)是否聯(lián)系到了相關(guān)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題？是對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活有一點(diǎn)點(diǎn)幫助和改變？我們應(yīng)當(dāng)使學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容接近生活，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，關(guān)注生活，關(guān)注周?chē)氖澜?，變歷史課程的知識(shí)本位為學(xué)生發(fā)展本位，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)求知、全面發(fā)展。課堂教學(xué)應(yīng)該是師生共同擁有的“生活”世界，是一個(gè)充滿(mǎn)著“活力”的人的世界。二、教學(xué)行為的反思關(guān)于教學(xué)行為的反思可以分成三個(gè)階段，即教學(xué)前反思、教學(xué)中反思和課后反思。教學(xué)前的反思具有前瞻性,能使教學(xué)成為一種自覺(jué)的實(shí)踐,并有效地提高教師的教學(xué)預(yù)測(cè)和分析能力.教學(xué)中的反思,即及時(shí),自動(dòng)地在行動(dòng)過(guò)程中反思,這種反思具有監(jiān)控性,能使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行,并有助于提高教師的教學(xué)調(diào)控和應(yīng)變能力.教學(xué)后的反思具有批判性,能使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化,并有助于提高教師的教學(xué)總結(jié)能力和評(píng)價(jià)能力.教學(xué)前反思更多的是針對(duì)教案和教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。在新課的設(shè)計(jì)中盡可能合理的設(shè)置問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索欲，讓學(xué)生樂(lè)于思考和探究。美國(guó)教育家布魯巴克認(rèn)為：“最精湛的教育藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則，就是學(xué)生自已提出問(wèn)題，提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”在人教版七年級(jí)上冊(cè)第9課《中華文化的勃興（二）》這一課的設(shè)計(jì)過(guò)程中，對(duì)于“思想家老子”這一知識(shí)點(diǎn)的設(shè)計(jì)起初是這樣的：簡(jiǎn)單的讓學(xué)生提取重要的信息點(diǎn)：老子生活的時(shí)代，他是那個(gè)學(xué)派的創(chuàng)始人、代表作品是什么，他的主要思想是什么……為了幫助學(xué)生理解老子的思想，我還專(zhuān)門(mén)補(bǔ)充了“塞翁失馬，焉知非?！钡墓适拢珪r(shí)間花了不少，效果并不怎么好。后來(lái)就考慮是不是能將這個(gè)問(wèn)提融入到生活實(shí)踐中幫助學(xué)生理解呢？于是做了以下調(diào)整：案例一：關(guān)于老子思想的分析,借助學(xué)生所知道的"塞翁失馬,焉知非福"故事,設(shè)計(jì)以下問(wèn)題：

1.哪位同學(xué)能講講"塞翁失馬,焉知非福"的故事。2.想想生活中還有哪些對(duì)立面,舉一個(gè)你知道的或遇到的對(duì)立面互相轉(zhuǎn)化的例子。

3.學(xué)生真正懂得了老子的思想后,讓學(xué)生結(jié)合老子的思想,談?wù)勗鯓涌创粘Ｉ钪械暮檬屡c壞事。設(shè)計(jì)反思：實(shí)際上，學(xué)生對(duì)于“塞翁失馬，焉知非?！钡墓适率潜容^了解的完全可以交給學(xué)生，在講述過(guò)程中,教師就可以引導(dǎo)學(xué)生得出福——禍——?！溸@一對(duì)立面相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程.再將這一問(wèn)題與生活實(shí)際中對(duì)立面相互轉(zhuǎn)化相結(jié)合，不僅僅是讓學(xué)生了解了老子的思想內(nèi)容，更讓孩子們體悟到了他的思想精粹。幫助他們?cè)谌蘸蟮膶W(xué)習(xí)生活中培養(yǎng)失敗不氣餒不放棄，成功不驕傲不自負(fù)的品格。

教學(xué)中反思要求我們回過(guò)頭想想課堂教學(xué)中是否充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用？是否為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了民主、和諧、寬松的教學(xué)環(huán)境，點(diǎn)燃每一位學(xué)生的情感，讓他們心甘情愿地全情投入到歷史課的教學(xué)活動(dòng)中？是否給予學(xué)生充分探究的時(shí)間和空間，在課堂教學(xué)中，老師組織學(xué)生討論理解教學(xué)內(nèi)容，及時(shí)提出相關(guān)問(wèn)題或質(zhì)疑，師生共同探究？是否鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，使歷史課堂教學(xué)在師生的互動(dòng)中進(jìn)行，通過(guò)師生之間的交流去激活思維，使學(xué)生有效地獲取新的知識(shí)和能力？案例二：在講授七年級(jí)下冊(cè)第18課《收復(fù)臺(tái)灣和抗擊沙俄》一課時(shí)，課堂遭遇突發(fā)狀況。在講完鄭成功收復(fù)臺(tái)灣和開(kāi)發(fā)臺(tái)灣時(shí)，我提出了一個(gè)問(wèn)題：鄭成功收復(fù)臺(tái)灣有什么意義？學(xué)生回答時(shí)將其與清朝設(shè)置臺(tái)灣府的意義混淆在一起了。在補(bǔ)充講述當(dāng)時(shí)清朝與臺(tái)灣的關(guān)系后，有一個(gè)平時(shí)比較調(diào)皮的孩子突然冒出了一句：“太可恥了哎……”針對(duì)鄭成功的后代歸順清時(shí),遭遇這些突發(fā)事件臨時(shí)我重新調(diào)整了問(wèn)題設(shè)計(jì)：

1.請(qǐng)那個(gè)調(diào)皮的孩子說(shuō)一說(shuō)他認(rèn)為鄭成功后代"可恥"的原因。

2.請(qǐng)同學(xué)們討論:臺(tái)灣歸順清是好事還是壞事,是該歸順還是拼死抵抗,為什么？

3.這件事對(duì)中華民族是好事還是壞事,為什么？

4.我們應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)鄭成功的后代歸順清朝的舉動(dòng)。課堂反思：讓我意想不到的結(jié)果出現(xiàn)了，同學(xué)們對(duì)這一個(gè)個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生了濃厚的興趣，熱情的發(fā)表自己的看法，甚至產(chǎn)生了激烈的辯論。在最初的時(shí)候如果將鄭氏后代歸順清朝放在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的高度，會(huì)有多少學(xué)生能夠真正理解這一行為是符合中華民族的利益的呢？一個(gè)孩子的想法改變了這一個(gè)問(wèn)題的整個(gè)設(shè)置，一步步深入、共同探究，讓孩子自己得出結(jié)論，這樣的效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過(guò)教師將已有觀念“填鴨”給孩子。課后反思的一般途徑一般有以下幾種：第一是檢查審視教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)際的差距。在課堂教學(xué)中是否發(fā)現(xiàn)了預(yù)料之外的問(wèn)題？怎樣處理這樣的問(wèn)題？是否利用這些問(wèn)題作為教學(xué)資源了？二是下課后思考有哪些方面比較滿(mǎn)意或有什么困惑與遺憾，并且及時(shí)的記錄在教案上，以備下次教學(xué)。課后反思比較難的是及時(shí)和堅(jiān)持，因?yàn)橛械臅r(shí)候思想的火花就在一瞬之間迸發(fā)，所以就要很及時(shí)的記錄下來(lái)，否則轉(zhuǎn)瞬即逝。還有就是要持之以恒，堅(jiān)持記錄、不斷總結(jié)、時(shí)常思考分析。三：作業(yè)設(shè)計(jì)的反思合理有效的作業(yè)布置是檢測(cè)教學(xué)效果的一個(gè)重要途徑，也是教學(xué)效果評(píng)價(jià)的一個(gè)參考。日常作業(yè)往往更重視知識(shí)點(diǎn)的復(fù)習(xí)與鞏固，而初中階段的孩子正處于成長(zhǎng)發(fā)育的階段，他們更喜歡的是靈活多樣，活潑有趣的作業(yè)。比如搜集資料型作業(yè)；調(diào)查、訪問(wèn)型作業(yè)；觀察、體驗(yàn)型作業(yè)；匯報(bào)、表演型作業(yè)；喜歡手工、繪畫(huà)型作業(yè)等方式都是他們比較樂(lè)于接受的。這樣的作業(yè)不僅能激發(fā)學(xué)生成長(zhǎng)的積極情感、態(tài)度、價(jià)值觀，而且還能讓每一次作業(yè)都成為學(xué)生成長(zhǎng)的生長(zhǎng)點(diǎn)。比如：讓學(xué)生以一名小小的外交顧問(wèn)的身份，為新中國(guó)的外交事業(yè)提出一些可行性的意見(jiàn)或建議。比如讓孩子們?cè)诹私饬恕度f(wàn)千氣象的宋代社會(huì)風(fēng)貌》一課之后，以一位北宋時(shí)赴京趕考的秀才，給家人寫(xiě)一封敘述當(dāng)時(shí)國(guó)都——東京衣、食、住、行的家書(shū)。再比如當(dāng)下比較流行的新事物也可以拿來(lái)為我所用，在學(xué)習(xí)了建國(guó)以來(lái)突出的科技成果以后，將今天學(xué)習(xí)的收獲寫(xiě)成一條微博共同交流分享等等。實(shí)踐證明，這些類(lèi)型的作業(yè)大受學(xué)生歡迎，不僅很好地活躍了學(xué)生的思維，而且大大提高學(xué)生的各種學(xué)習(xí)能力。小結(jié)：教學(xué)沒(méi)有固定的模本，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)要靠平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累，對(duì)于我們這樣從教時(shí)間不長(zhǎng)，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的青年教師更是如此。作為青年教師更應(yīng)勤于記下每堂課后的點(diǎn)滴體會(huì)，零碎經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，長(zhǎng)此以往，便可聚沙成塔。課后的教學(xué)反思則在一定程度上會(huì)讓你保持可持續(xù)性教學(xué)效應(yīng)，并彌補(bǔ)歷史課堂上留下的遺憾。在思維的碰撞中產(chǎn)生進(jìn)行交流，我認(rèn)為各種形式的交流是教學(xué)反思的重要環(huán)節(jié)。交流學(xué)習(xí)有多種形式：觀摩名師、優(yōu)秀教師上課；多參與教研活動(dòng)；多聽(tīng)取教育專(zhuān)題講座、學(xué)術(shù)報(bào)告；多與同行交流等，也包括與學(xué)生的交流，都是能夠促進(jìn)青年教師快速成長(zhǎng)的不竭動(dòng)力。一個(gè)善于思考的青年教師總能夠有機(jī)會(huì)找到通往智慧大門(mén)的鑰匙，成長(zhǎng)就在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、再發(fā)現(xiàn)再解決的循環(huán)往復(fù)中逐漸產(chǎn)生。時(shí)常反思教學(xué)，對(duì)于提升教師的教學(xué)能力和教學(xué)水平有著巨大的幫助。讓我們?cè)诓粩嗟胤此贾校羁陶J(rèn)識(shí)自己的教育教學(xué)實(shí)踐；讓我們?cè)诓粩嗟胤此贾修D(zhuǎn)變自己的教育教學(xué)觀念，開(kāi)拓自己的教育視野；讓我們?cè)诓粩嗟胤此贾?，形成自己?duì)教學(xué)現(xiàn)象、教學(xué)問(wèn)題的獨(dú)立思考和創(chuàng)造性見(jiàn)解；讓我們?cè)诓粩嗟胤此贾?，吸納先進(jìn)的理念，